Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-03-19Bitstream added on 2014-06-13T20:01:35Z : No. of bitstreams: 1 silva_jo_dr_mar.pdf: 2640425 bytes, checksum: 5f68b3caa6aa83227510150be25a0770 (MD5) / As narrativas missionárias católicas na África apresentam a ações religiosas correspondendo a um heroísmo realizado na alteridade da África Central. Nosso objetivo foi investigar o expansionismo católico realizado pelos Missionários da África, no Vicariato do Niassa, na vasta região dominada pelos Babemba, no norte da Rhodésia, atual Zâmbia. O conjunto de postos missionários espalhados pelo norte da Rhodésia até toda a extensão do Niassalândia compunha esse território eclesiástico. Metodologicamente, utilizamos a interface entre a Antropologia e a História para conduzir nossa análise interpretativa das narrativas desse grupo: diários, documentos oficiais e atlas. Para tanto, escolhemos como nossos nativos os membros desse instituto católico, fundado em 1868, na Argélia, pelo Cardeal francês Charles Lavigerie, e sendo estipulado como recorte histórico o período de 1891, que marca a chegada deles em Mambwe, até 1937, pela instalação do território eclesiástico do Vicariato Apostólico de Luangwa pela Propaganda Fide. Para compreender as ações missionárias, investigamos de que forma o habitus católico se estruturou para definir fronteiras eclesiásticas na forma de etnicidade entre outros grupos católicos e, também, com o mundo laico. Os Missionários da África se diferenciaram dos outros institutos pela produção de sinais diacríticos para manter sua identidade coletiva, operando em conformidade com o funcionamento de circunscrições, abaixo e em torno do papado. Concluímos que o expansionismo católico levou para a Rhodésia atores missionários, padres e irmãos, dispostos a se sacrificar e a se adaptar diante das ações refratárias do interesse colonial, das resistências dos chefes nativos contra o domínio... / Catholic missionary narratives introduce religious actions as a heroism accomplished in the alterity of Central Africa. Our aim was to investigate the Catholic expansion, realized by the Missionaries of Africa, in Nyassa Vicariate, in the extensive territory dominated by Babemba, in Northern Rhodesia, nowadays Zambia. The aggregation of mission stations sprinkled over Northern Rhodesia, as far as to the whole extension of Nyassaland, composed such ecclesiastical territory. Methodologically, we have make used of Anthropology and History interface to conduct our analytical interpretation of missionary narratives: diaries, official documents and atlas. For that reason, we have chosen as our natives the members of that Catholic institute, founded in 1868, by the French Cardinal Charles Lavigerie, in Algeria. We set up the period of investigation the moment they left the Shiré site and reached Mambwe, in 1891, until 1937, when the erection Apostolic Vicariate of Luangwa granted by Propaganda Fide. To understand such bureaucratically products, we investigate how Catholic habitus has structured itself to define its ecclesiastical borders in terms of ethnicity, competing prestige amongst other Catholic groups and, also, with laity domination. Missionaries of Africa differed from other institutes by producing diacritical signs to sustain its collective identity, operating due to prescriptive circumscriptions, bellow and around the papacy. We concluded that Catholic expansion brought to Rhodesia missionary actors, priests and brother, willing to sacrifice their lives and be adapted to refractory actions of colonial plans, chiefdoms’ resistances against foreigner domain and tensions inner the ecclesiastical borders. Therefore... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T22:46:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cardoso_AlirioCarvalho_M.pdf: 17384039 bytes, checksum: e721a8d8202279ef440b89e37d453738 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Quando boa parte da historiografia fala sobre o antigo Estado do Maranhão do século XVII, normalmente dois temas ganham destaque: o eterno conflito entre missionários e moradores e a influência do padre António Vieira (1608-1697) sobre o período. Este trabalho reconstitui os primeiros anos da formação da sociedade maranhense, anteriores, portanto, à emblemática presença de Antonio Vieira. O foco principal são as diversas formas da complexa relação entre os setores do poder local