Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-06-07T18:16:51Z No. of bitstreams: 1 TES_MARCELO_CAON_COMPLETO.pdf: 8065440 bytes, checksum: 6c09516fbdb6f16566f52c0758ad05a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-07T18:16:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_MARCELO_CAON_COMPLETO.pdf: 8065440 bytes, checksum: 6c09516fbdb6f16566f52c0758ad05a5 (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / En resultado de las alteraciones del proyecto moderno, las ciudades se tornaron s?ntesis de sus potencialidades. Todav?a, dentro de la descubierta de los limites de este proyecto los movimientos de preservaci?n se crearon, primeramente, en la b?squeda de la identificaci?n nacional y, m?s tarde, en la salvaguardia de la memoria como factor de oposici?n frente a la aceleraci?n h?per moderna de la ?ltima mitad del siglo XX. En primer momento, este trabajo se dedica en hacer un an?lisis comparativo del discurso producido en los primeros estudios morfol?gicos e inventarios sobre la preservaci?n del patrimonio cultural arquitect?nico de las ciudades de La Plata, en Argentina y de Caxias do Sul, en Brasil. Por fin, se particulariza al meditar sobre el caso de ciudades que tuvieron sus or?genes en el proceso de emigraci?n italiana en Brasil y Argentina, espec?ficamente en el ?rea de preservaci?n del patrimonio edificado como in ejemplo de resistencia de la memoria frente a las alteraciones econ?micas y culturales del siglo XX, potencializadas a partir del proceso de aceleraci?n de la (h?per) modernidad. El presente trabajo, al comparar la preservaci?n del patrimonio edificado en la regi?n nordeste de Rio Grande del Sur (Caxias do Sul) ? Brasil e en la provincia de Buenos Aires (La Plata) ? Argentina, durante el final del siglo XX, examina los primeros movimientos sobre el tema, bien como los respectivos debates en las intervenciones nacionales y las peculiaridades regionales a trav?s de un an?lisis textual cualitativa. Se trata de localidades oriundas de n?cleos de emigrantes provenidos de Italia en final del siglo XX, pero que tuvieron poblamientos y construcciones urbanas distintas, bien como s?mbolos distintos en su preservaci?n patrimonial edificada. / Em decorr?ncia das altera??es do projeto moderno, as cidades se tornaram resultados das proje??es do ser humano na busca da realiza??o das suas potencialidades. Entretanto, dentro da descoberta dos limites deste projeto, os movimentos preservacionistas criaram-se, primeiramente, na busca da identifica??o nacional e, mais tarde, na salvaguarda da mem?ria como fator de oposi??o frente ? acelera??o hipermoderna da ?ltima metade do s?culo XX. Em um primeiro momento, este trabalho dedica-se a analisar comparativamente o discurso produzido nos primeiros estudos morfol?gicos e invent?rios sobre a preserva??o do patrim?nio cultural arquitet?nico das cidades de La Plata, na Argentina e de Caxias do Sul, no Brasil. Por fim, particulariza-se ao meditar sobre o caso de cidades que tiveram suas origens no processo de imigra??o italiana no Brasil e Argentina, especificamente na ?rea de preserva??o do patrim?nio edificado como um exemplo de resist?ncia da mem?ria frente ?s altera??es econ?micas e culturais do s?culo XX, potencializadas a partir do processo de acelera??o da (hiper) modernidade. O presente trabalho, ao comparar a preserva??o do patrim?nio edificado na regi?o nordeste do Rio Grande do Sul (Caxias do Sul) ? Brasil e na prov?ncia de Buenos Aires (La Plata) ? Argentina, durante o final do s?culo XX, examina os primeiros movimentos sobre o tema, bem como os respectivos debates nas interven??es nacionais e as peculiaridades regionais atrav?s de an?lise textual qualitativa. Trata-se de localidades oriundas de n?cleos de imigrantes provindos da It?lia no final do s?culo XIX, mas que tiveram povoamentos e constru??es urbanas distintas, bem como s?mbolos diferentes em sua preserva??o patrimonial edificada.