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Crenças religiosas como caminho para a conservação ambiental : um estudo de caso na comunidade Candomblé Ilê Asé Orisá DewiLima, Valéria Dias de 14 July 2011 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2011. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-06-15T20:06:33Z
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2011_ValeriaDiasDeLima.pdf: 2657951 bytes, checksum: 9d6078d60249a652a371d7be58c61295 (MD5) / A cosmovisão religiosa é um aspecto cultural que pode influenciar de modo marcante a formação de valores e comportamentos humanos. O Candomblé é uma religião brasileira de matriz africana cuja cosmovisão e as respectivas práticas litúrgicas possuem a natureza como elemento central. A partir desse contexto, este trabalho teve como objetivo compreender crenças ambientais que emergem das crenças religiosas de uma comunidade de Candomblé situada em Sobradinho, no Distrito Federal. Além disso, a pesquisa buscou compreender a contribuição dessas crenças para a conservação do espaço onde desenvolvem suas atividades litúrgicas, incluindo questões relativas à dinâmica de funcionamento do espaço como gestão de resíduos, critérios de escolha dos materiais usados nas atividades litúrgicas, assim como compreender o modo como esses sujeitos avaliam a importância da conservação de outros espaços naturais. Para tanto, foi realizado um estudo de caso, com abordagem qualitativa, onde foram realizadas observações de rituais abertos, como festas em louvação aos Orixás, e entrevistas semi-estruturadas com seis integrantes da comunidade. Os participantes tinham idade entre 24 e 75 anos, sendo 3 mulheres e 3 homens, dentre os quais 4 tinham mais de 21 anos de iniciação. Os resultados revelaram que os sujeitos acreditam que a importância do cultivo e da conservação de plantas e ervas fundamenta-se, sobretudo, em seu uso ritual e medicinal. As plantas não-sacralizadas são importantes por fornecerem alimentos, propiciarem cura física, dentre outros. Alguns acreditam que a própria religião aprofundou sua sensibilidade em relação aos elementos naturais, como cachoeiras, pedreiras e árvores, dentre outros. Observou-se também o resgate aos costumes tradicionais, evitando-se o uso de plástico e a tentativa da coleta seletiva. Os resultados sugeriram que há aproximação entre as crenças ambientais e as crenças religiosas oriundas dessa religião, as quais parecem incentivar comportamentos ecológicos nessa comunidade. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The religious cosmovision is a cultural aspect that may influence the formation of values and human behavior. The Candomblé is a Brazilian religion of African origin, whose cosmovision and the respective liturgical practices have nature as a central element. Hence this context, this work has as an objective understand some environmental beliefs that emerge from the religious beliefs of a Candomblé community. Besides, it aims to understand the contribution of these beliefs to the conservation of the space where the liturgical activities are developed, including issues related to the working dynamics of the space as residual management, criteria of choice of the materials used in the liturgical activities, as well as understand the way in which these subjects evaluate the importance of the conservation of other natural spaces. For this, a case study has been done, in the qualitative method, in a Candomblé community in the city of Sobradinho, in the Brazilian Federal District. In the investigation strategy, semistructured interviews were done with six members of the community. The participants’ selection was based on the criteria of time of participation as well as effective participation in the liturgical activities. Among the analysis done, it was possible to observe that: the subjects believe that the importance of the cultivation and conservation of plants and herbs is based, mainly, in its ritual and medical use. The non sacralized plants have different value to these people. Thus, some people also believe that the religion itself deepened its sensitiveness towards natural elements, such as water falls, rocks, trees and others. The results suggested that there is intention on the environment conservation and that many environmental beliefs coming from religious beliefs encourage the proenvironment behavior towards nature. Nevertheless, it has also been realized the need to adapt some procedures in order to potentize this conservative attitude.
