This thesis is a reassessment of Simon Nicolas Henri Linquet, a thinker of originality and a trenchant critic of the ancien régime of eighteenth century France. It purports to show a unity within Linquet's thought obscured by previous conflicting interpretations which portray Linquet variously as a conservative and an apologist of absolute monarchy, a reactionary and advocate of slavery and despotism, or a strident and perspicacious critic of French society whose insights have earned for him a place in the socialist tradition. In the belief that this disagreement as to Linquet's place in the intellectual life of eighteenth century France had arisen from a tendency to abstract his thought from its context, I have examined it as a response to the inadequacies of French jurisprudence (of which his training as a barrister made him aware), to the ambitions of the parlements of France, to the physiocratic program of economic reform, to the philosophy of the enlightenment and the activities of its proselytizers. Moreover, in thus weaving Linquet's thought back into the social political, and intellectual fabric of eighteenth century France I have addressed myself, in particular, to that body of interpretation which has portrayed Linquet as a precursor of nineteenth century socialism. From this study I have concluded that social concern is not the exclusive preserve of ideologies which assume the existence of inalienable human rights. Those elements of Linquet's thought which have prompted others to include him in the socialist tradition are compatible with the principles of absolute monarchy / Arts, Faculty of / History, Department of / Graduate

This thesis discusses an Early Modern art history topic on European Jesuits’ artistic activities in late Ming Dynasty China. By considering methodologies in translation and localization, provided by scholars across the world, the author provided three case studies of images to attentively explain why the missionaries did not meet their initial goal of converting Ming China. In this thesis, the author argues for the dynamism, but ultimate failure, of Matteo Ricci and Nicolas Trigault’s strategies of cultural translation, which met numerous obstacles, took on a life of their own and were thereby mistranslated or untranslatable, or were met with disapproval by both the Chinese and the Roman authority at a later time. / Art History

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Neste trabalho são estudados os recursos técnicos e interpretativos referentes ao violino contemporâneo na música popular brasileira. A pesquisa se delimita pela análise das performances dos violinistas Ricardo Herz e Nicolas Krassik, escolhidos por utilizarem uma linguagem inovadora composta da fusão de elementos técnicos da música de concerto, do jazz e de padrões rítmicos advindos das matrizes musicais brasileiras. A pesquisa estuda, de modo específico, um movimento relativamente recente em busca do \"Violino Popular Brasileiro\", apontando os recursos e influências comuns bem como as particularidades, das práticas dos dois violinistas. Trata-se de destacar o que parece ser mais importante para se executar música brasileira no violino, no pensamento e na prática. Do ponto de vista técnico, foram apontados golpes de arco específicos para enfatizar a síncopa brasileira: o détaché, o détaché acentuado e a nota \"sem som\". Situamos uma discussão sobre a identidade e buscamos uma definição para o \"Violino Popular Brasileiro\", sublinhando os aspectos que compõem a sua originalidade, focando a criação dos recursos apropriados ao instrumento. Este estudo permite vislumbrar a revitalização de uma escola de violino popular no Brasil. / In this work, the technical and interpretive resources regarding the contemporary violin in Brazilian popular music are investigated. The research is delimited by the analysis of the performances of the violinists Ricardo Herz and Nicolas Krassik, chosen for using an innovative language composed of a fusion of technical concert music elements, jazz and rhythmic patterns coming from Brazilian musical matrices. The research studies specifically, a relatively recent movement that search for the \"Brazilian Popular Violin\", pointing out the common resources and influences as well as the peculiarities of the violin practices of both violinists. We highlight what seems to be more important, in thought and practice, to play violin in Brazilian music. From the technical point of view, specific bowings used to emphasize the Brazilian syncopation were pointed out: the détaché, the accentuated détaché and the ghost note. We create a discussion about the identity of the \"Brazilian Popular Violin\" and seek its definition underling the aspects which form its originality, focusing on the creation of appropriate resources specific to the instrument. This study allows us to glimpse the possible arising of a popular violin school in Brazil.

Le royaume de France connaît durant la première moitié du XVe siècle une série de crises qui affectent l’ensemble de la société et engendrent un profond bouleversement. Alors que les humanistes français livrent déjà une âpre bataille philologique et littéraire contre leurs adversaires italiens, pour exercer le leadership culturel de l’Europe, ils élaborent en parallèle un projet de société, afin de guérir cette dernière des maux qui l’accablent. L’enjeu de notre recherche réside donc dans l’identification du projet humaniste français et de ses ténors, en croisant sources « littéraires » et données historiques, ce qui permet de réviser la vision actuelle de l’humanisme.Dans un ensemble d’oeuvres à première vue hétérogène et dont certaines sont encore inédites, allant du poème à l’exégèse biblique, Pierre d’Ailly, Nicolas de Clamanges, Jean Gerson et Alain Chartier, qui exercent des fonctions très différentes, expriment le même amour de la patrie. Un à un, les fauteurs de crise sont dénoncés, les péchés de chacun révélés, le diagnostic établi. Pour mener leur tâche à bien, les auteurs usent de tout leur talent, de larges connaissances et surtout de méthodes critiques qu’ils veulent rationnelles afin d’éclairer des textes parfois obscurs et controversés. Sur cette base, ils esquissent les contours d’un monde rénové par la réactualisation du pacte conclu avec Dieu, condition indispensable du retour à la paix. Alors, les pouvoirs spirituel et temporel pourront restaurer le droit en mettant sur pied une norme plus rigoureuse, en particulier en matière d’homicide. Les chrétiens évoluant ainsi dans un monde où règneront la concorde et la justice pourront enfin accéder au bonheur / Le royaume de France connaît durant la première moitié du XVe siècle une série de crises qui affectent l’ensemble de la société et engendrent un profond bouleversement. Alors que les humanistes français livrent déjà une âpre bataille philologique et littéraire contre leurs adversaires italiens, pour exercer le leadership culturel de l’Europe, ils élaborent en parallèle un projet de société, afin de guérir cette dernière des maux qui l’accablent. L’enjeu de notre recherche réside donc dans l’identification du projet humaniste français et de ses ténors, en croisant sources « littéraires » et données historiques, ce qui permet de réviser la vision actuelle de l’humanisme.Dans un ensemble d’oeuvres à première vue hétérogène et dont certaines sont encore inédites, allant du poème à l’exégèse biblique, Pierre d’Ailly, Nicolas de Clamanges, Jean Gerson et Alain Chartier, qui exercent des fonctions très différentes, expriment le même amour de la patrie. Un à un, les fauteurs de crise sont dénoncés, les péchés de chacun révélés, le diagnostic établi. Pour mener leur tâche à bien, les auteurs usent de tout leur talent, de larges connaissances et surtout de méthodes critiques qu’ils veulent rationnelles afin d’éclairer des textes parfois obscurs et controversés. Sur cette base, ils esquissent les contours d’un monde rénové par la réactualisation du pacte conclu avec Dieu, condition indispensable du retour à la paix. Alors, les pouvoirs spirituel et temporel pourront restaurer le droit en mettant sur pied une norme plus rigoureuse, en particulier en matière d’homicide. Les chrétiens évoluant ainsi dans un monde où règneront la concorde et la justice pourront enfin accéder au bonheur

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Zugl.: Frankfurt (Main), Univ., Diss., 2009

Thèse--Paris. / Includes bibliographical references.

Issued also as thesis, Universit́e de Paris. / "Bibliographie": p. [121]-122.