ALBUQUERQUE, Ronald de Figueiredo e. Igreja, sindicato e organização dos trabalhadores. 1991. 204f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza(CE), 1991. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-10-16T15:51:45Z No. of bitstreams: 1 1991_Dis_RFeAlbuquerque.pdf: 18574113 bytes, checksum: b9f176c0fc1f6baf5142fee754055bc6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-10-16T16:39:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1991_Dis_RFeAlbuquerque.pdf: 18574113 bytes, checksum: b9f176c0fc1f6baf5142fee754055bc6 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-16T16:39:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1991_Dis_RFeAlbuquerque.pdf: 18574113 bytes, checksum: b9f176c0fc1f6baf5142fee754055bc6 (MD5) Previous issue date: 1991 / In this study, we analyzed the organization of the trabalhares rural municipality of Crato, in view of the role played by the Diocese of Crato in the creation of unions throughout the region. These unions are allowed in the first instance, the discussion of problems involving field workers, creating a wave nonexistent before the meeting was possible allowing visualization of reality seen by each life. The diocese has taken the path when the union does not want to radicalize the opposition between landowners and workers, between workers and the state as an instrument of domination. His first project was aimed at improving the living conditions of the workers but within the established bourgeois order, was his intention, as is shown here, to resume the work of Fr Ibiapina to create rural communities where the farmer had attended some reclamations allowing the "peace" and order through mediation conducted by the State in meeting the most urgent demands of the workers. At first, partnering with local diocese concerns of the entire Catholic Church in Brazil create impediments to organizing workers left, especially the Communist Party, and then creates unions to focus their concern with the communities until a time when the break between the foundation and the proceeds diocese because he could not be within your project, take the fight radicalization of workers desired by them and their needs. Thus, we analyze the reasons that led the Catholic Church to seek the beginning, the organization of workers after the insertion of the Diocese of Crato this process ple showing peculiarities to be geared more to local realities, their relationship with workers in the region and changes that this process suffers as a result of a national situation that changes, resulting in different behaviors on the part of the Church (local diocese), workers and team ELIRUR (School of Rural Leaders). On the other hand, there is also a trade union organization in the transformations consequences of policy changes in the context of post-stroke 64 and the consequences Cariri, specializing in the municipality of Crato. The unions in the region do not suffer from the blow but his relationship with the workers, the staff and the ELIRUR Own diocese becomes, especially after 72, moving away from the diocese seeking work from parameters imposed by the dictatorship. Back to the action of the diocese and the School of Rural Leaders Foundation Fr Ibiapina more for the rural community, especially ELIRUR passing your work done within a perspective of change in production relations existing. This action of ELIRUR is subsequently confronted with the goals of the diocese that alienates its members more expressive and thus moving away from community leaders who choose to stay together dissident members of the diocese creating an entity to continue the monitoring of agricultural communities within a more radical, and entirely independent Mayan oriented needs. / Neste estudo, é analisada a organização do trabalhares rurais no município do Crato, tendo em vista o papel exercido pela Diocese do Crato na criação dos sindicatos em toda região. São esses sindicatos que permitiram num primeiro momento, a discussão dos problemas que envolvem os trabalhadores do campo, criando um espaço antes inexistente onda o encontro era possível permitindo a visualização da realidade vi vida por cada um. A diocese quando enveredou pelo caminho da organização sindical não pretende radicalizar a oposição entre trabalhadores e proprietários de terra, entre trabalhadores e o Estado como instrumento de dominação. Seu projeto estava antes voltado para a melhoria das condições de vida do trabalhador mas dentro da ordem burguesa instituída, era sua