Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Evandro Oliveira de Brito.pdf: 1543996 bytes, checksum: cccc072c2cbdc0314293f7946a776aac (MD5) Previous issue date: 2012-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to compare two of Brentano‟s formulations regarding the notion of moral values and analyze them from the philosophy of the mind that serves as their base. I will explain in this way, how the reformulation of the notion of moral values arose from the development of descriptions of the activity of consciousness, presented (or assumed) by Brentano in the first stage of his intellectual development (1874-1892). I will explain, therefore, that moral values, as it was formulated by Brentano in the work Psychology from an empirical standpoint(1874), was the result of an Aristotelian-thomist solution aimed at solving a problem of modern epistemology. As such, the moral value would be only a moral sentiment. I will explain, however, that in The origin of the knowledge of right and wrong (1889) Brentano reformulated this notion by proposing a non-subjectivist moral epistemology, that guided by the works that made up the Descriptive psychology (1888-1892), considered the moral value analogous to a evident judgment. This thesis is supported by the assumption that the theory of moral knowledge, formulated by Franz Brentano in 1889, resulted from two specific changes. On one hand, this theory led to the concept of intentional object being abandoned, taken as the Archimedean point in the formulation of Psychology from an empirical standpoint. On the other hand, it resulted in the formulation of the concept of intentional act, presented in the context of the formulation of Descriptive psychology. The justification of this interpretive hypothesis will be presented through the following arguments: (1) I will present the Brentano‟s theory of moral knowledge, published in 1889 in the work The origin of the knowledge of right and wrong, and (2) I will describe the basic epistemological assumptions of Descriptive psychology who hold this theory of moral knowledge, characterized as conceptual reformulations made by Brentano in Psychology from an empirical standpoint. (3) This hypothesis will be supported by interpretive presentation of the incompatibility between the ethics of moral sentiment and ethics of moral knowledge. This incompatibility also will be supported by comparing the descriptions of Brentano‟s psychic act of moral feeling, present in Psychology from an empirical standpoint, and of Brentano‟s psychic act of moral knowledge characterized as preference, present in The origin of the knowledge of right and wrong. (4) My analysis will lead to the following conclusion. By abandoning the assumptions of the Psychology from an empirical standpoint, Brentano‟s theory of moral knowledge was based on the assumption that the notion of intentional act established an intrinsic and immediate relationship called the consciousness of moral‟s preference, or, the psychic phenomenon of preference. Author: Evandro Oliveira de Brito / Esta tese de doutorado tem como propósito comparar duas formulações brentanianas da noção de valor moral e analisá-las a partir da filosofia do psíquico que lhes serve de base. Explicitaremos, desta maneira, o modo como as reformulações da noção de valor moral decorreram do desenvolvimento das descrições da atividade da consciência, apresentadas (ou pressuposta) por Brentano na primeira etapa de seu desenvolvimento intelectual (1874-1892). Explicitaremos, assim, que valor moral‟, tal como foi apresentada por Brentano na obra Psicologia do ponto de vista empírico (1874), seria o resultado de uma solução aristotélico-tomista que visava resolver um problema epistemológico moderno. Como tal, o valor moral seria exclusivamente um sentimento. Explicitaremos, no entanto, que na obra Origem do conhecimento moral (1889) Brentano reformulou tal noção ao propor uma epistemologia moral não subjetivista que, orientada pelos trabalhos que compuseram a Psicologia descritiva (1888-1892), considerava o valor moral um conhecimento análogo ao juízo evidente. Esta tese está sustentada sobre a hipótese de que a teoria do conhecimento moral, formulada por Franz Brentano em 1889, resultou de duas mudanças específica. Por um lado, esta teoria resultou do abandono do conceito de objeto intencional, tomado como ponto arquimediano na formulação da Psicologia do ponto de vista empírico. Por outro lado, ela resultou da formulação do conceito de ato intencional, apresentado no contexto da formulação da Psicologia descritiva. A justificação desta hipótese interpretativa será apresentada por meio dos seguintes passos argumentativos. (1) Apresentaremos a teoria brentaniana do conhecimento moral publicada em 1889, na obra Origem do conhecimento moral, e (2) descreveremos os pressupostos epistemológicos fundamentais da Psicologia descritiva que sustentam esta teoria do conhecimento moral, caracterizados como reformulações conceituais efetuadas por Brentano na Psicologia do ponto de vista empírico. (3) Esta hipótese interpretativa será corroborada pela apresentação da incompatibilidade entre a ética do sentimento moral e a ética do conhecimento moral. Esta incompatibilidade, ainda, será evidenciada por meio da comparação entre as descrições brentanianas do ato psíquico de sentimento moral, vigente na Psicologia do ponto de vista empírico, e do ato psíquico de conhecimento moral caracterizado como preferência, vigente na Origem conhecimento moral. (4) Nossa análise implicará a seguinte conclusão. Ao abandonar os pressupostos da Psicologia do ponto de vista empírico, a teoria brentaniana do conhecimento moral baseou-se no pressuposto de que a noção de ato intencional estabelecia uma relação intrínseca e imediata chamada de consciência da preferência