Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-12T15:57:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TrabalhoAdoecimentoSaude.pdf: 3159168 bytes, checksum: c2915ab00935f00b7ab65b1f838f4497 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-09T17:22:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TrabalhoAdoecimentoSaude.pdf: 3159168 bytes, checksum: c2915ab00935f00b7ab65b1f838f4497 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-09T17:22:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TrabalhoAdoecimentoSaude.pdf: 3159168 bytes, checksum: c2915ab00935f00b7ab65b1f838f4497 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este é um estudo sobre a relação trabalho, saúde e doença no cenário da pesca artesanal no Estado do Pará em que buscamos apreender a complexidade das questões relativas à saúde dos trabalhadores valendo-nos da contribuição das ciências sociais. Somam-se neste estudo os aportes disciplinares da sociologia, da psicodinâmica do trabalho, da antropologia da saúde, com o que buscamos melhor nos aproximar de um desejado enfoque interdisciplinar. Dada a vinculação desta pesquisa aos referenciais do campo da Saúde do Trabalhador, orientação paradigmática que sustenta as noções e análises nela presentes, enfatizamos o papel estruturador que o trabalho assume na vida dos pescadores artesanais, bem como na conformação dos valores, concepções e na forma com que constroem e lidam com as questões relativas à sua saúde, sem descurar as dimensões social e subjetiva presentes na dinâmica do processo saúde-doença em sua relação com o trabalho. Como afirma Minayo (2004a) o enfoque da pesquisa qualitativa em saúde, nossa referência metodológica para o desenvolvimento deste estudo, é a fala dos sujeitos, suas concepções de saúde e doença, para o que foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com pescadores de cada um dos municípios, que voluntariamente concordaram em participar do estudo. Para um aprofundamento quanto aos aspectos referentes aos processos de adoecimento e as possíveis relações com a atividade laboral desenvolvida por esses trabalhadores, valemo-nos também do instrumento da observação participante, acompanhando os pescadores durante a sua atividade de trabalho. O material obtido envolve 23 entrevistas com informantes de 6 (seis) municípios do Estado do Pará: Abaetetuba, Igarapé-Miri, Mocajuba, Bragança, Salinópolis e São Caetano de Odivelas, todos eles municípios onde a pesca artesanal desempenha papel importante na economia local e agrega um grande contingente de trabalhadores, permitindo-nos assim observar distintas realidades da atividade no Pará, que dispõe de uma diversidade de ecossistemas aquáticos, apresentando ambientes de águas continentais, estuarinas e marítimas, nos quais a pesca é desenvolvida com inúmeras adaptações e particularidades. A escolha para referencial de análise é a hermenêutica dialética, entendida como nos diz Minayo (2004a, p. 227), como um “caminho do pensamento”, a partir do que se busca entender a fala, o depoimento, como resultado do processo social (trabalho e dominação), para o qual o olhar ampliado, perscrutador, sobre o cenário da vida e do trabalho se apresenta imprescindível. Buscamos então estabelecer “o campo das determinações fundamentais”, qual seja o contexto sócio-histórico desse conjunto de trabalhadores, ressaltando, dentre vários aspectos, a importância dos pescadores artesanais e sua inserção no sistema de produção; suas condições de reprodução (trabalho, renda, moradia, acesso a bens e serviços etc.); acesso a políticas de seguridade social, enfatizando a compreensão que entende as concepções de saúde e doença enquanto conceitos construídos historicamente, vivamente permeados pelas condições histórico-sociais dos indivíduos e particularmente demarcados em sua relação com o trabalho. / This is a study about the relationship between work, health and disease in the scenery of the artisanal fishing in the state of Pará in which we seek to understand the complexity of the questions related to the worker’s health based on the contribution of the social sciences. The contributions of the disciplines like sociology, psychodynamic of work and the anthropology of health are together in this study to approach us to the desired interdisciplinary conception. This research is associated to the field of the Health of the Workers, paradigmatic orientation that is the support of the concepts and analysis present in this work, and we emphasize the structuring role that work takes on the artisanal fisher’s workers lives, as well in the formation of their values, conceptions and in the way they build and deal with their own health, without neglecting the social and subjective dimensions present in the dynamics of the process healthdisease in their relation to the work. As says Minayo (2004a), the qualitative research in health approach, our methodological reference to the development of this study, emphasizes the speech of the subjects, their conceptions of health and disease and with this objective we made semi-structured interviews with the fishermen in each city visited ,that voluntarily agreed to participate in this study. For a deeper approach to the disease processes and their possible relation with the working activity developed by these fishermen studied, we also utilized the instrument of observation, following the fishermen during their activity in the river. The material obtained in the research includes 23 interviews with fishermen of six municipal districts in state of Pará: Abaetetuba, Igarapé-Miri, Mocajuba, Bragança, Salinópolis e São Caetano de Odivelas. In all these municipal districts the artisanal fishing takes a very important place in the local economy and join a large contingent of workers, allowing us to observe