Submitted by Priscila Leonel de Medeiros Pereira null (prilepemeluna@gmail.com) on 2017-05-24T15:01:08Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Priscila LEONEL.pdf: 6026568 bytes, checksum: c8970ac01ad8e4f22bdd3fb58cb2ffc3 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-24T17:10:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leonel_pmp_me_ia.pdf: 6026568 bytes, checksum: c8970ac01ad8e4f22bdd3fb58cb2ffc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-24T17:10:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 leonel_pmp_me_ia.pdf: 6026568 bytes, checksum: c8970ac01ad8e4f22bdd3fb58cb2ffc3 (MD5) Previous issue date: 2017-04-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Desenvolvo um estudo sobre meu encontro com a mediação cultural através de um projeto chamado "40 museus em 40 semanas", no qual visitei 40 museus da cidade de São paulo, de diferentes tipologias, entre os anos de 2013 e 2014 . Neste projeto fui propositora, idealizadora, participante e pude me perceber no papel de mediadora destes espaços, mediadora do público, mediadora de uma ideia que se revelou como um intervenção artística na cidade. Esta proposta de adentrar os espaços museológicos, conhece-los e discutir a experiência, é também uma proposta de aproximação do patrimônio da cidade que me levou a pensar sobre identidade cultural e territorialidade. Os textos e imagens com os quais nos deparamos logo a seguir são caminhos de analise neste processo de pesquisa que foi tão profundo e me levou a descobrir e ampliar os significados de museu, memória, patrimônio e mediação cultural. / I develop a study on my encounter with cultural mediation, through a project called "40 museums in 40 weeks", in which I visited 40 museums of the city of São paulo, of different types, between the years of 2013 and 2014. In this project I was a proposer, idealizer, participant and I was able to perceive myself in the role of mediator of these spaces, mediator of the public, mediator of an idea that turned out to be an artistic intervention in the city. This proposal to enter the museological spaces, to know them and to discuss the experience, is also a proposal of approximation of the patrimony of the city that led me to think about cultural identity and territoriality. The texts and images that we come across are ways of analysis in this research process that was so profound and led me to discover and extend the meanings of museum, memory, patrimony and cultural mediation.

Este trabalho tem por objectivo analisar o papel do Museu da Resistência enquanto locus de reflexão crítica no contexto local e global. A transnacionalidade do Campo de Concentração e os valores históricos e simbólicos são elementos balizadores para o desenvolvimento de um projecto transnacional. Recorre-se aos aspectos relacionados com a questão da memória, uma vez que ela funciona como base fundamental, como elemento de sustentação crítica da história do Campo de Concentração do Tarrafal. A abordagem teórica deste trabalho se desenvolve a partir de considerações das tipologias dos museus no período pós-colonial, nas questões das memórias e na reflexão dos museus da consciência. Igualmente, as reflexões teóricas estão balizadas no paradigma dos museus reconstrutores, na perspectiva da educação para a cidadania nas escolas e nas comunidades.

O presente estudo procura enquadrar o museu como um sistema de informação partindo de uma noção alargada do conceito de colecção. Assim, argumentamos que o acervo de um museu deve ser entendido na sua máxima abrangência, ou seja, integrar as colecções museológicas, biblioteconómicas e arquivísticas. Esta integração plena do acervo visa enquadrar o museu no conceito operatório de sistema de informação na medida em que todos os objectos do museu são susceptíveis de criar entre si uma dinâmica de relações informacionais podendo o museu se integrar mais eficientemente na actual Sociedade de Informação.