pretensão, como aqui é mostrada, retomar o trabalho desenvolvido por Pe. Ibiapina no sentido de criar comunidades rurais onde o homem do campo tivesse atendido alguns reclamos permitindo a "paz" e a ordem através da mediação realizada pelo Estado no atendimento das demandas mais urgentes dos trabalhadores. Num primeiro momento, associa-se a diocese local as preocupações de toda a Igreja Católica brasileira em criar impedimentos à organização dos trabalhadores de esquerda, principalmente pelo Partido Comunista, e cria sindicatos para depois centrar sua preocupação com as comunidades até um momento em que a ruptura entre as bases e a diocese se processa por não poder estar dentro do seu projeto, levar a luta dos trabalhadores a radicalização pretendida por eles e suas necessidades. Desta maneira, é analisado os motivos que levaram a Igreja Católica a buscar de início, a organização dos trabalhadores depois a inserção da diocese do Crato neste processo mostrando soas peculiaridades por estar voltada mais para a realidade local, sua relação com os trabalhadores da região e as mudanças que esse processo sofre em decorrência de uma conjuntura nacional que se modifica, implicando em comportamentos diferenciados por parte da Igreja, (diocese local), dos trabalhadores e da equipe da ELIRUR (Escola de Líderes Rurais). Por outro lado, verifica-se também a organização sindical as transformações sofridas em consequências das mudanças políticas no contexto posterior ao golpe de 64 e as consequências no Cariri, com especialidade no município do Crato. Os sindicatos da região não sofrem com o golpe mas seu relacionamento com os trabalhadores, a equipe da ELIRUR e com a Própria diocese transforma-se, principalmente após 72, distanciando-se da diocese o procurando atuar a partir de parâmetros impostos pela ditadura. Volta-se a ação da diocese e da Escola de Líderes Rurais da fundação Pe. Ibiapina mais para a comunidade rural, principalmente a ELIRUR que passa a realizar seu trabalho dentro de uma perspectiva de mudança nas relações de produção existente. Essa ação da ELIRUR é posteriormente confrontada com os objetivos da diocese que afasta seus membros mais expressivos e com isso afastando-se das lideranças comunitárias que optam em permanecer juntos aos membros dissidentes da diocese criando uma entidade que dê continuidade ao acompanhamento das comunidades agrícolas dentro de uma perspectiva mais radical, maia independente e inteiramente voltada para as suas necessidades.

FLORENCIO, Lourdes Rafaella Santos. O Reino da Glória e a moral católica: memórias sobre a educação feminina e a prostituição na cidade de Crato – CE. 2016. 163f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-02-15T11:03:33Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_lrsflorencio.pdf: 4032731 bytes, checksum: 7c0fc49baef658045deb0cf1ec898bb6 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-03-02T15:07:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_lrsflorencio.pdf: 4032731 bytes, checksum: 7c0fc49baef658045deb0cf1ec898bb6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-02T15:07:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_lrsflorencio.pdf: 4032731 bytes, checksum: 7c0fc49baef658045deb0cf1ec898bb6 (MD5) Previous issue date: 2016 / This thesis aim to examine the relationship of non-formal education and female prostitution in the city of Crato from the 1950 to 1970. The city, located in the interior of Ceará, carries several adjectives, including Princess Cariri, referring If its time "golden age." This is a gender study that seeks to reflect on the social position occupied by women and men in socialization practices, especially prostitution, established in a city marked by Christian morality. The code-named "Rua da Saudade", refers to a street section Rua Nelson Alencar This adjective was given as a result of the arrival of a judge the city, Mrs. AuriMoura Costa, who ordered the withdrawal of tolerance houses city center, leaving in place only the longing for their regulars. Ending Morning Glory pleasures and sins in the heart of the city, as denounced since the 1950s the newspaper belonging to the Roman Catholic Diocese of Crato, The Action. It presents as connection the influence of the Catholic Church on the city, the location of the houses of prostitution and male posturing that occasionally showed up in spaces socially accepted as in profane spaces. It is adopted as theoretical support the contributions Michael Foucault (2010) on the power of