different realities of business in Pará, state which has a diversity of aquatic ecosystems, showing environments of continental waters, estuarine and from the sea, in which fishing is developed with many adaptations and particularities. We choose as the analytical conception of our work the hermeneutic dialectics, as Minayo defends (2004a, p. 227), a “way of thinking” from which we seek to understand the speech as a result of the social process (work and domination), for where the amplified regard, investigative about the sceneries of life and work is essential. We search to establish “the field of fundamental determinations” which is the social and historical context of these workers, emphasizing, among many aspects, the importance of the artisanal fishermen and their insertion in the production system; their reproduction’s conditions (work, income, housing, access to goods and services etc); access to social security politics, emphasizing the understanding that considers health and disease concepts historically constructed, strongly permeated by the historical and social conditions from the individuals and particularly marked in their relationship with their work.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O objetivo deste trabalho é investigar a influência da elite empresarial local nas alternativas políticas para a cidade do Rio de Janeiro ao longo dos anos 1990. A importância de compreender o papel da elite empresarial carioca na construção de um projeto político para a cidade do Rio de Janeiro está pautada no postulado de que essa elite é peça fundamental para a projeção da cidade, atuando em várias esferas de poder, entre as quais o Executivo e o Legislativo estadual e municipal. A nossa investigação baseia-se, também, no fato de que os gestores da prefeitura, ao construir um projeto para cidade do Rio de Janeiro, estiveram atentos ao empresariado local, compondo parcerias. Neste sentido, a nossa pesquisa procurou analisar os aspectos políticos e ideológicos sobre os quais se fundamentaram tais parcerias. Tal influência ocorreu de diversas formas: projetos liderados pelos empresários cariocas, cargos no executivo e criação de conselhos empresariais para a resolução de determinados problemas da cidade. / The goal of this paper is to investigate the influence of the local business elite over the political alternatives for Rio de Janeiro city in the 1990`s. It is extremely important to understand the role of the carioca business elite in the process of creating a political project to Rio de Janeiro city, due to the fact that this elite is a key element to the projection of the city, since it exerts influence over the state and municipal Executive and Legislative powers. This research is also based on the fact that the municipal managers took into consideration the local businesses, with the intention of having them as partners, when the city's political project was idealized. This way, our research aims at analyzing the ideological and political aspects which lie behind such partnerships. This influence presented itself in different forms throughout the process: projects which were led by carioca enterpreneurs, positions in the Executive power and the creation of local business counselling committes responsible for dealing with some specific problems of the city.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Essa pesquisa tem como objetivo principal ajudar na compreensão da constante mutação das formas de dominação e de resistência. Para tanto decidimos realizar uma investigação em torno de três noções: projeto, autonomia e revolução. Percebemos que essas noções se modificaram ao mesmo tempo em que se transformaram as práticas e os sujeitos coletivos que as reivindicam. Ou seja, se olhar para essas coletividades aponta para a reformulação de algumas noções, é necessária essa reformulação para uma melhor compreensão dos sujeitos em luta. Nosso enfoque teórico-metodológico levou em conta três características: são conceitos em disputa, históricos e que envolvem projeções. Com isso em mente, percebemos a importância da interpretação do significado atribuído pelos próprios sujeitos e de pensar a história também como o âmbito do possível. As reformulações que decidimos compreender foram realizadas por coletividades próximas ao autonomismo, concepção política que coloca como central a construção de relações autônomas. Para melhor compreensão dessas formulações nos detivemos profundamente sobre o projeto dos zapatistas nos últimos anos. Como conclusão, chegamos a uma concepção de revolução que se afasta das formulações mais clássicas. Nesse outro significado é central o cotidiano, o processual e a capacidade de todos os indivíduos agirem autonomamente. / This researchs main goal is to help in the understanding of the continuous transformation of domination and resistance. In order to achieve that, we decided to investigate three notions: project, autonomy and revolution. We noticed that these notions have changed at the same time that changed the practices and the collective subjects that claim them. In other words, to look at these collectivities we have to change some notions and this change is necessary to have a better comprehension of the subjects in struggle. Our theoretical and methodological approach took in account three characteristics: they are disputable and historical concepts and projections are an important part of them. With that in mind, we noticed the importance of interpretating the meanings created by the subjects and of understanding history also as a field of possibilities. The re-conceptualizations that we decided to comprehend were made by collectivities close to the autonomism, political conception that focus in the construction of autonomous relations. For a better understanding of these statements we analyzed the zapatists project on the last years. As a conclusion, we came to a conception of revolution that moved away from the classic formulations. In this other meaning the central aspects are: the quotidian, the process and the capability of all individuous act autonomously.