Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-05-28T11:53:41Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2350995 bytes, checksum: 66a76cc1f61cdc869b244afc00eb6b8d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-28T11:53:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2350995 bytes, checksum: 66a76cc1f61cdc869b244afc00eb6b8d (MD5) Previous issue date: 2017-11-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação surgiu a partir da investigação da relação entre jornalismo e produção de sentidos no meio rural no contexto da Tragédia de Mariana (2015), de modo mais específico na comunidade de Bento Rodrigues e demais localidades afetadas. Neste sentido, o nosso principal objetivo com esta pesquisa é problematizar e examinar a participação do jornalismo na configuração e na expressão da experiência rural contemporânea, presente nos contextos imediatamente afetados pelo rompimento das barragens de Fundão e Santarém. A partir de tal objetivo, a pesquisa se desenvolveu visando investigar a relação entre jornalismo, acontecimento, temporalidades e vida social. Posteriormente, examinamos as expressões e as configurações dos modos de vida rurais no jornal A Sirene, problematizadas pela tragédia exposta publicamente. Por fim, investigamos as configurações da relação entre mineração, mineiridade e ruralidade presentes no jornal citado. De modo mais específico, procuramos com esta pesquisa, demonstrar como o sofrimento provocado pela tragédia, e mostrado pelo jornalismo, foi capaz de evidenciar nuances e traços dos contextos rurais afetados pela tragédia, em meio a uma contemporaneidade marcada por significativas transformações nos cenários rurais. Para isso, partimos de uma pesquisa bibliográfica acerca da temática proposta e assim, analisamos as 12 primeiras edições do jornal A Sirene a partir da abordagem de paisagens textuais e análise de conteúdo verbo-visual. De uma forma geral, percebemos que o jornalismo se mostrou como um modo de experimentar a vida social e de atualizar o presente e ainda, uma forma de explicitar, a partir de narrativas, o sofrimento e o modo de vida dos sujeitos das regiões afetadas. Por fim, notamos que estamos falando de sujeitos híbridos e que, este hibridismo emerge com uma série de problemas em contextos globalizados, pois são nestes contextos que há a construção de periferias que não são vistas frente às sociedades hegemônicas. / This dissertation arose from the investigation of the relationship between journalism and the production of meanings in rural areas in the context of the Mariana Tragedy (2015), more specifically in the community of Bento Rodrigues and other affected localities. In this sense, our main objective with this research is to problematize and examine the participation of journalism in the configuration and expression of the contemporary rural experience, present in the contexts immediately affected by the rupture of the dam of Fundão and Santarém. From this objective , the research developed to investigate the relationship between journalism, events, temporalities and social life. Later, we examined the expressions and configurations of the rural ways of life in the newspaper A Sirene problematized by the publicly exposed tragedy. Finally, we investigate the configurations of the relationship between rurality, mining and mineiridade present in the cited newspaper. More specifically, we seek to demonstrate how the suffering provoked by tragedy, and shown by journalism, was able to show nuances and traces of the rural contexts affected by the tragedy, in the midst of a contemporaneity marked by significant transformations in rural settings. For this, we start with a bibliographical research about the proposed theme and thus, we analyzed the first 12 editions of the newspaper A Sirene from the approach of textual landscapes and analysis of verb-visual content. In a general way, we perceive that journalism has been shown as a way of experiencing social life and of updating the present, and also, a way of explaining, from narratives, the suffering and way of life of the subjects of the affected regions. Finally, we note that we are talking about hybrid subjects and that, this hybridism emerges with a series of problems in globalized contexts, because it is in these contexts that there is the construction of peripheries that are not seen in front of hegemonic societies.