Orientador: Maria Aparecida de Souza Lopes / Banca: Yvone Dias Avelino / Banca: Denise Aparecida Soares de Moura / Resumo: A presente dissertação de mestrado analisa, por meio do estudo de algumas das principais obras do advogado, jornalista, político e historiador Carlos María de Bustamante (Oaxaca, 1744-1848), sua atuação como propagador de idéias a partir das quais pretendia conscientizar a população sobre o momento histórico que lhe era contemporâneo. Cronologicamente este trabalho abarca desde a fundação do primeiro jornal da Nova Espanha, o Diario de México - do qual foi o editor -, em 1805, até em 1845, data na qual apareceu a obra os Apuntes del gobierno de Santa Anna. Em seus artigos publicados no Diario de México, Bustamante procurou "moralizar e civilizar" a plebe em uma tentativa de melhorar a vida dos habitantes da Nova Espanha. Com o início das guerras de emancipação, o autor preocupou-se sobretudo, em "propagar" as ações dos exércitos insurgentes por meio das páginas do jornal Correo Americano del Sur. Consumada a independência, Bustamante concentrou-se na tarefa de "conscientizar" seus contemporâneos sobre os deslizes e a imoralidade dos governantes, e com o objetivo de deixar uma lição para as gerações futuras escreveu a obra Apuntes del gobierno de Santa Anna, na qual criticou duramente a um dos governantes mais contundentes do México no século XIX, o general Antonio López de Santa Anna. / Resumen: La presente tesis de maestría analiza, por medio del estudio de algunas de las principales obras del abogado, periodista, político e historiador Carlos María de Bustamante (Oaxaca, 1744-1848), su actuación como propagador de ideas que pretendían concienciar la población sobre el momento histórico que le era contemporáneo. Cronológicamente esto trabajo abarca desde la fundación del primer periódico de la Nueva España, el Diario de México - de lo cual fue el editor -, en 1805, hasta 1845, fecha en la cual apareció la obra los Apuntes del gobierno de Santa Anna. En sus artículos publicados en el Diario de México, el autor buscó "moralizar y civilizar" la plebe en una tentativa de mejorar la vida de los habitantes de Nueva España. Con el comienzo de las guerras de independencia, el autor buscó sobre todo "propagar" las acciones de los ejércitos insurgentes en las páginas del periódico Correo Americano del Sur. Consumada la independencia, Bustamante se concentró en la tarea de "concienciar" a sus contemporáneos a respecto de los descarríos y la inmoralidad de los gobernantes, y con el objetivo de dejar una lección para las generaciones futuras escribió la obra Apuntes del gobierno de Santa Anna en la cual criticó duramente a un de los gobernantes más contundentes de México en el siglo XIX, el general Antonio López de Santa Anna. / Mestre

Orientador: Ana Raquel Marques da Cunha Martins Portugal / Banca: Eduardo Natalino dos Santos / Banca: Alberto Ággio / Resumo: Este trabalho se propõe a analisar porque a intérprete Malinche foi descrita com tanta intensidade nas Crônicas de Índias do século XVI. Considerando que a história nessa época era entendida segundo o preceito de "mestra da vida" -, em que os feitos positivos do passado deveriam servir como exemplos para o homem do presente - a escrita dos fatos centrava-se nos acontecimentos grandiosos e nos personagens masculinos como atores principais. Desse modo, a história da conquista espanhola ganhou destaque pela importância no cenário europeu e o conquistador Hernán Cortés se tornou o grande responsável pela vitória sobre os índios, dada a sua coragem e façanha, virtudes exaltadas nessa época. Atentando para esse padrão masculino da escrita da história, o questionamento que se faz a partir dessa explicação é saber o que levou os cronistas de Índias a inserir Malinche em seus relatos ao lado de Cortés? Levando em conta o lugar secundário que as mulheres, os intérpretes e os escravos ocupavam na conquista e nas crônicas, por que, então, uma figura que representa tudo isso esteve centrada nesses textos como uma das protagonistas desse evento? / Abstract: This work proposes to analyze because the interpreter Malinche was described with so much intensity in Chronicles of Indies in the 16th Century. Whereas the history at the time it was understood according to the precept of "teacher of life" -, in which the made positive of the past should serve as examples for the man of present - the writing of the facts was focused on the events grandiose and characters male as well as major players. In this way, the history of the spanish conquest has gained attention because of the importance