O presente trabalho analisa os sentidos produzidos pela narrativa jornalística das quatro maiores revistas semanais de informação brasileiras –Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – sobre Oriente, Islã, árabes e muçulmanos. Investiga a forma como o jornalismo de revista é atravessado por dizeres preexistentes, externos ao texto, a respeito do assim chamado Oriente. Tomando a Análise de Discurso de extração francesa(AD) como dispositivo analítico, estuda se e de que forma as revistas semanais de informação produzem e põem em circulação uma mirada orientalista sobre eventos e personagens, conforme noção cunhada por Edward Said (1990) para designar o discurso que articula saberes relacionados ao Oriente produzidos e organizados no Ocidente por distintas instâncias de poder (colonial e imperial, cultural, político, simbólico). / The present work analyses meanings produced by journalistic narratives of the four main weekly information magazines in Brazil – Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – related to East, Islam, Arabs and muslims. It investigates the form in which magazine news is crossed by pre-existent sayings, external to the text, on the subject of the so-called East. Taking Discourse Analysis of French extraction (AD) as analytic tool, it researches if and how the weekly information magazines product and puts in circulation an orientalist outlook on events and characters, taking the notion developed by Edward Said (1990) to define the discourse that articulate knowledges related to East which are produced and organized in the West by various instances of power (colonial and imperial, cultural, political, symbolic). / El presente trabajo analisa los sentidos producidos por la narrativa periodistica de las cuatro más grandes revistas semanales de información brasileñas –Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – sobre Oriente, Islan, árabes y musulmanes. Investiga la forma como el periodismo de revista es cruzado por decires preexistentes, exteriores al texto, sobre el llamado Oriente. Tomando la Análisis de Discurso de extracción francesa (AD) como dispositivo analítico, estudia si y de que forma las revistas semanales de información producen y ponen em circulación una mirada orientalista sobre eventos y personajes, conforme noción desarrollada por Edward Said (1990) para designar el discurso que articula saberes referentes al Oriente producidos y organizados en el Ocidente por distintas instancias de poder (colonial y imperial, cultural, político, simbolico).

Esta dissertação analisa que cidade é oferecida pelo jornalismo cultural a partir da perspectiva da urbe como mercadoria. Para problematizar a questão, nossa escolha recaiu sobre o estudo da coluna Seleção da semana, do Caderno 2 de O Estado de S. Paulo. Primeiramente fizemos um percurso teórico que teve início no cruzamento entre o nascimento do jornalismo e a expansão das cidades, para então desenvolver o conceito de jornalismo cultural, um produto próprio das cidades em um contexto nascente de consumo cultural. A cidade é então o lugar da cultura e da comunicação; o jornalismo, por sua vez, como uma construção da realidade, é um intermediário desse sistema cultural. As transformações sociais, políticas e econômicas do século XX alçaram as cidades como protagonistas do cenário global e consolidaram práticas de mercantilização da cultura, passando o consumo a ser um referencial de identidade. Após o aprofundamento teórico, na segunda parte da nossa pesquisa nos debruçamos sobre 27 edições da coluna Seleção da semana, totalizando um universo de 162 textos. Por meio da análise de conteúdo, buscamos identificar que tipo de produção cultural circula pela coluna, em que lugares de São Paulo a cultura acontece e, tendo respondido a isso, verificar a existência de um mapa de consumo da cultura na cidade. A partir dessa análise verificamos que o jornalismo cultural mostra uma cidade que reúne um mundo dentro de si e que é um lugar de convergência da cultura, fazendo jus a título de uma das doze capitais culturais do mundo. / This Master’s degree final work examines which city is offered