concepts, Discipline and Enforcement, beyond the concept of memory in Le Goff (2003), Pierre Nora (2003), Paul Ricoeur (2007). This is a historical nature of qualitative research that uses as research sources local newspapers and interviews from the use of oral history. If you can point the nostalgia identified in the speech of interviewees, married or not, as well as young bohemians gentlemen, that do not seem to get tired of remembering the golden days of youth, without thereby fail to demonstrate a moral discipline. In other words, it is clear in the speeches of these subjects a clear separation of life "social" and its experienced nocturnal practices in cabarets. / Esta tese tem por objetivo analisar a relação da educação não formal feminina e a prostituição na cidade de Crato entre as décadas de 1950 a 1970. A cidade, localizada no interior cearense, carrega consigo vários adjetivos, entre eles o de Princesa do Cariri, remetendo-se aos seus tempos “áureos”. Trata-se de um estudo de gênero que busca ponderar sobre o lugar social ocupado por mulheres e homem nas práticas de socialização, em especial as de prostituição, estabelecidas em uma cidade marcada pela moral cristã. O codinome “Rua da Saudade”, refere-se a um trecho da Rua Nelson Alencar, Esse adjetivo deu-se em consequência da chegada de uma juíza a cidade, a senhora Auri Moura Costa, que determinou a retirada das casas de tolerância do centro da cidade, ficando em seu lugar apenas a saudade para seus assíduos frequentadores. Pondo fim a corriola de prazeres e pecados bem no coração da cidade, como denunciava desde os anos de 1950 o Jornal pertencente à Diocese do Crato, A Ação. Apresenta-se como conexão a influência da Igreja Católica sobre a cidade, a localização das casas de prostituição e a postura masculina que ocasionalmente apresentavam-se nos espaços socialmente aceito assim como nos espaços profanos. Adota-se como suporte teórico as contribuições Michael Foucault (2010) sobre os conceitos de Poder, Disciplina e Coerção, além do conceito de memória em Le Goff (2003), Pierre Nora (2003), Paul Ricoeur (2007). Trata-se de uma pesquisa qualitativa de cunho histórica que utiliza como fontes de pesquisa jornais locais e entrevista a partir da utilização da História Oral. Se pode apontar a nostalgia identificada na fala dos sujeitos entrevistados, mulheres casadas ou não, assim como os jovens senhores boêmios, que parecem não cansar-se de rememorar os tempos áureos da mocidade, sem com isso deixar de demonstrar um disciplinamento moral. Em outras palavras, se percebe nas falas desses sujeitos uma nítida separação entre a vida “social” e suas práticas noturnas experienciadas nos cabarés.

VIANA, José Italo Bezerra. O Instituto Cultural do Cariri e o centenário do Crato: memória, escrita da história e representações da cidade. 2011. 183 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-27T14:59:00Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JIBViana.pdf: 1634417 bytes, checksum: af3fc97b7d35dacccb2572e5ecdd4056 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-06T14:57:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JIBViana.pdf: 1634417 bytes, checksum: af3fc97b7d35dacccb2572e5ecdd4056 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-06T14:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JIBViana.pdf: 1634417 bytes, checksum: af3fc97b7d35dacccb2572e5ecdd4056 (MD5) Previous issue date: 2011 / As representações do passado a escrita da história e a construção de uma memória histórica para a cidade do Crato são objetos de análise dessa dissertação A partir das comemorações do centenário de elevação do Crato à categoria de cidade em 1953 houve um esforço de construção de uma história local que servisse para glorificar o passado do Crato A criação do Instituto Cultural do Cariri nesse contexto contribuiu para a produção de uma historiografia assentada num inventário de lembranças que articulando presente passado e futuro procurava naturalizar a ideia de superioridade do Crato em relação às demais cidades da região do Cariri As comemorações do centenário por sua vez buscaram criar uma identidade social coesa para uma cidade que procurava se definir como civilizada e moderna Nesse sentido esse trabalho analisa como as representações do passado construídas pelos membros do Instituto Cultural do Cariri em livros de história artigos de jornais e revistas trataram de estabelecer os marcos históricos do passado do Crato na tentativa de singularizar sua trajetória no tempo.