in the european arena and the conqueror Hernán Cortés has become the major responsible for victory over the indians, given their courage and achievement, virtues exalted at that time. Looking for this pattern of male writing of history, the questioning that is based on this explanation is what has led the chroniclers of Indies to insert Malinche in their reports on the side of Cortés? Taking into account the place secondary to the women, the interpreters and the slaves occupied in the conquest and the chronicles, why, then, a figure that represents everything that has focused on these texts as one of the protagonists of this event? / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-06Bitstream added on 2014-06-13T19:54:40Z : No. of bitstreams: 1 sousa_fs_me_assis.pdf: 2996463 bytes, checksum: 0a352ba209e7384d47d85126c6a79591 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Essa dissertação tem como objetivo central analisar de que forma a Revolução Mexicana, eclodida no início do século XX, foi acompanhada pela Imprensa do Movimento Operário Brasileiro de orientação anarquista, no período de 1910 a 1920. Esse evento histórico foi o primeiro de apelo social acompanhado pelos trabalhadores operários da Primeira República do Brasil. Como fonte de pesquisa, utilizamos os periódicos La Battaglia, A Guerra Social, A Vanguarda, A Voz do Trabalhador, Germinal!, Na Barricada e O Cosmopolita. Descobrimos, por meio de uma leitura crítica das matérias publicadas nessas folhas, que o periódico Regeneración, folha oficial do Partido Liberal Mexicano, foi largamente utilizado pelos operários gráficos como fonte de informações acerca dos desdobramentos do processo revolucionário mexicano. Ao circular por uma rede de contatos intercontinental, o Regeneración foi bastante lido pelos círculos anarquistas da Europa e das Américas, e divulgou uma leitura radical e libertária da Revolução em curso no México. Ao trabalhar com esse processo de circulação de idéias e com tais folhas da imprensa operária, visamos compreender como a Revolução Mexicana foi interpretada pelo movimento operário, qual foi o seu impacto no imaginário político desse segmento social, e como se configurou essa rede de contato e de solidariedade intercontinental entre os anarquistas da Primeira República do Brasil para com os insurgentes do México revolucionário / This thesis consists, mainly, of an analysis of how the Mexican Revolution, occurred in the beginning of the XXth Century, was followed, from 1910 to 1920, by the Brazilian Workers’ Press, which had an anarchist orientation. This historical event was the first one with social appealing that was followed by the factory workers of the First Republic of Brazil. As research sources, it was selected the journals La Battaglia, A Guerra Social, A Vanguarda, A Voz do Trabalhador, Germinal!, Na Barricada and O Cosmopolita. It was concluded, based on a critical reading of the texts published on these periodicals, that the journal Regeneración, the official publication of the Mexican Liberal Party, was widely used by the press workers in Brazil as a source for new information on the Mexican revolutionary process. By circulating around an intercontinental network, the Regeneración was widely read by the anarchist circles in Europe and in the Americas, and it has also spread a radical and libertarian interpretation of the revolution that was taking place in Mexico. By working with this process of circulation of ideas and the periodicals of the Workers’ Press, it was aimed to comprehend how the Mexican Revolution was interpreted by the factory workers’ movement, what was its impact on the political imaginary of this social segment, and how this intercontinental network was built up and used by the anarchists of the First Republic of Brazil in order to help the rebels of the Revolutionary Mexican

Orientador: Carlos Alberto Sampaio Barbosa / Banca: Maria Helena Rolim Capelato / Banca: José Luiz Bendicho Beired / Resumo: Essa dissertação tem como objetivo central analisar de que forma a Revolução Mexicana, eclodida no início do século XX, foi acompanhada pela Imprensa do Movimento Operário Brasileiro de orientação anarquista, no período de 1910 a 1920. Esse evento histórico foi o primeiro de apelo social acompanhado pelos trabalhadores operários da Primeira República do Brasil. Como fonte de pesquisa, utilizamos os periódicos La Battaglia, A Guerra Social, A Vanguarda, A Voz do Trabalhador, Germinal!, Na Barricada e O Cosmopolita. Descobrimos, por meio de uma leitura crítica das matérias publicadas nessas folhas, que o periódico