Diss.--Basel--Univ., 1993. / Bibliogr. p. 289-299.

Texte remanié de: Tesi--Philosophie, 2004. / Bibliogr. de Anton Semënovič Makarenko p. 299-302. Bibliogr. p. 303-308.

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2016-04-11T13:48:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Construção da coletividade no processo educativo.pdf: 1031355 bytes, checksum: e6ac4e2fac375912e75ca49b7666fcc7 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-11T14:09:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Construção da coletividade no processo educativo.pdf: 1031355 bytes, checksum: e6ac4e2fac375912e75ca49b7666fcc7 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-11T14:11:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Construção da coletividade no processo educativo.pdf: 1031355 bytes, checksum: e6ac4e2fac375912e75ca49b7666fcc7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-11T14:11:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Construção da coletividade no processo educativo.pdf: 1031355 bytes, checksum: e6ac4e2fac375912e75ca49b7666fcc7 (MD5) Previous issue date: 2013-05-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta pesquisa teve como objetivo geral evidenciar as contradições existentes na construção da coletividade, com foco na Turma Especial de Medicina Veterinária – UFPEL/PRONERA, bem como suas potencialidades práticas, no sentido da afirmação de uma educação voltada para a emancipação dos sujeitos. Além do objetivo geral, estabeleceram-se alguns objetivos específicos, sendo eles: situar historicamente a coletividade e sua formulação em Makarenko; observar quais são e como se efetivam os espaços coletivos da turma, no cotidiano do processo pedagógico; analisar como se apresenta a categoria da coletividade na proposta pedagógica da Turma Especial de Medicina Veterinária – UFPEL; identificar, sistematizar e analisar os elementos que se apresentam como obstáculos, ou que potencializam a construção da coletividade no processo educativo da Turma Especial de Medicina Veterinária – UFPEL. Orientada pela perspectiva dialética (KOSIK, 1976; TRIVIÑOS,2010), a pesquisa realizada teve enfoque qualitativo (MINAYO, 1994), sendo denominada, no que se refere ao tipo, um estudo de caso (TRIVIÑOS, 2010). A análise foi feita a partir do contexto histórico do MST e sua proposta educativa. A categoria da coletividade, no processo educativo, é trabalhada na perspectiva de Makarenko. As conclusões buscam retomar a totalidade do trabalho, bem como destaca os achados da pesquisa, principalmente no que se refere aos conhecimentos construídos no processo da investigação. / This research aimed to highlight the contradictions in the construction of the community, focusing on Special Class of Veterinary Medicine - UFPEL / PRONERA as well as its potential practices, towards the affirmation of an education aimed at the emancipation of the subject. In addition to the overall objective, set up some specific goals: to situate historically the community and its Makarenko formulation; observe what and how to actualize the collective spaces of the class, in the daily educational process; analyze how the category is presented in pedagogical collective of Veterinary Medicine Class Special - UFPEL; identify, classify and analyze the elements that stand as obstacles, or that enhance the construction of the community in the educational process of the Special Class of Veterinary Medicine - UFPEL. Guided by dialectical perspective (Kosik, 1976; TRIVIÑOS, 2010), the survey was qualitative approach (MINAYO, 1994), being named in relation to type, a case study (TRIVIÑOS, 2010). The analysis was made from the historical context of the MST and its educational proposal. The category of the community in the educational process is crafted from the perspective of Makarenko. The conclusions aim to take over all the work, as well as emphasize research findings, particularly in relation to knowledge constructed in the process of research.