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O objetivo deste trabalho é investigar a influência da elite empresarial local nas alternativas políticas para a cidade do Rio de Janeiro ao longo dos anos 1990. A importância de compreender o papel da elite empresarial carioca na construção de um projeto político para a cidade do Rio de Janeiro está pautada no postulado de que essa elite é peça fundamental para a projeção da cidade, atuando em várias esferas de poder, entre as quais o Executivo e o Legislativo estadual e municipal. A nossa investigação baseia-se, também, no fato de que os gestores da prefeitura, ao construir um projeto para cidade do Rio de Janeiro, estiveram atentos ao empresariado local, compondo parcerias. Neste sentido, a nossa pesquisa procurou analisar os aspectos políticos e ideológicos sobre os quais se fundamentaram tais parcerias. Tal influência ocorreu de diversas formas: projetos liderados pelos empresários cariocas, cargos no executivo e criação de conselhos empresariais para a resolução de determinados problemas da cidade. / The goal of this paper is to investigate the influence of the local business elite over the political alternatives for Rio de Janeiro city in the 1990`s. It is extremely important to understand the role of the carioca business elite in the process of creating a political project to Rio de Janeiro city, due to the fact that this elite is a key element to the projection of the city, since it exerts influence over the state and municipal Executive and Legislative powers. This research is also based on the fact that the municipal managers took into consideration the local businesses, with the intention of having them as partners, when the city's political project was idealized. This way, our research aims at analyzing the ideological and political aspects which lie behind such partnerships. This influence presented itself in different forms throughout the process: projects which were led by carioca enterpreneurs, positions in the Executive power and the creation of local business counselling committes responsible for dealing with some specific problems of the city.

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2016-09-13T13:45:47Z No. of bitstreams: 1 TeseDMF.pdf: 10665716 bytes, checksum: d144d15c2f61e6d64bacc51ae4b60a27 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T19:23:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseDMF.pdf: 10665716 bytes, checksum: d144d15c2f61e6d64bacc51ae4b60a27 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T19:23:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseDMF.pdf: 10665716 bytes, checksum: d144d15c2f61e6d64bacc51ae4b60a27 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T19:23:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseDMF.pdf: 10665716 bytes, checksum: d144d15c2f61e6d64bacc51ae4b60a27 (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / Não recebi financiamento / This paper discusses the different ways, uses and appropriations of the thought of Frantz Fanon in Brazil between the 1950s and the present day. The study approaches Wynter (1999) and Gordon (2015) to identify the perspective of sociogenesis the structural axis of fanoniano theoretical status, and Hall (1996) and Sekyi-Otu (1996) to recognize the author's thought the open joint and not completed theoretical and various political elements. From this evidence, it argues that the legacy of Fanon is claimed differently by different theoretical aspects, and sometimes conflicting. In Brazil, the reception of Fanon occurred under the influence of the third Worldism revolutionary and its focus on Les Damnés de la terre. Providing both the players connected to the left as readers more attuned to the black movement, a guided appropriation the polarization between colonizer and colonized and affirmation of identity (national or black) as opposed to colonization. But the contemporary period, marked by a growing interest in the reflections of Fanon, is structured by a greater diversity of approaches and theoretical focus, setting six sub-fields: 1.Estudos Postcolonial and the Diaspora; 2. Negritude; 3. Decolonial; 4. Whiteness; 5. Psychology; 6. National Ethos. / Este trabalho discute os diferentes caminhos, usos e apropriações do pensamento de Frantz Fanon no Brasil a partir da década de 1950. O estudo se aproxima das proposições de Wynter (1999) e Gordon (2015) ao identificar na perspectiva da sociogênese o eixo estruturante do estatuto teórico fanoniano, e de Hall (1996) e Sekyi-Otu (1996) ao reconhecer no pensamento do autor a articulação aberta e não concluída de elementos teóricos e políticos diversos. A partir dessa constatação, argumenta que o legado de Fanon será reivindicado de maneira diversa por vertentes teóricas distintas e, por vezes, conflitantes. No Brasil, a recepção de Fanon ocorreu sob a influência do terceiro-mundismo revolucionário, com o foco em Les Damnés de la terre., propiciando, tanto aos leitores ligados à esquerda quanto aos leitores mais afinados com o movimento negro, uma apropriação pautada pela polarização entre colonizador e colonizado e pela afirmação de uma identidade (nacional ou negra) em contraponto à colonização. Já o período contemporâneo, marcado por um crescente interesse nas reflexões de Fanon, estrutura-se por uma maior diversidade de abordagens e focos teóricos, configurando seis sub-campos: 1. Estudos Pós-coloniais e da Diáspora; 2 Negritude; 3. Decoloniais; 4. Branquitude; 5. Psicologia; 6. Ethos Nacional.

Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-13T17:18:12Z No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Marcus_2016.pdf: 1835911 bytes, checksum: 64549d799bdfc8b9b67d8d60d8c2898c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-13T17:18:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Marcus_2016.pdf: 1835911 bytes, checksum: 64549d799bdfc8b9b67d8d60d8c2898c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-13T17:18:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Marcus_2016.pdf: 1835911 bytes, checksum: 64549d799bdfc8b9b67d8d60d8c2898c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-13T17:18:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Marcus_2016.pdf: 1835911 bytes, checksum: 64549d799bdfc8b9b67d8d60d8c2898c (MD5) Previous issue date: 2016-02-24 / Não recebi financiamento / The research now engendered has as a key objective to contribute to overcome the supposed obsolescence that was associated prematurely with the term “tolerance”, especially today. It performs a brief historical contextualization, as well as a biographical matrix, while considering authors who notably contribute to the semantic exploration of how tolerance has become synonymous with asymmetry, even though originally focused on mutual and equal consideration of human coexistence. This paper still investigates some philosophical aspects that underlie the understanding of the tolerant way of acting, based on its integration with rationality, elaborated bearing in mind ideas by Rouanet. Ideologies are presented as detractors of the tolerant way of acting when considering human relationships from the subject-object binomial, focusing on hierarchy. The communicative action of Habermas and Jasper’s Comprehensive present themselves as an alternative to the said binomial perspective. Weighted by Marcuse and Arendt, the limits and purposes of tolerating demonstrate the political importance of the discussion on the subject. Finally, it is intended to overcome the preconceptualization of this subject, since this is a naïve attitude, belonging to the ideological view aimed at domination. To achieve this, we used the initiatives taken up tolerance as a concept to be taught and therefore pedagogically located in school education. This was made possible by the philosophical foundations provided by Walzer and Freire, and also the intellectual efforts of practical proposals to teach to tolerate. / A pesquisa ora engendrada tem por objetivo maior contribuir para a superação da suposta obsolescência que apressadamente foi associada ao termo “tolerância”, sobretudo na atualidade. Realiza uma breve retomada histórica, de matriz biográfica e ao mesmo tempo considerando autores que notadamente contribuem para a exploração semântica de como a tolerância tornou-se sinônimo de assimetria mesmo sendo originalmente voltada para a consideração mútua e igualitária de convivência humana. São investigados ainda alguns aspectos filosóficos que fundamentam a compreensão do agir tolerante a partir de sua integração à racionalidade, elaborada a partir de Rouanet. As ideologias apresentam-se como detratoras do agir tolerante quando da consideração das relações humanas a partir do binômio sujeito-objeto incidindo em hierarquização. O agir comunicativo de Habermas e o Abrangente de Jaspers constituem-se como alternativa a perspectiva do referido binômio. Ponderados por Marcuse e Arendt, os limites e as finalidades de se tolerar evidenciam a importância política da discussão acerca do tema. Por fim, pretende-se a superação da pré-conceituação do tema, visto ser esta uma postura ingênua e pertencente ao parecer ideológico que visa à dominação. Para tanto, utilizaram-se as iniciativas de retomada da tolerância enquanto conceito a ser ensinado e, portanto, pedagogicamente situado na educação escolar. Isso foi tornado possível a partir dos fundamentos filosóficos de Walzer e Freire, e também dos esforços intelectuais das proposições práticas de se ensinar a tolerar.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Essa pesquisa tem como objetivo principal ajudar na compreensão da constante mutação das formas de dominação e de resistência. Para tanto decidimos realizar uma investigação em torno de três noções: projeto, autonomia e revolução. Percebemos que essas noções se modificaram ao mesmo tempo em que se transformaram as práticas e os sujeitos coletivos que as reivindicam. Ou seja, se olhar para essas coletividades aponta para a reformulação de algumas noções, é necessária essa reformulação para uma melhor compreensão dos sujeitos em luta. Nosso enfoque teórico-metodológico levou em conta três características: são conceitos em disputa, históricos e que envolvem projeções. Com isso em mente, percebemos a importância da interpretação do significado atribuído pelos próprios sujeitos e de pensar a história também