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Avaliação da recuperação da cascalheira do Aeroporto Internacional de Brasília Juscelino Kubitschek : aspectos edáficos, florísticos e ecológicosPinheiro, Cristiane de Queiroz 21 February 2008 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Tecnologia, Departamento de Engenharia Florestal, 2008. / Submitted by Kathryn Cardim Araujo (kathryn.cardim@gmail.com) on 2009-10-13T17:17:53Z
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Previous issue date: 2008-02-21 / O bioma Cerrado vem sendo reduzido por consequência de atividades antrópicas, restando atualmente cerca de 20% da sua extensão original nativa. No Distrito Federal, a mineração foi responsável pela degradação de 0,6% da extensão do território. O desmatamento e a remoção da camada superficial do solo são necessariamente anteriores a atividade de mineração, procedimentos que causam profundos impactos no meio ambiente. Setenta e dois hectares de cascalho foram explotados da cascalheira próxima ao Aeroporto Internacional de BrasÌlia - Juscelino Kubitschek em 1960, sendo revegetada em 2005. Durante a fase de recuperação foram aplicados fertilizantes químicos e matéria orgânica no substrato exposto, e introduzidas cerca de sessenta espécies arbóreas nativas na área. Este estudo teve como objetivo avaliar os aspectos edáficos, florísticos e ecológicos da cascalheira após as obras de recuperação. Sendo assim, foram coletadas amostras de solo para realização de análises químicas e físicas do substrato, e um levantamento florístico das espécies arbóreas introduzidas no local. Os resultados indicam que a condição do substrato È adequada para o crescimento de espécies arbóreas nativas. A maioria das espécies introduzidas no local são pioneiras, possuem dispersão anemocórica e ampla ocorrência no bioma Cerrado. A estrutura da comunidade em termos de frequência, dominância, riqueza florística, diversidade e equabilidade apresentam valores semelhantes aos medidos em áreas naturais de Cerrado. Espécies invasoras foram constatadas no local, tais como Brachyaria spp. e Melinis spp., que podem comprometer a sucessão das espécies. Entretanto, o tratamento do substrato e as espécies introduzidas na área foram considerados adequados. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Brazilian Savanna (Cerrado) has been cleared by huμan activities and it is estiμated that only 20% of the natural vegetation reμain. Mining activity has taken 0.6% of the Brazilian Federal District×s extension. Deforestation and topsoil reμoval are necessary prior to such activity which deeply iμpact the natural environμent. A 72 ha gravel μine near the Brasília City×s Juscelino Kubitschek International Airport was exploited in the 1960×s and reclaiμed in 2005, when organic μatter and fertilizers were applied to the exposed spoil and approxiμately sixty native tree−species were introduce on the site. This study aiμed to evaluate the edaphic, floristic and ecological aspects of the Brasília Airport gravel μine after the revegetation works. Thus, saμples were collected for the analysis of spoil×s physical and cheμical conditions and a floristic survey on the tree−species introduced on the site was carried out. Results have showed adequate spoil×s conditions for native tree growth. Most of the introduced tree species were pioneer, naturally dispersed by aneμocoric μeans and presented a wide occurrence in Cerrado bioμe. Species frequency, richness, diversity and evenness μeasured on the site were siμilar to values μeasured in native areas. Soμe invasive plant−species were spotted on the site such as Brachyaria spp. and Melinis spp. They μay coμproμise project×s ecological succession. Overall, the treatμent given to the μined spoil and tree species introduced into the site were considered appropriate.
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Degradação e conservação do cerrado : uma história ambiental do estado de GoiásDella Giustina, Carlos Christian 06 1900 (has links)
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Sustentável, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-10-18T14:53:56Z
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2013_CarlosChristianDellaGiustina.pdf: 9954410 bytes, checksum: 0a3a45ca5de57a62c0c88874731d7a4c (MD5) / A presente tese tem como objetivo compreender o processo histórico de degradação e de conservação da natureza empreendidas no bioma Cerrado, no estado de Goiás. Para tanto, foram estudados o ambiente natural e os modos de vida das diferentes sociedades que ocuparam este território, ao longo dos períodos pré-colonial, colonial, imperial e republicano. Em cada período da história foram avaliados os principais recursos naturais utilizados e os passivos ambientais decorrentes dos processos produtivos coevos. Por fim, foram estudadas as principais estratégias conservacionistas, que buscaram a proteção dos remanescentes de vegetação nativa no estado. A pesquisa envolveu a consulta da literatura especializada, documentos históricos, censos demográficos e agropecuários, a base cartográfica oficial e as observações de campo. Os resultados mostraram que os tipos de recursos naturais disponíveis foram fundamentais para a configuração do povoamento e dos processos produtivos no estado. No período pré-colonial, os primeiros recursos naturais a promoverem a imigração de seres humanos para o cerrado foram os frutos, os animais para, as matérias-primas minerais e o solo, utilizado para a agricultura. No período colonial, o ouro foi o principal atrativo. No período imperial com a decadência das minas auríferas, a pecuária passou a ser a principal atividade econômica. No período republicano, as atividades agropecuárias foram incrementadas pelo incentivo do Estado e pela melhoria da infraestrutura. Até a década de 1970, as atividades agropecuárias eram desenvolvidas principalmente em solos férteis. Nessas áreas ocorriam formações florestais denominadas de Mato Grosso de Goiás. Esse tipo de vegetação foi quase integralmente devastado. Após essa década, com a chamada “revolução verde”, solos menos férteis passaram a integrar as áreas agricultáveis. Com isto outros ecossistemas, como o Cerrado sentido restrito, passaram a ser ameaçados pela expansão das fronteiras agrícolas e pelo crescimento das cidades. Por outro lado, as políticas públicas de conservação do cerrado foram lentas e não foram suficientes para proteger a natureza no estado de Goiás. Estratégias como a gestão biorregional e a criação de unidades de conservação de proteção integral podem contribuir para a mudança na tendência de degradação do Cerrado. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis aims at understanding the historical process of degeneration and conservation of the Cerrado biome in the state of Goiás, Brazil. The study has investigated environmental aspects and the way of life of distinct communities occupying such territory throughout the Pre-colonial, Colonial, Imperial and Republican periods, focusing in environmental issues which has arisen from natural resources exploration by such societies. Lastly, conserving strategies applied for protection of the remaining native Cerrado in Goiás have been evaluated. The research is based on scientific bibliography, historical papers, demographic and agricultural official surveys and the brazilian cartographic database, as well as field descriptions, specially those made by travellers and explorers. It has been shown that the available natural resources had influenced human occupation and, consequently, was decisive for the development of productive processes. In Pre-colonial period, man has immigrated to the Cerrado brought by the accessibility of fruits, wild meat, mineral raw material and large soil exposures, used for agriculture. Conversely, during the Colonial interval gold was the main attractive. Though, with mining retrogression, cattle farming has became the main economical activity in the Imperial period and, motivated by governmental incentives and also by an infrastructure improvement, it has expanded in Goiás, together with crop growing. Until the 70’s, agricultural activities was developed mainly over fertile soil, which also naturally encompassed large forestal formations, known as “Mato Grosso de Goiás”. Consequently, this particular fitofisiognomy was almost destroyed. After that, with the “green revolution”, crop growing and livestock raising has turned into less fertile soils and, hence, other ecosystems, such as the Cerrado sentido restrito, have became threatened by the expansion of the agricultural frontier and by town growing. Besides, Cerrado conservation policies was too protracted and ineffective in protecting nature in Goiás. Thus, strategies like biorregional management and the creation of Integral Protection Conservation Units may contribute in reducing the Cerrado degradation in Goiás.
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Arte e natureza: uma experiência de sensibilização ambiental por meio da arteSchunck, Dulcinéia Schuck 08 1900 (has links)
Tese (doutorado)-Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2006. / Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2011-04-25T19:36:49Z
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2006_Dulcineia Schuck Schunck.pdf: 7818680 bytes, checksum: db951346d606ef15cad0405498dedfa0 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2011-04-25T19:38:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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2006_Dulcineia Schuck Schunck.pdf: 7818680 bytes, checksum: db951346d606ef15cad0405498dedfa0 (MD5) / Arte e Natureza: uma experiência de sensibilização ambiental por meio da arte trata de uma viagem no tempo, que apresenta visões de natureza e representações artísticas em diferentes contextos culturais, fazendo-as emergir e atualizar-se no imaginário das pessoas que participaram da experiência prática de sensibilização ambiental. Um retorno ao passado é necessário para um entendimento mais amplo de nossas interações com a natureza hoje. Não se trata, porém, de uma historiografia da arte. A expressão visual é suporte para estudos de cunho ambientalista, no qual o tempo de longa duração e o tempo de curta duração conectam-se e entrecruzam suas significações. O diálogo proposto entre arte e natureza, teoria e prática, passado e presente, universalidade e subjetividade, palavra e imagem, pontua o processo vivo da investigação heurística, evidenciando que a arte é um meio transversal de sensibilização e diálogo, apropriado à Educação Ambiental. A experiência descrita serve de referência teórica e prática para educadores e profissionais que pretendem desenvolver caminhos criativos nesse âmbito da pesquisa educativa. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Art and Nature: an experiment of environmental sensitivity by means of art encompasses a journey through time, which presents visions of nature and artistic representation in different cultural contexts, making them emerge and keeping them up-todate in the imagination of the people who took part in the practical experiment of environmental sensitivity. A reference to the past is necessary for a wide-ranging understanding of our present interactions with nature. Nevertheless, this work does not represent a historic study of art. The visual expression becomes a support for environmental studies, in which there is a connection between both long and short duration and an interaction between their meanings. The proposed dialog between art and nature, theory and practice, past and present, universality and subjectivity, word and image, stresses the living process of heuristic investigation, highlighting that art is a transversal mean of sensitivity and dialog suitable for Environmental Education. The described experiment serves as both theoretical and practical reference to teachers and professionals who intend to develop creative ways within the ambit of educative research. _________________________________________________________________________________________ RÉSÚME / Art et Nature: une expérience de sensibilisation ambientale à travers l'art traite d'un voyage dans le temps, qui présente des visions de la nature et des représentations artistiques dans des différents contextes culturels, en les faisant émerger et s'actualiser dans l'imaginaire des gens qui ont participé à l'éxperience pratique de sensibilisation ambientale. Il faut faire un retour au passé pour avoir une compréension plus ample de notres interactions avec la nature aujourd'hui. Il ne s'agit pas, pourtant, d'une historiografie de l'art. L'éxpression visuelle est un support pour les études de caractère ambientale auquel le temps de longue duration et le temps de courte duration se connectent et entrecroisent ses significations. Le dialogue proposé entre art et nature, théorie et pratique, passé et présent, universalité et subjectivité, parole et image, ponctue un procès vivant d'investigation heuristique, qui démontre que l'art est un moyen transversal de sensibilisation et dialogue, approprié à l'Éducation Ambientale. L'éxperience décrite sert comme référence théorique et pratique pour les éducateurs et profissionels qui ont l'intention de développer des chemins créatifs dans le champs de la recherche éducatif.
