Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-03-07T19:14:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Tempos de Revolta Versão Digital.pdf: 6464923 bytes, checksum: d87cf69621356d9532162a53123b4a3d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-07T19:14:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Tempos de Revolta Versão Digital.pdf: 6464923 bytes, checksum: d87cf69621356d9532162a53123b4a3d (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / CAPES / Este trabalho se propõe a dissertar sobre a Cabanagem, concebida como um tema de relevância social para o Brasil e, principalmente para a Amazônia brasileira. Visto que a Amazônia e, assim também, o Grão-Pará não encontravam-se dissociados do cenário político-econômico brasileiro, nem tampouco da conjuntura internacional, estabelecemos que as influências nacionais e internacionais que a província paraense sofreu durante os séculos XVIII e XIX, resultaram diretamente na eclosão do movimento. Afirmamos que não foi somente o processo de Adesão à Independência do Brasil e nem a contestação ao acesso e uso da terra que motivaram esses sujeitos marginais paraenses, classificados como cabanos, a se insurgirem e tomarem o poder do Pará de forma efetiva. Inferimos que, a partir do fim do século XVIII, com a influência das Revoluções Francesa, da Americana, da Confederação do Equador e a Crise do sistema colonial espanhol, o trânsito frequente de índios, negros e soldados desertores entre as fronteiras do Grão-Pará, da Guiana Francesa e da Amazônia Espanhola, tomou proporções muito maiores, passando a circularem ideias liberais e independentistas entre esses grupos. Esse emaranhado de variáveis, atreladas à disputa social/racial envolvendo índios, negros, a Igreja e o Estado, produziram as “rusgas” e insurreições recorrentes de “hidras”, as quais, no contexto de Tempos de Revoltas no Brasil Oitocentista Regencial, desencadearam a eclosão da Revolta/Revolução da Cabanagem. Em suma, fundamentados na tímida pretensão de rediscutir, os acontecimentos mais incisivos deste movimento contestatório do período oitocentista, propomos-nos a partir das pesquisas bibliográfica, documental (relatórios de província, correspondências, opúsculos, dentre outros) e análise da pós-memória, neste caso, a memória coletiva, historiografar e ressignificar os acontecimentos da “Revolução Cabana”, na região do Baixo Tapajós, compreendido, como o maior reduto de resistência Cabana de todo o Grão-Pará. / This work is proposed to discourse on the Cabanagem, conceived as a topic of social relevance to Brazil and especially for the Brazilian Amazon. Whereas, the Amazon and so the Grão-Pará, not found itself dissociated from the Brazilian political or economic scenario, neither of the international situation, we established that influences national and international that the suffered Pará province during the eighteenth and nineteenth centuries, directly influenced in the outbreak of movement. We affirm that it was not only the process of accession to independence of Brazil and or challenge to the access and use of land, which motivated these marginal subjects of Pará classified as cabanos, to rise up and take the power of Pará effectively. We infer that from the late eighteenth century, with the influence of French Revolutions, the American, the Confederation of Ecuador and the crisis of the Spanish colonial system, the frequent traffic of Indians, blacks and renegade soldiers from the Grand Para borders, French Guiana and the Spanish Amazon, took much larger proportions, starting to circulate liberal and separatist ideas among these groups. This tangle of variables, linked to social / racial dispute involving Indians, blacks, the Church and the State, produced the "raids" and recurrent uprisings "hydra", which, in times riots context in nineteenth-century Brazil Regencial, unleashed the outbreak of the revolt / revolution of Cabanagem. In short, based on the shy claim to (re)discuss the most incisive events this contestatory movement of nineteenth-century period, we propose us since the bibliographic research, documentary (province reports, correspondence, pamphlets, among others) and analysis of post-memory, in this case, the collective memory, historiografar and reframe the events of "Cabana Revolution," in the Lower Tapajós region, understood as the largest Cabana resistance stronghold around the Grão Pará.