LEITE, Karla Janaísa Gonçalves. Novo anuro do membro Crato (aptiano) da formação Santana, Bacia do Araripe. 76 f. 2013. Dissertação (Mestrado em Geologia)-Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2013. / Submitted by Jairo Viana (jairo@ufc.br) on 2017-04-07T17:58:28Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_kjgleite.pdf: 5134860 bytes, checksum: 76f98dbd758596922b9bc76267ada6d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Jairo Viana (jairo@ufc.br) on 2017-04-07T17:58:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_kjgleite.pdf: 5134860 bytes, checksum: 76f98dbd758596922b9bc76267ada6d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-07T17:58:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_kjgleite.pdf: 5134860 bytes, checksum: 76f98dbd758596922b9bc76267ada6d3 (MD5) Previous issue date: 2013 / In this study a new Aptian genus and species of Neo batrachia of the Leptodactylidae family are described, found in the laminated limestones of the Crato Member of the Santana Formation, Araripe Basin, that outcrops in Nova Olinda Municipality, south of the Ceará State, Brazil, preserved with the almost complete articulated skel eton and remains of tissue. This new species is characterizated for possessing narrow maxilla with pedicelated teeth; vomer with a distinct six teethtorus dentigerus; separate nasals for the parasphenoid; large optical capsules; radioulna more shorter and robust than humerus; length of femora similar to the tibiofibula; astragalus and calcaneum fusioned; digit IV more longer than digits III and V; and distal extremity of the terminal phalanges slightly incurvated and knotted. About thaphonomy for having been preserved with the bent legs, the specimen must have been dehydrated in subaerial environment before being re-covered by sediments when the waters had covered th e lake margins where it died, having suffered little or no destruction for scavengers or ganisms, being then parautoctonous. Since current Leptodactylidae, must have lived between the semi-aquatic and marginal vegetation lakes, feeding on small insects and and being preyed upon by juvenile crocodilians. Having only been registered in Araripe, northeastern Brazil, does no t allow suggest a route or paleobiogeographic distribution, and nor confirm the hypothesis of northeastern Brazil have been temporarily African during some period of the Cretaceous. / No presente estudo são descritos um novo gênero e espécie aptiano de Neobatrachia da família Leptodactylidae, encontrado nos calcários laminados do Membro Crato da Formação Santana, Bacia do Araripe, aflorante no município de Nova Olinda, sul do Ceará, Brasil, preservado com o esqueleto articulado quase completo e restos de tecido mole. Esta nova espécie se caracteriza por possuir maxila estreita com dentes pedicelados; vômer com distinto torus dentigerus de seis dentes; nasais separados pelo paraesfenoide; cápsula ótica grande; rádio e ulna mais curtos e robustos do que o úmero; comprimento do fêmur similar ao da tíbio-fíbula; astrágalo e calcâneo fundidos; dígito IV mais longo do que os dígitos III e V; e extremidade distal das falanges terminais ligeiramente encurvadas e nodosas. Tafonomicamente, por ter sido preservado com os membros posteriores flexionadas, o espécime deve ter sido desidratado em ambiente subaéreo antes de ser recoberto por sedimentos quando as águas cobriram as margens do lago onde morreu, tendo sofrido pouca ou nenhuma destruição por organismos necrófagos, e sendo assim depositado para-autóctonemente. Como os atuais Leptodactylidae, deve ter vivido entre a vegetação semi-aquática e marginal de lagos, se alimentando de pequenos insetos e sendo predado por crocodilianos juvenis. Tendo sido registrado apenas no Araripe, nordeste do Brasil, não permite sugerir ainda uma rota ou distribuição paleobiogeográfica e nem confirmar a hipótese do nordeste brasileiro ter sido temporariamente, africano, durante algum período do Cretáceo.

