Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-06T12:50:27Z No. of bitstreams: 1 Eliane Knorr de Carvalho.pdf: 8076301 bytes, checksum: 9fe4914df140cff6fb54af8be5161aa0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-06T12:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Knorr de Carvalho.pdf: 8076301 bytes, checksum: 9fe4914df140cff6fb54af8be5161aa0 (MD5) Previous issue date: 2017-09-22 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Sex enrobed in sexuality has become a lucrative business. It has opened the way for investments in people as human capital through discussions based on health and religion. The objective of this work is to present how the reappraisal of sexuality – based on the concept of dispositif as defined by Michel Foucault – facilitated by the modulation and accommodation of practices considered as subversive in rights that are negotiable within the market. Thus, the range of investments in the normalized population's behavior was broadened. The production of comprehensive concepts related to sexual health – in partnership between State, religion and international organizations – enabled investments in calculating a mortified life. This work is presented in three series. The first serie, entitled "games of truth (production of identities, rights and education in the field of sexuality)" focuses on the United States and San Francisco Bay Area. It presents some of the disputes over truths around identities; the production of knowledges in the light of these truths; market negotiations and the relationship between education; and investment in human capital. In the second serie, "productions of desires (new investments in the sex market in Brazil)", the Erótika Fair, in São Paulo, presents itself as a profitable field for the analysis of the production and assimilation of desires, justified by the introduction of the female audience into this market. The analysis situates the assimilation of concepts within the marketplace that translates the personal relationships into business and takes these businesses into the personal field. Finally, "sexual morality (religion and health)," highlights the investments of Christian churches in the guidance of behavior, focusing on the analysis of evangelical groups, and their articulation within international guidelines on sexual health. And how the HIV/AIDS context is used to justify education programs for children and young people, of a calculated life, in which they abdicate so-called deviations in the present in the name of the promise of a better future / O sexo revestido de sexualidade tornou-se um negócio lucrativo no mercado e abriu passagem para os investimentos na pessoa como capital humano em argumentos com base na saúde e na religião. O objetivo deste trabalho é apresentar como a renovação da sexualidade – a partir da noção de dispositivo de Michel Foucault – facilitou a modulação e acomodação de práticas tidas como subversivas em direitos negociáveis no interior do mercado. A partir destas negociações, ampliou-se o alcance dos investimentos nas condutas da população normalizada, e a produção de conceitos abrangentes relacionados à saúde sexual, possibilitou os investimentos na parceria entre Estado, religião e organizações internacionais no cálculo da mortificação da vida. Este trabalho apresenta-se a partir de três séries. A primeira série, intitulada “jogos de verdade (produção de identidades, direitos e educação no âmbito da chamada sexualidade)”, com foco nos Estados Unidos e na Baía de São Francisco, mostra, desde os movimentos políticos nos anos 1960 e 1970, as disputas de verdades em torno das identidades, a produção de saberes em função destas verdades, as negociações no mercado e a relação entre a educação e o investimento em capital humano. Na segunda série, “produções de desejos (novos investimentos no mercado do sexo no Brasil)”, a Erótika Fair, em São Paulo, apresenta-se como campo profícuo para a análise da produção e assimilação de desejos, justificada pela introdução do público feminino neste mercado. A análise situa a assimilação de conceitos no interior do mercado que traduz o pessoal em negócios e leva estes negócios para o campo pessoal. Finalmente, a terceira, “moral sexual (religião e saúde)”, expõe os investimentos de igrejas cristãs na condução de condutas – com foco na análise de grupos evangélicos –, e sua articulação com as diretrizes internacionais em torno da saúde sexual, que utilizaram o advento da AIDS para justificar os programas de educação para crianças e jovens, a partir de uma vida calculada, em que se abdica dos chamados desvios no presente em nome da promessa de um futuro melhor