maranhense durante a primeira metade do século XVII. A vida política nesse período não se restringia ao conflito primordial entre missionários e moradores. Ao mesmo tempo, os interesses privados, os diferentes projetos políticos, as circunstâncias locais e o ambiente internacional, redimencionavam constantemente a relação entre setores laicos e religiosos, tomando a possibilidade do conflito tão verossímil quanto a do acordo / Abstract: Any Historian when treating about the Maranhão old States in 17thcenturies, put in relief two greats arguments: the perennial disagreements between the missionaries and the settlers and the Padre Antonio Vieira' s influence in matters (1608-1697). The focus of this work is to delineate the different model of interactions envolving the different groups of the Maranhão local power in the first half of 17th centuries. The politicallife in this moments had not limited to the primordial struggle between missionaries and settlers. At the same time, the personal advantages, the diferents political projets, the local circumstances and the internacional situation produce variation in the relationship between the clerical and the secular groups, thus making possible simultaneoussly the struggle and the agreement / Mestrado / Mestre em História

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-06-27T04:23:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345847.pdf: 3029615 bytes, checksum: 6e1a1635cf6ea785b913e4bd002fee7d (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta tese gira em torno da crônica de viagem de Giuseppe Illuminato Coppi. Missionário franciscano a serviço da Igreja nas missões do Alto Rio Negro, na Amazônia brasileira, em finais do século XIX, Coppi tem sua história ligada ao confronto religioso com os índios daquela região, especialmente devido ao roubo de objetos materiais considerados sagrados dentro dos rituais da cultura indígena Tariana. O roubo dos ícones de adoração resultou na expulsão do missionário da região, que fugiu para a Itália. Os objetos foram vendidos a um colecionador e, posteriormente, ao Museo Nazionale Preistorico Etnografico Luigi Pigorini [Museu Nacional Pré-Histórico Etnográfico Luigi Pigorini], em Roma. Procura-se, assim, a partir desta crônica de viagem, refletir o modo como estes objetos foram agregados ao acervo do museu: a rede de colaboradores que girava em torno da formação de suas coleções, especialmente o papel dos franciscanos; a forma como esta coleção se deslocou de seu contexto original indígena até as dependências do museu; e o modo como ela tem sido trabalhada hoje nesta mesma instituição. Para o alcance do objetivo proposto, foi utilizada uma metodologia qualitativa pautada em levantamentos de documentos textuais e imagéticos, além de entrevistas com os responsáveis pela administração do museu. As conclusões evidenciam a dificuldade dos museus de tipologia clássica e racionalista em implementar pressupostos da museologia contemporânea, mais crítica e reflexiva, especialmente da corrente de pensamento chamada nova museologia.<br> / Abstract : This research focuses on the travel chronicles of Giuseppe Illuminato Coppi. A Franciscan missionary serving the Church in missions at Alto Rio Negro, in the Brazilian Amazon, during the late 19th Century, Coppi has his history tied to the religious conflict with the region?s native population, especially due to the theft of objects considered sacred within rituals of the indigenous culture Tariana. The theft of those worship icons resulted in the expulsion from the region of the missionary, who fled to Italy. The objects were sold to a collector and, later, to the Museo Nazionale Preistorico Etnografico Luigi Pigorini [Luigi Pigorini National Ethnographic Pre-History Museum] in Rome. Thus, it is aimed here to reflect on the way these objects were assimilated by the Museum?s catalogue through these travel journals: the collaboration networks surrounding the construction of these collections, especially the role of the Franciscans; the manner in which this collection was removed from its original indigenous context until reaching the Museum facilities; and the manner in which it is presently researched by the institution. To reach the proposed goal, a qualitative methodology was used, based on surveys of text and image documents, and interviews with those responsible for the Museum?s management. It was concluded that there is evidence of the struggle of classical and rationalistic typology museums to implement contemporary museology assertions, more critical and ponderous, especially those from the school of thought called New Museology.