Thesis (Ph.D.)--Aberdeen University, 2009. / Title from web page (viewed on Feb. 23, 2010). Includes bibliographical references.

Thesis (D. Min.)--McCormick Theological Seminary, 1999. / Includes bibliographical references.

Thesis ( M.P.A )--Kutztown University of Pennsylvania, 2004. / Source: Masters Abstracts International, Volume: 45-06, page: 2949. Typescript. Abstract precedes thesis as 2 preliminary leaves (iv-v). Included bibliographical references ( leaves 125-133 ).

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-02-08T16:17:16Z No. of bitstreams: 1 000052132.pdf: 7384008 bytes, checksum: 539f0adba2073a5f03c1a38dd6a135f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-08T16:17:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000052132.pdf: 7384008 bytes, checksum: 539f0adba2073a5f03c1a38dd6a135f9 (MD5) / La paysannerie de Santarém (petits fermiers e pécheurs, colons propriétaires et simples occupants de terres publiques, etc.) est très diversifiée. On peut distinguer trois trajectoires : celle de la paysannerie riveraine des eaux, dont l’origine remonte au temps de la Colonie, celle de la paysannerie du plateau, formée par les familles du Nord-Est que ont fui le latifundium et la sécheresse, celle enfin de la paysannerie des routes, que s’est formée à partir de la pénétration en Amazonie du modèle capitaliste dominant. Cependant la même menace d’exclusion que fait peser sur eux ce modèle, plus ou moins directement, les unit. Les conditions économiques et sociales crées par l’histoire, la conjoncture de l’époque et l’action de différents acteur sociaux – éducateurs, agents de l’Eglise locale, paysans – ont permis la naissance, au milieu des années 1970, d’un mouvement de « travailleurs ruraux ». Dans la troisième période analysée (1983-1985), l’organisation syndicale paysanne impose sa force relative a la civitas, la « ville pensée comme lieu du politique », se faisant présente dans la ville de Santarém, dans la Centrale Unique des Travailleurs et, par ses membres, dans le Parti des travailleurs. A chaque période se combinent de manière différente trois « degrés » ou « moments » constitutifs, selon Gramsci, de la conscience de classe : le « moment économique-corporatif », le moment syndical et le moment politique. Dans ce processus d’interaction concrétisé dans ses luttes (pour terre, santé, routes et transports, meilleurs prix pour la production, préservation de la pêche, etc.) et dans son organisation, la paysannerie de Santarém forge son identité collective, sa conscience de classe. Cette histoire est donc vue autant comme « politique-militaire », dans laquelle un groupe social lutte pour maintenir et augmenter son espace physique et social, que pédagogique, dans laquelle le groupe se socialise et construit une nouvelle vision du monde, assimilant et forjant les outils conceptuels et opérationnels nécessaires à sa survie comme classe et à son affirmation comme citoyens. / O campesinato santareno (lavradores, pescadores, posseiros, colonos etc.) é extremamente diversificado, guindo-se três trajetórias: a) a do campesinato de beirario, oriundo do tempo do Brasil-colônia; b) a do campesinato do planalto, formado por nordestinos fugidos das secas e do latifúndio e por sobreviventes do auge da borracha; c) a do campesinato das estradas, que se origina na penetração da Amazônia em consequência do modelo capitalista dominante. Porém todos se identificam pela mesma ameaça de exclusão frente a este modelo que lhes atinge direta ou indiretamente. As condições econômico-sociais criadas pela história, a conjuntura e a ação de determinados agentes sociais - da Pastoral, educadores e lavradores - propiciaram, em meados dos anos 70, a eclosão de um movimento de trabalhadores rurais. Este movimento é visto num primeiro período (1974-78) como comunitário, de ação e perspectivas limitadas; num segundo período (1978-82) se define, predominantemente, como movimento voltado para a organização sindical dos trabalhadores rurais; no terceiro período analisado (1983-85),a organização sindical dos camponeses impõe a sua força relativa à 'cidade política', presente na cidade de Santarém, na CUT e com uma ativa participação deles no PT. Em cada período, combinam-se de modo diferente três 'graus' ou 'momentos', constitutivos, segundo Gramsci, da consciência de classe: o 'momento econômico-corporativo', o momento sindical e o momento político. Neste processo de interacão, concretizado nas suas lutas (por terra, saúde, estrada, melhores preços para a sua produção, contra a pesca predatória, etc.) e na sua organização, o campesinato santareno forja a sua identidade coletiva, sua consciência de classe. Esta história é vista, ao mesmo tempo, como 'político-militar', em que um grupo social luta para manter e ampliar o seu espaço físico-social, e como pedagógica, em que o grupo se socializa e constrói uma nova visão do mundo, adquirindo/ forjando os instrumentes conceituais e operacionais necessários para sobreviver como classe em que seus componentes se impõem como cidadãos.