SIEBRA, Firmiana Santos Fonseca. Mobilidade nos centros urbanos: planejamento e gestão da acessibilidade na cidade de Crato/CE. 2013. 245 f. Tese (Doutorado em geografia)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2013. / Submitted by Elineudson Ribeiro (elineudsonr@gmail.com) on 2016-06-10T19:23:49Z No. of bitstreams: 1 2013_tese_fsfsiebra.pdf: 10519930 bytes, checksum: 82abd7dc415dc4ea3c45cb9de1025a6d (MD5) / Approved for entry into archive by José Jairo Viana de Sousa (jairo@ufc.br) on 2016-06-13T23:01:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_tese_fsfsiebra.pdf: 10519930 bytes, checksum: 82abd7dc415dc4ea3c45cb9de1025a6d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-13T23:01:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_tese_fsfsiebra.pdf: 10519930 bytes, checksum: 82abd7dc415dc4ea3c45cb9de1025a6d (MD5) Previous issue date: 2013 / The urban mobility took on, more recently, a subject highlighted at discussions about towns. The plans and the management of accessibility try to re-plan and make a city for everybody it’s a process of urban democratization whose discussions are guided. The mobility in the town that present a relief delineated slopes, like at Crato, city that stay in the south of Ceará, requires a more opening of the reviews about the interventions that need to be incremented for that incongruities, that became urban when the city grown up, don’t became a kind of limit of the right of mobility of residents. The Chapada Nacional do Araripe like a coefficient of influence in the morphological and climatic conditions of this town, as its geographic location, made it a place of a politic history in the occupancy of this territory, which until today is once of the city of Região Metropolitana do Cariri, that make a polarization within scope that, in any specificities, extrapolating the state of Ceará. This polarization attracted economic investments, publics and privates, that associated to natural conditions, to promote a increasein the number of residents and, consequently demand for transportation, home, education, healthy and others social requirements, including that are more directed rom people with deficiency that assume, more emphatically, their role in this social group, and require a city that embrace them too, with emphasis to sidewalks, which the town goes to the street and meet itself. Crato can be a kind of city that choose the people like priority, where until to feed a flow of vehicles, publics or privates; individual or collective may be directed ways which the pedestrians can also circle with security and independence, with sidewalks don’t need to try with other equipments. It doesn’t need, mandatorily, conceive a new city in Crato, but a Crato that uses the current technologies, that are already available, guided by this conception the formation and exploitation of citizens. / A mobilidade urbana assumiu, mais recentemente, uma pauta de destaque nas discussões referentes às cidades. O planejamento e a gestão da acessibilidade numa busca de replanejar e fazer acontecer uma cidade para todos, é um processo de democratização urbana pela qual se norteiam essas discussões. A mobilidade nas cidades que apresentam um relevo delineado de ladeiras, como em Crato, cidade situada no sul do estado cearense, exige uma abertura maior das avaliações em torno das intervenções que precisam ser incrementadas para que essas incongruências, que se tornaram, urbanas à medida que a cidade se expandiu não se tornem fatores limitadores do direito de locomoção dos moradores. A Chapada Nacional do Araripe como fator de influência nas condições morfológicas e climáticas desta cidade, assim como sua localização geográfica a fizeram palco de uma história política na ocupação deste território no qual ainda nos dias atuais é uma das cidades da Região Metropolitana do Cariri, que exerce uma polarização num raio de abrangência que, em algumas especificidades, extrapolam o estado do Ceará. Essa polarização atraiu investimentos econômicos, públicos e privados, que associados aos fatores naturais, promoveram um acréscimo no número de habitantes e, consequentemente, na demanda por transportes, moradias, educação, serviços de saúde e demais exigências sociais, entre as quais as mais endereçadas às pessoas com deficiências que assumem, mais enfaticamente, seu papel no grupo social e requerem uma cidade que as abrace também, dando ênfase a condição das calçadas, nas quais a cidade sai às ruas e se encontra. Crato pode ser uma dessas cidades se eleger as pessoas como prioridades onde mesmo para alimentar o fluxo de veículos, públicos ou particulares; individuais ou coletivos devem ser direcionadas vias nas quais os pedestres também possam circular com segurança e autonomia, com calçadas onde não precisem competir com outros equipamentos. Não se precisa, obrigatoriamente, conceber uma nova cidade de Crato, mas sim um Crato que faça uso das atuais tecnologias, que já se encontram disponíveis, tendo como guia dessa concepção a formação e a valorização dos cidadãos.

