Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta Reyes Gil Passos.pdf: 73710210 bytes, checksum: 87936d518a0a70a86bd54c3771ed16c5 (MD5) Previous issue date: 2009-05-26 / This research examines the figurative and thematic project of Última Hora newspaper in the early 1950s, circumscribed to the construction of the people s, crowds and multitudes visibility within the visual/verbal spaciality and to the operation of the communication contract between enunciator and enunciatee. In this newspaper, we examined editions containing facts that gathered multitudes, such as the 300 thousand strike in São Paulo, the section called Tendinha de Reclamações (Stand for complaints) and the editions after Getulio Vargas suicide with a view to understanding the communication contract in the context of a populist government. The analytical methodology involves discoursive analysis of visual and written texts. Última Hora newspaper became a landmark in the Brazilian press history; other newspapers analysed for comparison, such as the ones that belong to the Folhas corporation and O Estado de S. Paulo, adopted other ways to construct such themes in a communication contract which priorized an enunciatee more interested in international issues rather than Brazilian workers claims. In view of the themes examined, we stated the following problem: how and to what extent Última Hora newspaper, while constructing another visuality for the crowds, proposed new communication contracts different from the newspapers at the time? The subject is Última Hora newspaper, São Paulo branch, especially involving the covers of several sections, as well as pages or backcovers with specific topics, time-limited between 1952, the year of the branch foundation, and 1955. Such period of time was selected because, mainly from 1952 to 1954, the mass manifestations were very much present in the newspaper contents. For this research, we used the following methodological procedures: a survey on the pages of the proposed newspapers, bibliographical and internet research, detailed examination of news reports, founding the study on authors from the communication and social history areas, such as Patrick Charaudeau, Elias Canetti, Boris Fausto, Octavio Ianni, Jorge Ferreira, Maria Celina D Araujo, among others. This research seeks to understand the connecting processes between the political context, the public power and the people by means of the communication on media vehicles / Esta pesquisa examina o projeto figurativo e temático do jornal Última Hora no início da década de 1950, circunscrito à construção da visibilidade do povo, das massas e das multidões na espacialidade visual/verbal e ao funcionamento do contrato de comunicação entre enunciador e enunciatário. No periódico foram examinadas edições contendo fatos que reuniram multidões, como a greve dos 300 mil em São Paulo, a seção Tendinha de Reclamações e as edições dos dias posteriores ao suicídio de Getúlio Vargas, com a finalidade de entender o contrato de comunicação no ambiente do governo populista. A metodologia analítica envolve análise discursiva de textos. O jornal Última Hora constituiu um marco na história da imprensa brasileira; outros jornais analisados a título de comparação, como os do grupo Folhas e O Estado de S. Paulo, adotavam outros modos de construção destes temas em um contrato de comunicação que privilegiava um enunciatário mais interessado nas questões internacionais e menos nas reivindicações operárias nacionais. Formulamos, em decorrência dos temas examinados, a seguinte problemática: como e em que grau o jornal Última Hora, ao construir outra visualidade das massas, propôs novos contratos de comunicação diferenciados dos jornais da época? O corpus é constituído pelo jornal Última Hora, sucursal de São Paulo, envolvendo especialmente as capas das diversas seções e páginas ou contra-capas com temáticas específicas, recortadas temporalmente entre 1952, ano de fundação da sucursal, e 1955. Foi selecionado este percurso temporal porque, especialmente de 1952 a 1954, as mobilizações populares estiveram bastante presentes no jornal. Para esta pesquisa, tomamos os seguintes procedimentos metodológicos: levantamento de amostragens de páginas dos jornais propostos, pesquisa bibliográfica e eletrônica, exame das reportagens, fundamentando o estudo em autores da comunicação e da historiografia sociológica, como Patrick Charaudeau, Elias Canetti, Boris Fausto, Octavio Ianni, Jorge Ferreira, Maria Celina D Araujo, entre outros. Esta pesquisa busca compreender os processos de conexão entre ambiência política, o poder público e o povo através da comunicação em veículos midiáticos

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabelle Cordeiro Nogueira.pdf: 1419586 bytes, checksum: 83173474c25847dbf99eaf155843b578 (MD5) Previous issue date: 2008-05-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Different ways of communication relate to different ways of social organization. The historical and evolutionary process of the cultural production developed a context where digital media promote important transformations and where relationships in new space-time structures bring changes to the environment. In this conjuncture of change emerge the artistic production that is named here as Poetics of Multitude. In this poetics, the media assume a central role in the net collaborative autonomies that characterize them. For understanding them, it is necessary to identify new forms of living together with the writings of Bauman (2000, 2003), Santos (2005) e Souza Santos (2005, 2006), and with them, to reflect about globalization. In the perspective presented in this thesis, the body is treated as a primary media in accordance to the Bodymedia Theory, developed by Katz (2005) and Greinner (2005). Understood as a response to capitalism, the poetics of multitude is understood as a symptom of the contemporary society. The theory of Negri and Hardt (2004), and Virno (2002) sustains the research. In multitude - this new form of existence that contrasts to the ideas of folk or mass the poetics is related to autonomies in forms of net collaboration. And is present also in the creation and distribution of new ways of thinking dance. An interaction of neighbors , without the traditional practices of leadership and hierarchy promotes a kind of authonomy theoretically supported by concepts of evolution, co-adaptation and co-dependence (Dawkins (1976, 1978, 1998, 1999) and Dennett (1995). Such social systems auto-organize themselves through indirect control resembling what happens in other live systems (Gordon (2002) and Johnson (2003). Actions of the body in the world produce poetic emergences. We propose that the new forms of social organization that are being put in the world produce new ways of addressing knowledge and a new position to the subject / Diferentes formas de comunicação se dão em novas formas de organização social. O processo histórico e evolutivo dos modos de produção cultural desencadeou um contexto em que as mídias digitais ocupam um importante papel transformador e onde novos relacionamentos na estrutura espaço-tempo fazem emergir mudanças no ambiente. É na conjuntura desses fenômenos de mudança que emergem o que aqui denominamos Poéticas de Multidão. Nestas poéticas, as mídias desempenham papel central autonomias colaborativas em rede que as caracterizam. Para entendê-las, faz-se necessário identificar uma nova forma de convívio, recorrendo aos estudos de Bauman (2000,2003), Santos (2005) e Souza Santos (2005, 2006) para, com eles, refletir sobre a globalização. Na perspectiva apresentada nessa tese, o corpo é tratado como mídia primária, em acordo com a teoria corpomídia, desenvolvida por Katz (2005) e Greinner (2005). Entendidas como uma resposta ao capitalismo, as poéticas de multidão são tratadas como um sintoma da sociedade contemporânea. A leitura teórica de Negri e Hardt (2004), e Virno (2002) sustentam a pesquisa. Em Multidão - esse novo modo de existir, contrastando com a idéia de povo ou massa - essas poéticas se relacionam na forma de redes colaborativas. E isso é também apresentado na criação e distribuição de novos tipos de pensamento de dança. A interação entre vizinhos , sem as práticas tradicionais de liderança e hierarquia, promovem uma espécie de autonomia teoricamente apoiada em conceitos evolutivos de co-adaptação e co-dependência Dawkins (1976, 1978, 1998, 1999) e Dennett (1995). Tais sistemas sociais se auto-organizam por controle indireto resembling o que acontece em outros sistemas viventes, como nos atestam Gordon (2002) e Johnson (2003). O corpo em suas ações no mundo, produz emergências poéticas. Propomos que as novas formas de organização social que estão sendo postas no mundo produz novos modos de construir conhecimento e uma nova posição do sujeito