by cultural journalism from the perspective of the metropolis as a commodity. To discuss this issue, our choice fell on the study of Seleção da semana section, from Caderno 2 of O Estado de S. Paulo newspaper. First we did a theoretical course which began at the intersection between the birth of Journalism and the expansion of cities, and then we developed the concept of Cultural Journalism, itself a product of the rising cities in a context of cultural consumption. Then, the city is the place of culture and communication, Journalism, in turn, as a construction of reality, is an intermediate in this cultural system. The social, political and economic changes in the twentieth century took up the cities as protagonists of global and consolidated practices of culture commercialization, turning consumption into a referential identity. After the theoretical study, at the second part of our research we analyzed 27 editions on Seleção da semana section, in a universe of 162 texts. Through content analysis, we seek to identify which kind of cultural production flows through the section, in which places of São Paulo culture happens and, having the answer to this, we found a map of consumer culture in the city. From this analysis we found that Cultural Journalism shows a city that brings together a world within itself, and that is a place of convergence culture, living up to the title of the twelve cultural capitals of the world. / Esta tesina analiza qué ciudad es oferecida por el periodismo cultural desde el punto de vista de la metrópoli como mercancía. Para discutir el tema, nuestra elección recayó en el estudio de la columna Seleção da semana, Caderno 2 de O Estado de S. Paulo. Primero hicimos un recorrido teórico que se inició en la intersección entre el nacimiento del periodismo y la expansión de las ciudades y a continuación desarrollamos el concepto de periodismo cultural, un producto propio de las ciudades en un contexto naciente de consumo cultural. La ciudad es entonces el lugar de la cultura y de la comunicación, el periodismo, a su vez, como una construcción de la realidad, es un intermediario de ese sistema cultural. Los cambios sociales, políticos y económicos del siglo XX elevaron las ciudades como protagonistas de un escenario global y se profundizaron las prácticas de mercantilización de la cultura, pasando el consumo a ser un referencial de identidad. Después del estudio teórico, en la segunda parte de nuestra investigación nos concentramos sobre 27 ediciones de la columna Seleção da semana, para un universo total de 162 textos. A través del análisis de contenido, tratamos de identificar qué tipo de producción cultural circula por la columna, en qué lugares de São Paulo ocurre y respondiendo a eso, comprobar la existencia de un mapa de consumo de la cultura de la ciudad. A partir de este análisis verificamos que el periodismo cultural muestra una ciudad que reúne un mundo dentro de sí misma y que es un lugar de convergencia de la cultura, haciendo justicia al título de una de las doce capitales culturales del mundo.

O presente trabalho apresenta um estudo sobre a construção de imagens de enunciador nas manchetes dos jornais cariocas Meia Hora de Notícias (Grupo O Dia) e Expresso da Informação (Infoglobo). O aporte teórico que fundamenta esta pesquisa é a Análise do Discurso de base enunciativa e nos apoiamos nos pressupostos de Maingueneau (1997, 2004, 2008, 2010), no que concerne à concepção de língua e discurso abordada neste trabalho e em relação ao conceito de aforização; em Bakhtin (2011), ao se considerar a língua essencialmente dialógica e polifônica e em Authier-Revuz (1990), no que tange às heterogeneidades enunciativas, que marcam modos de entrada da voz de outro enunciador no fio de um enunciado específico. Foram analisadas manchetes dos jornais Meia Hora e Expresso e percebeu-se que, de uma maneira geral, o enunciador-jornalista, ao enunciar, apoia-se em citações de diversos tipos. Desse modo, foram mapeadas as manchetes que evidenciavam uma lógica de citação e encontraram-se as seguintes categorias de análise: aforizações (MAINGUENEAU, 2008, 2010), discurso direto