BARROS, Pedro Ferreira. A educação como veículo de sobrevivência e busca de mobilidade social: representações de atores e instituições. 2003. 149f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2003. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-22T15:58:01Z No. of bitstreams: 1 2003-DIS-PFBARROS.pdf: 1349680 bytes, checksum: 0c668f75dfd261c60aa60bc9c256ced7 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T13:08:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2003-DIS-PFBARROS.pdf: 1349680 bytes, checksum: 0c668f75dfd261c60aa60bc9c256ced7 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-23T13:08:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2003-DIS-PFBARROS.pdf: 1349680 bytes, checksum: 0c668f75dfd261c60aa60bc9c256ced7 (MD5) Previous issue date: 2003 / This work has the proposal to study the social representations about education constructed by pupils, teachers and institutions, trying to apprehend them in its conflictive forms; it situates the quarrels put in relation to the formation of teachers´ politics, and mainly in relation to the Full Licenciature of Fundamental Teaching Course (1rst and 2nd cicles) of URCA. In it, alternatives answers are searched for the questions: how actors and institutions incorporate the official politics for education? What meanings are constructed by the teachers-pupils based on their experience in this course? The social representations constructed by actors and institutions were used as empirical reference. To reach such an objective the concept of Social Representation, the habitus notion and the Pierre Bourdieu field concept were used as analysis categories. It was verified that the comprehension of the educational act and of the pedagogical practices involves a technical-pedagogic dimension with emphasis in the teaching-learning, a political dimension that leads to the social transformation, becoming an utopia and a pragmatic dimension for which education is looked for as a means to survival and social mobility. / Este trabalho tem como proposta estudar as representações sociais sobre educação construídas por alunos, professores e instituições, procurando apreendê-las em suas formas conflitivas; situa os embates travados em relação às políticas de formação de professores, e em particular, em relação ao Curso de Licenciatura Plena do Ensino Fundamental (1º e 2º ciclos) da URCA. Nele buscam-se alternativas de respostas para as indagações: como atores e instituições incorporam as políticas oficiais para a educação? Que significados são construídos pelos docentes-alunos a partir da sua experiência nesse Curso?. Foram usadas como referência empírica as representações sociais construídas por atores e instituições. Para concretizar tal objetivo utilizou-se como categoria de análise o conceito de Representações Sociais, a noção de habitus e o conceito de campo de P. Bourdieu. Verificou-se que a compreensão do ato de educar e das práticas pedagógicas comportam uma dimensão técnico-pedagógica com enfoque no ensino-aprendizagem, uma dimensão política que orienta para a transformação social constituindo-se em utopia, e uma dimensão pragmática pela qual a educação é buscada como veículo de sobrevivência e de mobilidade social.

FLORENCIO, Lourdes Rafaella Santos. Faculdade de Filosofia do Crato-FFC: representações sobre a interiorização do ensino superior. 2012. 102f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T14:08:19Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-LRSFLORENCIO.pdf: 5732225 bytes, checksum: e0a14192e861749eddf0be6c5266ae0f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T14:09:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-LRSFLORENCIO.pdf: 5732225 bytes, checksum: e0a14192e861749eddf0be6c5266ae0f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-21T14:09:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-LRSFLORENCIO.pdf: 5732225 bytes, checksum: e0a14192e861749eddf0be6c5266ae0f (MD5) Previous issue date: 2012 / Interiorização do ensino superior e sua representação na imagem da cidade são objetos de desse estudo. Trata da construção de sentidos empreendidas da Faculdade de Filosofia do Crato a partir da ideia de cidade. Sua fundação aconteceu em 1959, naquele momento, já havia uma elite intelectual que vinha apreendendo a tarefa de construir uma imagem de cidade civilizada e urbanizada, pautada numa tradição educacional. A Igreja Católica, que também vivia seus momentos de adaptação a realidade posta, detinha o pioneirismo no campo educacional. Em âmbito nacional, se consolidava um sistema nacional de educação e uma expansão do ensino secundário, o que acarretou no aumento da demanda de professores qualificados. Nesse contexto, essa dissertação busca entender como aspectos, aparentemente desconexos, se entrelaçam e intervêm na história educacional e na representação da Faculdade de Filosofia do Crato.