Regeneración, folha oficial do Partido Liberal Mexicano, foi largamente utilizado pelos operários gráficos como fonte de informações acerca dos desdobramentos do processo revolucionário mexicano. Ao circular por uma rede de contatos intercontinental, o Regeneración foi bastante lido pelos círculos anarquistas da Europa e das Américas, e divulgou uma leitura radical e libertária da Revolução em curso no México. Ao trabalhar com esse processo de circulação de idéias e com tais folhas da imprensa operária, visamos compreender como a Revolução Mexicana foi interpretada pelo movimento operário, qual foi o seu impacto no imaginário político desse segmento social, e como se configurou essa rede de contato e de solidariedade intercontinental entre os anarquistas da Primeira República do Brasil para com os insurgentes do México revolucionário / Abstract: This thesis consists, mainly, of an analysis of how the Mexican Revolution, occurred in the beginning of the XXth Century, was followed, from 1910 to 1920, by the Brazilian Workers' Press, which had an anarchist orientation. This historical event was the first one with social appealing that was followed by the factory workers of the First Republic of Brazil. As research sources, it was selected the journals La Battaglia, A Guerra Social, A Vanguarda, A Voz do Trabalhador, Germinal!, Na Barricada and O Cosmopolita. It was concluded, based on a critical reading of the texts published on these periodicals, that the journal Regeneración, the official publication of the Mexican Liberal Party, was widely used by the press workers in Brazil as a source for new information on the Mexican revolutionary process. By circulating around an intercontinental network, the Regeneración was widely read by the anarchist circles in Europe and in the Americas, and it has also spread a radical and libertarian interpretation of the revolution that was taking place in Mexico. By working with this process of circulation of ideas and the periodicals of the Workers' Press, it was aimed to comprehend how the Mexican Revolution was interpreted by the factory workers' movement, what was its impact on the political imaginary of this social segment, and how this intercontinental network was built up and used by the anarchists of the First Republic of Brazil in order to help the rebels of the Revolutionary Mexican / Mestre

Orientador: Antônio Roberto Esteves / Banca: Livia Maria de Freitas Reis Teixeira / Banca: Fernanda Aparecida Ribeiro / Banca: Cleide Antonia Rapucci / Banca: Maria de Fatima Alves de Oliveira Marcari / Resumo: O presente trabalho consiste numa leitura comparada dos romances mexicanos Pedro Páramo (1955), de Juan Rulfo (1917-1986), e Como água para chocolate (1989), de Laura Esquivel (1950-), partindo da constatação de que essas narrativas são ambientadas na época da Revolução Mexicana (1910-1940), um dos movimentos sociais mais complexos e importantes da história latino-americana. Em Pedro Páramo, o personagem que dá nome ao romance é um cacique que domina toda uma região à custa de muita violência. Seu fim corresponde ao desmoronamento de uma estrutura social para a qual não havia mais lugar no novo país que estava surgindo com a Revolução. Em Como água para chocolate, impulsionada pelo desejo de romper com uma tradição familiar castradora, que a obrigava a ficar solteira para cuidar da mãe, a protagonista empreende uma trajetória de luta contra a submissão e o silenciamento impostos à mulher pela sociedade patriarcal. Sua luta tem êxito, simbolizando o movimento de conquista da mulher por um maior espaço de atuação social e emissão de sua voz. Dedicamos, em nossa leitura, especial atenção ao contorno dado à figura feminina e à rica simbologia evocada por elementos recorrentes nas narrativas, cuja exploração nos parece de grande importância na conformação do ponto de vista dos autores. Em síntese, nosso objetivo é examinar alguns pontos de aproximação e contraste entre os romances selecionados, a fim de refletir sobre as especificidades da leitura que cada um apresenta do México que emerge de suas páginas. Como resultado da análise, em linhas gerais, é possível constatar que Juan Rulfo configura um ponto de vista mais universalizante e pessimista, e Laura Esquivel, uma visão particularizadora e otimista / Abstract: The present work consists of a comparative reading of the Mexican novels Pedro Páramo (1955), by Juan Rulfo (1917-1986), and Like water for chocolate (1989), by Laura Esquivel (1950-), starting from the ascertainment that these narratives are situated at the time of the Mexican Revolution (1910-1940), one