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431084.pdf: 3726416 bytes, checksum: a4fb68eb9b35d31a45ba72acfa859978 (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / O objeto desta pesquisa foi a miss?o de San Francisco de Borja, erigida em 1682. A proposta deste trabalho constituiu em sugerir uma carta de potencial arqueol?gico para a moderna cidade de S?o Borja/RS. Para isso, buscou-se verificar a distribui??o espacial da malha urbana atual sobreposta a antiga malha reducional. Observando os modelos coloniais para a instala??o de cidades europ?ias, e ainda os padr?es seguidos para erigir as Redu??es Jesu?ticas, procurou-se compreender a utiliza??o do lugar, tendo como base factual ? pesquisa: documentos hist?ricos escritos, iconogr?ficos, arquitet?nicos e arqueol?gicos. Todas as fontes fornecem informa??es para o entendimento da distribui??o espacial da redu??o de San Francisco de Borja, demonstrando a estreita rela??o entre a miss?o jesu?tica e a atual cidade. Pois a cidade seguiu o mesmo tra?ado da antiga miss?o.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:21:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Giselle Guimaraes Protti.pdf: 4499960 bytes, checksum: 0445a15431468d7fc3a5a9951f7f441b (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / A presente pesquisa tem como objetivo investigar o que promove a vitalidade de um centro urbano hist?rico, desenvolvendo estudos sobre o Mercado Municipal de Campinas e a pol?tica de preserva??o e conserva??o dos patrim?nios hist?ricos, arquitet?nicos, urban?sticos e culturais no Brasil. Apesar de o edif?cio ter sido tombado pelos ?rg?os preservacionistas: Condephaat (estadual, em 1983) e Condepacc (municipal, em 1995), o Mercado tamb?m det?m ao longo dos anos a sua vitalidade atrav?s da simples continuidade funcional que se mant?m no edif?cio desde a sua inaugura??o, em 1908, fun??o essa relacionada ao trabalho e ao cotidiano das pessoas: o com?rcio de alimentos e outros artigos. Tanto o Mercado quanto sua ?rea envolt?ria mant?m forte a sua vitalidade urbana, devido ? regi?o concentrar a voca??o comercial e de servi?os, que permitem grande movimento no local. Isso garante a conserva??o da identidade cultural para a sociedade local que vive no mundo contempor?neo. Por esse motivo, o edif?cio ? n?o apenas espa?o de com?rcio e patrim?nio, mas muito al?m disso, funciona como espa?o de sociabilidade e mem?ria para a cidade de Campinas. Ele ? hoje centro urbano, centro hist?rico, centro comercial, centro de passeio, centro de encontro, centro de conviv?ncia, centro de troca e ? centro de vitalidade para a cidade. Assim, essa disserta??o envolve patrim?nio hist?rico, espa?os p?blicos e gest?o p?blica urbana, conceitos estes que est?o presentes na vida do Mercado Municipal de Campinas.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-03-23T15:26:36Z No. of bitstreams: 1 ALESSANDRA RIBEIRO MARTINS.pdf: 11818861 bytes, checksum: a926a00cd5b218bd9d4ce062d658569a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T15:26:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALESSANDRA RIBEIRO MARTINS.pdf: 11818861 bytes, checksum: a926a00cd5b218bd9d4ce062d658569a (MD5) Previous issue date: 2017-02-06 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / African matrix refers to every ancestral cultural heritage, territorial, monumental, linguistic and organizational, both in documents and urban vestiges as in orality, transmitted by black Africans enslaved and preserved in the territory by memory through manifestations, reinventions and reterritorialisations in Campinas in the form of groups, Marches, processions, cultural manifestations, peoples and traditional communities. All manifestations have as a fundamental representation for their existence and practice the commitment to the transmission of knowledge, safeguard and preservation of this African ancestry, including the permanent struggle against racism, discrimination and diverse intolerances. This thesis developed a new look at the spaces and territories of the Campinas' African matrix, focusing on the contributions of groups, points of culture, movements and cultural manifestations, traditional ?terreiro? communities (Umbanda, Candombl? etc) and the contemporary formation and reterritorialisations of these places. For this, it investigated the historical construction, post-abolition of slavery and the apparent "invisibility" of the African matrix in the city; The strategies of official erasure of this memory and cultural vestiges; And analyzed the process of reconstitution of records and spatial and cultural vestiges, with the 1998 Constitution as the basis for the elaboration of public policies related to this matrix.It said that African cultural heritage in its knowledge, values and practices increases its visibility through the struggle of the black movement, cultural groups and traditional peoples and communities. Valuing the wealth of this contribution implied in the obligation and the contradiction of recognizing the place of subalternization and stereotypy conferred on black people in Brazilian society and the commitment to the territorial transformation of this reality.It was important to realize that spatial inequality is incorporated into social inequality by merging, in urban space, the interests of capital, state action and the struggle of broad segments of the population as a form of resistance against segregation and the right to the city. This thesis recovered several actions of people and groups linked to the African matrix that contributed, and still do, to the construction of Campinas, even when in its daily life this city seems to move away from them; Campinas, when planned, organized and constructed, faced the choices of its leaders and the actions of the movements so that the population in its totality was inserted.It was when this work was inserted reworking the understanding of this identity of African matrix, from the perception of the possibilities of self representation in the urban space by the local cultures. / Matriz africana ? toda heran?a ancestral cultural, territorial, monumental, lin-gu?stica e organizacional, tanto em documentos e vest?gios urbanos quanto na orali-dade, transmitidos pelos negros africanos escravizados e preservados no territ?rio pela mem?ria atrav?s de manifesta??es, reinven??es e reterritorializa??es em Campinas em forma de grupos, marchas, cortejos, manifesta??es culturais, povos e comunidades tradicionais. Todas as manifesta??es t?m como representa??o fundamental para sua exist?ncia e pr?tica o compromisso com a transmiss?o de saberes, salvaguarda e preserva??o dessa ancestralidade africana, incluindo a luta permanente contra o racismo, discrimina??o e intoler?ncias diversas. Essa tese desenvolveu um novo olhar sobre os espa?os e territ?rios de matriz africana de Campinas, focando nas contribui??es dos grupos, pontos de cultura, movimentos e manifesta??es culturais, comunidades tradicionais de terreiro (Umbanda, Candombl? etc) e na forma??o e reterritorializa??o contempor?nea desses lugares. Para tanto, investigou a constru??o hist?rica, p?s-aboli??o da escravid?o e a aparente ?invisibilidade? da matriz africana na cidade; as estrat?gias de apagamento oficial dessa mem?ria e dos vest?gios culturais; e analisou o processo de reconstitui??o dos registros e vest?gios espaciais e culturais, tendo a Constitui??o de 1998 como base para a elabora??o de pol?ticas p?blicas referentes a essa matriz. Avaliou que a heran?a cultural de matriz africana em seus saberes, valores e pr?ticas amplia sua visibilidade por meio da luta do movimento negro, dos grupos culturais e dos povos e comunidades tradicionais. Valorizar a riqueza desta contribui??o implicou na obriga??o e na contradi??o de reconhecer o lugar de subalterniza??o e estereotipia conferidos aos negros e negras na sociedade brasileira e o compromisso com a transforma??o territorial desta realidade. Foi relevante perceber que a desigualdade espacial se incorpora ? desigualdade social ao se fundirem, no espa?o urbano, os interesses do capital, a a??o do Estado e a luta de amplos segmentos da popula??o como forma de resist?ncia contra a segrega??o e pelo direito ? cidade. A tese recuperou v?rias a??es de pessoas e coletivos ligados ? matriz africana que contribu?ram, e ainda contribuem, para a constru??o de Campinas, mesmo quando em seu cotidiano essa cidade parece rumar para longe delas; Campinas, ao ser planejada, organizada e constru?da, enfrentou as escolhas de seus dirigentes e a atua??o dos movimentos para que a popula??o em sua totalidade fosse inserida. Foi a? que este trabalho se inseriu ao reelaborar a compreens?o dessa identidade de matriz africana a partir da percep??o das possibilidades de auto representa??o no espa?o urbano pelas culturas locais.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:58:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlcioCP_DISSERT.pdf: 9296771 bytes, checksum: b127bd9a4d732662392b21fc9648b191 (MD5) Previous issue date: 2013-06-28 / This work discusses the study of the application of structural reinforcement and rehabilitation using modern techniques for interventions in repair works of historical buildings as well as the verification of the behavior of works that have already undergone different structural intervention techniques, with the objective of obtaining data to allow a comparative analysis of the advantages/disadvantages of techniques adapted in each case, regarding the interferences related the authenticity and integrity of the buildings belong to the constructed patrimony so as to obtain a basis for the theoretical foundation for choosing the best solution to be adopted in the case study which consists in an intervention of structural rehabilitation of the old historic building in the primary school "Augusto Severo" / O trabalho versa sobre o estudo da aplica??o de m?todos de refor?o e reabilita??o estrutural mediante a utiliza??o de t?cnicas modernas para interven??es em obras do patrim?nio hist?rico edificado, bem como a verifica??o atrav?s de estudos de refer?ncia, do comportamento de obras j? submetidas a diferentes t?cnicas de interven??es estruturais, com a finalidade de obter subs?dios para permitir uma an?lise comparativa entre as vantagens/desvantagens de t?cnicas adotadas caso a caso, no tocante ?s interfer?ncias relacionadas com a autenticidade e integridade das edifica??es integrantes do patrim?nio constru?do, destacando os elementos relevantes para a fundamenta??o te?rica visando a escolha da melhor solu??o a ser adotada nos casos estudados aplicados na interven??o restaurativa de reabilita??o estrutural no pr?dio hist?rico do antigo Grupo Escolar Augusto Severo

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 425513.pdf: 12473294 bytes, checksum: 327b9b28ef272d7144fadd38ed23998e (MD5) Previous issue date: 2010-08-17 / A vila oper?ria de Gal?polis, localizada em Caxias do Sul, surgiu a partir da forma??o de uma cooperativa de imigrantes italianos origin?rios do antigo Lanif?cio Rossi, da cidade de Schio, It?lia, que faziam parte do programa oficial de imigra??o italiana financiado pelo Governo brasileiro para ocupar e para colonizar aquelas terras. Inicialmente, ocuparam os lotes rurais, exercendo atividades agr?colas, por?m nunca abandonaram o of?cio da tecelagem. Anos mais tarde alguns desses imigrantes constru?ram um barrac?o para abrigar uma cooperativa t?xtil, chamada Societ? Tevere e Novit?. A partir do seu crescimento, a tecelagem transformou-se em lanif?cio. Com o ingresso de H?rcules Gall? na sociedade, foram constru?das as habita??es para os trabalhadores da f?brica, inicialmente constru?das em madeira, sendo substitu?das gradualmente pelas unidades de alvenaria de tijolos. O Lanif?cio adquiriu diversos im?veis na localidade; contudo, os exemplares mais significativos e que s?o alvo deste estudo fazem parte do conjunto ao redor da atual pra?a. Dito de outra maneira, um grupo de edif?cios de servi?os que foram sendo constru?dos com a fun??o de aporte a esses funcion?rios, bem como pelas casas que se desenvolveram na nova malha urbana fomaram a vila oper?ria de Gal?polis. A escolha do objeto de estudo se d? em raz?o de ser um dos ?ltimos exemplares de vila oper?ria ainda edificada no Brasil. Al?m da relevada import?ncia como patrim?nio hist?rico a ser preservado, representa uma forma??o at?pica de um conjunto habitacional fabril dentro da col?nia italiana. A pesquisa vai al?m das an?lises dos conceitos da Arquitetura, relatando o hist?rico da evolu??o das moradias dos funcion?rios e as contribui??es que os imigrantes e que os seus descendentes incorporaram ?s edifica??es em rela??o aos seus costumes e aos modos de morar.