NOBRE, Eliacy dos Santos Saboya. Docência e politicidade na Educação de Jovens e Adultos: com a palavra, os professores. 2015. 251f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-07-27T14:45:57Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_essnobre.pdf: 2645373 bytes, checksum: 580f11ac6e380a39d1e518f2c3938e5f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-07-27T16:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_essnobre.pdf: 2645373 bytes, checksum: 580f11ac6e380a39d1e518f2c3938e5f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-27T16:58:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_essnobre.pdf: 2645373 bytes, checksum: 580f11ac6e380a39d1e518f2c3938e5f (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta pesquisa objetiva examinar as especificidades da docência na Educação de Jovens e Adultos (EJA), sobretudo no que diz respeito à politicidade da educação escolar. Optou-se por voltar a reflexão sobre os aspectos político-pedagógicos da prática educativa com a convicção de que é necessário revitalizar e ampliar essa discussão para o atual contexto histórico, fomentando um diálogo radical a respeito do contributo que a ação docente pode oferecer à classe trabalhadora no processo de conscientização. A pesquisa tem como fonte de investigação as significações pessoais e coletivas do professorado que atua nessa modalidade de ensino. À luz das formulações teóricas de Paulo Freire, investiga-se de que forma os professores de jovens e adultos da rede pública municipal do Crato contribuem para a elevação da consciência crítica de seus educandos via alfabetização escolar. Além da pesquisa de campo, realizou-se uma análise documental dos principais dispositivos que norteiam e normatizam a EJA no Brasil. A parte central deste trabalho foi constituída pela análise das entrevistas semiestruturadas, realizadas com 25 professores que lecionam nas turmas de EJA da rede pública municipal do Crato-CE. Para tanto, optou-se pela Análise de Conteúdo (AC). Discutiu-se, aqui, a respeito de oito temáticas, a saber: (i) identidade e formação docente; (ii) a opção pelo magistério; (iii) a inserção profissional na EJA; (iv) a compreensão do que é EJA; (v) os limites e as possibilidades da docência nessa modalidade de ensino; (vi) a escola como locus de elevação da consciência crítica; (vii) a relação entre alfabetização e transformação da realidade; e (viii) a importância de saber ler e escrever na sociedade vigente. Embora com vários limites - tais como a crença de alguns no poder estrito do “esforço pessoal”, além dos desafios enfrentados pelos docentes, como baixos salários, excessiva jornada de trabalho, precarização na oferta da EJA, dentre outros – concluiu-se, mediante análise dos discursos e significações, que a práxis dialógica e problematizadora dos professores da EJA possibilita profícuos questionamentos e auxilia na formação de subjetividades críticas, capazes de estabelecer uma visão analítica e dialética da realidade circundante.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-07-03T21:53:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Flávia Araújo de Arruda Cabral.pdf: 3960917 bytes, checksum: ae3de10f1a74f105f23e67fc127218d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T21:53:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Flávia Araújo de Arruda Cabral.pdf: 3960917 bytes, checksum: ae3de10f1a74f105f23e67fc127218d5 (MD5) Previous issue date: 2017-03-10 / FACEPE / A Formação Crato, unidade cronocorrelata a rochas reservatórios do Pré-Sal, consiste em uma unidade litoestratigráfica associada à fase tectônica Pós-Rifte I da Bacia do Araripe, cuja extensão compreende parte dos estados do Ceará, Piauí e Pernambuco, na região nordeste do Brasil. Esta unidade apresenta espessura variando entre 20 e 70m e representa a segunda fase lacustre da fase Pós-Rifte da bacia, sendo caracterizada por seis níveis carbonáticos intercalados com rochas siliciclásticas (lutáceas e arenáceas). Este trabalho teve como objetivo estudar afloramentos da litofácies de calcário laminado do Topo da Formação Crato definindo as microfácies encontradas a partir das feições observadas em lâminas delgadas e reconhecer a história diagenética destas rochas. As técnicas aplicadas foram as análises ao microscópio óptico, Catodoluminescência e Microscópio Eletrônico de Verredura (MEV) acoplado a um espectrômetro de dispersão de comprimento de onda (WDS). Análises petrográficas permitiram observar que