of the most complex and important social movements of the Latin America history. In Pedro Páramo, the character that names the novel after himself is a chieftain who dominates an entire region at the expense of much violence. His death corresponds to the collapse of a social structure to which there was no place in the country that was arising with the Revolution. In Like water for chocolate, impelled by the desire of breaking with an emasculating familiar tradition that forced her to remain unmarried to take care of her mother, the female protagonist undertakes a trajectory of struggle against the submission and the silence imposed on the women by the patriarchal society. Her struggle is successful, symbolizing the women's movement for the conquest of a larger space for social actuation and emission of their voices. In our reading we dedicated special attention to the outline of the female figure and the rich symbology evoked by recurrent elements in the narratives, the exploration of those seems to us to be of great importance in the conformation of the authors' point of view. In short, our objective is to examine some points of approach and contrast between the selected novels in order to reflect on the specificities of the reading that each one of them shows about the Mexico that emerges from their pages. As the result of the analysis, in broad outline it is possible to ascertain that Juan Rulfo portrays a more universalizing and pessimistic point view and Laura Esquivel, a particularizing and optimistic view / Doutor

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-09-20Bitstream added on 2014-06-13T20:54:42Z : No. of bitstreams: 1 baendereck_b_me_fran.pdf: 513859 bytes, checksum: 59551cdb4d8e1ccfdeda2175065b6ea8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta dissertação tem por proposta analisar visões de alteridade no Altiplano Mexicano do século XVI, contrastando códigos culturais tanto de ascendência indígena como de espanhola, em relação à alteridade mexica. O período abordado é aquele relativo à tomada da capital asteca México-Tenochtitlan pelos espanhóis (1519-1521), estendendo-se ao alvorecer do século XVII, momento em que uma nova realidade colonial se configura na região em questão. Dentro das possíveis maneiras de se entender o Outro, tanto do espanhol frente ao habitante nativo, como da perspectiva do povoado tezcocano, que fez aliança com os mexicas antes da chegada dos espanhóis, pretendemos explorar ambas as visões recaídas sobre os mexicas. Para tanto, utilizaremos a seguinte documentação de época: As Cartas de Relación do conquistador Hernán Cortés, a Historia General de las Cosas de Nueva España do frei Bernardino de Sahagun, a Relación de Tezcoco de Juan Bautista de Pomar e a Historia de la Nacion Chichimeca de Fernando de Alva Ixtlilxochitl. Portanto, procuraremos mapear os mecanismos retóricos utilizados pelos autores selecionados para enunciar os mexicas e refletir sobre os níveis de apronfundamento nas descrições em relação às idiossincrasias do Outro. Como alicerce metodológico, utilizaremos a obra O Espelho de Heródoto do historiador François Hartog / This dissertation proposes to analyze visions of alterity in the Mexican Highlands during the XVI century, contrasting cultural codes - both from indigenous and Spanish ancestry - in relation to the Mexica alterity. The period studied relates to the taken over of the Aztec capital, Mexico-Tenochtitlan (1519-1521), by the Spaniards until the dawn of the XVII century, a moment when a new colonial order was established in the region in question. Among the possible ways of understanding the Other, both the Spanish when confronted with the native inhabitant and the Tezcocano village's perspective (who made alliances with the Mexicas before the arrival of the European), intending to exploit both visions about the Mexicas. In order to do this, we will use the following sources: The Cartas de Relación by conqueror Hernán Cortés; Historia General de las Cosas de Nueva España by Friar Bernardino de Sahagun; a Relación de Tezcoco by Juan Bautista de Pomar and Historia de la Nacion Chichimeca by Fernando de Alva Ixtlilxochitl. Thus, we intend to map out the rhetorical mechanisms used by the selected authors in order to enunciate the Mexica and to reflect on the levels of depth in the descriptions regarding the idiosyncrasy of the Other. As a methodological tool, we will use the work O Espelho de Heródoto by the historian François Hartog