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-14T17:47:21Z No. of bitstreams: 1 luizantoniovallearantes.pdf: 701129 bytes, checksum: c5531eb579719ad48d3050136ef7dfc0 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-07-19T15:46:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luizantoniovallearantes.pdf: 701129 bytes, checksum: c5531eb579719ad48d3050136ef7dfc0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-19T15:46:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luizantoniovallearantes.pdf: 701129 bytes, checksum: c5531eb579719ad48d3050136ef7dfc0 (MD5) Previous issue date: 2011-12-01 / Tese de doutorado em Ciências da Religião que aborda os temas da imigração, religião, política e economia no Brasil da segunda metade do século XIX, tendo como foco a cidade de Petrópolis, local da residência de verão do Imperador D. Pedro II, de sua corte e de veraneio da elite da cidade do Rio de Janeiro. A construção do Palácio do Imperador como uma tentativa a mais de se criar uma sociedade de corte no Brasil. Projeto levado a frente pelo grupo palaciano, cognominado “facção áulica” ou “Clube da Joana”, envolvendo grande mobilização de recursos da Coroa e da Província do Rio de Janeiro. Procura-se entender a política de imigração do Estado Imperial, contextualizando a instalação da Imperial Colônia de Petrópolis como um cenário que emolduraria a corte de verão do Imperador, na tentativa de se criar um novo modelo de civilização baseado na imigração européia e no trabalho livre. O fracasso do projeto agrícola se deveu às condições geográficas e climáticas do local escolhido, o que ocasionou o fim da Imperial Colônia de Petrópolis. Por outro lado, a imigração trouxe grande impulso para as atividades tipicamente urbanas, com a presença de imigrantes atuando numa enorme gama de atividades artesanais e fabris, conferindo uma composição singular à população do centro urbano. A presença de imigrantes acatólicos, entre os quais muitos protestantes, provocou a reação de setores da Igreja Católica, especificamente os ultramontanos, que sistematicamente procuraram boicotar as atividades dos protestantes. Por outro lado, é apresentada a posição dos líderes políticos do liberalismo do século XIX na defesa destes acatólicos. Em Petrópolis, apesar da discriminação política, os imigrantes tiveram relevante participação nas atividades econômicas do município. Ressalta-se o papel da ética do trabalho entre os luteranos de Petrópolis. Apoiando-se na tese de Max Weber sobre as relações entre a ética protestante e o espírito do capitalismo, busca-se explicar o bom desempenho econômico destes imigrantes. / This Doctorate thesis in Religious Sciences aims to analyse the issues of immigration, religion, politics and economics in Brazil during the second half of the nineteenth century. The focus is on the Petrópolis city, which was the summer residence of the Emperor D. Pedro II, his court and the elite resort city of Rio de Janeiro. The construction of the Palace of the Emperor is considering as an attempt to create a court society in Brazil. This project was thought by the palatial group, nicknamed "aulic faction" or "Joana's Club". It demanded a large financial resource of the crown and the Rio de Janeiro province. It seeks to understand the immigration policy of the Imperial State, considering the installation of Imperial Colony of Petrópolis as a backdrop that framed the summer court of the emperor in an attempt to create a new model of civilization based on european immigration and the free labor. The failure of the agricultural project was due to local geographical and climatic conditions. It causes the end of Imperial Colony of Petrópolis. On the other hand, immigration has brought great boost for the typically urban activities, with the presence of immigrants working in a huge range of craft activities and manufacturing, providing a unique composition to the urban population. The presence of non-catholic immigrants caused the reaction within the Catholic Church, specifically the Ultramontanes, who systematically sought to boycott the activities of the Protestants. On the other hand, shows the position of the liberal political leaders of the nineteenth century in the defense of non-catholics. In Petrópolis, in spite of political discrimination, the immigrants had significative participation in economic activities of the city. It is emphasized the role of work ethic among the Lutherans of Petropólis. Supporting by Max Weber's thesis on relations between the protestant ethic and the spirit of capitalism, it intends to explain the best economic performance of immigrants.