e uso das aspas (MAINGUENEAU, 2004). Dentre os enunciados que evocavam tais modos de citar outras vozes, foram agrupadas as manchetes de acordo com as imagens que o enunciador criava de si em seus enunciados, de modo que foram depreendidas quatro categorias de enunciador: enunciador religioso, enunciador justiceiro, enunciador debochado e enunciador Homem com H maiúsculo. Diante dos desdobramentos dessas imagens de si que o enunciador-jornalista cria discursivamente, conclui-se que é instaurado um coenunciador (leitor) à sua imagem e semelhança: religioso, intolerante com a bandidagem, galhofeiro e, sobretudo, machista / El presente trabajo presenta un estudio sobre la construcción de imágenes de enunciador en los titulares de los periódicos cariocas Meia Hora de Notícias (Grupo O Dia) y Expresso ds Informação (Infoglobo). El aporte teórico que fundamenta esta investigación es el Análisis del Discurso de corte enunciativo y nos basamos en los presupuestos de Maingueneau (1997, 2004, 2008, 2010), con respecto a la concepción de lengua y discurso abordada en este trabajo y en relación al concepto de aforización; en Bajtín (2011), al considerarse la lengua esencialmente dialógica y polifónica y en Authier-Revuz (1990), en lo que se refiere a las heterogeneidades enunciativas, que marcan modos de entrada de la voz de otro enunciador en un enunciado específico. Se analizaron titulares de los periódicos Meia Hora y Expresso y se percibió que, de manera general, el enunciador-periodista se basa en citas de diversos tipos al enunciar. De esa manera, se identificaron los titulares que presentaban algún tipo de cita y se encontraron las siguientes categorías: aforizaciones (MAINGUENEAU, 2008, 2010), discurso directo y la puesta entre comillas (MAINGUENEAU, 2004). De todos los enunciados que evocaban tales modos de citar otras voces, se agruparon los titulares según las imágenes que el enunciador creaba de sí en sus enunciados, de manera que se aprendieron cuatro categorías de enunciador: enunciador religioso, enunciador justiciero, enunciador cómico, enunciador Macho. De acuerdo con las imágenes de sí que el enunciador-periodista crea discursivamente, se concluye que se instaura un coenunciaor (lector) a su imagen y semejanza: religioso, intolerante con relación a los bandidos, chistoso y, sobre todo, machista

O presente trabalho apresenta um estudo sobre a construção de imagens de enunciador nas manchetes dos jornais cariocas Meia Hora de Notícias (Grupo O Dia) e Expresso da Informação (Infoglobo). O aporte teórico que fundamenta esta pesquisa é a Análise do Discurso de base enunciativa e nos apoiamos nos pressupostos de Maingueneau (1997, 2004, 2008, 2010), no que concerne à concepção de língua e discurso abordada neste trabalho e em relação ao conceito de aforização; em Bakhtin (2011), ao se considerar a língua essencialmente dialógica e polifônica e em Authier-Revuz (1990), no que tange às heterogeneidades enunciativas, que marcam modos de entrada da voz de outro enunciador no fio de um enunciado específico. Foram analisadas manchetes dos jornais Meia Hora e Expresso e percebeu-se que, de uma maneira geral, o enunciador-jornalista, ao enunciar, apoia-se em citações de diversos tipos. Desse modo, foram mapeadas as manchetes que evidenciavam uma lógica de citação e encontraram-se as seguintes categorias de análise: aforizações (MAINGUENEAU, 2008, 2010), discurso direto e uso das aspas (MAINGUENEAU, 2004). Dentre os enunciados que evocavam tais modos de citar outras vozes, foram agrupadas as manchetes de acordo com as imagens que o enunciador criava de si em seus enunciados, de modo que foram depreendidas quatro categorias de enunciador: enunciador religioso, enunciador justiceiro, enunciador debochado e enunciador Homem com H maiúsculo. Diante dos desdobramentos dessas imagens de si que o enunciador-jornalista cria discursivamente, conclui-se que é instaurado um coenunciador (leitor) à sua imagem e semelhança: religioso, intolerante com a bandidagem, galhofeiro e, sobretudo, machista / El presente trabajo presenta un estudio sobre la construcción de imágenes de enunciador en los titulares