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-28T10:24:56Z No. of bitstreams: 1 Camilla Veras Pessoa da Silva.pdf: 3079968 bytes, checksum: a01cbd96aa1f78ee2391025cad418b8d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-28T10:24:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camilla Veras Pessoa da Silva.pdf: 3079968 bytes, checksum: a01cbd96aa1f78ee2391025cad418b8d (MD5) Previous issue date: 2017-03-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present work is the result of a research carried out in the context of the participant observation in the context of the technological disaster caused by the rupture of the Fundão Dam, on 05/11/2015, of the mining company Samarco SA (Vale and BHP Billiton) in the region of Mariana-MG. A theoretical and bibliographical survey was also carried out regarding the conditions in which the disaster occurred and its environmental and psychosocial consequences, pointing to the overproduction, inherent to the model of mineral exploration in force in Brazil, and the negligence with the security and the monitoring of the dams of tailings and disasters of such magnitude (Poema, 2015). The disaster destroyed entire communities, affected 40 municipalities between the states of Minas Gerais, Espírito Santo and Bahia, and compromised the region's ecosystem and the country's fifth largest river basin, the Rio Doce Basin. In addition to affecting the lives of thousands of people, mostly rural workers, fishermen and traditional communities. The material and symbolic losses are incauculável, with prominence the destruction of the communities of Bento Rodrigues and Paracatu de Baixo. The disaster also killed 19 people. This study sought to understand the subjects' experience through the analysis of the meanings and meanings present in the narratives constructed by those affected by the disaster. In addition to seeking to reflect how the popular organization through a popular movement, in this case the Movement of Dam Affected (MAB), could strengthen processes of community resistance. It was concluded that the biopsychosocial impacts produced by the disaster situation produced a condition of psychosocial trauma (MARTÍN-BARÓ, 2000) and of ethical-political suffering (SAWAIA, 2014). In addition, it can be observed that the political participation of those affected, organized in a popular movement, generated subjective transformation, elaboration of a new sense of life and promoted health in the ethical-political perspective. The collective organization in the context of disaster has therefore become an alternative to confront the populations of the region, who up to now experience the consequences of the tragedy in their lives / O presente trabalho é resultado de uma pesquisa realizada nos moldes da observação participante no contexto do desastre tecnológico provocado pelo rompimento da barragem do Fundão, no dia 05/11/2015, de responsabilidade da mineradora Samarco S.A (Vale e BHP Billiton) na região de Mariana-MG. Foi realizado ainda um levantamento teórico e bibliográfico a respeito das condições em que o desastre ocorreu e suas consequências ambientais e psicossociais, apontando para a superprodução, inerente ao modelo de exploração mineral vigente no Brasil, e a negligência com a segurança e o monitoramento das barragens de rejeitos, como as causas da produção de rompimento de barragens e desastres de tal magnitude (PoEMAS, 2015). O desastre destruiu comunidades inteiras, atingiu 40 munícipios entre os estados de Minas Gerais, Espírito Santo e Bahia, comprometeu o ecossistema da região e a quinta maior bacia hidrográfica do país, a Bacia do Rio Doce. Além de afetar a vida de milhares de pessoas, em sua maioria trabalhadores rurais, pescadores e comunidades tradicionais. As perdas materiais e simbólicas são incauculáveis, com destaque a destruição das comunidades de Bento Rodrigues e Paracatu de Baixo. O desastre provocou ainda a morte de 19 pessoas. Este estudo buscou compreender a vivência dos sujeitos, através da análise dos sentidos e significados presentes nas narrativas construídas pelos atingidos pelo desastre. Além de buscar refletir de que forma a organização popular através de um movimento popular, no caso o Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), poderia potencializar processos de resistência comunitária. A partir da observação e da análise das unidades de sentido encontradas, concluiu-se que os impactos biopsicossociais produzidos pela situação de desastre, produziram uma condição de trauma psicossocial (MARTÍN-BARÓ, 2000) e de sofrimento ético-político (SAWAIA, 2014). Além disso, pode-se observar que a participação política dos atingidos, organizados em um movimento popular, gerou transformação subjetiva, elaboração de um novo sentido de vida e promoveu saúde na perspectiva ético-política. A organização coletiva no contexto de desastre colocou-se, portanto, como alternativa de enfrentamento das populações da região, que até o presente momento vivenciam as consequências da tragédia nas suas vidas