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-09-05Bitstream added on 2014-06-13T18:30:03Z : No. of bitstreams: 1 goncalves_ra_me_fran_parcial.pdf: 71486 bytes, checksum: cf8681950575c3301e51dafa98d31b9d (MD5) Bitstreams deleted on 2015-06-25T13:00:42Z: goncalves_ra_me_fran_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-25T13:03:11Z : No. of bitstreams: 1 000694188_20160101.pdf: 71281 bytes, checksum: 2463f2a5c7c3f7017f0245fbe51e1653 (MD5) Bitstreams deleted on 2016-01-04T10:26:44Z: 000694188_20160101.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-01-04T10:28:35Z : No. of bitstreams: 1 000694188.pdf: 1023948 bytes, checksum: b35d95f45f249cd2f9c9e18a7923a161 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A partir de meados do século XIII, uma série de religiosos cristãos das duas principais ordens mendicantes, franciscanos e dominicanos, passou a defender a importância de visitarem e descreverem pormenorizadamente os povos e as paisagens de terras localizadas além da cristandade, sobretudo as regiões do interior do continente asiático. Até então, descrições como essas eram depreciadas pelos religiosos por serem consideradas um conhecimento curioso, concebido como um saber que não contribuía para o aperfeiçoamento espiritual do cristão, sendo, portanto, repreensível e desprezível. O novo interesse por essas terras se devia, em grande parte, a informações e notícias difundidas na cristandade que davam conta da existência de homens orientais muito diferentes dos já conhecidos, que dominavam um império de proporções grandiosas. Muitos homens partiram, assim, em viagem para aquelas terras com a finalidade de observar povos e lugares para elaborarem uma descrição detalhada dos costumes dos povos avistados, do itinerário percorrido e de tudo aquilo que eles puderam ver ou ouvir. A proposta central de nossa pesquisa é perceber como se realizou esse processo em que o continente asiático foi-se tornando alvo do interesse ocidental entre os séculos XIII e XIV, passando a ser o protagonista de numerosos relatos de viagem que se propunham a descrever em pormenores suas características físicas e os traços e costumes de suas populações. A partir das descrições produzidas pelos viajantes, procuramos investigar como os frades mendicants encontraram um lugar para o conhecimento das ―partes orientais‖ no seu projeto de aperfeiçoamento e expansão da fé para terras distantes / From amidst XIIIth century, a series of religious from the most important Mendicant Orders, Franciscans and Dominicans, started to defend the relevancy of visit and describe the people and places of the lands outside the Christendom, especially those which were located inwards the Asiatic mainland. Theretofore, descriptions as these were depreciated by the religious ones, thought as a ken which couldn‘t contribute to the spiritual improvement of the Christians, being, this way, a blamable and misfortunate way of knowledge. A new interest for these lands was thanks to the informations and news broadcasted through the Christendom, narrating the existence of very different eastern men, masterful of a great Empire. Many men started to travel to these lands, intending to observe the people and the places to, in the end, write about the eastern habits, the routes themselves crossed, and whatever else could be seen or heard. The main purpose of this research it‘s in realize how this process – where the Asiatic mainland became the aim of western interest, between the XIII and XIVth centuries – could happen. In other words, we intent to see how those people and places became the protagonists of a countless travel reports where their physical and cultural characteristics were described. Through the descriptions made by the travelers, we want to understand how the Mendicant Friars could found a place to the knowledge of the ―eastern parts‖ into their project of faith‘s improvement and proliferation on faraway lands

Resumo

Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-11-18Bitstream added on 2015-04-09T12:47:57Z : No. of bitstreams: 1 000819701.pdf: 705000 bytes, checksum: b3ecb0f9dffde476fced9e04f72496da (MD5) / Le but de ce travail est d’analyser les difficultés retrouvées par les missionnaires de la Compagnie de Jésus en ce qui concerne la catéchèse Tupinambá, à la présence des Caraibes dans les villages. Identifiés comme les principaux opposants au projet de conversion catéchétique, basé sur la compréhension du monde chrétien soutenue par la conception cosmologique de l’orbis Christianus XVIe siècle, les chefs spirituels de ce groupe ont été considérés comme les représentants autocthones et par conséquent aux opérateurs démoniaques seront désormais présents dans l’Amérique portugaise. Il est prévu, donc, de discuter les raisons por lesquelles les ignatiennes pour effectuer une lecture qui aboutirait à cette altérité, capable de concevoir des Caraibes comme les principaux adversaires du processus de christianisation de la societé brésilienne qui commençait à se former dans le seizième siècle / O objetivo desse trabalho é analisar as dificuldades encontradas pelos missionários da Companhia de Jesus em relação à catequese dos índios Tupinambá, por ocasião da presença dos caraíbas nas aldeias. Identificados como principais opositores ao projeto catequético de conversão, fundado no entendimento de mundo cristão sustentado pela concepção cosmológica do orbis christianus quinhentista, os guias espirituais desse grupo indígena foram considerados os representantes e, portanto, operadores da vontade demoníaca agora presente na América portuguesa. Pretende-se, pois, discutir os motivos que levaram os inacianos a realizarem uma leitura que resultasse nessa alteridade, capaz de conceber os caraíbas como principais adversários do processo de cristianização da sociedade brasileira que começava a se formar no século XVI / The aim of the work is to analyze the difficulties encountered by the Society of Jesus missionaries in relation to catechesis Tupinambá, at the presence of the Caribbean in the villages. Identified as the main opponents to the conversion catechetical project, based on the understanding of the Christian world sustained by cosmological conception of the Orbis Christianus during the sixteenth century, the spiritual leaders of this group were considered indigenous representatives and therefore demonic operators will, now present in Portuguese America. It is intended, therefore, to discuss the reasons that led the Ignatian to perform a reading that would result in this otherness, capable of conceiving Caribbean as the main opponents of the Brazilian society Christianization process that started to form in the sixteenth century

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Carlos Zotarelli.pdf: 1916594 bytes, checksum: b45de0d1b7cbb49061254e20786512de (MD5) Previous issue date: 2009-12-07 / This work arises from a concern of this author, in relation to the Missionary Dimension of the Local Church in Piracicaba, in which it is an effective member and has priority for Missiology. In this area, stood out a project of Parochial Missionary Catechesis, with the purpose of awaking the missionarity of Jesus Christ´s disciples. During its applicability, two challenges emerged: 1) Religious issues - ignorance of the Missionaries Documents between the Ecclesiastical Documents and the general and specific Formation of the Pastoral Agents, Families and Believers in general. 2) Social challenges - Globalization, Culture, Ethnicity, Computing, New Paradigms, and New Areopagos that address today's action of the Church, front to the fidelity to the Master. Thus, it arises the hypothesis, if the Missionaries Documents are influencing the life of this Local Church and if they arrive at the evangelizing and pastoral bases. For this study, the methodology of numerical research and quantitative statistics were employed, showing indirect and hidden results, presented through a questionnaire to people representative of the practice of this Local Church. The results showed that there are failures in the Proceedings to Receive, to Spreading, in the Application and in the Review of the applicability of these documents, and also in the training of Pastoral Agents. Concluding, this study offers some proposals to contribute ecclesially with the Local Church in Piracicaba / This work arises from a concern of this author, in relation to the Missionary Dimension of the Local Church in Piracicaba, in which it is an effective member and has priority for Missiology. In this area, stood out a project of Parochial Missionary Catechesis, with the purpose of awaking the missionarity of Jesus Christ´s disciples. During its applicability, two challenges emerged: 1) Religious issues - ignorance of the Missionaries Documents between the Ecclesiastical Documents and the general and specific Formation of the Pastoral Agents, Families and Believers in general. 