de los periódicos cariocas Meia Hora de Notícias (Grupo O Dia) y Expresso ds Informação (Infoglobo). El aporte teórico que fundamenta esta investigación es el Análisis del Discurso de corte enunciativo y nos basamos en los presupuestos de Maingueneau (1997, 2004, 2008, 2010), con respecto a la concepción de lengua y discurso abordada en este trabajo y en relación al concepto de aforización; en Bajtín (2011), al considerarse la lengua esencialmente dialógica y polifónica y en Authier-Revuz (1990), en lo que se refiere a las heterogeneidades enunciativas, que marcan modos de entrada de la voz de otro enunciador en un enunciado específico. Se analizaron titulares de los periódicos Meia Hora y Expresso y se percibió que, de manera general, el enunciador-periodista se basa en citas de diversos tipos al enunciar. De esa manera, se identificaron los titulares que presentaban algún tipo de cita y se encontraron las siguientes categorías: aforizaciones (MAINGUENEAU, 2008, 2010), discurso directo y la puesta entre comillas (MAINGUENEAU, 2004). De todos los enunciados que evocaban tales modos de citar otras voces, se agruparon los titulares según las imágenes que el enunciador creaba de sí en sus enunciados, de manera que se aprendieron cuatro categorías de enunciador: enunciador religioso, enunciador justiciero, enunciador cómico, enunciador Macho. De acuerdo con las imágenes de sí que el enunciador-periodista crea discursivamente, se concluye que se instaura un coenunciaor (lector) a su imagen y semejanza: religioso, intolerante con relación a los bandidos, chistoso y, sobre todo, machista

O presente trabalho analisa os sentidos produzidos pela narrativa jornalística das quatro maiores revistas semanais de informação brasileiras –Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – sobre Oriente, Islã, árabes e muçulmanos. Investiga a forma como o jornalismo de revista é atravessado por dizeres preexistentes, externos ao texto, a respeito do assim chamado Oriente. Tomando a Análise de Discurso de extração francesa(AD) como dispositivo analítico, estuda se e de que forma as revistas semanais de informação produzem e põem em circulação uma mirada orientalista sobre eventos e personagens, conforme noção cunhada por Edward Said (1990) para designar o discurso que articula saberes relacionados ao Oriente produzidos e organizados no Ocidente por distintas instâncias de poder (colonial e imperial, cultural, político, simbólico). / The present work analyses meanings produced by journalistic narratives of the four main weekly information magazines in Brazil – Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – related to East, Islam, Arabs and muslims. It investigates the form in which magazine news is crossed by pre-existent sayings, external to the text, on the subject of the so-called East. Taking Discourse Analysis of French extraction (AD) as analytic tool, it researches if and how the weekly information magazines product and puts in circulation an orientalist outlook on events and characters, taking the notion developed by Edward Said (1990) to define the discourse that articulate knowledges related to East which are produced and organized in the West by various instances of power (colonial and imperial, cultural, political, symbolic). / El presente trabajo analisa los sentidos producidos por la narrativa periodistica de las cuatro más grandes revistas semanales de información brasileñas –Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – sobre Oriente, Islan, árabes y musulmanes. Investiga la forma como el periodismo de revista es cruzado por decires preexistentes, exteriores al texto, sobre el llamado Oriente. Tomando la Análisis de Discurso de extracción francesa (AD) como dispositivo analítico, estudia si y de que forma las revistas semanales de información producen y ponen em circulación una mirada orientalista sobre eventos y personajes, conforme noción desarrollada por Edward Said (1990) para designar el discurso que articula saberes referentes al Oriente producidos y organizados en el Ocidente por distintas instancias de poder (colonial y imperial, cultural, político, simbolico).