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-06-03Bitstream added on 2014-06-13T19:25:38Z : No. of bitstreams: 1 saldanha_fhd_me_fran.pdf: 957255 bytes, checksum: 94db9988f7a759e091e975acdda5b57e (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Universidade Estadual Paulista (UNESP) / Este trabalho tem como objeto de análise os oficiais da Guarda Nacional no atual Estado de Minas Gerais, em especial na cidade de Mariana. A Guarda Nacional foi uma milícia criada pelos liberais durante a Regência e participou ativamente da vida institucional do Brasil no processo de formação do Estado Nacional no oitocentos. Neste sentido, pretendemos evidenciar o sistema eletivo para o oficialato da milícia cívica como um mecanismo de teste do prestígio social dos oficiais civis, no período entre 1831 e 1850, numa tentativa de esmiuçar o microcosmo social dos indivíduos arregimentados no afã do espírito de associação territorial do Império e de legitimidade do Estado / This paper broaches the National Guard’s officers in the present State of Minas Gerais in the special city of Mariana. The National Guard was a militia created by liberals during the Regency and participated actively in the institutional life of Brazil in the National State’s formation process in eighteen hundred. So, this paper intends to show the officers’s election of civic militia as a test mechanism of officers’s social prestige, in the period between 1831 and 1850, trying to research about the social microcosmos of individuals enlisted in association spirit of Empire territory and State’s legitimacy

Orientador: Márcia Regina Capelari Naxara / Banca: Marisa Saenz Leme / Banca: Virgínia Célia Camilotti / Banca: Helena Miranda Mollo / Banca: Izabel Andrade Marson / Resumo: A presente pesquisa teve por foco a trajetória de Antonio José Ribeiro Bhering, sua atuação na política imperial e na imprensa periódica. Padre, professor, redator de diferentes jornais, deputado provincial e geral, Bhering começou sua carreira no Seminário de Mariana, de onde foi expulso em 1829 pelo bispo D. Frei José da Santíssima Trindade em função das suas ideias filosóficas e de seu posicionamento político liberal. Sua demissão, tida como injusta e arbitrária pelos "patriotas mineiros", possibilitou a projeção de seu nome e fomentou uma nova fase em sua carreira, quando assumiu cargos representativos na educação e na política. Sua trajetória se entrelaça com a história política do Brasil. Bhering vivenciou acontecimentos marcantes do Primeiro Reinado, do período Regencial e do Segundo Reinado, tendo tomado parte, na condição de autoridade constituída, de movimentos, discussões e decisões que interferiram no rumo dos acontecimentos. Homem de inteligência aguçada, liberal convicto e combativo, atuou ao lado de figuras importantes da história brasileira, tanto no âmbito da Corte, como em sua província natal, Minas Gerais. Em 1849 aderiu ao Regresso conservador, como fizeram muitos outros liberais que acreditaram na estabilidade e no progresso do Império. Por esta mudança foi duramente combatido por antigos aliados. Nossa intenção foi acompanhar suas ações e ideias por meio de seus escritos e discursos, onde realizava a defesa de um projeto de nação. Analisando as especific... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research was focused on the trajectory of Antonio José Ribeiro Bhering, his political activity and in the periodical press. Priest, teacher, editor of various newspapers, provincial and general deputy, Bhering began his career in the Seminário de Mariana, from which it was expelled in 1829 by Bishop Frei José da Santíssima Trindade on the basis of his philosophical ideas and his liberal political position. His dismissal, seen as unfair and arbitrary by "patriotas mineiros", made possible the projection of his name and fomented a new phase in his career, when he took representative positions in education and politics. His career is intertwined with the political history of Brazil. Bhering experienced significant events of the First Empire, the Regencial period and the Second Empire, having taken part, as a constituted authority, in movements, discussions and decisions that interfere with the course of events. Man of keen intelligence, a combative liberal, he worked alongside important figures in Brazilian history, both within the Court of Rio de Janeiro, as in his home province of Minas Gerais. In 1849 he joined the "Regresso conservador", as did many other liberals who believed in the stability and progress of the Empire. For this change was strongly opposed by former allies. Our intention was to follow their actions and ideas through his writings and speeches, which held the defense of a national project. Analyzing the specifics of its trajectory and issues shared with ... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: Esta investigación se centró en la trayectoria de Antonio José Ribeiro Bhering, su papel en la política imperial y en la prensa periódica. Sacerdote, profesor, editor de varios periódicos, provincial y general diputado, Bhering comenzó su carrera en el Seminário de Mariana, de la que fue expulsado en 1829 por el Obispo Frei José da Santíssima Trinidade, sobre la base de sus ideas filosóficas y su posición política liberal . Su destitución, vista como injusta y arbitraria por parte de los "patriotas mineiros", permitió a la proyección de su nombre y fomentó una nueva etapa en su carrera, cuando tomó las posiciones de representación en la educación y en la política. Su carrera se entrelaza con la historia política de Brasil. Bhering participo de acontecimientos significativos del Primer Imperio, del período Regencial y del Segundo Imperio, experimentando, en la condición de autoridad constituida, movimientos, discusiones y decisiones que interfirieron en el curso de los acontecimientos. Hombre de gran inteligencia, um liberal combativo, trabajó junto a figuras importantes en la historia de Brasil, tanto dentro de la Corte de Rio de Janeiro, como en su provincia natal de Minas Gerais. En 1849 se incorporó al "Regresso conservador", al igual que muchos otros liberales que creían en la estabilidad y el progreso del Imperio. Por este cambio sufrió fuerte oposición de los antiguos aliados. Nuestra intención fue seguir sus acciones e ideas por médio de sus escritos y discursos, que l... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Doutor

Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2013-03-01T19:18:40Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_AdministraçãoPoderLocal.pdf: 1124197 bytes, checksum: 0ff2a4272ec5bb5def6d13e5cbe37caa (MD5) / Approved for entry into archive by Neide Nativa (neide@sisbin.ufop.br) on 2013-03-13T19:54:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_AdministraçãoPoderLocal.pdf: 1124197 bytes, checksum: 0ff2a4272ec5bb5def6d13e5cbe37caa (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-13T19:54:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_AdministraçãoPoderLocal.pdf: 1124197 bytes, checksum: 0ff2a4272ec5bb5def6d13e5cbe37caa (MD5) Previous issue date: 2011 / O objetivo deste trabalho foi compreender a administração e a justiça desenvolvida no território mineiro através de funcionários designados pelo rei para atuar em possessões portuguesas: os juízes de fora. O recorte cronológico abrangeu o período de 1730 até 1777, contemplando a criação do cargo de juiz de fora em Mariana e o fim do chamado período pombalino. O primeiro capítulo tratou de uma exposição sobre a institucionalização da capitania mineira, isto é, mostrou os principais ofícios e instituições criadas nos primeiros anos da colonização em Minas Gerais. Expôs-se como estava estruturada a administração e a justiça no período anterior à chegada do primeiro juiz de fora de Ribeirão do Carmo em 1730. Já no segundo capítulo, deteve-se especificamente na atuação dos juízes de fora que estiveram, no período de 1730 a 1777, em Ribeirão do Carmo. Objetivou-se, nesse capítulo, compreender como estava organizada a Câmara de Mariana nos primeiros anos da administração de d. José e seu ministro, Sebastião José de Carvalho e Melo. Designado pelo rei, esse funcionário ocupava a presidência da Câmara. Vistas como locais privilegiados, as Câmaras são consideradas por muitos estudiosos como um dos principais pilares da administração real. Os juízes de fora, presidente delas, representaram da forma como puderam os ditames da política metropolitana, servindo mesmo como um lembrete do rei nesse Senado. Sua presença, mesmo indiretamente, tolhia algumas manifestações locais de desvios e interesses, mesmo que cooptados, por vezes, pelas amarras do poder local. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT: The objective of this essay is the understanding the administration and justice developed in the territory of Minas Gerais by the nominatees assigned in charge of it by the king to actuate in the Portuguese possessions: the ‘juízes de fora’. The chronological outline involved the period from 1730 up to 1777, when the job position of the ‘juiz de fora’ in Mariana was created and the end of the ‘pombalino’ period. The first chapter analyses the institutionalization of the ‘capitania mineira’, i. e., shows the main offices and the first institutions created during the first period of the colonization of Minas Gerais. It presents how the administration and the justice were structured during the period prior to the arrival of the first ‘juiz de fora’ from Ribeirão do Carmo in 1730. In the second chapter the subject is specifically the acting of the ‘juízes de fora’ that were in Ribeirão do Carmo during the period 1730-1777. In this chapter the aim is the understanding of how the council of Mariana was organized in the first years of d. José’s administration, together with his minister, Sebastião José de Carvalho e Melo. Assigned by the king, this employee was the president of the Council. Seen as privileged places, the Councils were considered by many studious persons as one of the principal pillars for the regal administration. The ‘juízes de fora’, presidents of the Councils performed as possible the directions given by the metropolitan policy, yet being a reminder of the king in this Senate. Their presence, even indirectly, would reprimand local manifestations of embezzlement and interests even so co-opted, sometimes by the binding of the local power.