Instituição com largas tradições e memórias, o Exército Português tem à sua responsabilidade um vasto património histórico, arquitetónico e cultural. Reconhecendo a importância da memória do passado como ponte para o conhecimento do futuro, contempla, na sua organização territorial, a Direção de História e Cultura Militar (DHCM), cuja missão é guardar essa memória e permitir o seu acesso ao público em geral. Junto com outros cinco museus, a DHCM tutela o Museu Militar de Bragança (MMB); objeto de trabalho deste relatório de projeto. O MMB ocupa o interior da torre de menagem do castelo de Bragança, Monumento Nacional desde 1910, e os espaços ao ar livre até à muralha que cerca a torre de menagem. Tal como todas as estruturas defensivas similares, o castelo de Bragança não se encontra perfeitamente adaptado às funções que atualmente desempenha. Existem situações de risco para quem por ele circula, para o acervo do museu e para as próprias instalações, limitando acessibilidades, funções, serviços e a satisfação dos seus profissionais e visitantes. Este relatório objetiva contribuir para a melhoria da situação do MMB, através de estratégia de gestão integrada de riscos. Para seu enquadramento, explora-se o conceito de museu militar e a problemática da sua instalação em estruturas históricas defensivas, analisando-se a sua implantação física e a realidade sociocultural da região onde se insere. Após identificação e avaliação dos contextos de risco, propõem-se estratégias e medidas de gestão para os considerados prioritários; a acessibilidade e circulação dos visitantes e das coleções em condições de segurança.

O Exército português e detentor de um valioso património cultural móvel que e reflexo de uma memória colectiva que se assume como suporte essencial da identidade desta instituição. O património referido encontra-se à guarda dos museus militares na dependência da Direcçãoe História e Cultura Militar (DHCM), a saber: o Museu Militar dos Açores, o Museu Militar de Bragança, p Museu Militar de Elvas, o Museu Militar de Lisboa, o Museu Militar da Madeira e o Museu Militar do Porto. Os seis museus militares constituíram o objecto de estudo para analise e compreensão da natureza das colecções que formam os seus acervos, bem como das formas de gestão e documentação dessas mesmas colecções. De forma a se enquadrar o objecto de estudo foi importante compreender o conceito de museu militar e as especificidades que os diferenciam das demais instituições museológicas, proceder à análise dos processos de criação e afirmação dos seis museus militares na dependência da DHCM, reflectir sobre as formas de coleccionar presentes nos seus acervos, conceptualizar gestão e documentação de colecções, conhecer o panorama internacional de gestão das colecções em museus de armas e de historia militar e, finalmente proceder ao diagnostico das práticas associadas à gestão das colecções dos seis museus militares anteriormente referidos. Finalmente, e apresentado, como resultado prático do processo de investigação, o contributo para a elaboração de um Manual de Gestão de Colecções, para o Museu Militar do Porto, que integra as politicas e procedimentos relativos à incorporação, alienação, empréstimo, depósito e documentação.

O estudo proposto tem como objetivo examinar dois programas para a Museologia Comunitária: o Programa de Desenvolvimento da Função Educativa dos Museus (Profedem) e o Programa de Museus Comunitários e Ecomuseus, ambos implementados pelo Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH), México. Busca identificar o quanto os documentos dos programas citados abarcam das proposições e formulações dos encontros promovidos pelo Conselho Internacional de Museus (Icom), ocorridos entre 1958 e 1972, e dos encontros ocorridos no ano de 1984, em Quebec, Canadá, e em Oaxtepec, México. A intenção é analisar as representações de museu, educação e comunidade constantes nos programas, cotejando com as resoluções dos encontros internacionais, como meio de identificar possíveis apropriações e invenções em suas concepções. O embasamento teórico da pesquisa dar-se-á a partir da abordagem da História da Educação e da História Cultural, ancoradas em autores como Roger Chartier, Camilo de Vasconcellos, Raúl Méndez Lugo e Sergio Reyes. O trabalho busca capturar práticas diferenciadas e usos