como o âmbito do possível. As reformulações que decidimos compreender foram realizadas por coletividades próximas ao autonomismo, concepção política que coloca como central a construção de relações autônomas. Para melhor compreensão dessas formulações nos detivemos profundamente sobre o projeto dos zapatistas nos últimos anos. Como conclusão, chegamos a uma concepção de revolução que se afasta das formulações mais clássicas. Nesse outro significado é central o cotidiano, o processual e a capacidade de todos os indivíduos agirem autonomamente. / This researchs main goal is to help in the understanding of the continuous transformation of domination and resistance. In order to achieve that, we decided to investigate three notions: project, autonomy and revolution. We noticed that these notions have changed at the same time that changed the practices and the collective subjects that claim them. In other words, to look at these collectivities we have to change some notions and this change is necessary to have a better comprehension of the subjects in struggle. Our theoretical and methodological approach took in account three characteristics: they are disputable and historical concepts and projections are an important part of them. With that in mind, we noticed the importance of interpretating the meanings created by the subjects and of understanding history also as a field of possibilities. The re-conceptualizations that we decided to comprehend were made by collectivities close to the autonomism, political conception that focus in the construction of autonomous relations. For a better understanding of these statements we analyzed the zapatists project on the last years. As a conclusion, we came to a conception of revolution that moved away from the classic formulations. In this other meaning the central aspects are: the quotidian, the process and the capability of all individuous act autonomously.

Submitted by Fabiano de Souza (fabiano.history@gmail.com) on 2018-10-31T17:21:08Z No. of bitstreams: 4 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Ata de Aprovação.pdf: 236515 bytes, checksum: 36ec8602ca2381397d5f0225ee324a75 (MD5) Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) / Rejected by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com), reason: Boa tarde, prezado. Foi verificado que falta uma assinatura da orientadora na segunda lauda da Ata de defesa. Favor dirigir-se à secretaria do PPGSCA para verificação. atenciosamente, on 2018-10-31T21:09:09Z (GMT) / Submitted by Fabiano de Souza (fabiano.history@gmail.com) on 2018-11-01T19:14:46Z No. of bitstreams: 4 Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) Ata de defesa.pdf: 355297 bytes, checksum: e3dd3a62a9b717679185a1bc271226d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com) on 2018-11-05T18:02:06Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) Ata de defesa.pdf: 355297 bytes, checksum: e3dd3a62a9b717679185a1bc271226d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-05T18:19:56Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) Ata de defesa.pdf: 355297 bytes, checksum: e3dd3a62a9b717679185a1bc271226d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-05T18:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) Ata de defesa.pdf: 355297 bytes, checksum: e3dd3a62a9b717679185a1bc271226d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-09-12 / The Music has always followed the development of humanity since time immemorial, and its meaning has been changing over time. However, it was used with a strictly religious sense, as it passed from the centuries to the sense of entertainment of the elites, being professionalized and receiving valuations of the cultures to which it was inserted. As far as the Amazonian context is concerned, music accompanies all the cultural and social transformations of the societies that make up the territory known as the Amazon, carrying all its peculiarities. The present work seeks to understand the meanings and meanings of the music produced in the city of Manaus, in the perspective of the construction of knowledge around the local social phenomena expressed through music as the caboclo way of life, the relation with nature and its peculiarities, considering cultural production in front of the market. For this we will use a theoretical approach to understand music as a social phenomenon and as an expression of these phenomena, interviews with musicians producing music in the city of Manaus, and how this music can be used intellectually to build a social thought in relation to the Amazon , characterizing an exploratory qualitative research. The results obtained lead us to realize that Manauan music has multiple meanings and meanings, among which we highlight the local cultural expression, the relation of identity with the elements of the way of life evidenced in