LIMA, Sandra Helena Ataíde de. Educação e comunidades quilombolas Laranjituba e África - município de Moju/PA: relação da EJA com costumes e tradições de base africana. 2012. 101f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T16:06:59Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-SHALIMA.pdf: 2268374 bytes, checksum: cfe774e7afe77e904c94a26da41e5092 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T16:12:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-SHALIMA.pdf: 2268374 bytes, checksum: cfe774e7afe77e904c94a26da41e5092 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-21T16:12:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-SHALIMA.pdf: 2268374 bytes, checksum: cfe774e7afe77e904c94a26da41e5092 (MD5) Previous issue date: 2012 / The present study introduces the subject “Education and maroon community: EJA’s relationship with customs and African traditions in the maroon Communities África and Laranjituba in Moju/PA”, conducted in the Caeté’s Maroon Territory. Antonio Olinto’s work, Alma da África trilogy, a literary text that introduces an Africa with its customs and traditions, political, human and cultural issues since the independence of the ancient colonies grounds the customs and African traditions. The main goal is to research if the EJA’s educative process considers the customs and African traditions of Larajituba and África communities. EJA’s study starts during the process of industrialization and concentration at downtown, nearly 30’s, when the Brazilian system of education gets finally consolided. The first stage of the research was realized with a great bibliographical review, by examining written texts about the black people in Pará and EJA searching out about if the educative process really considers those customs and African traditions. The second stage adopted a Collaborative Research, developed in reunions with 28 participants, among teachers, students and parents, who acted in a mutual supportive, with shared goals and agreed by the group involved. The study concluded that in spite of the effort in provide a curricular proposal for EJA, realized by the Moju’s department of education, with a specific methodology for those remaining maroons, there’s still such a lot of efforts so that the educational process in the Laranjituba e África maroon communities practice the specific methodology of the curricular proposal. The research brings a relevant contribution to the EJA’s guidelines of Moju’s county, as well as to the Enhancement and Specialization courses offered by IFPA training that develops in the county of Moju. / O estudo “EDUCAÇÃO E COMUNIDADES QUILOMBOLAS LARANJITUBA E ÁFRICA – MUNICÍPIO DE MOJU/PA: relação da EJA com costumes e tradições de base africana” foi realizado no Território Quilombola do Caeté. A obra de Antonio Olinto, trilogia Alma da África, texto literário que apresenta a África com seus costumes e tradições, problemas políticos, humanos, culturais desde a independência das antigas colônias na África, fundamenta os costumes e tradições africanos. O objetivo é investigar se o processo educativo da EJA considera os costumes e tradições africanas das comunidades Laranjituba e África. O estudo sobre a EJA começa no processo de industrialização e concentração nos centros urbanos, ocorridos a partir da década de 30, quando há consolidação de um sistema de educação no Brasil. Na primeira fase da pesquisa, foi realizada ampla revisão bibliográfica e documental, com análise de textos escritos sobre o negro no Pará e a EJA em busca do entendimento sobre o processo educativo para verificar se ele considera costumes e tradições africanas. Na segunda fase, foi adotada a Pesquisa Colaborativa, desenvolvida em reuniões com 28 participantes entre professores, alunos e pais que trabalharam conjuntamente em apoio mútuo, com objetivos comuns e pactuados pelo grupo envolvido. O estudo concluiu que, apesar de já existir esforço da secretaria de educação do município de Moju em construir uma proposta curricular para a EJA, elaborada pelos professores, com metodologia específica para remanescentes de quilombos, ainda faltam muitos outros esforços a fim de que o processo de ensino nas escolas das comunidades quilombolas Laranjituba e África de fato coloquem em prática as metodologias específicas da proposta curricular. Assim, a pesquisa traz relevante contribuição às Diretrizes da EJA do município de Moju, bem como aos cursos de Aperfeiçoamento e Especialização ofertados pelo IFPA que desenvolve formação no município de Moju.

Thesis (M.A.)--West Virginia University, 2003. / Title from document title page. Document formatted into pages; contains vi, 65 p. : ill., maps (some col.). Includes abstract. Includes bibliographical references (p. 58-61).