grande parte desses calcários laminados apresenta dominância de matriz micrítica, os quais foram classificados como calcilutitos, indicando um ambiente deposicional de baixa energia. Foram observadas micro-estruturas como, por exemplo, microfalhas, microfraturas, microslumps e loop bedding. Foi possível reconhecer sete microfácies a partir de feições texturais, estruturais e paleontológicas, são elas: calcário maciço, calcário com laminações plano-parelas, calcário com laminações onduladas, calcário com slumps, calcário com loop bedding, calcário com ostracodes e calcário com peloides. Também foram identificados processos dos diferentes estágios diagenéticos que afetam estes calcários laminados são eles: dissolução, cimentação, substituição, recristalização e compactação. Os constituintes diagenéticos encontrados nas lâminas estudadas incluem: calcita, pirita, sílica e sulfatos. A partir dos dados obtidos conclui-se que grande parte das micro-estruturas podem estar relacionadas a microsismos, provavelmente relacionados a reativação da Zona de Cisalhamento Patos. E, os constituintes diagenéticos indicam uma diagênese inicial (estágio eodiagenético) a tardia (estágio telodiagenético). / The Crato Formation, a chronocorrelate unit of Pre-Salt reservoir rocks, consists of a lithostratigraphic unit associated with the Post-Rift I tectonic phase of the Araripe Basin, whose extension comprises part of states of the Ceará, Piauí and Pernambuco in northeastern Brazil. This unit presents a thickness varying between 20 and 70 m and represents the second phase of the post-rift phase of the basin. It is characterized by six carbonate levels interfingering with siliciclastic rocks (lutaceous and arenaceous). The objective of this work was to study outcrops of laminated limestone lithofacies from the top of the Crato Formation, defining the microfacies found from the observed features in thin sections and to recognize the diagenetic history of these rocks. The techniques applied were the analyses in optical microscopy, cathodoluminescence and Scanning Electrom Microscopy (SEM) coupled to a wavelength- dispersion spectrometer (WDS). Petrographic analyses allowed to observe that a large part of these laminated limestones present dominance of the micritic matrix, which were classified as calcilutite, indicating a low energy depositional environment. Microstructures such as micro-fault, microfractures, microslumps and loop bedding were observed. It was possible to recognize seven microfacies from textural, structural and paleontological features these are: massive limestone, limestone with flat-parelle laminations, limestone with undulated laminations, limestone with slumps, limestone with loop bedding, limestone with ostracodes and limestone with peloids. Also processes were identified from different diagenetic stages that affect these laminated limestones: cementation, dissolution, replacement, recrystallization and compaction. The diagenetic constituents found in the thin sections studied include: calcite, pyrite, silica and sulfates. From the obtained data it could be concluded that a great part of the microstructures can be related to microsisms, probably related to the reactivation of the Patos Shear Zone. The diagenetic constituents indicate an early (eogenetic stage) to late (telogenetic stage) diagenesis.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / As representaÃÃes do passado a escrita da histÃria e a construÃÃo de uma memÃria histÃrica para a cidade do Crato sÃo objetos de anÃlise dessa dissertaÃÃo A partir das comemoraÃÃes do centenÃrio de elevaÃÃo do Crato à categoria de cidade em 1953 houve um esforÃo de construÃÃo de uma histÃria local que servisse para glorificar o passado do Crato A criaÃÃo do Instituto Cultural do Cariri nesse contexto contribuiu para a produÃÃo de uma historiografia assentada num inventÃrio de lembranÃas que articulando presente passado e futuro procurava naturalizar a ideia de superioridade do Crato em relaÃÃo Ãs demais cidades da regiÃo do Cariri As comemoraÃÃes do centenÃrio por sua vez buscaram criar uma identidade social coesa para uma cidade que procurava se definir como civilizada e moderna Nesse sentido esse trabalho analisa como as representaÃÃes do passado construÃdas pelos membros do Instituto Cultural do Cariri em livros de histÃria artigos de jornais e revistas trataram de estabelecer os marcos histÃricos do passado do Crato na tentativa de singularizar sua trajetÃria no tempo