2) Social challenges - Globalization, Culture, Ethnicity, Computing, New Paradigms, and New Areopagos that address today's action of the Church, front to the fidelity to the Master. Thus, it arises the hypothesis, if the Missionaries Documents are influencing the life of this Local Church and if they arrive at the evangelizing and pastoral bases. For this study, the methodology of numerical research and quantitative statistics were employed, showing indirect and hidden results, presented through a questionnaire to people representative of the practice of this Local Church. The results showed that there are failures in the Proceedings to Receive, to Spreading, in the Application and in the Review of the applicability of these documents, and also in the training of Pastoral Agents. Concluding, this study offers some proposals to contribute ecclesially with the Local Church in Piracicaba / Este trabalho surge de uma preocupação deste autor em relação à Dimensão Missionária da Igreja Local de Piracicaba, na qual o mesmo é membro efetivo e possui prioridade pela Missiologia. Nesta área, destacou-se um projeto de Catequese Missionária Paroquial, com a finalidade do despertar à Missionariedade dos discípulos de Jesus Cristo. Durante a sua aplicabilidade, surgiram dois desafios: 1) Problemas Religiosos - desconhecimento dos Documentos Missionários entre os Documentos Eclesiais e a Formação geral e específica dos Agentes de Pastorais, das Famílias e dos Fiéis em geral; 2) Desafios Sociais Globalização, Culturas, Etnias, Informática, Novos Paradigmas, Novos Areópagos que interpelam hoje a ação da Igreja, frente à fidelidade ao Mestre. Assim, surgiu a hipótese, se os Documentos Missionários estão influenciando na Vida desta Igreja Local e se estes chegam às suas bases evangelizadoras e pastorais. Para tal estudo, foi empregada a metodologia da pesquisa numérica, estatística e quantitativa, com resultas indiretos e escondidos, apresentados através de um Questionário às pessoas representativas da práxis desta Igreja Local. Os resultados demonstraram que há falhas nos Trâmites no Receber, no Repassar, no Aplicar e na Revisão da aplicabilidade destes documentos, e também, na Formação Permanente dos Agentes de Pastorais. Finalizando, este estudo oferece algumas propostas para contribuir eclesialmente com a Igreja Local de Piracicaba / Este trabalho surge de uma preocupação deste autor em relação à Dimensão Missionária da Igreja Local de Piracicaba, na qual o mesmo é membro efetivo e possui prioridade pela Missiologia. Nesta área, destacou-se um projeto de Catequese Missionária Paroquial, com a finalidade do despertar à Missionariedade dos discípulos de Jesus Cristo. Durante a sua aplicabilidade, surgiram dois desafios: 1) Problemas Religiosos - desconhecimento dos Documentos Missionários entre os Documentos Eclesiais e a Formação geral e específica dos Agentes de Pastorais, das Famílias e dos Fiéis em geral; 2) Desafios Sociais Globalização, Culturas, Etnias, Informática, Novos Paradigmas, Novos Areópagos que interpelam hoje a ação da Igreja, frente à fidelidade ao Mestre. Assim, surgiu a hipótese, se os Documentos Missionários estão influenciando na Vida desta Igreja Local e se estes chegam às suas bases evangelizadoras e pastorais. Para tal estudo, foi empregada a metodologia da pesquisa numérica, estatística e quantitativa, com resultas indiretos e escondidos, apresentados através de um Questionário às pessoas representativas da práxis desta Igreja Local. Os resultados demonstraram que há falhas nos Trâmites no Receber, no Repassar, no Aplicar e na Revisão da aplicabilidade destes documentos, e também, na Formação Permanente dos Agentes de Pastorais. Finalizando, este estudo oferece algumas propostas para contribuir eclesialmente com a Igreja Local de Piracicaba