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MikellyGS_DISSERT.pdf: 1668493 bytes, checksum: f9f11c51dc7f6187caae37d2e502b7f9 (MD5) Previous issue date: 2013-06-03 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / A pesquisa se situa nos estudos sobre o mercado do sexo e analisa um recorte que ? composto entre rela??es afetivo-sexuais-comerciais, envolvendo aspectos materiais e simb?licos, em que homens e mulheres jovens da Praia de Pipa prestam servi?os sexuais a estrangeiro (a)s, assim configurando uma rela??o transnacional. S?o rela??es generificadas, onde a composi??o dos g?neros descreve socialmente que tipo de intera??o ? realizada e reconhecida pelo vilarejo. Os homens que se envolvem afetivo e sexualmente com estrangeiras s?o chamados pela categoria ?mica de ca?a-gringas, retirando de forma expl?cita o car?ter de prostitui??o, j? as mulheres que se evolvem com os estrangeiros s?o chamadas de piriguetes, prostitutas e/ou putas. Desse modo a pesquisa, a partir, das an?lises das (re) configura??es de g?nero traz as disjun??es e conex?es entre o feminino e masculino em contexto de viagens tur?sticas

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:04:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1097_1.pdf: 4851200 bytes, checksum: a8c6f6e3f37805e50ffe5160943282ff (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Partindo da análise das interações afetivo-sexuais em contexto de viagens turísticas e tendo como palco a Praia de Pipa RN, a presente dissertação visa desvelar o processo de generificação de duas esferas de navegação social: o mercado de sexo e o turismo sexual, já que, nesse caso, os sujeitos ocupam posições invertidas , isto é, são as mulheres (principalmente aquelas originárias da Europa Ocidental e dos países escandinavos) que empreendem viagens turísticas e se relacionam afetivo-sexualmente com homens nativos/locais (emicamente conhecidos como caça-gringas), os quais, por sua vez, participam dessas interações binacionais visando benefícios materiais e simbólicos. Por terem sido tradicionalmente atreladas, respectivamente, ao feminino e ao masculino, buscou-se entender como os membros desses arranjos performatizam e significam suas ações, assim como a de seus parceiros, sabendo que eles subvertem as formulações que a exemplo de certas teorias feministas fixaram, de maneira doxa, a mulher como servidora sexual explorada vítima e o homem como consumidor (turista sexual) explorador algoz. A tensão entre estrutura e agência volta a emergir como suporte principal da discussão, quando nos debruçamos sobre os discursos acadêmicos relativos à indústria do turismo, os quais se caracterizam, em sua grande parte, por uma ênfase nas conseqüências negativas do advento dessa atividade (ganhando reforço quando se tratam de pequenas localidades) e por uma subestimação das ações de apropriação e resignificação das populações autóctones - estando diametralmente em oposição aos poderes atribuídos aos viajantes, devido ao acúmulo de capital financeiro e cultural. Assim, através da observação participante e do registro e análise das trajetórias de vida dos atores em interação (imersos em sistemas de desigualdade), o referido estudo propõe-se a crítica dessas posições, haja vista que se averiguou a capacidade de ação ativa e criativa dessas comunidades. Noutras palavras, percebeu-se que, ao mesmo tempo em que o turismo pode transformar as redes de sociabilidade locais, as comunidades receptoras criam mecanismos de reformulações simbólicas, que lhes permitem, através da encenação de sua autenticidade, atender às demandas daqueles (as) que viajam desejando confrontar-se com o exótico, com os genuínos modos de vida dos trópicos, e tirar vantagens dessas séries de contatos efêmeros com os (as) turistas. Dessa forma, dando voz aos parceiros desses intercâmbios binacionais, pôde-se constatar como os caça-gringas incorporam, taticamente, os estereótipos da brasilidade, concedendo às turistas estrangeiras fantasias de poder , e utilizam-se de essencializações estratégicas, mesclando virilidade e calidez, para facilitar suas conquistas. A partir do imbricamento entre principíos de agência do masculino e do feminino, lança-se a noção de que os caça-gringas manufaturam uma masculinidade híbrida, revelando o quanto as identidades de gênero são maleáveis e processuais, e o quanto os agentes performatizam suas representações de gênero com base nas posições de sujeito culturalmente disponíveis. Toda essa análise tem como objetivo implícito pôr em cheque os discursos vitimários que apontam as profissionais do sexo como sujeitos desprovidos de agência, e demonstrar que essas mulheres, tal como os caça-gringas de Pipa, são agentes portadores de projetos de vida específicos e que o mercado de sexo o qual pode prescindir da intermediação monetária - é também um espaço para a subversão do regime de gênero, estando ainda aberto a manifestações de romance