Submitted by Eliezer Santos (eliezer.santos@mackenzie.br) on 2018-05-30T18:15:13Z No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) / Rejected by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br), reason: Eli, a data de defesa é 23 ou 26 ???? Só para confirmar são todos Mestrado mesmoooo né ???? on 2018-07-25T14:51:18Z (GMT) / Submitted by Eliezer Santos (eliezer.santos@mackenzie.br) on 2018-07-25T17:10:22Z No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-08-18T17:34:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-09-20T15:24:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-20T15:24:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / Igreja Presbiteriana do Brasil / The seventeenth-century Portugal is a geographic and social space, as well as a laboratory and a bed of intellectual, philosophical, political and religious disputes, aimed at reaching the most advanced nations in that period. The order of the Society of Jesus served the interests of the Council of Trent, since the Catholic world collapsed. Inserted in Portugal they are a decisive instrument for the formation of consciences in consonance with the tridentino dogmas, through a system of education dominated by the scholastic philosophy peripatetic elaborated in Ratio Studiorum. When he realized the Portuguese cultural backwardness and the need for a global reform of Lusitanian society, in the face of a modern and cultured Europe, and in an attempt to reverse the evils caused by Jesuitism in Portugal, the Marquis de Pombal sought to make changes in all the sectors of the Portuguese crown and, mainly, in education. The Oratorians were responsible for the transformation of Portuguese society and it is they who insert Portugal into modernity. / O Portugal setecentista constitui-se no espaço geográfico e social, bem como laboratório e canteiro das disputas intelectuais, filosóficas, políticas e religiosas, que visavam alcançar as nações mais adiantadas naquele período. A Ordem da Companhia de Jesus serviram aos interesses do Concílio de Trento, uma vez que o mundo católico desmoronava-se. Inseridos em Portugal são eles um instrumento decisivo para a formação de consciências em consonância com os dogmas tridentino, através de um sistema de ensino dominado pela filosofia escolástica peripatética elaborada no Ratio Studiorum. Ao perceber o atraso cultural português e a necessidade de uma reforma global da sociedade lusitana, diante de uma Europa moderna e culta e, na tentativa de reverter os males causados pelo jesuitismo em Portugal, O Marquês de Pombal procurou, então, realizar mudanças em todos os setores da coroa portuguesa e, principalmente, a na educação. Coube aos oratorianos a responsabilidade pela transformação da sociedade portuguesa e são eles que inserem Portugal na modernidade.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlexandreMendes.pdf: 217508 bytes, checksum: d5ab0150b93868a87ad4a47948af6618 (MD5) Previous issue date: 2006-05-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo deste trabalho é discutir como ocorreu o debate entre antigos e modernos na sociedade portuguesa Esse debate foi feito entre os padres da Companhia de Jesus que tradicionalmente são rotulados como representantes de um modelo ciência antiga já os padres da Congregação São Felipe de Néri são mostrados normalmente como os representantes da ciência moderna em Portugal A pesquisa analisou a atuação dos jesuítas portugueses através do Curso Conimbricense e também a obra Verdadeiro Método de Estudar escrita pelo oratoriano Luis Antonio Verney Essa análise mostrou que o debate entre jesuítas antigos e os oratorianos modernos possui especificidades já que os jesuítas eram na verdade bem menos fechados às idéias modernas do que seus inimigos afirmavam e os oratorianos não eram tão modernos como pensavam A partir dessa perspectiva o trabalho busca utilizar um importante aspecto sobre a atual historiografia da ciência que é o de refletir sobre temas que foram esquecidos ou mesmo marginalizados pela história da ciência e compreender que toda a mudança é feita de permanências e rupturas

Esta dissertação estuda a urbanização do sertão nordestino entre os séculos XVII e XIX, vinculada ao diálogo que chamamos de curral de reses e curral de almas. Curral de reses tece as questões do fenômeno urbano no interior do Nordeste açucareiro, no que dizia respeito ao papel exercido pela pecuária extensiva no povoamento, na posse da terra e no desenvolvimento de aglomerados urbanos criados ao longo dos caminhos elaborados pelo gado. As reses tangidas do litoral devassaram o hinterland nordestino, criando aqui, ali e além caminhos, desmistificando o desconhecido. Posteriormente, essas trilhas foram usadas pelas autoridades coloniais e clericais para erguer aldeamentos missioneiros - currais de almas -, visando o bem material e espiritual da Igreja e da Ordem de Cristo e a conversão dos nativos. Curral de almas busca esclarecer a ação da Igreja Católica, unida ao Estado português, no que cerce a fixação e congregação tanto do índio tapuia como dos sertanejos nômades (que \"vadiavam\" pelo território), primeiramente em aldeamentos missioneiros, depois em núcleos urbanos estrategicamente locados no território. Focalizamos o trabalho missionário dos jesuítas, capuchinhos e oratorianos na elaboração de reduções religiosas principiadas a partir da segunda metade do século XVII. Selecionamos a cidade pombalina de Oeiras (PI) e as vilas de índios Monte - Mor o