contrastados, no sentido de compreender os distanciamentos e as aproximações em relação às concepções, normas e propostas teórico-metodológicas construídas pelos profissionais do campo nos encontros acima elencados, e aquelas presentes nos textos dos programas do Instituto Nacional de Antropologia e História. O estudo constata o protagonismo do México no trabalho com a Museologia Comunitária e finaliza afirmando a importância da participação da população nas ações propostas nos textos dos Programas. / The proposed study aims to examine two programs for community museology: the Prodefem - Development Partnership of the Educational Function of Museums and the Community Museums and Ecomuseums Program, both implemented by the National Institute of Anthropology and History, INAH, Mexico. Seeks to identify how much the documents of cited programs cover the propositions and formulations of the meetings promoted by the International Council of Museums, Icom, occurred between 1958 and 1972, and the meetings held in 1984 in Quebec, Canada, and in Oaxtepec, Mexico. The intention is to analyze the museum representations, education and community contained in the programs, comparing with the resolutions of international matches as a means of identifying possible appropriations and inventions in their conceptions. The theoretical basis of the research takes place from the approach of the History of Education and Cultural History from the approach of cultural history, anchored in authors such as Roger Chartier, Vasconcellos Camilo, Raúl Méndez Lugo, Sergio Reyes, I seek to capture different practices and contrasted uses, in order to understand the differences and approaches in relation to concepts, standards and theoretical and methodological proposals built by professionals in the field in the meetings listed above, and those present in texts of the programs of the National Institute of Anthropology and History for Community Museology. The study found Mexico's main role in working with the Community Museology and finished recognizing the importance given to the participation of the population in the actions proposed in the texts of Programs. The study finds Mexico's role in working with the Community Museology and ends by stating the importance of participation of the population in actions proposed in texts of the programs. / El estudio propuesto tiene como objetivo examinar dos programas para la museología comunitaria: el Prodefem - Programa de Desarrollo de la función educativa de los museos y el Programa de Museos Comunitarios y Ecomuseos, los dos siendo implementados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, INAH, México. Busca identificar cuanto los documentos de los programas citados cubren las proposiciones y las formulaciones de los encuentros promovidos por el Consejo Internacional de Museos, Icom, cuales fueron producidos entre 1958 y 1972, y las reuniones celebradas en 1984 en Quebec, Canadá, y en Oaxtepec, México. La intención es analizar las representaciones de los museos, la educación y la comunidad que figuran en los programas, en comparación con las resoluciones de partidos internacionales como un medio para identificar posibles créditos e inventos en sus concepciones. La base teórica de la investigación se lleva a cabo desde el enfoque de la Historia de la Educación y de la Historia Cultural, desde el enfoque dado por reconocidos autores tales como Roger Chartier, Vasconcellos Camilo, Raúl Méndez Lugo, Sergio Reyes, yo busco capturar diferentes prácticas y usos contrastados, con el fin de comprender los distanciamientos y las aproximaciones en relación con los conceptos, normas y propuestas teóricas y metodológicas construidas por profesionales de ese campo en las reuniones citadas, y aquellas que están presentes en los textos de los programas del Instituto Nacional de Antropología e Historia de la Museología Comunitária. El estudio constató el papel protagonista de México en el trabajo con la Museología Comunidad y terminó afirmando la importancia dada a la participación de la población en las acciones propuestas en los textos de los programas. El estudio revela el papel central de México en el trabajo con la Museología Comunitária y por final afirma la importancia de la participación de la población en las acciones propuestas en los textos de los programas.