the songs and the market relations, however, the music produced in the the city of Manaus, being expressions of specific social phenomena, can be considered intellectual creations that corroborate with understanding of social thought in the Amazon. / A música sempre acompanhou o desenvolvimento da humanidade desde tempos imemoriáveis, e seu sentido foi se modificando ao longo do tempo. Por muito foi utilizada com sentido restritamente religioso, ao passar dos séculos muda para o sentido de entretenimento das elites, sendo profissionalizada e recebendo valorações das culturas a qual estava inserida. No que se refere ao contexto amazônico, a música acompanha todas as transformações culturais e sociais das sociedades que compõem o território conhecido como Amazônia, carregando todas as suas particularidades. O presente trabalho busca compreender os sentidos e significados da música produzida na cidade de Manaus, na perspectiva da construção do conhecimento em torno dos fenômenos sociais locais expressos através da música como o modo de vida caboclo, a relação com a natureza e suas peculiaridades, considerando também a produção cultural frente ao mercado. Para isso utilizaremos um apanhado teórico para compreender a música como fenômeno social e como expressão desses fenômenos, entrevistas com os músicos produtores da música na cidade de Manaus, e como essa música pode ser utilizada intelectualmente para a construção de um pensamento social em relação a Amazônia, caracterizando uma pesquisa de cunho qualitativo exploratório. Os resultados obtidos nos levam a perceber que a música manauense possui múltiplos sentidos e significados, dentre estes salientamos a expressão cultural local, a relação de identidade com os elementos do modo de vida evidenciados nas canções e as relações mercadológicas, todavia, a música produzida na cidade de Manaus, por ser expressões de fenômenos sociais específicos, podem ser consideradas criações intelectuais que corroboram com entendimento do pensamento social na Amazônia.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Este trabalho tem como objetivo realizar uma interpretaÃÃo das imagens que Oswald de Andrade elaborou sobre o Brasil e os brasileiros nas obras âPau Brasilâ (1925) e âMarco Zero Iâ (1943). A pesquisa partiu de uma reflexÃo teÃrica sobre a relaÃÃo entre modernidade, naÃÃo e identidade, voltando-se em seguida para elementos da tradiÃÃo do pensamento brasileiro que influenciaram o autor e para a trajetÃria dele, visando estabelecer vÃnculos entre esse pensamento, a biografia e o conteÃdo de seus textos. A escolha das obras foi guiada por dados biogrÃficos e da histÃria do paÃs, uma vez que cada obra foi escrita em momentos distintos da vida nacional e do autor. O primeiro livro foi escrito durante a âRepÃblica Velhaâ, fase de auge artÃstico e financeiro de Oswald. O segundo foi escrito na âEra Vargasâ, por um Oswald militante do Partido Comunista e isolado dos antigos cÃrculos da elite que costumava frequentar. Cada obra apresenta seu universo prÃprio de questÃes, referentes a contextos sociohistÃricos especÃficos e Ãs preferÃncias ideolÃgicas do autor. Percebe-se que ambas as obras compartilham eixos temÃticos, como a relaÃÃo com o estrangeiro, a matriz nacionalista e a tentativa de registrar as idiossincrasias da linguagem brasileira. No entanto, apresentam versÃes distintas do Brasil. Um Brasil para exportaÃÃo, da festa, dos exotismos, das fusÃes e misturas criativas; outro um Brasil fragmentado, permeado por conflitos das mais diversas ordens, desde um conflito civil revelador do choque de interesses das elites estaduais, atà conflitos de ordem Ãtnica e socioeconÃmica. Festa e conflito, celebraÃÃo e guerra sÃo dois eixos a partir dos quais esse autor constrÃi a naÃÃo brasileira em suas pÃginas e o presente texto à um convite a dialogar com essa construÃÃo. / This research intends to develop an interpretation of the images that Oswald de Andrade produced about Brazil and Brazilians in his works Pau Brazil (1925) and Marco Zero I (1943). The study began with a theoretical reflection on the relationship between modernity, nation and identity. Susbsequently, this was followed by a critique of the elements of the tradition of Brazilian thought that influenced the author and his career; in order to establish links between this thought, de Andradeâs personal background and the content of his texts. The choice of the works was guided by the history of the country and biographical details, as each work was written during different times of national significance and the authorâs personal life. The first book was written during the RepÃblica Velha, the zenith both artistically and financially of the author. The second was written in the Vargas era, by a Andrade now militant in the Communist Party, isolated from the elite circles with whom he used to