Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-06-10T12:14:12Z No. of bitstreams: 1 470272 - Texto completo.pdf: 930282 bytes, checksum: 95a6c04a1bfc383f47b3b053e1bd40f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-10T12:14:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 470272 - Texto completo.pdf: 930282 bytes, checksum: 95a6c04a1bfc383f47b3b053e1bd40f0 (MD5) Previous issue date: 2015-03-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Religious plurality is a value in our contemporary society. But, the Encounter of Religions is a pressing commitment. Not always the Encounter of Religions has been immune of conflicts - theological and practical - but there are several examples of real and healthy Encounter. The many conflicts have provided an "environment" positive for religions, which is not always taken seriously. It is precisely this question the focus of this research. Namely, what can religions expect from themselves? What can society expect from religions? What would be the possible theological foundation for the future of religions plurality? Among the several possible answers, we indicate hospitality as a theological foundation, which responds to this internal expectation of religions and allows act from itself to be relevant to pluralist society. Hospitality is a hermeneutic possibility to awaken an inherent openness to every religion, including associate with its own dynamics (soul) motivating the founding experience. Our work will be developed in three stages, namely: 1) the hospitality as human and cultural dimension; 2) the hospitality as religious and theological dimension; 3) the hospitality as interreligious dimension. / A pluralidade religiosa tornou-se um valor em nossa sociedade contempor?nea, sendo o encontro das religi?es, hoje, um compromisso urgente. Nem sempre o encontro das religi?es esteve imune de conflitos ? teol?gicos e pr?ticos ? embora existam diversos exemplos de um real e saud?vel encontro. Os muitos embates proporcionaram um ?ambiente? positivo para as religi?es, nem sempre levado a s?rio. ? justamente nessa quest?o que se situa a problem?tica dessa pesquisa, a saber: O que as religi?es podem esperar de si mesmas? O que a sociedade pode esperar das religi?es? Qual seria o fundamento teol?gico poss?vel para o futuro da pluralidade de religi?es? Dentre as diversas respostas poss?veis, indicamos a hospitalidade como um fundamento teol?gico, que responde a essa expectativa interna das religi?es e permite um agir desde si relevante para a sociedade pluralista. A hospitalidade ? uma possibilidade hermen?utica para despertar uma abertura inerente a cada religi?o, que inclusive podemos associar a uma din?mica pr?pria (alma) e motivadora da experi?ncia religiosa fundante. A reflex?o ? desenvolvida em tr?s n?veis, a saber: 1) a hospitalidade como uma dimens?o humana e cultural; 2) a hospitalidade como uma dimens?o religiosa e teol?gica; 3) a hospitalidade como uma dimens?o inter-religiosa.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 413563.pdf: 503088 bytes, checksum: 7000640cc80aba33df5bc2eff0fc1771 (MD5) Previous issue date: 2009-04-16 / A presente disserta??o de mestrado tem por objetivo abordar o pluralismo religioso: di?logo e alteridade no ensino religioso. Pretende explicitar a origem, os conceitos, desdobramentos e limita??es. Inicialmente, situa-se o paradigma pluralista no pluralismo cultural e religioso no contexto hist?rico do mundo ocidental, especialmente na sociedade brasileira. Analisa-se a compreens?o de religi?o, o pluralismo das tradi??es religiosas, e o direito ? liberdade religiosa como liberdade de consci?ncia, de cren?a, de culto. A toler?ncia nas diferen?as bem como a necessidade da alteridade. Abordou-se as quest?es sobre o novo horizonte da teologia das religi?es, e a teologia crist? diante do pluralismo religioso. Finaliza-se com quest?es pr?ticas sobre o ensino religioso, assegurando o respeito ? diversidade religiosa e garantindo a integralidade das diferentes tradi??es religiosas.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 452935.pdf: 842224 bytes, checksum: 8d86b4f22299bfd2b4b8082ef1477f16 (MD5) Previous issue date: 2013-12-10 / This dissertation reflects on the theme The Kingdom of God as key to a Christology in religious pluralism. We seek to determine as much as the Kingdom of God can be a key hermeneutical Christology in favor of religious pluralism. To support this point, we have come through a literature review the thinking of some theologians of the systematic area, as well as theologians of the biblical area. In the first chapter, we introduce the concept of culture, we developed the idea of cultural diversity including Brazil and affirm pluralism as a cultural factor. In the second chapter, from the reflection on the hermeneutic turn and the presentation of some theological paradigms, we founded religious pluralism as a paradigm