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A Ãrvore da vida: ciÃncia, natureza e tempo nos estudos sobre a carnaÃba no Cearà oitocentistaJosà Felipe Oliveira da Silva 00 December 2017 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Le travail analyse la construction de connaissance scientifique sur la carnauba em le Cearà dans la deuxiÃme motitià Du siÃcle XIX. Nous Ãtudions Ãcrits de duffÃrents genres em lesquels Il sÂa dÃfedu le potentiel material et Ãconomique de la carnauba. Ces testes ont Ãtà produits dans um moment em que l`industrie de la carnauba gagnait force, em attention de la politique imperial et provinciale, em moyen à um embate entre la culture de subsistencia et formes d`exploitation capitalista. I`outback, avant symbole de pÃnuire, se fait promisor à partir des potentialitÃs de progrÃs matÃriel de as vÃgÃtation et de l`agriculture, c`est-Ã-dire, l`usage rationnel des ressources du terroit. L`Ãcriture scientifique, sous la perspective Du progrÃs, a expirà la carnauba, acev um passà incautado par l`intermÃdiaire d`usages rudimentares, c`est-Ã-dire, lÃs brulÃes et abattues qu`elle Ãtait objet, ainsi que, à partir de sÃs potentialitÃs matÃrielles, elle Il se constitue em un âhorizon d`expectativeâ pour la province/nation. Dans ce sens, l`asymÃtrie entre passe et futur dans lÃs idÃes de ces enunciados. Il est important ressortir que le siÃcle XIX se souligne par la dÃcouvert scientifique Du temps de la nature, ce que serait facteur dÃterminant dans la comprÃhesion de la carnauba em des termes temporels. Dans cette perspective, nous nous proposons à Ãtudier à partir de textes scientifiques produits en le Cearà et em BrÃsil, de forme gÃnÃrale, comme le temps, la science, la nature, et la technicienne sont articulÃe dans la construction de CET estigma moderne sur la carnauba. / O trabalho analisa a construÃÃo do conhecimento cientÃfico sobre a carnaÃba no Cearà na segunda metade do sÃculo XIX. Estudamos escritos de diferentes gÃneros, nos quais se defendeu o potencial material e econÃmico da carnaÃba. Esses textos foram produzidos num momento em que a indÃstria da carnaÃba ganhava forÃa, atraindo atenÃÃo da polÃtica imperial e provincial, em meio a um embate entre a cultura de subsistÃncia e formas de exploraÃÃo capitalista. O sertÃo, antes sÃmbolo de escassez, torna-se promissor a partir das potencialidades de progresso material de sua vegetaÃÃo e da agricultura, isto Ã, o uso racional dos recursos da terra. A escrita cientÃfica, sob a perspectiva do progresso, temporalizou a carnaÃba com um passado apreendido por meio de usos rudimentares, isto Ã, as queimadas e derrubadas Ãs quais ela era alvo; assim como, a partir de suas potencialidades materiais, ela constitui-se em um âhorizonte de expectativaâ para a provÃncia/naÃÃo. Nesse sentido, a assimetria entre passado e futuro, marcante na experiÃncia da modernidade, està presente nas ideias basilares desses enunciados. à importante ressaltar que o sÃculo XIX destaca-se pela descoberta cientÃfica do tempo da natureza, o que seria fator determinante na compreensÃo da carnaÃba em termos temporalizados. Nessa perspectiva, nos propomos a estudar, a partir de textos cientÃficos produzidos no Cearà e no Brasil, de forma geral, como o tempo, a ciÃncia, a natureza e a tÃcnica sÃo articulados na construÃÃo desse estigma moderno sobre a carnaÃba.
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DE QUE NATUREZA SE FALA NA ESCOLA: Representação social de professores e alunos no contexto da educação ambientalMaria Alves e Silva, Lucia 31 January 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009 / Agência Estadual de Meio Ambiente e Recursos Hídricos / A realização deste trabalho volta-se para o conhecimento sobre as representações sociais
de natureza, que estão circulando na escola, no contexto de diferentes disciplinas
científicas e níveis de ensino/escolaridade da educação formal, e, das orientações teóricas e
determinações legais e institucionais para a introdução da educação ambiental. A pesquisa
envolveu alunos e professores dos níveis médio e superior de ensino/escolaridade e das
disciplinas: biologia, geografia, sociologia, português e matemática. Esta foi realizada em
instituições de ensino privado e público, nos municípios de Recife e Olinda PE. Foram
entrevistados 426 sujeitos. Utilizou-se como referencial teórico-metodológico a teoria das
Representações Sociais (MOSCOVICI). A obtenção e análise dos dados seguiram uma
orientação pluri-metodológica, orientada pela perspectiva da psicologia societal (DOISE) e
complementada pela abordagem estrutural (ABRIC). Este estudo identificou: 1) o campo
comum das representações sociais; 2) as peculiaridades grupais; e, 3) a ancoragem destas
representações. Revelou-se um significado normativo (necessidade de preservação da vida)
compartilhado por todos os grupos. Sentido que foi resignificado em peculiaridades
grupais (natureza provedora, diversidade de vida, interação sociedade/natureza e
preocupação com o futuro), na relação com as áreas disciplinares e níveis de
ensino/escolaridade dos professores e alunos envolvidos. As representações estão num
espaço de transformação de uma perspectiva de superioridade e domínio dos seres
humanos frente à natureza, para uma representação de mais interação, que é traduzida tanto
no reconhecimento da dependência da natureza, como nas novas práticas ensaiadas.
Emergem idéias, valores, crenças e atitudes que não estão sintonizadas com o que está
proposto para a educação ambiental. De tudo o que se revelou, o mais preocupante é a
predominância da perspectiva individual em que as práticas são ensaiadas. Não se
reconhece que todas as interações humanas com e na natureza estão no contexto de um
modelo de sociedade, e desta forma se caracterizam não apenas enquanto interações entre
ser humano/natureza, mas principalmente como sociedade/natureza. Caminho, que pode
está configurando nova representação hegemônica, prenhe de conteúdos alienados acerca
de natureza . Espera-se, com este estudo, está colaborando com a consolidação de um
espaço de conhecimento, que contribua para facilitar o diálogo entre os conhecimentos
científicos e os conhecimentos do senso comum que circulam na escola, acerca da natureza
e da relação sociedade/natureza, no contexto da preocupação com a formação dos
professores e com uma ação participativa, crítica e transformadora em educação ambiental
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Planejamento ambiental e conservação de florestas urbanas : Mata Ribeirão Cachoeira, Campinas/SPThomaziello, Sueli Aparecida, 1972- 19 February 1999 (has links)
Orientador: Rozely Ferreira dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Civil / Made available in DSpace on 2018-07-27T00:37:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 1999 / Resumo: Este trabalho teve como objetivo principal estabelecer estratégias de planejamento ambiental que resultassem na conservação de um remanescente florestal, a Mata Ribeirão Cachoeira, localizada no Distrito de Sousas - Campinas (SP). Para isso foi desenvolvido um processo de planejamento específico a esse tipo de território, a partir da análise espacial de parâmetros ambientais, da avaliação do valor de importância da mata e das representações sociais. A análise espacial mostrou que ocorrem, na área de estudo, duas formas bem diferenciadas de ocupação, a primeira caracterizada por fazendas agropecuárias e a segunda ocupada por um loteamento rural. Tal configuração espacial apontou para estratégias diferenciadas de conservação ambiental. Também foram identificadas as paisagens da área de estudo, entendidas como unidades de gestão. Para cada uma delas foram apontadas alternativas de ação, com o objetivo principal de conciliar a conservação dos recursos naturais às atividades do homem já consolidadas em cada unidade. Destaca-se como resultado do estudo, a urgente necessidade da aplicação de estratégias de reconstrução de representações sociais das paisagens urbanas, a partir de programas de educação ambiental e junto à comunidade que tem influência direta sobre a mata. ...Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: The aim of this study was to establish strategies of environmental planning, leading to conservation of the Mata Ribeirão Cachoeira, an remainder urban forest located in the District of Sousas, in the municipality of Campinas (São Paulo State). In order to do that, some specific processes of planning for this kind of territory were developed: the use of spatial analysis of environmental parameters, the estimation of the importance value of the forest, and the understanding of the social representations. The spatial analysis showed that two distinct territorial configurations have occurred in the area. The first one is characterized by agricultural and cattle-r aising farms; and the second one by rural allotments. Such spatial configuration has suggested that differentiated strategies for environmental conservation are needed. Altematives of action were detined for each identified landscapes, with the purpose of adjusting the conservation of the natural resources with the human activities already consolidated in each unit. It is worth to notice that the landscapes were understood as management units. This study pointed out the urgent need of strategies for the reconstruction of the social representations of the urban landscapes, based upon environmental education programs, together with the community that has direét influence on the forest. ...Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Mestrado / Saneamento / Mestre em Engenharia Civil
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Vínculo com a natureza em pais-mães e suas implicações no comportamento parentalZacarias, Elisa Ferrari Justulin, 92-98203-7648 26 January 2018 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-06T15:51:21Z
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Previous issue date: 2018-01-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aimed to understand the behavior that establishes Connectedness to Nature among fathers and mothers residing in Manaus-AM, and the implications for the experiences that they provided for their children. The construct Connectedness to Nature (CN) can be defined as the emotional attachment of people to nature, which is manifested in the adoption of attitudes that reveal environmental care and concern. Thus, in this research, it was imperative to apprehend the meaning of nature, since it is the result of a historical construction. Additionally, the research tries to understand what characterizes the lived experiences in nature of the parents and children, and identify the behaviors that define their relationship with nature. This is a descriptive exploratory study with a multi-method approach. The instruments used were semi-structured interview, free word association and social scale. Fifty-eight people (33 fathers and 25 mothers), residents of Manaus and with children up to 11 years of age, participated in this study. The data generated by the interviews was submitted to Content Analysis, after categorization was made using Descriptive Analysis; the free word association technique was subjected to Similarity Structure Analysis (SSA). Finally, the social scales were worked out from the Exploratory Factor Analysis (EFA) and Simple Descriptive Analysis (SDA). All quantitative analysis was performed using the SPSS (Social Package for Social Sciences) program. The results revealed that when referring to nature the participants do so in both an objective (geophysical aspects and elements present in it) and subjective (social, symbolic and affective aspects) way. For most parents accessing nature as a space for their children’s leisure is not their preferred choice. There is a slight expectation that, in the future, it will be possible to make use of this space, but this desire is shared by only a few parents. For these urban famillies leisure activities are primarily carried out in enclosed, public or domestic, spaces. This is the both the current situation, and the desired ideal situation. The results highlight this disparity and suggest that parents are not trying to overcome it. It was found that the majority of parents have a high level of CN (or Connectedness to Nature). However, this is not manifested as more time spent in contact with nature or in actions of environmental care. There is an incongruity between feeling connected to nature and being actually present in it. Some factors that contribute to this gap were listed by the participants - such as such as safety and security issues and the lack of leisure time. The data shows that there is a long way to go, before the connection with nature, in fact, results in actions that express care for the natural environment and in experiences in nature. To achieve this, family and social support must be more effective. / O presente estudo teve como questão norteadora compreender o comportamento de Conexão com a Natureza em pais/mães residentes em Manaus-AM e suas implicações nas experiências proporcionadas aos seus filhos(as). O construto conexão com a natureza pode ser definido como a ligação emocional das pessoas com a natureza, o que se manifesta na adoção de atitudes que revelam o cuidado e a preocupação ambiental. Assim, nessa pesquisa, foi imprescindível apreender o significado de natureza, pois essa é resultado de uma construção histórica. Além disso, foi caracterizado as experiências vivenciadas entre pais e filhos(as) no ambiente natural e identificado os comportamentos que marcam a relação com a natureza. Trata-se de uma pesquisa descrita-exploratória com abordagem multimétodos. Os instrumentos empregados foram entrevista semiestruturada, associação livre de palavras e escala social. Participaram deste estudo 58 pessoas (33 pais e 25 mães), moradores de Manaus e com filhos até 11 anos de idade. Os dados gerados pela entrevista foram submetidos a Análise de Conteúdo, após categorização foi feita a Análise Descritiva; a técnica da associação livre de palavras foi submetida a Análise de Estrutura de Similaridade (SSA- Similarity Structure Analysis) finalmente, as escalas sociais foram trabalhadas a partir da Análise Fatorial Exploratória e Análise Descritiva Simples. Todas as análises quantitativas foram trabalhadas usando o programa SPSS (Social Package for Social Sciences). Os resultados revelaram que os participantes ao se referirem à natureza o fazem tanto sob a dimensão objetiva (aspectos geofísicos e elementos presentes nela) quanto subjetiva (aspectos sociais, simbólicos e afetivos). A natureza como espaço de possibilidade de lazer aos filhos ainda é, para a maioria dos pais, um lugar de baixa preferência para levar seus filhos. Há uma leve expectativa de, no futuro, poder fazer uso desse espaço, mas esse desejo é compartilhado por poucos pais. O lazer que predomina nessas famílias urbanas é o uso de espaços fechados seja público ou doméstico, tanto atual quanto desejado numa condição ideal. Esses resultados indicam esse afastamento atual e sinaliza que pouco investimento esses pais parecem querer fazer para suprir esse déficit. Constatou-se, no entanto, que a maioria dos pais possui um elevado índice de Conexão com a Natureza, porém isso não se manifesta em mais tempo em contato com a natureza ou em ações de cuidado ambiental. Observa-se uma incongruência entre o sentir-se conectado a natureza e estar nela efetivamente inserido. Alguns fatores que contribuem para essa lacuna foram elencados pelos participantes – como a insegurança e a disponibilidade de tempo. Os dados evidenciam que há um longo caminho a ser percorrido, para que a conexão com a natureza, de fato, se materialize em ações que expressem o cuidado com o ambiente natural e em experiências na natureza. Nesse percurso, família e poder público devem estar presentes.
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A Natureza Encantada que Encanta: histÃrias de seres dos mangues, rios e lagoas narradas por Ãndios Tapeba.Gustava Bezerril Cavalcante 19 February 2010 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / RÃSUMÃ
Cette thÃse a pour but comprendre les sens attribuÃs à la nature, par les indiens âTapebaâ, qui se font prÃsents dans les histoires dâÃtres enchantÃs, et aussi comprendre la rÃlation entre ces sens et les agissements et les pratiques instituÃs dans la vie quotidienne. Dans le texte, la relation avec la nature se structure avec des discussions par rapport le dynamisme de la culture, par rapport la mÃmoire exprimÃe à travÃs les rÃcits, par rapport la construction dâune connaissance fondà dans lâobservation du dynamisme de la nature lui-mÃme et enfin para rapport la problÃmatique socio-environnemental de lâÃtat du CearÃ. Les rÃfÃrentiels thÃoriques de cette Ãtude comptent sept thÃmatiques structurÃes entre soi avec le but dâattiser les discussions apportÃes dans le texte par rapport les enchantÃs: culture (Geertz), nature (Simon Schama ), pensÃe symbÃlique (Pierre Bourdieu, Gaston Bachelard), mythe (Jean Pierre Vernant, LÃvi-Strauss, Reginaldo Prandi), le sacrà (Mircea Eliade, Roger Bastides) memoire et oralità (EclÃa Bosi, Alessando Portelli), des imagens (Martine Joly, Roland Barthes, Philippe Dubois). Le parcours mÃthodologique developpà a Ãtà fondà dans lâobservation et dans la cohabitation avec le peuple Tapeba. Pendant les quatre ans de recherche, neuf indiens ont Ãtà interviewÃs, ils retenaient la connaissance des enchantÃs, pendant ce temps on a aussi rÃalisà un travail de photos des endroits de la nature oÃ, selon les narrateurs, les enchantÃs ont souvent lieu. Les histoires des enchantÃs sont dâimportants soutiens que rend plus fort le peuple indien âTapebaâ, car ils signifient une rencontre avec les traditions et aussi une projection des discours qui indiquent à une relation respectueuse avec la nature. La necÃssità dâaffirmation et augmentation de lâ ethnie Tapeba est un des chemins pour comprendre les histoires des enchenatÃs et la relation avec la nature. Les indiens plus agÃs qui ont participà à cette Ãtude gardent la croyance aux enchantÃs et par consÃquence, on remarque un univers symbolique qui est prÃsent dans ces quotidiens,  en guidant Â, de plusieurs faÃons, leurs pensÃes et leurs pratiques. / RESUMO
