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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

L’une des missions de l’école publique est de transmettre les principes et idéaux que l’Etat considère comme des piliers du vivre-ensemble. Le multiculturalisme étant au coeur du projet fédéral canadien, nous proposons, dans ce mémoire, de considérer dans quelle mesure les écoles publiques secondaires s’efforcent d’assurer la promotion de cet idéal. Nous réalisons une étude comparative où nous comparons les programmes d’études du second cycle des écoles secondaires publiques de la Colombie-Britannique, de l’Ontario et de la Nouvelle-Ecosse, en tenant compte des dimensions sociétale, groupale/intergroupale et individuelle/interindividuelle. Notre travail nous permet d’observer un manque évident de consensus sur la question et confirme la difficulté qu’il y a à construire un mythe national sans un organe éducatif national. Il s’avère que l’Ontario propose l’ensemble curriculaire reflétant le mieux l’esprit de la politique du multiculturalisme, tandis qu’à l’opposé, ce sont les écoles françaises de Nouvelle-Ecosse qui s’en éloignent le plus. La sous-représentation des dimensions groupale et individuelle est une constante dans les trois provinces, bien qu’à des degrés divers. Aussi, on repère un déséquilibre entre les minorités nationales et les minorités ethniques « minoritaires », et le manque de visibilité de la question du racisme.

Produites dans une période de questionnement sur l'identité de l'homme et de l'écrivain, les nouvelles littéraires de François Mauriac et de Sévérin Cécile Abéga présentent un imaginaire tantôt symétrique, tantôt non, mais éclairant du rapport entre l'écrivain, son espace et son identité. Le sujet, "(Dis)continuités des identités et imaginaires en francophonie littéraire : étude comparée des nouvelles de Sévérin Cécile Abéga et de François Mauriac " pose le problème des modes de transfiguration des identités et de l'imaginaire dans la nouvelle littéraire francophone. L'hypothèse en est qu'en francophonie littéraire, la pluralité des lieux culturels se reflète dans la diversité d'un genre et implique une certaine cohérence. Cette étude interroge la représentation du cadre spatial et des personnages, les systèmes de valeurs de la société et du genre dans deux postures différentes. Les sujets de cette étude la destine à la critique des imaginaires, et cette approche est enrichie par d'autres lectures comparatistes. Ainsi, on constate que les périodes pendant lesquelles l'écrivain se trouve à la rencontre de tensions historiques,idéologiques et littéraires latentes sont celles où l'imagination créatrice de la nouvelle est réelle. On peut aussi établir que l'espace de la nouvelle est essentiellement celui des auteurs, mais qu'il s'agit d'un espace de désenchantement. Cet univers de déconstruction de l'être implique un univers idéal, un ailleurs qui est chez Mauriac en Dieu et chez Abéga est dans la justice sociale. Les personnages, empêtrés dans cet univers en épousent les valeurs,ce qui entraîne irrémédiablement leur chute. La seule planche de salut est l'humilité,l'ouverture vers le savoir nouveau (le modernisme par exemple) sans reniement de son ancrage identitaire. Abéga comme Mauriac sont donc pour une mixité décomplexée.

L’une des missions de l’école publique est de transmettre les principes et idéaux que l’Etat considère comme des piliers du vivre-ensemble. Le multiculturalisme étant au coeur du projet fédéral canadien, nous proposons, dans ce mémoire, de considérer dans quelle mesure les écoles publiques secondaires s’efforcent d’assurer la promotion de cet idéal. Nous réalisons une étude comparative où nous comparons les programmes d’études du second cycle des écoles secondaires publiques de la Colombie-Britannique, de l’Ontario et de la Nouvelle-Ecosse, en tenant compte des dimensions sociétale, groupale/intergroupale et individuelle/interindividuelle. Notre travail nous permet d’observer un manque évident de consensus sur la question et confirme la difficulté qu’il y a à construire un mythe national sans un organe éducatif national. Il s’avère que l’Ontario propose l’ensemble curriculaire reflétant le mieux l’esprit de la politique du multiculturalisme, tandis qu’à l’opposé, ce sont les écoles françaises de Nouvelle-Ecosse qui s’en éloignent le plus. La sous-représentation des dimensions groupale et individuelle est une constante dans les trois provinces, bien qu’à des degrés divers. Aussi, on repère un déséquilibre entre les minorités nationales et les minorités ethniques « minoritaires », et le manque de visibilité de la question du racisme.