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-05-20Bitstream added on 2014-06-13T18:54:42Z : No. of bitstreams: 1 jose_meg_me_fran.pdf: 614689 bytes, checksum: 22283f8f2d008ee8d09b8575b8602627 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho se propõe a analisar porque a intérprete Malinche foi descrita com tanta intensidade nas Crônicas de Índias do século XVI. Considerando que a história nessa época era entendida segundo o preceito de “mestra da vida” –, em que os feitos positivos do passado deveriam servir como exemplos para o homem do presente – a escrita dos fatos centrava-se nos acontecimentos grandiosos e nos personagens masculinos como atores principais. Desse modo, a história da conquista espanhola ganhou destaque pela importância no cenário europeu e o conquistador Hernán Cortés se tornou o grande responsável pela vitória sobre os índios, dada a sua coragem e façanha, virtudes exaltadas nessa época. Atentando para esse padrão masculino da escrita da história, o questionamento que se faz a partir dessa explicação é saber o que levou os cronistas de Índias a inserir Malinche em seus relatos ao lado de Cortés? Levando em conta o lugar secundário que as mulheres, os intérpretes e os escravos ocupavam na conquista e nas crônicas, por que, então, uma figura que representa tudo isso esteve centrada nesses textos como uma das protagonistas desse evento? / This work proposes to analyze because the interpreter Malinche was described with so much intensity in Chronicles of Indies in the 16th Century. Whereas the history at the time it was understood according to the precept of teacher of life -, in which the made positive of the past should serve as examples for the man of present - the writing of the facts was focused on the events grandiose and characters male as well as major players. In this way, the history of the spanish conquest has gained attention because of the importance in the european arena and the conqueror Hernán Cortés has become the major responsible for victory over the indians, given their courage and achievement, virtues exalted at that time. Looking for this pattern of male writing of history, the questioning that is based on this explanation is what has led the chroniclers of Indies to insert Malinche in their reports on the side of Cortés? Taking into account the place secondary to the women, the interpreters and the slaves occupied in the conquest and the chronicles, why, then, a figure that represents everything that has focused on these texts as one of the protagonists of this event?

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-03-29Bitstream added on 2014-06-13T19:34:05Z : No. of bitstreams: 1 coelho_pmb_me_fran.pdf: 1879546 bytes, checksum: 0cf7ecff5ac50af59b7b52bad8eb375f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente estudo está concentrado em analisar as causas fundamentais da manutenção da independência política da província de Tlaxcala frente ao domínio mexica no território mesoamericano a partir da construção da narrativa dos cronistas mestiços do século XVI Hernando Alvarado Tezozomoc e Diego Muñoz Camargo. Dessa forma, através da análise de suas obras, procuraremos avaliar a construção da narrativa desses autores em relação ao conflito entre os tlaxcaltecas e mexicas, especialmente no século XV e início do XVI, e a contínua manutenção da autonomia dos primeiros até a chegada de Cortés na América / This work is based on the analyses of the main causes of the political independence maintenance of the Tlaxcala Province face the Mexica´s dominion on the Mesoamerican territory through the narratives of two mestizo writers of the XVI century, Hernando Alvarado Tezozomoc and Diego Muñoz Camargo. By analyzing their work, we try to evaluate the narrative construction related to the conflict between the tlaxcaltecas and the mexicas, specially during the XV and beginning of the XVI century, and the continuous maintenance of autonomy of the former until Cortés arrival to America

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-11-07Bitstream added on 2014-06-13T20:34:18Z : No. of bitstreams: 1 budaibes_a_me_fran.pdf: 446017 bytes, checksum: b2f0a380ed5ba6232787975c1ddafb91 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / La presente tesis de maestría analiza, por medio del estudio de algunas de las principales obras del abogado, periodista, político e historiador Carlos María de Bustamante (Oaxaca, 1744-1848), su actuación como propagador de ideas que pretendían concienciar la población sobre el momento histórico que le era contemporáneo. Cronológicamente esto trabajo abarca desde la fundación del primer periódico de la Nueva España, el Diario de México - de lo cual fue el editor -, en 