Made available in DSpace on 2015-04-14T14:40:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400350.pdf: 2255646 bytes, checksum: 71879aa31b0407274e70e02d4fd14dca (MD5) Previous issue date: 2008-03-14 / A hip?tese que se apresenta ? de que h? uma s?ndrome do protagonista em curso na contemporaneidade, cujas estruturas de sentimento se forjam na cultura da m?dia. Nessa condi??o, encontram-se os sujeitos comuns que se al?am ? visibilidade midi?tica, atrav?s da participa??o em algum espet?culo de realidade novo g?nero que inclui o formato reality show da televis?o, mas, tamb?m, as cartas e depoimentos a se??es de leitores de jornais ou revistas, a programas de r?dio ou blogs da internet. Considera-se que a premissa hist?rica para o protagonismo o direito ? express?o do sujeito comum, hoje exacerbado em culto ? personalidade localiza-se no movimento rom?ntico e que os espet?culos de realidade s?o herdeiros da est?tica do folhetim (este mesmo uma exacerba??o emocional da proposta rom?ntica) e do fait divers, a f?rmula folhetinesca do jornalismo. Por isso, o sujeito comum, no momento em que emerge do seu lugar de receptor para tornar-se personagem midi?tica, busca seus modelos de atua??o nas personagens-tipo que ali tiveram sua origem e que se consolidaram, depois, nas r?dio e telenovelas. Apresenta-se, ent?o, uma proposta de mapeamento das personagens-tipo dos espet?culos de realidade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437891.pdf: 1026877 bytes, checksum: 013fa22085c9d259b3dfcc7fef94340f (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / In 2009, was showed by Rede Globo, the telenovela Viver a vida, which presented a protagonist with physical disability. With this character, the 25 million people with disabilities in the country (IBGE, 2010) were able to recognize their daily lives in the prime time of Brazilian television. This work aims to analyze the representation of the person with disability in the telenovela Viver a vida. The research was built on the Douglas Kellner (2001) model of multiperspectival analysis and the Stuart Hall (1997a) concept of representation. For both, we made, first, a mapping of all the characters with physical disabilities in Brazilian telenovelas, produced by Rede Globo, situating the analysis in a historical perspective of representations of people with disabilities in this television genre. Understanding that the speech of the telenovela is related to the society in which it is inserted, we selected news about the person with physical disability, that were broadcast during the exhibition period of the telenovela (from 09/01/2009 to 06/01/2010), in the magazines Veja and ?poca, in the newspapers Zero Hora and Folha de S?o Paulo and in the media focused on the segment of people with disability, the magazine Sentidos and the newspaper Na Luta. In the end, we analyze the representation of the person with a disability in the telenovela Viver a Vida, looking at the socio-historical construction process of what is the disability, treating the disabilities associated with the idea of normality, its historicity and its inclusion in the social environment. With the character Luciana, from Viver a vida, issues such as accessibility, rights of people with disability and social inclusion, were discussed in the telenovela, which, with such visibility, gained space of discussion in society. Although it has, in some moments, a pendular look between the victimization and the divinization, Viver a vida destabilizes the vision that most people have on the person with disability, showing a character who search to have a ordinary life in a society that is not yet ready to live with the disabilities. / Em 2009 foi ao ar, pela Rede Globo, a telenovela Viver a Vida, que apresentou uma protagonista com defici?ncia f?sica. Com esse personagem, os 25 milh?es de pessoas com defici?ncia do pa?s (IBGE, 2010) puderam se reconhecer e reconhecer o seu cotidiano no hor?rio nobre da televis?o brasileira. Este trabalho tem por objetivo analisar a representa??o da pessoa com defici?ncia na telenovela Viver a Vida. A pesquisa foi constru?da a