Esta tese tem o objetivo de compreender os significados atribuÃdos à natureza pelos Ãndios Tapeba, que se fazem presentes nas histÃrias de seres encantados, bem como a relaÃÃo desses significados com os comportamentos e prÃticas instituÃdos no cotidiano. No texto, a relaÃÃo com a natureza se articula com discussÃes sobre a dinamicidade da cultura, a memÃria expressa atravÃs de narrativas, a construÃÃo de um conhecimento baseado na observaÃÃo da prÃpria dinÃmica da natureza e a problemÃtica socioambiental cearense. Os referenciais teÃricos deste estudo contemplam sete temÃticas articuladas entre si com o objetivo de fomentar as discussÃes trazidas no texto sobre os encantados: cultura (Geertz), natureza (Simon Schama ), pensamento simbÃlico (Pierre Bourdieu, Gaston Bachelard), mito (Jean Pierre Vernant, LÃvi-Strauss, Reginaldo Prandi), o sagrado (Mircea Eliade, Roger Bastides) memÃria e oralidade (EclÃa Bosi, Alessando Portelli), imagens (Martine Joly, Roland Barthes, Philippe Dubois). O percurso metodolÃgico desenvolvido foi baseado na observaÃÃo e no convÃvio com as populaÃÃes Tapeba. Durante os quatro anos de pesquisa, foram entrevistados nove Ãndios que detinham conhecimento sobre os encantados, bem como realizado um trabalho de fotografia dos lugares da natureza onde, segundo os narradores, os encantados costumam se manifestar. As histÃrias dos encantados sÃo um importante suporte de fortalecimento do povo indÃgena Tapeba, pois significam um reencontro com as tradiÃÃes e uma projeÃÃo de discursos que apontam para uma relaÃÃo respeitosa com a natureza. A necessidade de afirmaÃÃo e fortalecimento da etnia Tapeba à um dos caminhos para compreender as histÃrias dos encantados e a relaÃÃo com a natureza. Os Ãndios mais velhos que participaram do estudo sustentam a crenÃa nos encantados e consequentemente, um universo simbÃlico que està presente em seus cotidianos, âorientandoâ, de diversas formas, seus pensamentos e suas prÃticas.
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De que "natureza" se fala na escola: representação social de professores e alunos no contexto da educação ambientalMaria Alves e Silva, Lucia January 2002 (has links)
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Previous issue date: 2002 / Agência Estadual de Meio Ambiente e Recursos Hídricos / O presente trabalho representa um esforço de identificação do significado da NATUREZA
para os diferentes grupos sociais que atuam no litoral Sul de Pernambuco. Para realização
do trabalho foram selecionadas as praias de Gamela e Guadalupe com a particularidade de
comporem ao mesmo tempo uma unidade de conservação da NATUREZA (APA de
Guadalupe) e um Centro Turístico (CT Guadalupe). Partindo-se do pressuposto que o êxito
da ação em educação ambiental tem como requisito fundamental o diálogo entre o senso
comum e o conhecimento científico, a contemplação dos diferentes grupos sociais que
interagem em situações ambientais concretas conta com a teoria das representações sociais
como uma importante ferramenta teórico-instrumental para avançar no sentido de captar,
interpretar e refletir sobre as bases de sustentação que fundamentam as relações dos
homens entre si, desses para com a NATUREZA e, especificamente na composição de
forças das relações sociedade e NATUREZA. Nesse sentido, e tendo como referencial a
teoria das representações sociais de Moscovici, bem como a abordagem estrutural de Abric
e a perspectiva societal de Doise, foi realizado um trabalho teórico e empírico nas áreas
objeto da pesquisa. A obtenção e análise dos dados seguiram uma orientação plurimetodológica.
A coleta foi efetuada através de um teste de associação de idéias e
entrevista, constituindo uma amostra de 236 pessoas pesquisadas, especialmente em duas
situações: veraneio e final de semana comum. Para o tratamento dos dados contou-se com
o apoio dos softwares EVOC e ALCESTE. Os resultados possibilitaram, a identificação da
estrutura das representações sociais, as diferenciações grupais e os elementos definidores
dos processos de objetivação e ancoragem das representações sociais da NATUREZA
revelando, por um lado, a existência de um campo comum das representações orientado
pela idéia da NATUREZA provedora, fonte de vida, frente à necessidade da preservação;
por outro, as diferenciações grupais que revelaram uma NATUREZA provedora tanto no
sentido físico como no sensual das necessidades humanas. Na ancoragem, a presença de
representações hegemônicas demarca uma crise que confirma o espaço relacional
sociedade humana/NATUREZA em processo de transformação na busca da configuração de
uma nova Gestalt. Este trabalho ratificou a importância da utilização da teoria das
representações sociais como um instrumento teórico e metodológico a ser ampliado na
ação da educação e gestão ambiental
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