1805, hasta 1845, fecha en la cual apareció la obra los Apuntes del gobierno de Santa Anna. En sus artículos publicados en el Diario de México, el autor buscó moralizar y civilizar la plebe en una tentativa de mejorar la vida de los habitantes de Nueva España. Con el comienzo de las guerras de independencia, el autor buscó sobre todo propagar las acciones de los ejércitos insurgentes en las páginas del periódico Correo Americano del Sur. Consumada la independencia, Bustamante se concentró en la tarea de concienciar a sus contemporáneos a respecto de los descarríos y la inmoralidad de los gobernantes, y con el objetivo de dejar una lección para las generaciones futuras escribió la obra Apuntes del gobierno de Santa Anna en la cual criticó duramente a un de los gobernantes más contundentes de México en el siglo XIX, el general Antonio López de Santa Anna. / A presente dissertação de mestrado analisa, por meio do estudo de algumas das principais obras do advogado, jornalista, político e historiador Carlos María de Bustamante (Oaxaca, 1744-1848), sua atuação como propagador de idéias a partir das quais pretendia conscientizar a população sobre o momento histórico que lhe era contemporâneo. Cronologicamente este trabalho abarca desde a fundação do primeiro jornal da Nova Espanha, o Diario de México - do qual foi o editor -, em 1805, até em 1845, data na qual apareceu a obra os Apuntes del gobierno de Santa Anna. Em seus artigos publicados no Diario de México, Bustamante procurou moralizar e civilizar a plebe em uma tentativa de melhorar a vida dos habitantes da Nova Espanha. Com o início das guerras de emancipação, o autor preocupou-se sobretudo, em propagar as ações dos exércitos insurgentes por meio das páginas do jornal Correo Americano del Sur. Consumada a independência, Bustamante concentrou-se na tarefa de conscientizar seus contemporâneos sobre os deslizes e a imoralidade dos governantes, e com o objetivo de deixar uma lição para as gerações futuras escreveu a obra Apuntes del gobierno de Santa Anna, na qual criticou duramente a um dos governantes mais contundentes do México no século XIX, o general Antonio López de Santa Anna.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-02-25Bitstream added on 2014-06-13T20:54:46Z : No. of bitstreams: 1 grecco_pmf_me_assis.pdf: 489626 bytes, checksum: c51266358929eceb036d669c65fb3489 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A intenção deste trabalho é problematizar a idéia de identidade proposta em El laberinto de la soledad, livro de ensaios escrito pelo poeta e ensaísta mexicano Octavio Paz. Considerando que as idéias apresentadas nestes ensaios, sobre o que é ser mexicano, começaram a ser pensadas pelo autor em seus primeiros escritos, nos anos de 1930, sentimos necessidade de acompanhar sua trajetória desde esse período, passando pelas publicações de dos dois primeiros ensaios que o compõe, na revista mexicana Cuadernos Americanos, a partir de julho de 1949, sua primeira edição em livro, de 1950, até sua segunda edição revisada, em 1959. Durante esse percurso, abordaremos Paz como intelectual, e como tal, sua preocupação com a construção de uma imagem pública. Num segundo momento, nos centraremos na análise dos ensaios que compõe o livro. Acreditamos que acompanhando a gestação, produção e edições de El laberinto de la soledad, poderemos problematizar tanto a questão identitária, tema fortemente presente no pensamento da América Latina, através da análise da obra, como a questão do intelectual e sua vinculação aos temas de grande importância em seu momento histórico, político e cultural, através do caso particular de Octavio Paz / The intention of this research is to question the idea of identity proposed by El Laberinto de la Soledad, essay book of the mexican poet and essayist Octavio Paz. Considering that the ideas of identity started its development at the first Octavio Paz writings from 1930 on, it is necessery to go with his trajetory until the year of 1959, going through two essays that makes part of the Laberinto, which was publisched at the mexican magazine Cuadernos Americanos (from 1949 on) and reaching the book first edition in 1950. During this route, we will deal with the trajetory of Paz as an intelectual, so with his cares about the construction of a public image. After that we will focus on the essay analisis that consists the work. We belive that going with El Laberinto de la Soledad gestation, production and edition we could question as the identity problem as his link like an intelectual with the great themes of his historical, political and cultural age