Novo da América (CE) e Crato (CE) como estudos de caso, no intuito de analisar a influência da pecuária, dos caminhos do gado, das determinações provenientes de Lisboa e do papel eclesiástico da igreja em seus traçados intraurbanos. / This dissertation analyzes the urbanization process in the Brazilian northeastern hinterland between the 17th and the 18th centuries as connected to the so called Curral de Reses (Cattle Corral) and Curral de Almas (Souls\' Corral). Curral de Reses (Cattle Corral) investigates the several aspects of urbanization in the sugar-producing Northeast, relating it to the role of extensive cattle ranges in the process of population growth, to the land ownership and to the development of hamlets alongside the herding trails. The herds pushed from the coast, broke through the Brazilian northeasterner hinterland, creating hither, thither and yonder new pathways, therefore demystifying the unknown. Later in time, these trails were used by colonial and clerical authorities to start missionary settlements - \"Currais de Almas\" (Souls\' Corrals)- that aimed at the material and spiritual welfare of the Church and the Order of Christ and the conversion of the native peoples. \"Curral de Almas\" investigates the activity of the Catholic Church associated to the portuguese government as the \"Tapuia \" native people and the itinerant cowboys (who \"bummed\" around the land) settled and congregated at first in missions and later in strategically located urban centers. Another focal point has been the investigation of the missionary work of Jesuit and Capuchin friars as well as \"The Congragation of the Oratory\" in the construction of religious settlements as early as the second half of the 17th century. The town of \"Oeiras\" (PI) -created by the Marquis of Pombal- and the Indian villages \"Monte-Mor o Novo da América\" (CE) and \"Crato\"(CE) were selected as case studies, attempting to analyze the influence of cattle industry, herding trails, determinations from Lisbon and the church in the planning of the urban center.

Esta dissertação estuda a urbanização do sertão nordestino entre os séculos XVII e XIX, vinculada ao diálogo que chamamos de curral de reses e curral de almas. Curral de reses tece as questões do fenômeno urbano no interior do Nordeste açucareiro, no que dizia respeito ao papel exercido pela pecuária extensiva no povoamento, na posse da terra e no desenvolvimento de aglomerados urbanos criados ao longo dos caminhos elaborados pelo gado. As reses tangidas do litoral devassaram o hinterland nordestino, criando aqui, ali e além caminhos, desmistificando o desconhecido. Posteriormente, essas trilhas foram usadas pelas autoridades coloniais e clericais para erguer aldeamentos missioneiros - currais de almas -, visando o bem material e espiritual da Igreja e da Ordem de Cristo e a conversão dos nativos. Curral de almas busca esclarecer a ação da Igreja Católica, unida ao Estado português, no que cerce a fixação e congregação tanto do índio tapuia como dos sertanejos nômades (que \"vadiavam\" pelo território), primeiramente em aldeamentos missioneiros, depois em núcleos urbanos estrategicamente locados no território. Focalizamos o trabalho missionário dos jesuítas, capuchinhos e oratorianos na elaboração de reduções religiosas principiadas a partir da segunda metade do século XVII. Selecionamos a cidade pombalina de Oeiras (PI) e as vilas de índios Monte - Mor o Novo da América (CE) e Crato (CE) como estudos de caso, no intuito de analisar a influência da pecuária, dos caminhos do gado, das determinações provenientes de Lisboa e do papel eclesiástico da igreja em seus traçados intraurbanos. / This dissertation analyzes the urbanization process in the Brazilian northeastern hinterland between the 17th and the 18th centuries as connected to the so called Curral de Reses (Cattle Corral) and Curral de Almas (Souls\' Corral). Curral de Reses (Cattle Corral) investigates the several aspects of urbanization in the sugar-producing Northeast, relating it to the role of extensive cattle ranges in the process of population growth, to the land ownership and to the development of hamlets alongside the herding trails. The herds pushed from the coast, broke through the Brazilian northeasterner hinterland, creating hither, thither and yonder new pathways, therefore demystifying the unknown. Later in time, these trails were used by colonial and clerical authorities to start missionary settlements - \"Currais de Almas\" (Souls\' Corrals)- that aimed at the material and spiritual welfare of the Church and the Order of Christ and the conversion of the native peoples. \"Curral de Almas\" investigates the activity of the Catholic Church associated to the portuguese government as the \"Tapuia \" native people and the itinerant cowboys (who \"bummed\" around the land) settled and congregated at first in missions and later in strategically located urban centers. Another focal point has been the investigation of the missionary work of Jesuit and Capuchin friars as well as \"The Congragation of the Oratory\" in the construction of religious settlements as early as the second half of the 17th century. The town of \"Oeiras\" (PI) -created by the Marquis of Pombal- and the Indian villages \"Monte-Mor o Novo da América\" (CE) and \"Crato\"(CE) were selected as case studies, attempting to analyze the influence of cattle industry, herding trails, determinations from Lisbon and the church in the planning of the urban center.