MONTEIRO, Nívia Marques. Joaquim Catunda e a recepção do debate evolutivo na segunda metade do século XIX. 2014. 175f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T12:59:42Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_nmmonteiro.pdf: 2540908 bytes, checksum: 788dfe9e44561ad041f8f12a8fd4acb3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T17:38:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_nmmonteiro.pdf: 2540908 bytes, checksum: 788dfe9e44561ad041f8f12a8fd4acb3 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-22T17:38:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_nmmonteiro.pdf: 2540908 bytes, checksum: 788dfe9e44561ad041f8f12a8fd4acb3 (MD5) Previous issue date: 2014 / This present paper attempts to analyze the scientific conceptions of Joaquim Catunda (1834 - 1907) with the aim of understanding the reception of evolutionary ideas and racialist in the second half of the nineteenth century, like Darwinism and other evolutionary theories. Intellectual and political, Catunda was born in Ceará, author of Estudos de História do Ceará (1886), one of the founders of the Historical Institute of Ceará and Senator. Throughout the second half of the nineteenth century, the evolutionary debate addressed issues such as the origin of man and the debates between science and religion. By analyzing the writings of Catunda, specifically Estudos de História do Ceará, we identified a clear evidence of the interest of Catunda by studies of these issues, including the antiquity of American man, the chances of peopling of America, supported by evolutionary assumptions and other theories sought to explain the emergence and development of man. In this sense, the focus of our discussion are the theoretical matrices of Catunda, analyzed through their intellectual production of historiographical nature, in order to problematize the appropriation of these ideas by the author and understand how evolutionary ideas allied to the historiographical discourse were interpreted while studied its political and intellectual trajectory. / O presente trabalho procura analisar as concepções científicas de Joaquim Catunda (1834 - 1907) com o objetivo de compreender a recepção de ideias evolucionistas e racialistas na segunda metade do século XIX, como o darwinismo e outras teorias evolutivas. Catunda foi intelectual e político nascido no Ceará, autor do livro Estudos de História do Ceará (1886), um dos fundadores do Instituto Histórico do Ceará e senador da República. Ao longo da segunda metade do século XIX, o debate evolutivo ensejava questões sobre a origem do homem e a discussão entre ciência e religião. Ao analisar os escritos de Catunda, especificamente Estudos de História do Ceará, identificamos uma clara evidência do interesse de Catunda pelos estudos dessas questões, inclusive a antiguidade do homem americano, as hipóteses de povoamento da América, apoiado em pressupostos evolucionistas e em outras teorias que procuravam explicar o surgimento e o desenvolvimento do homem. Nesse sentido, o foco de nossa discussão são as matrizes teóricas de Catunda, analisadas através de sua produção intelectual de cunho historiográfico, tendo em vista problematizar as apropriações dessas ideias pelo autor e compreender como as ideias evolutivas aliadas ao discurso historiográfico foram interpretadas ao passo que estudamos sua trajetória político-intelectual.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho procura analisar as concepÃÃes cientÃficas de Joaquim Catunda (1834 - 1907) com o objetivo de compreender a recepÃÃo de ideias evolucionistas e racialistas na segunda metade do sÃculo XIX, como o darwinismo e outras teorias evolutivas. Catunda foi intelectual e polÃtico nascido no CearÃ, autor do livro Estudos de HistÃria do Cearà (1886), um dos fundadores do Instituto HistÃrico do Cearà e senador da RepÃblica. Ao longo da segunda metade do sÃculo XIX, o debate evolutivo ensejava questÃes sobre a origem do homem e a discussÃo entre ciÃncia e religiÃo. Ao analisar os escritos de Catunda, especificamente Estudos de HistÃria do CearÃ, identificamos uma clara evidÃncia do interesse de Catunda pelos estudos dessas questÃes, inclusive a antiguidade do homem americano, as hipÃteses de povoamento da AmÃrica, apoiado em pressupostos evolucionistas e em outras teorias que procuravam explicar o surgimento e o desenvolvimento do homem. Nesse sentido, o foco de nossa discussÃo sÃo as matrizes teÃricas de Catunda, analisadas atravÃs de sua produÃÃo intelectual de cunho historiogrÃfico, tendo em vista problematizar as apropriaÃÃes dessas ideias pelo autor e compreender como as ideias evolutivas aliadas ao discurso historiogrÃfico foram interpretadas ao passo que estudamos sua trajetÃria polÃtico-intelectual. / This present paper attempts to analyze the scientific conceptions of Joaquim Catunda (1834 - 1907) with the aim of understanding the reception of evolutionary ideas and racialist in the second half of the nineteenth century, like Darwinism and other evolutionary theories. Intellectual and political, Catunda was born in CearÃ, author of Estudos de HistÃria do Cearà (1886), one of the founders of the Historical Institute of Cearà and Senator. Throughout the second half of the nineteenth century, the evolutionary debate addressed issues such as the origin of man and the debates between science and religion. By analyzing the writings of Catunda, specifically Estudos de HistÃria do CearÃ, we identified a clear evidence of the interest of Catunda by studies of these issues, including the antiquity of American man, the chances of peopling of America, supported by evolutionary assumptions and other theories sought to explain the emergence and development of man. In this sense, the focus of our discussion are the theoretical matrices of Catunda, analyzed through their intellectual production of historiographical nature, in order to problematize the appropriation of these ideas by the author and understand how evolutionary ideas allied to the historiographical discourse were interpreted while studied its political and intellectual trajectory.