Esta dissertação analisa que cidade é oferecida pelo jornalismo cultural a partir da perspectiva da urbe como mercadoria. Para problematizar a questão, nossa escolha recaiu sobre o estudo da coluna Seleção da semana, do Caderno 2 de O Estado de S. Paulo. Primeiramente fizemos um percurso teórico que teve início no cruzamento entre o nascimento do jornalismo e a expansão das cidades, para então desenvolver o conceito de jornalismo cultural, um produto próprio das cidades em um contexto nascente de consumo cultural. A cidade é então o lugar da cultura e da comunicação; o jornalismo, por sua vez, como uma construção da realidade, é um intermediário desse sistema cultural. As transformações sociais, políticas e econômicas do século XX alçaram as cidades como protagonistas do cenário global e consolidaram práticas de mercantilização da cultura, passando o consumo a ser um referencial de identidade. Após o aprofundamento teórico, na segunda parte da nossa pesquisa nos debruçamos sobre 27 edições da coluna Seleção da semana, totalizando um universo de 162 textos. Por meio da análise de conteúdo, buscamos identificar que tipo de produção cultural circula pela coluna, em que lugares de São Paulo a cultura acontece e, tendo respondido a isso, verificar a existência de um mapa de consumo da cultura na cidade. A partir dessa análise verificamos que o jornalismo cultural mostra uma cidade que reúne um mundo dentro de si e que é um lugar de convergência da cultura, fazendo jus a título de uma das doze capitais culturais do mundo. / This Master’s degree final work examines which city is offered by cultural journalism from the perspective of the metropolis as a commodity. To discuss this issue, our choice fell on the study of Seleção da semana section, from Caderno 2 of O Estado de S. Paulo newspaper. First we did a theoretical course which began at the intersection between the birth of Journalism and the expansion of cities, and then we developed the concept of Cultural Journalism, itself a product of the rising cities in a context of cultural consumption. Then, the city is the place of culture and communication, Journalism, in turn, as a construction of reality, is an intermediate in this cultural system. The social, political and economic changes in the twentieth century took up the cities as protagonists of global and consolidated practices of culture commercialization, turning consumption into a referential identity. After the theoretical study, at the second part of our research we analyzed 27 editions on Seleção da semana section, in a universe of 162 texts. Through content analysis, we seek to identify which kind of cultural production flows through the section, in which places of São Paulo culture happens and, having the answer to this, we found a map of consumer culture in the city. From this analysis we found that Cultural Journalism shows a city that brings together a world within itself, and that is a place of convergence culture, living up to the title of the twelve cultural capitals of the world. / Esta tesina analiza qué ciudad es oferecida por el periodismo cultural desde el punto de vista de la metrópoli como mercancía. Para discutir el tema, nuestra elección recayó en el estudio de la columna Seleção da semana, Caderno 2 de O Estado de S. Paulo. Primero hicimos un recorrido teórico que se inició en la intersección entre el nacimiento del periodismo y la expansión de las ciudades y a continuación desarrollamos el concepto de periodismo cultural, un producto propio de las ciudades en un contexto naciente de consumo cultural. La ciudad es entonces el lugar de la cultura y de la comunicación, el periodismo, a su vez, como una construcción de la realidad, es un intermediario de ese sistema cultural. Los cambios sociales, políticos y económicos del siglo XX elevaron las ciudades como protagonistas de un escenario global y se profundizaron las prácticas de mercantilización de la cultura, pasando el consumo a ser un referencial de identidad. Después del estudio teórico, en la segunda parte de nuestra investigación nos concentramos sobre 27 ediciones de la columna Seleção da semana, para un universo total de 162 textos. A través del análisis de contenido, tratamos de identificar qué tipo de producción cultural circula por la columna, en qué lugares de São Paulo ocurre y respondiendo a eso, comprobar la existencia de un mapa de consumo de la cultura de la ciudad. A partir de este análisis verificamos que el periodismo cultural muestra una ciudad que reúne un mundo dentro de sí misma y que es un lugar de convergencia de la cultura, haciendo justicia al título de una de las doce capitales culturales del mundo.

Through a vast journalistic work and despite a short existence, Abraham Valdelomar establishes the foundation of modern narrative journalism in Peru, anticipating, in more than one case and for several decades, many of the dictates and rules imposed by the called “New Journalism” in the United States thanks to great literary figures like Truman Capote and Tom Wolfe. Valdelomar made of chronic and reportage works of art, under a style that accompanied the gradual modernization of Lima with an esthetician conscious and close to dandyism vision. Valdelomar contributes decisively to eliminate borders between journalistic writing and fiction writing, especially through the, chronic genre in which he reached an unparalleled mastery. / A través de una vasta obra periodística y a pesar de una corta existencia, Abraham Valdelomar establece las bases del periodismo narrativo moderno en el Perú, anticipándose, en más de un caso y por varias décadas, a muchos de los dictados y las normas impuestas por el llamado “nuevo periodismo” o New Journalism que fundaran en Estados Unidos grandes figuras como Truman Capote o Tom Wolfe. Valdelomar hizo de la crónica y el reportaje verdaderas obras de arte, en virtud de un estilo que acompañaba la paulatina modernización de Lima con una visión esteticista y cercana al decadentismo. Valdelomar contribuye de manera decisiva a eliminar fronteras entre la escritura periodística y la escritura de ficción, en especial a través de la crónica, género en el que alcanzó una inigualable maestría.

Este trabalho constitui-se em uma análise dO Pirralho, publicação fundada e dirigida por Oswald de Andrade, que circulou na cidade de São Paulo entre os anos de 1911 e 1918. O objetivo foi descrever e examinar o modo como é retratada, nas páginas dO Pirralho, a pulsante vida social e cultural da cidade que se desenvolvia cada vez mais aceleradamente. A partir daí, buscou-se evidências que demonstrassem a estética presente na organização e apresentação do material publicado (colunismo social, crônicas, colunas, ilustrações etc.). O procedimento empregado para realizar a coleta de dados foi o fichamento sistemático de todos os 248 números do periódico, com ênfase nos elementos que expressavam o caráter inovador e moderno da revista, bem como aqueles que permitiram identificar suas principais características, além de destacar a contribuição de alguns de seus colaboradores. A principal conclusão desta pesquisa é a de que O Pirralho foi um importante veículo das transformações ocorridas no cenário cultural do Brasil nas primeiras décadas do século XX. / This essay consists of an analysis of O Pirralho, a publication founded and directed by Oswald de Andrade and distributed in São Paulo city between 1911 and 1918. The objective of this paper was to describe and examine how the increasingly fast development of the pulsating social and cultural life was being portrayed in the pages of O Pirralho. Based on that, evidences were searched, which indicate the aesthetic present in the organization and presentation of the material published (gossip columns, chronicles, columns, illustrations etc.). The procedure applied in the acquisition of data was a systematic filing of all 248 periodical issues focusing on elements expressing the innovative feature of the magazine as well as those which enabled the identification of its main characteristics, apart from highlighting the contribution of some of its collaborators. The main conclusion of this research is that O Pirallho was an important vehicle for the transformations which took place in Brazil during the first decades of the twentieth century.

O presente trabalho analisa os sentidos produzidos pela narrativa jornalística das quatro maiores revistas semanais de informação brasileiras –Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – sobre Oriente, Islã, árabes e muçulmanos. Investiga a forma como o jornalismo de revista é atravessado por dizeres preexistentes, externos ao texto, a respeito do assim chamado Oriente. Tomando a Análise de Discurso de extração francesa(AD) como dispositivo analítico, estuda se e de que forma as revistas semanais de informação produzem e põem em circulação uma mirada orientalista sobre eventos e personagens, conforme noção cunhada por Edward Said (1990) para designar o discurso que articula saberes relacionados ao Oriente produzidos e organizados no Ocidente por distintas instâncias de poder (colonial e imperial, cultural, político, simbólico). / The present work analyses meanings produced by journalistic narratives of the four main weekly information magazines in Brazil – Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – related to East, Islam, Arabs and muslims. It investigates the form in which magazine news is crossed by pre-existent sayings, external to the text, on the subject of the so-called East. Taking Discourse Analysis of French extraction (AD) as analytic tool, it researches if and how the weekly information magazines product and puts in circulation an orientalist outlook on events and characters, taking the notion developed by Edward Said (1990) to define the discourse that articulate knowledges related to East which are produced and organized in the West by various instances of power (colonial and imperial, cultural, political, symbolic). / El presente trabajo analisa los sentidos producidos por la narrativa periodistica de las cuatro más grandes revistas semanales de información brasileñas –Veja, Época, IstoÉ e Carta Capital – sobre Oriente, Islan, árabes y musulmanes. Investiga la forma como el periodismo de revista es cruzado por decires preexistentes, exteriores al texto, sobre el llamado Oriente. Tomando la Análisis de Discurso de extracción francesa (AD) como dispositivo analítico, estudia si y de que forma las revistas semanales de información producen y ponen em circulación una mirada orientalista sobre eventos y personajes, conforme noción desarrollada por Edward Said (1990) para designar el discurso que articula saberes referentes al Oriente producidos y organizados en el Ocidente por distintas instancias de poder (colonial y imperial, cultural, político, simbolico).

Esta dissertação analisa que cidade é oferecida pelo jornalismo cultural a partir da perspectiva da urbe como mercadoria. Para problematizar a questão, nossa escolha recaiu sobre o estudo da coluna Seleção da semana, do Caderno 2 de O Estado de S. Paulo. Primeiramente fizemos um percurso teórico que teve início no cruzamento entre o nascimento do jornalismo e a expansão das cidades, para então desenvolver o conceito de jornalismo cultural, um produto próprio das cidades em um contexto nascente de consumo cultural. A cidade é então o lugar da cultura e da comunicação; o jornalismo, por sua vez, como uma construção da realidade, é um intermediário desse sistema cultural. As transformações sociais, políticas e econômicas do século XX alçaram as cidades como protagonistas do cenário global e consolidaram práticas de mercantilização da cultura, passando o consumo a ser um referencial de identidade. Após o aprofundamento teórico, na segunda parte da nossa pesquisa nos debruçamos sobre 27 edições da coluna Seleção da semana, totalizando um universo de 162 textos. Por meio da análise de conteúdo, buscamos identificar que tipo de produção cultural circula pela coluna, em que lugares de São Paulo a cultura acontece e, tendo respondido a isso, verificar a existência de um mapa de consumo da cultura na cidade. A partir dessa análise verificamos que o jornalismo cultural mostra uma cidade que reúne um mundo dentro de si e que é um lugar de convergência da cultura, fazendo jus a título de uma das doze capitais culturais do mundo. / This Master’s degree final work examines which city is offered by cultural journalism from the perspective of the metropolis as a commodity. To discuss this issue, our choice fell on the study of Seleção da semana section, from Caderno 2 of O Estado de S. Paulo newspaper. First we did a theoretical course which began at the intersection between the birth of Journalism and the expansion of cities, and then we developed the concept of Cultural Journalism, itself a product of the rising cities in a context of cultural consumption. Then, the city is the place of culture and communication, Journalism, in turn, as a construction of reality, is an intermediate in this cultural system. The social, political and economic changes in the twentieth century took up the cities as protagonists of global and consolidated practices of culture commercialization, turning consumption into a referential identity. After the theoretical study, at the second part of our research we analyzed 27 editions on Seleção da semana section, in a universe of 162 texts. Through content analysis, we seek to identify which kind of cultural production flows through the section, in which places of São Paulo culture happens and, having the answer to this, we found a map of consumer culture in the city. From this analysis we found that Cultural Journalism shows a city that brings together a world within itself, and that is a place of convergence culture, living up to the title of the twelve cultural capitals of the world. / Esta tesina analiza qué ciudad es oferecida por el periodismo cultural desde el punto de vista de la metrópoli como mercancía. Para discutir el tema, nuestra elección recayó en el estudio de la columna Seleção da semana, Caderno 2 de O Estado de S. Paulo. Primero hicimos un recorrido teórico que se inició en la intersección entre el nacimiento del periodismo y la expansión de las ciudades y a continuación desarrollamos el concepto de periodismo cultural, un producto propio de las ciudades en un contexto naciente de consumo cultural. La ciudad es entonces el lugar de la cultura y de la comunicación, el periodismo, a su vez, como una construcción de la realidad, es un intermediario de ese sistema cultural. Los cambios sociales, políticos y económicos del siglo XX elevaron las ciudades como protagonistas de un escenario global y se profundizaron las prácticas de mercantilización de la cultura, pasando el consumo a ser un referencial de identidad. Después del estudio teórico, en la segunda parte de nuestra investigación nos concentramos sobre 27 ediciones de la columna Seleção da semana, para un universo total de 162 textos. A través del análisis de contenido, tratamos de identificar qué tipo de producción cultural circula por la columna, en qué lugares de São Paulo ocurre y respondiendo a eso, comprobar la existencia de un mapa de consumo de la cultura de la ciudad. A partir de este análisis verificamos que el periodismo cultural muestra una ciudad que reúne un mundo dentro de sí misma y que es un lugar de convergencia de la cultura, haciendo justicia al título de una de las doce capitales culturales del mundo.