Classé, en 1988, parmi les quatre pédagogues les plus influents du XXe siècle par l’UNESCO, Anton Makarenko demeure paradoxalement un « illustre inconnu » dans la recherche pédagogique francophone. Là où les études russes et allemandes abondent et, depuis plusieurs décennies déjà, contribuent à remettre en question la figure mythifiée de Makarenko diffusée par la propagande soviétique, la recherche francophone semble s’en être arrêtée au portrait « officiel » du pédagogue et, plus étonnamment encore, à l’image fictionnelle qu’en délivre son chef-d’œuvre : le Poème pédagogique. Partant de ce constat, notre recherche se propose d’examiner, en deux temps — « un pédagogue de fiction ? » et « une fiction de pédagogue ? » — les divers usages de la fiction inhérents à la vie et l’œuvre d’Anton Makarenko. Quand la première partie de notre thèse s’attache à comprendre les enjeux de la constitution, de la propagation et de la réception d’une représentation magnifiée du pédagogue soviétique — tâchant, à son terme, d’en reconstruire une biographie critique —, la seconde, elle, s’intéresse à l’œuvre fictionnelle de Makarenko et s’interroge, en particulier, sur les logiques présidant au choix de la fiction pour son Poème. Si elle prétend en éclairer les raisons contextuelles en présentant une traduction inédite de la correspondance entre le pédagogue et son mentor Maxime Gorki, en procédant à une analyse rhétorique du Poème, elle cherche à préciser les rouages et les effets escomptés de ce choix. Mais à travers la figure paradigmatique d’Anton Makarenko et son œuvre phare, ce que souhaite interroger plus généralement notre recherche c’est la nature des rapports inextricables qui lient fiction et pédagogie. La fiction n’est-elle d’ailleurs pas nécessaire à la pédagogie ? Tour à tour révélation, exaltation, mobilisation, contestation, anticipation, elle est aussi, comme ce qu’elle relate, une édification. / In 1988, due to UNESCO decision Anton Makarenko was recognized as one of the four most influential pedagogues in the 20th century, however he paradoxically remains as a «man of mystery » in french pedagogical research. If russian and german studies abound and help to question, since decades, the mythical figure of Makarenko disseminated by Soviet propaganda, the french research seems to have stopped at the "official" portrait of the pedagogue and, even more surprisingly, at his fictional picture that delivers his masterpiece: The Pedagogical Poem. Based on this previous observation, our research propose to examine in two parts — « a fictional pedagogue? » and « a pedagogue of fiction ? » — the various uses of fiction in the life and the work of Anton Makarenko.The first part of our thesis attempts to understand the issues of the creation, the propagation and the reception of a mythologized representation of the soviet pedagogue and to rebuild a critical biography of Makarenko. The second part focuses on the fictional work of Makarenko and questions particularly the logic behind the choice of the fiction for his Poem. It claims, on one hand, to explain the contextual reasons for this choice with a new translation of correspondence between the pedagogue and his mentor Maxim Gorky. Secondly, it seeks to clarify the arcana and the expected effects of this choice through a rhetorical analysis of the Poem.But behind the paradigmatic figure of Anton Makarenko and his masterpiece, this research tries to question, more generally, the nature of the inextricable links between fiction and pedagogy. In a way, isn’t the fiction necessary to pedagogy ? Revelation, exaltation, mobilization, protest, anticipation, it is also an edification.