partir do modelo de an?lise multiperspect?vica de Douglas Kellner (2001) e do conceito de representa??o de Stuart Hall (1997a). Para tanto, realizamos, primeiramente, um mapeamento de todos os personagens com defici?ncia f?sica em telenovelas brasileiras, produzidas pela Rede Globo, situando a an?lise em uma perspectiva hist?rica de representa??es de pessoas com defici?ncia nesse g?nero televisivo. Por entender que o discurso da telenovela est? relacionado com a sociedade em que est? inserido, selecionamos reportagens sobre a pessoa com defici?ncia f?sica que foram veiculadas durante o per?odo de exibi??o da telenovela (de 01/09/2009 ? 01/06/2010), nas revistas Veja e ?poca, nos jornais Zero Hora e Folha de S?o Paulo e nos meios voltados para o segmento de pessoas com defici?ncia, revista Sentidos e jornal Na Luta. Por fim, analisamos a representa??o da pessoa com defici?ncia na telenovela Viver a Vida, tendo em vista o processo s?cio-hist?rico de constru??o do que ? a defici?ncia, tratando a defici?ncia associada com a ideia de normalidade, sua historicidade e sua inclus?o no meio social. Com a personagem Luciana, de Viver a Vida, temas como acessibilidade, direitos das pessoas com defici?ncia e inclus?o social foram discutidos na telenovela, que, com tal visibilidade, ganharam espa?o de discuss?o na sociedade. Ainda que apresente, em alguns momentos, um olhar pendular entre a vitimiza??o e a diviniza??o, Viver a Vida desestabiliza a vis?o que se tem sobre a pessoa com defici?ncia, ao apresentar uma personagem que busca ter uma vida comum numa sociedade que ainda n?o est? preparada para conviver com as defici?ncias.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:40:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 408277.pdf: 6113864 bytes, checksum: 8be829cb597c9710915bafdda193c1c0 (MD5) Previous issue date: 2008-11-28 / Este trabalho pretende estudar a composi??o visual contempor?nea da personagem Em?lia em O S?tio do Picapau Amarelo, verificando os aspectos da comunica??o a partir da representa??o est?tica da boneca, apoiados no imagin?rio social e na espetaculariza??o da imagem televisiva do moderno/p?s-moderno. A pesquisa tem in?cio na observa??o e an?lise da modernidade per?odo em que Em?lia surge nas telas verificando e investigando em seguida, sua perman?ncia na p?s-modernidade, cen?rio em que identificamos as principais mudan?as na sua exibi??o gerando questionamentos aqui discutidos, como a configura??o espetacularizada numa sociedade complexa, guiada pelo consumo. Utilizamos como metodologia a Hermen?utica de Profundidade de John B. Thompson (1995) atrav?s da combina??o das seguintes etapas: an?lise s?cio-hist?rica, an?lise discursiva e interpreta??o/reinterpreta??o. Apropriando-nos deste procedimento, acreditamos ter alcan?ado os objetivos e respondido a quest?o problema, evidenciando a atemporalidade ideol?gica da boneca Em?lia em mais de meio s?culo de exist?ncia no imagin?rio infantil.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 432828.pdf: 906972 bytes, checksum: 775f22fa8bcaa46a18b94a6b3e07e718 (MD5) Previous issue date: 2011-06-17 / Considerando a reflex?o acerca da Comunica??o a partir do Paradigma da Complexidade, sugerido por Edgar Morin, propomos neste trabalho apontar a perman?ncia hist?rica da personagem Em?lia do S?tio do Pica Picapau Amarelo, na sua adapta??o televisiva. Tentaremos demonstrar a perman?ncia do objeto, atrav?s do reconhecimento da tessitura circular que define a composi??o da personagem da boneca de panos, al?m da percep??o do car?ter indagador de sua elabora??o discursiva, dial?gica e espiral, no jogo entre mundo imagin?rio e experi?ncia do real. Al?m dos conceitos de Morin, buscamos na contribui??o Semiol?gica de Roland Barthes, o instrumental te?rico para entender, atrav?s da an?lise da personagem de fic??o, as rela??es entre Comunica??o, Mito, Poder, Cultura, Imagin?rio e Socioleto. Percorremos um caminho circular, de pensamento atemporal sobre Em?lia. Assim, buscamos desbravar a Complexidade, percebida al?m da sua visualidade multicolorida, compreendendo seus discursos e suas indaga??es sobre a vida.