of theology, which Christian reflection cannot escape. In the third and final chapter, the focus of the category Kingdom of God and its centrality in the life of Jesus of Nazareth was essential to affirm the possibility of a Christology in religious pluralism. / Esta disserta??o reflete sobre o tema O Reino de Deus como chave para uma cristologia no pluralismo religioso. Buscamos averiguar em que medida o Reino de Deus pode ser uma chave hermen?utica em favor de uma cristologia no pluralismo religioso. Para fundamentar essa quest?o, percorremos atrav?s de uma an?lise bibliogr?fica o pensamento de alguns te?logos da ?rea sistem?tica, bem como te?logos da ?rea b?blica. No primeiro cap?tulo, apresentamos o conceito de cultura, desenvolvemos a ideia da diversidade cultural inclusive no Brasil e afirmamos o pluralismo como fator cultural. No segundo cap?tulo, a partir da reflex?o sobre a virada hermen?utica e a apresenta??o de alguns paradigmas teol?gicos, fundamentamos o pluralismo religioso como paradigma da teologia, do qual a reflex?o crist? n?o poder? escapar. No terceiro e ?ltimo cap?tulo, o enfoque da categoria Reino de Deus e sua centralidade na vida de Jesus de Nazar? foi fundamental para afirmar a possibilidade de uma cristologia no pluralismo religioso.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-11-09T10:29:19Z No. of bitstreams: 1 476035 - Texto Completo.pdf: 1278773 bytes, checksum: 43d03cf50e5a823d41fc4a4e2de0a598 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-09T10:29:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476035 - Texto Completo.pdf: 1278773 bytes, checksum: 43d03cf50e5a823d41fc4a4e2de0a598 (MD5) Previous issue date: 2015-10-22 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This Master?s thesis aims to address the relevance of Claude Geffr??s theological hermeneutics for the understanding of the phenomenon of revelation from the perspective of religious pluralism. According to Geffr?, a theology with hermeneutical orientation designates the very fate of theological reason in the context of contemporary thinking, as it relates to a new position in today?s religious pluralism. Given the current religious polyphony found among the plurality of world religions, Christianity is called to express and to redefine its unique identity. To Geffr?, the sacred can only be conceived as a multifaceted phenomenon. There is an enigma within this plural otherness of religious conceptions, whose manifestation expresses the spiritual richness of the human experience of the divine. The confessions of faith emerge from tradition, whose settings cannot be conceived only as an instance of juridical acts, but as the very translation of acts of interpretation that seek to address existential crisis situations, where the element of faith is called into question. Changing the contextual situations causes an adaptation of the original sense of the reality at stake. The reception dynamic brings about an opening of the statements of faith revealed and elaborated dogmatically. The willingness to recast creatively the meaning of faith in view of the new historical experience brings in a vitality to the statements of faith. Catholic theology has sought to overcome an ecclesiocentric standpoint so as to embrace a more ecumenical and kingdom-centered sense of God?s revelation in history. / Esta disserta??o de mestrado pretende abordar a relev?ncia da teologia hermen?utica de Claude Geffr? para a leitura do fen?meno da revela??o na perspectiva do pluralismo religioso. Segundo Geffr?, uma teologia com orienta??o hermen?utica designa o pr?prio destino da raz?o teol?gica no contexto do pens?vel contempor?neo, pois diz respeito a uma nova postura diante do pluralismo religioso hodierno. Diante da atual polifonia religiosa entoada pela multiplicidade de religi?es do mundo, o cristianismo ? chamado a expressar e a redefinir a sua identidade singular. Para Geffr?, o sagrado s? pode ser concebido como um fen?meno multifacetado. H? um enigma presente na alteridade plural das concep??es religiosas, cuja manifesta??o expressa a riqueza espiritual da viv?ncia humana do divino. As confiss?es de f? emergem da tradi??o, cujas defini??es n?o podem ser concebidas apenas como atos de jurisprud?ncia, mas sim como a tradu??o de atos de interpreta??o que buscam responder ?s situa??es existenciais de crise, onde o elemento da f? ? questionado. A mudan?a das situa??es contextuais provoca uma adequa??o do sentido original ? realidade em quest?o. A din?mica da recep??o provoca uma abertura de sentido aos enunciados da f? revelada e elaborada dogmaticamente. A disposi??o em retomar de modo criativo o sentido da f? em vista das novas experi?ncias hist?ricas, traz uma vitalidade aos enunciados da f?. A teologia cat?lica tem buscado superar uma postura eclesioc?ntrica para abra?ar um sentido mais ecum?nico e reinoc?ntrico da revela??o de Deus na hist?ria.