O estudo proposto tem como objetivo examinar dois programas para a Museologia Comunitária: o Programa de Desenvolvimento da Função Educativa dos Museus (Profedem) e o Programa de Museus Comunitários e Ecomuseus, ambos implementados pelo Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH), México. Busca identificar o quanto os documentos dos programas citados abarcam das proposições e formulações dos encontros promovidos pelo Conselho Internacional de Museus (Icom), ocorridos entre 1958 e 1972, e dos encontros ocorridos no ano de 1984, em Quebec, Canadá, e em Oaxtepec, México. A intenção é analisar as representações de museu, educação e comunidade constantes nos programas, cotejando com as resoluções dos encontros internacionais, como meio de identificar possíveis apropriações e invenções em suas concepções. O embasamento teórico da pesquisa dar-se-á a partir da abordagem da História da Educação e da História Cultural, ancoradas em autores como Roger Chartier, Camilo de Vasconcellos, Raúl Méndez Lugo e Sergio Reyes. O trabalho busca capturar práticas diferenciadas e usos contrastados, no sentido de compreender os distanciamentos e as aproximações em relação às concepções, normas e propostas teórico-metodológicas construídas pelos profissionais do campo nos encontros acima elencados, e aquelas presentes nos textos dos programas do Instituto Nacional de Antropologia e História. O estudo constata o protagonismo do México no trabalho com a Museologia Comunitária e finaliza afirmando a importância da participação da população nas ações propostas nos textos dos Programas. / The proposed study aims to examine two programs for community museology: the Prodefem - Development Partnership of the Educational Function of Museums and the Community Museums and Ecomuseums Program, both implemented by the National Institute of Anthropology and History, INAH, Mexico. Seeks to identify how much the documents of cited programs cover the propositions and formulations of the meetings promoted by the International Council of Museums, Icom, occurred between 1958 and 1972, and the meetings held in 1984 in Quebec, Canada, and in Oaxtepec, Mexico. The intention is to analyze the museum representations, education and community contained in the programs, comparing with the resolutions of international matches as a means of identifying possible appropriations and inventions in their conceptions. The theoretical basis of the research takes place from the approach of the History of Education and Cultural History from the approach of cultural history, anchored in authors such as Roger Chartier, Vasconcellos Camilo, Raúl Méndez Lugo, Sergio Reyes, I seek to capture different practices and contrasted uses, in order to understand the differences and approaches in relation to concepts, standards and theoretical and methodological proposals built by professionals in the field in the meetings listed above, and those present in texts of the programs of the National Institute of Anthropology and History for Community Museology. The study found Mexico's main role in working with the Community Museology and finished recognizing the importance given to the participation of the population in the actions proposed in the texts of Programs. The study finds Mexico's role in working with the Community Museology and ends by stating the importance of participation of the population in actions proposed in texts of the programs. / El estudio propuesto tiene como objetivo examinar dos programas para la museología comunitaria: el Prodefem - Programa de Desarrollo de la función educativa de los museos y el Programa de Museos Comunitarios y Ecomuseos, los dos siendo implementados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, INAH, México. Busca identificar cuanto los documentos de los programas citados cubren las proposiciones y las formulaciones de los encuentros promovidos por el Consejo Internacional de Museos, Icom, cuales fueron producidos entre 1958 y 1972, y las reuniones celebradas en 1984 en Quebec, Canadá, y en Oaxtepec, México. La intención es analizar las representaciones de los museos, la educación y la comunidad que figuran en los programas, en comparación con las resoluciones de partidos internacionales como un medio para identificar posibles créditos e inventos en sus concepciones. La base teórica de la investigación se lleva a cabo desde el enfoque de la Historia de la Educación y de la Historia Cultural, desde el enfoque dado por reconocidos autores tales como Roger Chartier, Vasconcellos Camilo, Raúl Méndez Lugo, Sergio Reyes, yo busco capturar diferentes prácticas y usos contrastados, con el fin de comprender los distanciamientos y las aproximaciones en relación con los conceptos, normas y propuestas teóricas y metodológicas construidas por profesionales de ese campo en las reuniones citadas, y aquellas que están presentes en los textos de los programas del Instituto Nacional de Antropología e Historia de la Museología Comunitária. El estudio constató el papel protagonista de México en el trabajo con la Museología Comunidad y terminó afirmando la importancia dada a la participación de la población en las acciones propuestas en los textos de los programas. El estudio revela el papel central de México en el trabajo con la Museología Comunitária y por final afirma la importancia de la participación de la población en las acciones propuestas en los textos de los programas.