Em Santos, São Paulo, Brasil, vivem 3.623 jovens de 14 a 18 anos em aglomerados subnormais, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE/Censo 2010. A Secretaria de Assistência Social do Município desenvolve políticas públicas pautadas na emancipação desse público, como forma de garantir sua proteção e seus direitos básicos. Entre elas estão os Centros da Juventude, que por meio de oficinas envolvendo cultura, comunicação e cidadania, visam promover espaços de reflexão, expressão e formação, fazendo do adolescente sujeito na criação de alternativas libertadoras. Nesse contexto, essa pesquisa vem contribuindo com o poder público por meio de práticas na interface Comunicação-Educação desenvolvidas nos Centros da Juventude de duas áreas denominadas Zona Noroeste e Zona Leste. Os sujeitos do estudo são jovens em situação de vulnerabilidade social, que cotidianamente contracenam com fenômenos como violência, criminalidade, tráfico de drogas e pobreza. O trabalho in loco é apoiado na fundamentação teórica dos campos da Comunicação e da Educação, em suas interfaces, tendo a perspectiva pedagógica do ucraniano Anton Makarenko (1888-1939) como principal referência, além de contribuições da Psicologia Social Comunitária. A proposta utiliza como mediação os recursos das tecnologias digitais e da Comunicação, sobretudo do Jornalismo, para o exercício da cidadania, o desenvolvimento de potencialidades e da capacidade de expressão de meninos e meninas nascidos no berço da cibercultura, mas que carecem de uma legítima inclusão digital. No processo, a pesquisa observou enunciados de caráter negativo em relação à vida e averiguou se as práticas de campo modificam essas expressões em ações positivas, de trabalho colaborativo, de solidariedade, de responsabilidade social, amizade e alegria, na busca de uma perspectiva de mudança social / In Santos, São Paulo, Brazil, there is 3,623 young people with 14-18 years living in subnormal agglomerates, according to the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) - 2010 Census. The Department of Social Services of the City develops public policies guided to the emancipation of this public, in order to ensure their protection and their basic rights. One of these is the Youth Centers, which through workshops involving culture, communication and citizenship, aimed at promoting opportunities for reflection, expression and training, making the adolescent a subject in creating liberating alternatives. In this context, this research has contributed to the government through practical Education-Communication interface developed in Youth Centers in two areas called North West Zone and East Zone. The study subjects are young people in situations of social vulnerability, which routinely living with phenomena such as violence, crime, drug trafficking and poverty. The work-site is supported in theoretical foundations of the fields of Communication and Education, in their interfaces, and the pedagogical perspective of Ukrainian Anton Makarenko (1888-1939) as the main reference, as well as contributions of Community Social Psychology. The proposal uses as mediation the resources digital technologies and communication, especially of Journalism, for the exercise of citizenship, developing of the potential and the capacity for expression of boys and girls that were born in the cradle of cyber culture, but lack a legitimate inclusion digital. In the process, the research observed set of negative character in relation to the life and examined whether the field practices modifies these expressions into positive actions, collaborative work, solidarity, social responsibility, friendship and joy, in the pursuit of a perspective of change social.

Em Santos, São Paulo, Brasil, vivem 3.623 jovens de 14 a 18 anos em aglomerados subnormais, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE/Censo 2010. A Secretaria de Assistência Social do Município desenvolve políticas públicas pautadas na emancipação desse público, como forma de garantir sua proteção e seus direitos básicos. Entre elas estão os Centros da Juventude, que por meio de oficinas envolvendo cultura, comunicação e cidadania, visam promover espaços de reflexão, expressão e formação, fazendo do adolescente sujeito na criação de alternativas libertadoras. Nesse contexto, essa pesquisa vem contribuindo com o poder público por meio de práticas na interface Comunicação-Educação desenvolvidas nos Centros da Juventude de duas áreas denominadas Zona Noroeste e Zona Leste. Os sujeitos do estudo são jovens em situação de vulnerabilidade social, que cotidianamente contracenam com fenômenos como violência, criminalidade, tráfico de drogas e pobreza. O trabalho in loco é apoiado na fundamentação teórica dos campos da Comunicação e da Educação, em suas interfaces, tendo a perspectiva pedagógica do ucraniano Anton Makarenko (1888-1939) como principal referência, além de contribuições