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elias Ferreira Veras.pdf: 871249 bytes, checksum: 98528e8cc85d4f90fbd3bc8163a4b2b9 (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work aims at understand the role of the religious journal The Voice of Religion in Cariri among the father Ibiapina s missions, in province of Ceara from 1860 s to 1870 s, taking the press as cultural practice, constituted by numerous religious experiences of the characters: journal readers, missions listeners and the Apostle of Charity s devouts. The french historian Roger Chartier s reflections about representation, cultural practices and cultural appropiations guide this work. Apart from the journal The Voice of Religion in Cariri , source and subject matter this research, other sources were used like: corrrespondences, chronicles, memories, other texts published by father Ibiapina and others journals published in the same period / O presente trabalho tem por objetivo compreender o lugar do jornal religioso A Voz da Religião no Cariri, na dinâmica das missões do padre Ibiapina, na província do Ceará entre os anos de 1860 e 1870, tomando por referência a imprensa como prática cultural, constituída pelas múltiplas experiências religiosas dos sujeitos: leitores do jornal, ouvintes das missões, devotos do Apóstolo da Caridade . As reflexões do historiador francês, Roger Chartier, sobre representações, práticas culturais e apropriações culturais nortearam nossa escrita. Além do jornal A Voz da Religião no Cariri, fonte e objeto de estudo do presente trabalho, foram utilizadas outras fontes de pesquisa, tais como: correspondências, crônicas, memórias, escritos diversos produzidos pelo padre Ibiapina, assim como outros jornais publicados no mesmo período

[pt] O anúncio de Cristo, e este crucificado, foi um dos fios condutores da Primeira carta de Paulo aos coríntios. Tal carta convida a comunidade a recordar o valor da cruz de Cristo, que estava sendo substituído por outros valores como o poder e a sabedoria. O mesmo acontece em nossos dias, pois é perceptível na prática pastoral da Igreja uma tendência a exaltar em Cristo a sua ressurreição, que o faz vitorioso contra a morte e soberano sobre todas as coisas. Essa exaltação respalda diversos atos onde o mais importante é a vitória pessoal, que leva ao individualismo, ao egocentrismo e à exploração do outro e do mundo. Nessa tese propomos demonstrar o quanto se faz urgente e necessária, no anúncio querigmático, a integração de todos os seus elementos, tendo como ponto de partida a cruz de Cristo. Ela é iluminadora de todo o itinerário de Jesus e pode dar sentido à vida daqueles que acolhem o anúncio e se tornam discípulos missionários. A vivência da mística da cruz pode contribuir para dialogar com os desafios atuais, trazidos especialmente pela globalização, e para desmascarar toda forma de crucificação que continua a acontecer em nossos dias. Para isto, apresentamos elementos da teologia e da mística da cruz presentes nas obras de Antonio Pagani, franciscano que viveu no século XVI, que podem colaborar para que os desdobramentos do anúncio querigmático possam ser vividos e assumidos de forma integrada e integradora. / [it] L annuncio di Cristo, e questi crocifisso, é stato uno dei fili conduttori della Prima lettera di Paolo ai corinzi. Questa lettera invita la comunità a ricordare il valore della croce di Cristo, che era stato sostituito da altri valori, come il potere e la saggezza. Accade lo stesso nei nostri giorni, poiché è percettibile nella pratica pastorale della Chiesa una tendenza a esaltare in Cristo la sua risurrezione, che lo rende vittorioso contro la morte e sovrano su tutte le cose. Questa esaltazione sostiene diverse azioni, di cui la più importante è la vittoria personale, che porta all individualismo, all egocentrismo e allo sfruttamento dell altro e del mondo. In questa tesi ci proponiamo di dimostrare quanto è urgente e necessario, nell annuncio kerigmatico, integrare tutti i suoi elementi, avendo come punto di partenza la croce di Cristo. Essa è illuminatrice di tutto l itinerario di Gesù e può dare senso alla vita di coloro che accolgono l annuncio e diventano discepoli missionari. Vivere la mistica della croce può contribuire a dialogare con le sfide attuali, portate specialmente dalla globalizzazione, e a smascherare ogni forma di crocifissione che continua a esistere ai nostri giorni. Per questo presentiamo elementi della teologia e della mistica della croce presenti nelle opere di Antonio Pagani, un francescano che ha vissuto nel XVI secolo. Può collaborare perché gli sviluppi dell annuncio kerigmatico siano vissuti e incarnati in modo integrato e integrativo.