O estudo proposto tem como objetivo examinar dois programas para a Museologia Comunitária: o Programa de Desenvolvimento da Função Educativa dos Museus (Profedem) e o Programa de Museus Comunitários e Ecomuseus, ambos implementados pelo Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH), México. Busca identificar o quanto os documentos dos programas citados abarcam das proposições e formulações dos encontros promovidos pelo Conselho Internacional de Museus (Icom), ocorridos entre 1958 e 1972, e dos encontros ocorridos no ano de 1984, em Quebec, Canadá, e em Oaxtepec, México. A intenção é analisar as representações de museu, educação e comunidade constantes nos programas, cotejando com as resoluções dos encontros internacionais, como meio de identificar possíveis apropriações e invenções em suas concepções. O embasamento teórico da pesquisa dar-se-á a partir da abordagem da História da Educação e da História Cultural, ancoradas em autores como Roger Chartier, Camilo de Vasconcellos, Raúl Méndez Lugo e Sergio Reyes. O trabalho busca capturar práticas diferenciadas e usos contrastados, no sentido de compreender os distanciamentos e as aproximações em relação às concepções, normas e propostas teórico-metodológicas construídas pelos profissionais do campo nos encontros acima elencados, e aquelas presentes nos textos dos programas do Instituto Nacional de Antropologia e História. O estudo constata o protagonismo do México no trabalho com a Museologia Comunitária e finaliza afirmando a importância da participação da população nas ações propostas nos textos dos Programas. / The proposed study aims to examine two programs for community museology: the Prodefem - Development Partnership of the Educational Function of Museums and the Community Museums and Ecomuseums Program, both implemented by the National Institute of Anthropology and History, INAH, Mexico. Seeks to identify how much the documents of cited programs cover the propositions and formulations of the meetings promoted by the International Council of Museums, Icom, occurred between 1958 and 1972, and the meetings held in 1984 in Quebec, Canada, and in Oaxtepec, Mexico. The intention is to analyze the museum representations, education and community contained in the programs, comparing with the resolutions of international matches as a means of identifying possible appropriations and inventions in their conceptions. The theoretical basis of the research takes place from the approach of the History of Education and Cultural History from the approach of cultural history, anchored in authors such as Roger Chartier, Vasconcellos Camilo, Raúl Méndez Lugo, Sergio Reyes, I seek to capture different practices and contrasted uses, in order to understand the differences and approaches in relation to concepts, standards and theoretical and methodological proposals built by professionals in the field in the meetings listed above, and those present in texts of the programs of the National Institute of Anthropology and History for Community Museology. The study found Mexico's main role in working with the Community Museology and finished recognizing the importance given to the participation of the population in the actions proposed in the texts of Programs. The study finds Mexico's role in working with the Community Museology and ends by stating the importance of participation of the population in actions proposed in texts of the programs. / El estudio propuesto tiene como objetivo examinar dos programas para la museología comunitaria: el Prodefem - Programa de Desarrollo de la función educativa de los museos y el Programa de Museos Comunitarios y Ecomuseos, los dos siendo implementados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, INAH, México. Busca identificar cuanto los documentos de los programas citados cubren las proposiciones y las formulaciones de los encuentros promovidos por el Consejo Internacional de Museos, Icom, cuales fueron producidos entre 1958 y 1972, y las reuniones celebradas en 1984 en Quebec, Canadá, y en Oaxtepec, México. La intención es analizar las representaciones de los museos, la educación y la comunidad que figuran en los programas, en comparación con las resoluciones de partidos internacionales como un medio para identificar posibles créditos e inventos en sus concepciones. La base teórica de la investigación se lleva a cabo desde el enfoque de la Historia de la Educación y de la Historia Cultural, desde el enfoque dado por reconocidos autores tales como Roger Chartier, Vasconcellos Camilo, Raúl Méndez Lugo, Sergio Reyes, yo busco capturar diferentes prácticas y usos contrastados, con el fin de comprender los distanciamientos y las aproximaciones en relación con los conceptos, normas y propuestas teóricas y metodológicas construidas por profesionales de ese campo en las reuniones citadas, y aquellas que están presentes en los textos de los programas del Instituto Nacional de Antropología e Historia de la Museología Comunitária. El estudio constató el papel protagonista de México en el trabajo con la Museología Comunidad y terminó afirmando la importancia dada a la participación de la población en las acciones propuestas en los textos de los programas. El estudio revela el papel central de México en el trabajo con la Museología Comunitária y por final afirma la importancia de la participación de la población en las acciones propuestas en los textos de los programas.