da Psicologia Social Comunitária. A proposta utiliza como mediação os recursos das tecnologias digitais e da Comunicação, sobretudo do Jornalismo, para o exercício da cidadania, o desenvolvimento de potencialidades e da capacidade de expressão de meninos e meninas nascidos no berço da cibercultura, mas que carecem de uma legítima inclusão digital. No processo, a pesquisa observou enunciados de caráter negativo em relação à vida e averiguou se as práticas de campo modificam essas expressões em ações positivas, de trabalho colaborativo, de solidariedade, de responsabilidade social, amizade e alegria, na busca de uma perspectiva de mudança social / In Santos, São Paulo, Brazil, there is 3,623 young people with 14-18 years living in subnormal agglomerates, according to the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) - 2010 Census. The Department of Social Services of the City develops public policies guided to the emancipation of this public, in order to ensure their protection and their basic rights. One of these is the Youth Centers, which through workshops involving culture, communication and citizenship, aimed at promoting opportunities for reflection, expression and training, making the adolescent a subject in creating liberating alternatives. In this context, this research has contributed to the government through practical Education-Communication interface developed in Youth Centers in two areas called North West Zone and East Zone. The study subjects are young people in situations of social vulnerability, which routinely living with phenomena such as violence, crime, drug trafficking and poverty. The work-site is supported in theoretical foundations of the fields of Communication and Education, in their interfaces, and the pedagogical perspective of Ukrainian Anton Makarenko (1888-1939) as the main reference, as well as contributions of Community Social Psychology. The proposal uses as mediation the resources digital technologies and communication, especially of Journalism, for the exercise of citizenship, developing of the potential and the capacity for expression of boys and girls that were born in the cradle of cyber culture, but lack a legitimate inclusion digital. In the process, the research observed set of negative character in relation to the life and examined whether the field practices modifies these expressions into positive actions, collaborative work, solidarity, social responsibility, friendship and joy, in the pursuit of a perspective of change social.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Antonio Alfredo.pdf: 2032938 bytes, checksum: f7ebde187a2bf9dcf49f38b151313b0e (MD5) Previous issue date: 2013-10-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research has its origin in the text "The Socialist Construction and the Birth of the New Man - Makarenko: The path to Life" written in 1951 and taken from a German compilation of the work of G. Lukacs (1971), especifically, volume II of a subset of three volumes, which is entitled "Problems of Realism." In this research, this text of Lukács is proposed as a reference in the analysis of educational problems, considering that in it like in his "The Ontology of Social Being" (2004, p.75), the Hungarian philosopher offers the possibility to conclude that the proposition that the tool as the most important key in understanding those steps in the human evolution over which we detain no other documents. Saying it in a more specific way: it is argued that from the analysis of the Pedagogy of Makarenko made by Lukács, we can deduce the proposition of "The Pedagogical Poem" as objectification, meaning the tools that tell us much more about the life of the men who handled them, than that it appears to be in them at first sight, and that the The Pedagogical Poem not only reveals the evolutionary history in itself, but also opens broad perspectives on lifestyles including a vision of the world, etc., from the [Gorki colonists]. Thus, with the help of the fundamental assumptions of historical dialetical materialism, the aim being to make the theoretical methodological elements explicit, that mediated the referred analysis of Lukács, consolidating it as a source of theorizing about the dialectical relationship between the process of the social-historic development of the human being and the educational process, like a key for understanding of the possibilities wich slumber in socialist pedagogy. For this reason, we submit the thesis by which Lukacs argues "The Pedagogical Poem" by Makarenko for analysis, as an elaboration which contains sufficient theoretical methodological elements for its assertion that work relates to the pre-history of the socialist pedagogy like "Primitive Accumulation" does to this educational perspective. Beyond this, considering the fact that the historical-dialectical materialism was constituted as a common theoretical essential part