frequent. Each piece presented its own universe of issues relating to these specific socio-historical contexts and ideological preferences of the author. It was observed that both works shared themes between the relationship with foreign countries and immigrants, the nationalist matrix and the attempts to register the idiosyncrasies of the Brazilian language. However, each evoked different versions of Brazil. A Brazil for export - of revelry, exoticisms and creative mixtures; and another Brazil - fragmented, permeated by conflicts of the most diverse origins from civil tensions demonstrated by the clash of interests of state elites, to ethnic and socio-economic struggles. Feast and conflict, celebration and war are the two axes from which the author built the Brazilian nation in his pages, and this work is an invitation for dialogue with his ideas.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-21T12:34:22Z No. of bitstreams: 1 Marjorie Maria da Silva Nascimento.pdf: 1242540 bytes, checksum: 6734ba3ff61057c1abeba45dad409340 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-21T12:34:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marjorie Maria da Silva Nascimento.pdf: 1242540 bytes, checksum: 6734ba3ff61057c1abeba45dad409340 (MD5) Previous issue date: 2018-04-09 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The main objective of this research was to analyze whether conscientious objection as a constitutional guarantee can bring effectiveness to the religious freedom of Seventh-day Adventists in the custody of the Sabbath, a sacred day dedicated exclusively to religious worship and spiritual activities. In order to reach this conclusion, it was tried to show the importance of religious freedom, in its aspects, freedom of conscience, freedom of worship, freedom of belief and the excuse of conscience. As a specific objective, the aim was to show the role of the secular State in the concreteness of religious freedom in a democratic country that respects fundamental human rights, especially freedom of belief and worship. The social relevance of research is justified insofar as many Seventh-day Adventists are deprived of their rights, when they cannot participate in public selections and contests, attend classes on Sabbath days, work on that day, since their conscience and their beliefs do not allow these activities to be performed during the holy hours of the Sabbath. The relevance of the research is made by pointing out solutions so that the sacred day of the Adventists takes effect before the difficulties in the Sabbath keeping and, in addition, contribute to the discussion on the subject before the oscillations in the decisions of the courts. For this purpose, bibliographical references of authors versed in this area were used to formulate conclusions and reach the objectives outlined. As a conclusion, it was pointed out that the solution for Adventists to enjoy the right to keep the Sabbath, without depriving themselves of the right to education, to participate in competitions is the granting of alternative services, as sanctioned by art. 5, VII of CF / 88 / O objetivo principal desta pesquisa foi analisar se a escusa de consciência como garantia constitucional consegue trazer efetividade à liberdade religiosa dos adventistas do sétimo dia na guarda do sábado, dia considerado sagrado, dedicado exclusivamente ao culto religioso e atividades espirituais. Para alcançar essa conclusão, procurou-se mostrar a importância da liberdade religiosa, nas suas vertentes, a liberdade de consciência, a liberdade de culto, a liberdade de crença e a escusa de consciência. Como objetivo específico, buscou-se mostrar o papel do Estado laico na concretude da liberdade religiosa num país democrático e que respeita os direitos humanos fundamentais, em especial, a liberdade de crença e de culto. A relevância social da pesquisa se justifica na medida em que muitos adventistas do sétimo dia se veem privados de seus direitos, quando não podem participar de seleções e concursos públicos, assistirem aulas em dias de sábado, trabalharem nesse dia, já que sua consciência e sua crença não permitem exercer essas atividades nas horas sagradas do sábado. A relevância da pesquisa se faz por apontar soluções para que o dia sagrado dos adventistas se efetive diante das dificuldades na guarda do sábado e, além disso, contribuir para a discussão sobre o tema diante das oscilações nas decisões dos tribunais. Utilizou-se, para tanto, referenciais bibliográficos de autores versados nesta área a fim de se formular conclusões e atingir os objetivos traçados. Como conclusão, ressaltou-se que a solução para que os adventistas possam desfrutar do direito à guarda do sábado, sem se privarem do direito à educação, à participação em concursos é a concessão de prestações alternativas, conforme sanciona o art. 5º, VII da CF/88