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-03T19:13:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Lilian Silva para biblioteca.pdf: 2567466 bytes, checksum: b456cbf8423734ca05d5b468a61353d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-03T19:13:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Lilian Silva para biblioteca.pdf: 2567466 bytes, checksum: b456cbf8423734ca05d5b468a61353d9 (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / Esse trabalho propõe uma discussão sobre o papel dos museus e da atividade turística como instrumentos de inclusão social de grupos até então marginalizados dos processos de representação, reconhecimento e reivindicação de seus “direitos culturais”. A partir da construção e uso do conceito de “cidadania cultural” nas Políticas Públicas de Cultura no Brasil, e da análise das atividades desenvolvidas pelo MUF – Museu de Favela junto à população dos morros do Cantagalo-Pavão-Pavãozinho na cidade do Rio de Janeiro, este trabalho oferece alguns dados à discussão sobre os processos de musealização de memórias periféricas e inserção de localidades tidas como marginais aos roteiros de turismo. Transformando-se, efetivamente, em arenas de negociação de cidadania e direitos culturais, entendidos como espaços de direitos à participação, informação, fruição, reconhecimento, produção e visibilidade cultural

O termo difundido internacional historic house museums une duas categorias: casas históricas e casas-museus. No Brasil, os termos utilizados são museus-casas ou, ainda, casas-museus. Estes se constituem em espaços abertos ao público, reunindo características de conservação e apresentação das obras exigidas pelo Conselho Internacional de Museus (ICOM) e apresentando relação entre a casa (espaço arquitetônico), o acervo (conteúdo) e o proprietário (habitante). O presente estudo consiste em uma análise de três modelos de museus-casas/casasmuseus, na cidade de São Paulo, sendo eles: Fundação Maria Luísa e Oscar Americano, Fundação Cultural Ema Gordon Klabin e Museu da Casa Brasileira. Essa análise levantará os principais itens relativos à arquitetura dos seus projetos, com ênfase nas plantas, o desenho das casas e sua transformação para museu. Trata-se, portanto, de uma reflexão sobre a tipologia dos museus-casas, baseada nas principais características observadas diretamente nas instituições selecionadas, utilizando, para tanto, textos que abordam aspectos históricos, sociais e técnicos, o Projeto de Classificação dos Museus-casas, elaborado pelo DEMHIST (Comitê Internacional de Museus-Casas Históricas, do Conselho Internacional de Museus, 1998), bem como a revisão dos trabalhos já realizados sobre o assunto por diversos autores, visando a um entendimento global das questões já levantadas a respeito do tema. / The spread out term international historic house museums joins two categories: historical houses and house-museums. In Brazil, the used terms are museum-houses or, still, housemuseums. These if constitute in open spaces to the public, congregating characteristic of conservation and presentation of the workmanships demanded for the International Advice of Museums (ICOM) and presenting relation between the house (space architectural), the quantity (content) and the proprietor (inhabitant). The present study it consists of an analysis of three models of museum-houses/house-museums, in the city of São Paulo, being they: Foundation Maria Luisa and Oscar Americano, Cultural Foundation Ema Gordon Klabin and Museum of the Brazilian House. This analysis will raise the main relative item to the architecture of its projects, with emphasis in the plants, the drawing of the houses and its transformation for museum. It is treated, therefore, of a reflection on the kind of the museum-houses, based in the main characteristics observed directly in the institutions selected, using, for in such a way, texts that approach aspects historical, social and technician, the Project of Classification of the Museum-houses, elaborated for the DEMHIST (International Committee of Historical Museum-House, of the International Advice of Museums, 1998), as well as the revision of the works already carried through on the subject for diverse authors, aiming at to a global agreement of the raised questions already regarding the subject.