of the production of the principal authors of this study, we analysed possible theoretical approaches between the production of Makarenko (1934, 1989), Lukacs (1951, 1971) and Vygotsky (1996). Initially we established the translation and definition of this analytical text of Lukacs as the main bibliographic source, based on which we consolidated the theoretical-methodological analysis of the relationship between the educational process and the socio-historical development of the human being, by means of a joint analysis of the pedagogy of Makarenko by Lukacs with the theoretical-methodological assertions of socio-historical psychology, whose main reference constitute the legacy of L.S.Vygotsky (1896-1934), and A.N.Leontiev (1903-1978) and A.R.Luria (1902-1977). With the aim of broadening and deepening the theoretical debate, we mainly used the contribution of Jovine (1977), Heller (1972) and Frederico (2005), Bock (1999) and Duarte (1993). By means of this research we came the concclusion that the study of text G. Lukács on Makarenko s experience provides an enlargement of the field of research in Educational Psychology and also in the analysis of possible theoretical approaches between the method of materialized analysis in the work of the Hungarian philosopher and that one defended by the so-called School of Vygotsky and consequently with the theoretical fundamentals defended by the socio-historical psychology / Esta pesquisa tem como origem o texto A Construção Socialista e o Nascimento do Novo Homem Makarenko: O Caminho para a Vida , escrito em 1951 e tomado de uma compilação alemã das obras de G. Lukács (1971), especificamente, do volume II de um subconjunto de três volumes, que se encontra sob o título Problemas do Realismo . Nesta pesquisa, este texto de Lukács é defendido como referencial para análise de questões educacionais, por se considerar que, nele, à semelhança do modo como em sua Ontologia do Ser Social (2004, p.75), o filósofo húngaro oferece a possibilidade de que se depreenda a proposição da ferramenta, como a chave mais importante para conhecer aquelas etapas da evolução humana sobre as quais não possuímos outros documentos . Dito de um modo mais específico: defende-se que, da análise sobre a Pedagogia de Makarenko realizada por Lukács, pode-se depreender a proposição do Poema Pedagógico , como objetivação, isto é, ferramenta que contém muito mais sobre a vida dos homens que a manejaram, do que imediatamente parece haver nelas ; e que, o Poema Pedagógico , não só pode revelar a própria história evolutiva, senão que abre perspectivas amplas sobre os modos de vida inclusive a visão de mundo, etc, daqueles [Gorki Colonistas]. Deste modo, com auxílio dos pressupostos fundamentais do Materialismo Histórico Dialético, objetivou-se tornar explícitos os elementos teórico-metodológicos que mediaram a referida análise de Lukács, consolidando-a como fonte de teorização sobre a dialética relação entre o processo de desenvolvimento histórico-social do ser humano e o processo educativo, como uma chave ao entendimento das possibilidades que dormitam na pedagogia socialista. Por tudo isso, submeteu-se à análise, a tese pela qual Lukács sustenta o Poema Pedagógico de Makarenko, como obra que contém elementos teórico-metodológicos suficientes à sua afirmação como obra referente à pré-história da Pedagogia Socialista, como Acumulação Originária dessa perspectiva educacional. Além disso, considerando-se o fato de que o materialismo histórico dialético tenha se constituído como núcleo teórico comum na produção dos autores fundamentais à produção desta pesquisa, analisou-se possíveis aproximações teóricas entre as produções de Makarenko (1989), de Lukács (1971) e Vigotski (1996). Inicialmente, comunica-se a tradução e a delimitação do referido texto analítico de Lukács como fonte bibliográfica principal, a partir da qual se consolidou a análise teórico-metodológica sobre a relação entre o processo educativo e o de desenvolvimento histórico-social do ser humano, por meio da articulação da análise da pedagogia de Makarenko, por Lukács, com as proposições teórico-metodológicas da psicologia sócio-histórica, cuja principal referência se constitui do legado de L. S. Vigotski (1896-1934) e A. N. Leontiev (1903-1978) e A. R. Luria (1902-1977). E, com o fito de ampliar e aprofundar o debate teórico recorreu-se, principalmente, à contribuição de Jovine (1977), de Heller (1972) e de Frederico (2005), Bock (1999) e Duarte (1993). Concluiu-se, por meio desta pesquisa, que o estudo do texto de G. Lukács sobre a experiência de Makarenko contempla a ampliação do campo de pesquisa em Psicologia da Educação, também, por meio da análise de possíveis proximidades teóricas entre o método de análise objetivado na obra do filósofo húngaro e aquele defendido pela chamada escola de Vigotski, portanto, com os fundamentos teóricos defendidos pela psicologia sóciohistórica