After several visits to New France, the French Jesuit Pierre-Francois-Xavier de Charlevoix produced a detailed multivolume study entitled Histoire et description generale de la Nouvelle France. This thesis places the historiographical aims enunciated in that work within the context of eighteenth-century historical writing. Echoes of the approach of both the "philosophes" and the "erudits" can be found in Charlevoix's work and the conflict between these two influences will be analysed here. / By looking more specifically at the issue of the truth through Charlevoix's description of the Jesuit missionaries' enterprise, the essay explains the methods used by the author to increase the credibility of his narrative work. In spite of the stern criticisms which were circulating at the time against the theological view of history, it is by attempting to reconcile the Christian doctrines with a rigorous critical method that Charlevoix tries to reach his goals.

Thesis (Ph. D.)--Universität Tübingen. / Vita. Includes bibliographical references (p. 142-148).

Akademisk avhandling--Stockholm. Extra t.p., with thesis statement, inserted. / Bibliography: p. 312-319.

Thesis (M.A.)--University of Louisville, 1986. / Typescript (Xerox copy). Interdisciplinary Studies. Vita. Includes bibliographical references (leaves 62-70).

Cette thèse analyse les causes et les impacts de l'urbanisation et de la gentrification rurale dans trois municipalités de l'état de Morelos, au Mexique, ainsi que les stratégies de reproduction que mobilisent les habitants originaires dans ce contexte, Nous examinons deux types de causes de l'urbanisation et de la gentrification rurale, ceux qui, « du côté de la production », créent l'offre d'espaces gentrifiés, el ceux qui, « du côté de la consommation », encouragent la demande de ces espaces. Quant aux impacts de cette urbanisation et gentrification rurale sur les habitants originaires, ils sont, de façon générale, positifs en termes économiques, encourageant lU1 ancrage des habitants ù leurs localités d'origine à partir de la création d'emplois (notamment dans les services), mais négatifs en termes sociaux et environnement aux. D'autre part, nous analysons les stratégies de reproduction agricoles, foncières et non agricoles que mobilisent les habitants originaires dans ce contexte d'urbanisation et de gentrification rurale. Ainsi, nous montrons qu'il y a une expansion des stratégies non agricoles - notamment l'adoption d'emplois non agricoles et l'accroissement de la scolarisation - qui ont des impacts sur les stratégies agricoles, surtout en ce qui concerne la diminution de la participation de la main-d'œuvre familiale aux activités agricoles el l'augmentation du poids de la main-d'œuvre agricole salariée, ainsi que sur les stratégies foncières, encourageant la vente et la mise en location de parcelles. / This thesis analyses the causes and impacts of urbanization and rural gentrification in three municipalities of the state of Morelos, Mexico, and the reproduction strategies that native inhabitants draw on in this context. We examine two types of causes of this urbanisation and rural gentrification, those which, from the "production side", create the offer of gentritied spaces, and those which, from the "consumption si de", encourage the demand for these spaces. As for the impacts of this urbanisation and rural gentrification on the native inhabitants, they are, in general, positive in economic terms, encouraging the anchoring of these inhabitants to tbeir localities of origin through the creation of job opportunities (especially in the service sector), but negative in social and environmental terms, Moreover. we analyse the agricultural, agrarian and non agricultural reproduction strategies that the native inhabitants draw on in this context or urbanisation and rural gentrification. ln this way, we show that there is an expansion of non agricultural strategies - especiallv the adoption of non agricultural employrnent and the increase in schooling - !hat have impacts on agricultural strategies, notably concerning the reduction in the participation of family labour in agricultural activities and the increase in the weight of wage labour, and on land tenure strategies, encouraging the selling and renting out of plots.