This dissertation is a comparative study of the classical guitar and the Pipa. One of the most popular plucked string instruments in the Western Hemisphere is the guitar and in the East, the Chinese pipa. The guitar and the pipa are the distant relatives and both share many commonalities in their history, technique, and construction. The purpose of this study is to illustrate the origins of the instruments, to show the similarities and dissimilarities of construction, and to compare the techniques used for both instruments.The study consists of six chapters. Chapter I presents introductory information as well as the purpose, significance, procedures, and delimitation of the study. Chapter II, a review of related literature, provides a brief description and evaluation of important sources utilized. Chapter III presents a brief history of the classical guitar and the Chinese pipa. Chapter IV provides an overview of the construction in which related to tone production itself of the guitar and the pipa. Chapter V gives a thorough discussion of the techniques used in both instruments. This chapter is further subdivided into four sections: Tone production, Right hand technique, Left hand technique, and "Special" techniques with regard to the use of timbre.By making comparisons between the guitar and the pipa, composers, performers, and luthiers would benefit. By learning the musical possibilities of each instrument, composers could expand the repertoire of each by borrowing their respective musical characteristics. Performers could improve both their techniques as well as add techniques to enhance their own musicality. Finally, luthiers would be able to experiment with their methods of building and perhaps produce higher quality instruments. The author hopes that the findings of this study, therefore, will not only add to musical knowledge in a global society, but also encourage further study. / School of Music

Inaug.-Diss.--Bonn, 1967. / Includes bibliographical references (p. 438-463).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Geografia. / Made available in DSpace on 2012-10-22T03:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 221650.pdf: 10709544 bytes, checksum: 61297092e36b7652dadab90693421e59 (MD5) / Neste estudo analisamos o processo de (re)organização sócio-espacial do Município de Salinópolis/PA, através da apropriação do solo por segundas residências e práticas de incentivo ao turismo.

Orientador: Eliseu Savério Sposito / Banca: Everaldo Santos Melazzo / Banca: Arthur Magon Whitacker / Banca: Saint-Clair Cordeiro da Trindade Júnior / Banca: Sandra Lencioni / Resumo: As implicações espaciais da instalação de grandes projetos na Amazônia, como estradas, usinas hidrelétricas e indústrias de mineração, têm sido objeto de várias frentes de análise em Geografia no intuito de debater a respeito do papel transformador desses empreendimentos em contextos urbanos particulares. A partir de 2010, quando é liberada a licença de instalação da usina hidrelétrica de Belo Monte, percebe-se uma dinâmica social diferenciada, sobretudo marcada pela produção de novas formas espaciais e novas relações que envolvem a cidade e a rede urbana. Considerando essa realidade, a presente pesquisa resolveu articular o processo de construção da usina de Belo Monte ao tema das cidades médias, tendo como como base a seguinte questão: em que medida as transformações espaciais desencadeadas a partir da instalação da usina hidrelétrica de Belo Monte produzem uma reestruturação da cidade e uma reestruturação urbana? A área efetiva de estudos abrange, portanto, duas escalas de análise articuladas: a cidade de Altamira-PA, situada às margens do rio Xingu, a 54 km² de distância da área de construção da usina de Belo Monte, e a Região de Influência de Altamira (RIA). Esta última é baseada em dois estudos complementares do IBGE (REGIC de 2007 e Divisão Urbano-regional, de 2013) e corresponde aos centros urbanos situados no interfluxo entre o rio Xingu (Vitória do Xingu, Senador José Porfírio e Porto de Moz) e a rodovia Transamazônica (Altamira, Anapu, Pacajá, Medicilândia Uruará e... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / The spatial implications of large projects installation in the Amazon, such as roads, hydroelectric plants and mining industries have been the subject of several fronts of analysis in geography in order to demonstrate the transformative role of these enterprises in particular urban contexts. Starting in 2010, when the license installation of the hydroelectric plant of Belo Monte is released, it is clear a different social dynamic, particularly marked by the production of new spatial forms and new relationships involving the city and the urban network. Given this reality, this study decided to articulate the process of construction of the Belo Monte plant to the issue of medium-sized cities, based on the following question: how far the spatial transformations triggered from the installation of the hydroelectric plant of Belo Monte produce a city reorganization and an urban reorganization? The effective area of study covers, therefore, two articulated scales of analysis: the city of Altamira (Pará), situated at the margins of the Xingu river - 54km² away from the area of construction of the Belo Monte plant -, and the Region of Influence in Altamira (RIA). This latter is based on two complementary studies of IBGE (REGIC of 2007 and Division Urban-Regional, of 2013) and corresponds to the urban centers in the interflow between the Xingu river (Vitória do Xingu, Senador José Porfírio and Porto de Moz) and the Trans-Amazonian highway (Altamira, Anapu, Pacajá, Medicilândia, Uruará and Brasil Novo). With regard to Altamira, it is started from the idea that this city serves as a medium-sized city, since it functions as an intermediary between the big cities and local centers, allowing to enter authors who work in this field of study... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor