Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-22T12:01:46Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1456540 bytes, checksum: db19e05aeffbb50ffb9e08a6fddb83b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-22T12:01:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1456540 bytes, checksum: db19e05aeffbb50ffb9e08a6fddb83b7 (MD5) Previous issue date: 2015-09-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis has as its goal to investigate the discourses directed to the poor infancy education displayed in the newspaper A Imprensa between the years 1912 and 1922. Our interest is comprehend the idea of infancy, how it was educated and what the senses attributed to it by the parahybana society, clarifying the social expectations and looking for to build interfaces between the educational knowledges bound to schooling, to welfarism, to hygienism and to the moral of poor infancy. It was also investigated relations, ruptures and permanencies between the discourses directed to the poor infancy as well as the social places from where they part. As theoretical and methodological reference for this research, we adopt the so-called “Foucault tools”, mainly those that help us to comprehend the power and knowledges relations, which involve the discursive productions, and the truths transmitted in them. The analyzes point that the poor infancy, in the period from 1912 to 1922, were signified, in the discourses present in the newspaper A Imprensa through the enunciative and moral bias, the welfarism and hygienism, interpreted as essential devices for a wide formation of this subject, a condition considered primordial in order to this subject would become a civilized and productive citizen for the society. In order to reach this formation, the senses attributed to the parahybana poor infancy in the schooling discourse foresaw the State mandatory with infancy education; in the welfare discourse the centrality was the urgency of the public power to answer the charity welfare demands of the public in order to they to stay in the school; the hygienist discourse produced the helpless and sick infancy, which should be sanitized and regenerated and, finally, the moral discourse produced the indigent infancy taking as parameters the distance between the behavior standard stablished by that epoch society. They are discourses produced in the fights waged through the power, knowledge and truth relations which, at the same time that included the poor infancy, also promoted its exclusion, leaving deep marks in the way of thinking and organizing education. / Esta dissertação tem por objetivo investigar os discursos direcionados à educação da infância pobre, veiculados no Jornal A Imprensa, entre os anos de 1912 a 1922. O interesse é compreender a ideia de infância, como a mesma era educada e quais os sentidos a ela atribuídos na sociedade parahybana, elucidando as expectativas sociais e procurando construir interfaces entre os saberes educacionais ligados à escolarização, ao assistencialismo, ao higienismo e à moral da infância pobre. Também se investigou as relações, rupturas e permanências entre os discursos direcionados à educação da infância pobre, bem como os lugares sociais de onde eles partiram. Como referencial teórico-metodológico desta pesquisa foram adotadas as chamadas “ferramentas focaultianas”, principalmente àquelas que nos ajudam a compreender as relações de poder e de saber que enredam as produções discursivas e as verdades nelas veiculadas. As análises apontam que a infância pobre, no período de 1912 a 1922, foi significada, pelos discursos presentes no jornal A Imprensa pelo viés enunciativo da escolarização, do assistencialismo, do higienismo e da moral, interpretados como dispositivos essenciais para uma formação mais ampla desse sujeito, condição considerada primordial para que este se tornasse um cidadão civilizado e produtivo para a sociedade. Para se alcançar tal formação e sentidos atribuídos o discurso da escolarização prévia a obrigatoriedade do Estado com a educação da infância pobre; o discurso assistencialista centralizava-se na urgência do poder público em atender as demandas da assistência caritativa da população para mantê-la na escola; o discurso higienista produziu a infância desvalida e doente, que deveria ser higienizada e regenerada; finalmente o discurso moral que produziu uma infância indigente, tomando como parâmetros a distância entre os padrões de conduta estabelecidos pela sociedade da época. São discursos produzidos nas lutas travadas pelas relações de poder, saber e verdade, os quais, ao mesmo tempo que incluíam a infância pobre, também promoviam sua exclusão, deixando marcas profundas no modo de pensar e de organizar a educação.