Orientador: Carmen Lucia Soares / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T12:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosa_MariaCristina_D.pdf: 9407245 bytes, checksum: 1e66a2d47acc2030e3f644283471ca97 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Sendo as Minas Gerais uma sociedade na qual se operam múltiplas trocas, mudanças, trânsitos, esta pesquisa busca compreender processos de educação dos corpos a partir dos divertimentos, e circunscreve, como seu objeto, modos de educar, de se divertir, de adoecer e de curar. Numa sociedade que se configura pela aparência, que considera importante ter, mas fundamental ser, em que a vida exemplar é norma, o corpo destaca-se. Estado e Igreja, principais instâncias de poder, estabelecem uma política moralizadora e civilizadora que almeja ordenar o bem comum, estabelecer um modelo de civilidade. Atuam, pois, na busca do controle de práticas em que a vigilância impera. Tendo como pressuposto básico a idéia de que o universo cultural que se configura não se restringe ao modelo europeu e de que nem sempre se prende aos valores, gestos e costumes de africanos, indígenas e europeus, caracterizando-se por hibridações, permeabilidades e permanências, esta pesquisa procura compreender a dinamicidade dos corpos na comarca de Vila Rica. Apoiada em fontes, como iconografia, literatura e documentos, explora o terreno das normas em que o controle e direcionamento da vida diária estabelecem maneiras e modos de proceder, formas de educação dos corpos. Além disso, destaca o âmbito das contravenções, por transgressões, delitos e desvios. Tensionando esses dois pólos, a pesquisa tenta compreender como as pessoas se aproximam ou afastam dos padrões e ainda como os reinventam: caminhos e descaminhos. Para isso, desenvolve o entendimento de educação que, no seu sentido pleno, remete ao governo dos costumes, na época marcados pela desproporção entre brancos e negros, sendo estes a maioria. Buscou-se, assim, compreender a idéia de educar o outro, no sentido polissêmico que o termo abarca, lidando com bons e maus tratos, com o homem branco e com o escravo e seus descendentes. Daí a razão de serem considerados processos educativos da Igreja, de pais e senhores, entre outros, como também de investigar mudanças no espaço físico, uma vez que ambos, corpo e espaço, neste tempo e local, sofrem significativas intervenções de reestruturação que almejam ordenamento e limpeza, mediante alterações em sua superfície, nos invólucros. No âmbito da diversão, destacam-se os descaminhos, embora o princípio da racionalização das práticas predomine e o econômico reja a vida cultural e norteie ações, como descanso, ciência, divertimento e tratos dos corpos. Esse enfoque da diversão traz, entre suas conseqüências, a tentativa de institucionalização de práticas, principalmente de negros e descendentes, ação que reclama intervenções e estratégias múltiplas, controle e disciplina dos corpos. No entanto, lícitos ou não, locais e formas de diversão que se manifestam em práticas culturais, como jogos, festas, danças, batizados e batuques, realizados em ruas, igrejas, vendas e casas de alcouce, traduzem tempo e espaço de trânsito, sociabilidade, permissividade, publicidade, desordem e banimento, pronunciam-se, especialmente, pelos desvios. Portanto prazeres, regalos, deleites, ainda que lícitos, devem ser vigiados. Para além das normas, transgressões e tentativas de controle, depara-se com as doenças. Extremamente atreladas, diversão e doenças manifestam-se em diferentes práticas e discursos, em que são também associadas ao vício e ao pecado / Abstract: Being Minas Gerais a society that carries out numerous exchanges, changes, circulation, this research tries to understand the proceedings of education of the bodies from the amusement on and circumscribes as its object, ways of educating amusing, falling ill and curing. In a society represented by the appearance that it considers important having, but fundamental being, in which the exemplary life is rule, the body stands out. State and the Church, the most important resorts of power, established a moralizing and civilizing politic that longs for arranging the common well-being establishing a civility model. They act, then, looking for the control of habits in which reigns vigilance. Being the basic presupposition the idea that the cultural universe presented is not limited to the European one and that it is not always caught to the values, gests and the African habits, native and European, characterized by hibridation, permeabilities and staying, this research tries to understand the bodies¿ dynamism in Vila Rica. Supported in sources such as iconography, literature and documents, it explores the rule¿s area where the control of daily¿s life establishes manners and ways to proceed, ways to educate the bodies. In addition, it stands out the contraventions through transgressions, crimes and deviations. Having this two subjects in mind, the research tries to understand how people get closer to or distant from the standards and how they reinvent them: ways and deways. It develops the understanding of education that appeals to the government of the habits, at that time marked by disproportion between white and black people, where the black ones were the majority. This way, the research tempted to understand the idea of educating the others, including good and ill treatment, with the white man and the black slaves and their descendants. That¿s why not only educational procedures of the church, parents and landlords should be considered, but also the investigation of the changes in the physical space, because body and space, at that time and at that space, suffer significant interventions of restructuration that longs for order and cleanliness through suface¿s alterations, in the wrappers. Having the amusement as the scope, the deways stand out even though the rationing of these practices were predominant and the economic aspect directed cultural life and guided actions like relaxation, science, amusement and bodies traits. This view of amusement brings, as a consequence, the effort to institute practices, especially between black people and their descendants, an action that calls for interventions and numerous strategies, control and bodies discipline. Nevertheless, permitted or not, places and ways of amusement showed in cultural practices, such as games, parties, dances, baptisms and throbs, held in the streets, churches, stores and prostitution houses translates time and space, sociability, permissivity, publicity, disorder and banishment are showed especially by deviation. Then, pleasure, entertainment and delights, even being permitted, should be watched. Further on rules, transgressions and control tries, illnesses are present. Extremely linked, amusement and diseases are showed in different practices and speeches, in which are also associated to vice and sin / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação