Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-21T12:52:58Z No. of bitstreams: 1 000019037.pdf: 27448435 bytes, checksum: 14cc5ab570ee311610ad393b0573fd0a (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-21T12:53:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000019037.pdf: 27448435 bytes, checksum: 14cc5ab570ee311610ad393b0573fd0a (MD5) / The present study proposes an interpretation of Social Psychology as an expression of the man/environment relation, based on Piaget's dialectic genetic-structural model. An interdependence between different levels of theorical analysis and the continuity from the most simple to the most complex level is conceived, with the relative autonomy being maintained in each level which, with it's own laws, will be submitted to the global system of vital organization: biological, psychological and social levels enchain themselves without strict limits between them. Methodological problems of level abstractions which result in considerable distorsions, specially when the politico-social level is abstracted, are overcome this way. Social Psychology will be the study cf the action that a social structure provokes on the individual and the reciprocal action that the individual exerces on the social structure: the subject participates actively , in group, of the structure's construction which actuates on him. Between the choice of the dominant psycho-social empyrico-analytical approach and the alternative social historic approach, an interactional view i5 introduced, integrating as complementary, conflicting positions, theories being criticized which pretend to reduce human behavior to the environment or to the subject. A psychological theory of the man/environment relations is proposed, defining the degree of development reached by the individual and group as a function of the permitted interaction: if the context i6 repressive, there will be the occurence of empoverished actualization of cultural phenotypes. The social psychologist should have a development approach of individual and society, in order to actuate in a political relevant way. The ideology will be thought a8 the expression of a more general human function. the symbolical function and will always be dependent of the auto-regulation reached by the group in a specifical socio-political context. Considering that a concrete action is always ideological in it's praxis, a meta-ideological level will only be reached by the action on an ideological level; only through psycho-genetic and 8ocio-genetic research can a non-ideological data be reached. / O presente estudo propõe uma interpretação da Psicologia Social como expressão da relação homem/meio, baseada no modelo dialético genético-estrutural Piagetano. É conceituada uma interdependência entre diferentes níveis de análise teórica e uma continuidade do mais simples ao complexo, mantendo-se a autonomia relativa, em cada nível que, com suas próprias leis, obedecerá ao sistema global da organização vital: níveis biológicos, psicológicos e sociológicos encadeiam-se, sem que se possa definir um limite estrito entre eles. Supera-se assim o problema metodológico de abstração de níveis que leva a consideráveis distorções, especialmente quando se abstrai o nível político-social. Psicologia Social será o estudo da ação que uma estrutura social provoca no indivíduo e a ação recíproca que o indivíduo exerce sobre a estrutura social: o sujeito participa ativamente, em grupo, da construção da estrutura que sobre ele atua. Frente à abordagem psicossocial dominante, empírico-analítica e à abordagem alternativa, histórico-social, e introduzida uma visão interacionista que integra como complementares posições conflitantes, sendo criticadas teorias que pretendem reduzir o comportamento humano ao meio ou ao sujeito. É proposta uma teoria psicobiológica da relação homem/meio que definira o grau de desenvolvimento atingido pelo indivíduo e grupo como função da interação permitida: se o contexto for repressor, ocorrera uma atualização empobrecida de fenótipos culturais. O psicólogo social deverá ter um enfoque do desenvolvimento do indivíduo e sociedade, para poder atuar de forma politicamente relevante. A ideologia ê interpretada como expressa0 de uma função humana mais geral, a função simbólica e será sempre dependente da autorregularão atingida pelo grupo em um contexto sócio-político específico. Como uma ação concreta sempre é ideológica por sua práxis, um nível meta-ideológico só será atingido através da atuação num nível ideológico; apenas através da pesquisa psico e sociogenética se atingirá um dado não-ideológico.

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-04-12T17:46:16Z No. of bitstreams: 1 000047562.pdf: 32309248 bytes, checksum: b1b97d998c095d3344569b2191c3d6f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-12T17:46:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000047562.pdf: 32309248 bytes, checksum: b1b97d998c095d3344569b2191c3d6f1 (MD5) / This dissertation is a theoretical study which intends to affirm the relevance of social psychology in the face of humanity, so themes like destructiveness an el power e chosen. Thus, after a global circunstances diagnosis that surrounds subjects as armaments, anomy alienation, discoursers itself about a social engineering's value. Some providences are necessary to reach that goal: first, the analysis of science’s function, wherefrom three aspects were collimated: existentialist, social and epistemological: second, the axiological basis, a revisa1 of psychology scientific status, and a study about psychologist attitudes polarization, this is a very important question to the ripening and consistence of psychologis; third, some strategics (contribuitions) from social psychology were indicated to helpful the social planning proceeding. At last, three main conclusions: social engineering is too much important oughting to actuate into intercultural education; psychology of science has a relevant function in front of theoretical pluralism; and, if planet’s life is sustentable in case that to persist destructiveness atmosphere, it’s impossible a social undertaking as this dissertation suggest without multidisciplinary assistance, also. / Esta dissertação é um estudo teórico que pretende apontar para a relevância da psicologia social frente a humanidade, para tanto os temas da destrutividade e do poder foram escolhidos. Assim, após um diagnóstico da situação global, tendo como centro os armamentos, a anomia e a alienação social, discorre-se em favor de uma engenharia social. Para atingir tal meta são necessários alguns procedimentos: primeiro, a análise do papel da ciência, donde são colimados três aspectos: existencial, social e epistemológico; segundo, uma fundamentação axiológica, uma revisão do status científico da psicologia, e um estudo sobre polarização de atitudes em psicólogos, assunto considerado de vital importância para o amadurecimento e grau de confiabilidade desta disciplina; terceiro, indica-se algumas estratégias (contribuições) oriundas da psicologia social, capaz de auxiliar na formação desse planejamento social. Finalmente, são três as conclusões principais: a engenharia social é de máxima importância, devendo atuar de forma incisiva na educação intercultural; a psicologia da ciência tem um papel relevante diante do plurarismo teórico e, assim como é insustentável a vida no planeta caso persista o clima de destrutividade, também é insustentável um empreendimento social, da envergadura do que aqui se propõe, sem a assistência multidisciplinar.

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-04-12T18:20:32Z No. of bitstreams: 1 000015234.pdf: 6383017 bytes, checksum: 2eb255e2fd3379fcdb3c94e515388fbd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-12T18:20:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000015234.pdf: 6383017 bytes, checksum: 2eb255e2fd3379fcdb3c94e515388fbd (MD5) / The aim of this paper is te examine the recent appearance of the concept of ideology and the transformations it has undergone -however the fundamental objective being to suggest area of study within Psychology, mainly Social Psychology, where the application of this type of analysis could better elucidate a series of behavioural phenomena. Up to now almost nothing is known of the ideological phenomena in those areas. At the end of the paper severe criticism are presented as regards the way Social Psychology is manifested in Brazil, via USA, be it either at the methodological level or, particularly regarding the phenomena studied by Social Psychology. Here in Brazil what has become evident is not only the absence and acceptance of interdisciplinary focuses, but also the dissociation of such phenomena from their historical political contexts. It has also be suggested thay a new area of preferential studies be created for Social Psychology-Social Psychology of the Proletariat -so that in a not distant future a theoretical referential to be established, may truly reflect and comprehend the social dynamics of this class, devoid of classes compromise, a reflex of the dominant ideology to which such a class is traditionally submitted. / O presente trabalho teve por objetivo examinar o surgimento do conceito de ideologia e as transformações que vem sofrendo desde então, tendo como objetivo fundamental sugerir áreas de estudo dentro da Psicologia, particularmente da Psicologia Social, onde a aplicação desta categoria de análise poderia lançar uma luz mais esclarecedora e satisfatória sobre uma série de fenômenos de comportamento, áreas estas que até agora persistem em ignorar os fenômenos ideológicos. Ao final do trabalho foram formuladas críticas severas à maneira pela qual a Psicologia Social vem se realizando no Brasil via EUA, quer a nível metodológico, quer particularmente quanto aos fenômenos por ela estudados. Entre nós se patenteia a ausência e aceitação de enfoques interdisciplinares, bem como a dissociação de tais fenômenos do contexto histórico-político onde ocorrem. Sugeriu-se também a criação entre nós de uma nova área de estudos preferencial para a Psicologia Social - Psicologia Social do proletariado - visando estabelecer, num futuro próximo, um referencial teórico capaz de refletir e compreender realmente a dinâmica social desta classe, isento de comprometimentos classistas, reflexo da ideologia dominante à qual tal classe é tradicionalmente submetida.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-04-17T12:27:14Z No. of bitstreams: 1 000051555.pdf: 9243452 bytes, checksum: ade6f368c83dee7e1b69fe2df8a8bce8 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-17T12:27:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000051555.pdf: 9243452 bytes, checksum: ade6f368c83dee7e1b69fe2df8a8bce8 (MD5) Previous issue date: 1988 / The present nuclear urban familyand the institution of marriage are going through a difficult period, Deep socioeconomic changes brought contemporary marriage to a state of crisis hig.hlighted by a growing number of divorces that nowadays tends to reach 50% of married couples shortly after the wedding. The first part of our study depicts the main factors that seem to account for this situation. Thus, declining religiousness, modernization and industrialization, family shortening, overevaluation of love as sole basis of marriage and universal remedy, longer life expectancy, sexual revolution, a life style that brings individualism to the fore, women's liberation movement, lower social integration within the community, and a growing degree of isolationism would be the main causes of the crisis and of the state we call – because of the isolation thereby caused - the 'familha'. To test a number of hypotheses to divorce-proneness and to compare researches' opinions with those of common people, we show in the second part the results of a research made with four hundred middle-class subjects divided in four conditions: single youths, married7 divorced and aging married people (half male, half female). Using specifically prepared questionnaires, we compared personal evaluations according to marital status, age and sex in the four groups. Social psychological principles were also applied to our study. Thus, in the research we included questions based on (a) Jones and Nisbett's hypotheses on divergent perspectives on causal atribution by actors and observers, (b) perception of inequities in man/woman relationships and their consequences (topics on distributive justice), and (c) the division of power in marriages. In the last section the main hypotheses that were confirmed are summarized and related to the causes depicted at the beginning: the overevaluation of love, mainly among young people, the growing secularization and its consequences, the women's movement, the prevailing individualistic mood and the great number of extramarital relationships, are some of the principal factors contributing to the breakup of marriages. We also established, in addition to men's and women's distinct views of marriages, the connection between the perception of inequities and dissatisfaction in marriages, the existence of differing perspectives on causal atribution by actors and observers, and a more egualitarian power division among young couples. / A atual família nuclear urbana e a instituição do casamento passam por momentos difíceis. Profundas mudanças sócio-econômicas levaram o casamento contemporâneo a um estado de crise caracterizado pelo aumento do número de separações a tal ponto que aproximadamente, cinquenta por cento das uniões, nos dias de hoje, tendem à ruptura em poucos anos. Na primeira parte de nosso trabalho expomos os fatores aparentemente responsáveis por essa situação. Assim, a diminuição da religiosidade, a modernização e a industrialização, o encurtamento das famílias, a excessiva e acrítica valorização do amor como base única do casamento e solução para todos os males, o aumento da longevidade, ·a revolução sexual, um estilo de vida que privilegia um individualismo exarcebado, a emancipação feminina, a menor integração social na comunidade e o isolamento excessivo seriam .as principais causas da crise e da configuração do que denominamos - pelo fechamento e isolamento resultantes - de família. Com os objetivos de testar uma série de hipóteses relacionadas à propensão ao divórcio e de contrastar o que pensam os estudiosos da área com o que as pessoas no seu dia a dia consideram como causas da crise, expomos na segunda parte de nosso trabalho os resultados de pesquisa realizada com quatrocentos sujeitos de classe media, distribuídos em quatro condições: jovens solteiros, casados, separados e casados idosos (metade do sexo masculino, metade do feminino). Através de questionários criados para esse fim, comparamos as avaliações pessoais em função das diferenças de estado civil, faixa etária e sexo, nos quatro grupos - outra de nossas metas. Abordamos também a aplicação de alguns princípios da psicologia social a nossa área de estudos. Para tanto incluímos nos questionários perguntas tendo como embasamento teórico (a) as hipóteses de Jones e Nisbett sobre perspectivas divergentes na atribuição de causalidade entre atores e observadores, (b) a percepção de ineqüidades existentes na relação entre homens e mulheres e suas consequências (tópicos em justiça distributiva) e (c) a divisão de poder no casamento. As conclusões de nosso trabalho estão na última seção, onde são sumarizadas e relacionadas como exposto na primeira parte as hipóteses que confirmamos: a hipervalorização do amor, principalmente entre os mais jovens, a crescente secularizaçao e suas implicações, o movimento feminista, o espírito individualista reinante e o grande número de relações extramaritais são alguns dos principais fatores que contribuem para a dissolução das uniões. Verificamos ainda, além de distintas visões do casamento por parte de homens e mulheres, a relação entre a percepção de inequidades no casamento e insatisfação conjugal, a existência de perspectivas divergentes em termos de atribuição causal entre atores e observadores e uma divisão mais igualitária de poder entre casais jovens.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-04-20T13:06:59Z No. of bitstreams: 1 000029439.pdf: 10583892 bytes, checksum: 1e101a430170020cda5fc8d5aa9266d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-20T13:07:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000029439.pdf: 10583892 bytes, checksum: 1e101a430170020cda5fc8d5aa9266d7 (MD5) Previous issue date: 1984 / The central theme of this study refers to the foundations of Social Psychology. In this case both the ontological, epistemological, logical and axiologial suppositions, as well as conceptual, theorical and methodological fundaments of this field of contemporary Psychology were examined. Two suppositions justify this task the first one is, that all sciences are inexorably based on metaphysical and logical fundamentals and the second is, that the lack of clarity about these elements hinders the development of consequent research pro grams. The aims collimated in the achievement of this work can be specified as follows: characterization of Social Psy-chology; analysis of the philosophical and logical fundamentals of that discipline; specification of the origin and attempt to classify the psychological concepts; evaluation of the theoretical level achieved in Social Psychology; and discussion of the epistemological aspects of the methodology used in this field. This dissertation may be classified as philosophical, due to the nature of the problems submitted to investigation and of the methodology used to this end. Three main conclusions were reached: first, that in all human and social sciences, due to persistence of several anthropological assumptions or images of Man, it is convenient to promote the theoretical pluralism; second, that in psychological disciplines, the nomothetical orientation – one of several existent doctrinary alternatives - should continue to be developed; and, finally, that Social Psychology occupies the place of an important element in the process of Man's self-consciousness. / O tema central deste estudo é o dos fundamentos da Psicologia Social. Neste sentido, foram examinados pressupostos ontológicos, epistemológicos, lógicos e axiológicos mas, também, as bases conceituais, teóricas e metodológicas deste setor da Psicologia contemporânea. A justificar este empreendimento, encontram-se duas suposições: a de que qualquer ciência é inexoravelmente construída sobre postulados metafísicos e lógicos, e a de que a falta de clareza em relação a estes impede a instalação de programas de pesquisa consequentes. Os objetivos colimados na consecução deste trabalho podem ficar assim discriminados: caracterização da Psicologia social; análise de suas bases filosóficas e lógicas; especificação da origem e classificação dos conceitos psicossociológicos; avaliação do estágio de teorização atingido na Psicologia Social; e discussão de aspectos epistemológicos da metodologia de pesquisa psicossociológica. Este texto pode ser classificado como filosófico. E pode sê-lo em virtude da natureza dos problemas submetidos à investigação e da metodologia empregada para este fim. São três as conclusões mais relevantes: em primeiro lugar, a de que em todas as ciências sociais e humanas, por subsistirem diversos pressupostos antropológicos ou imagens do Homem, cabe fomentar o pluralismo teórico; a de que nas disciplinas-psicológicas, a orientação nomotética - uma dentre várias alternativas doutrinárias existentes - deve continuar a ser desenvolvida; e, finalmente, a de que a Psicologia Social insere-se como elemento importante no processo de autoconsciência do Homem.

Submitted by Nathanne_estagiaria Silva (nathanne.silva@fgv.br) on 2012-01-24T17:52:23Z No. of bitstreams: 1 000040390.pdf: 7141385 bytes, checksum: 02ba6630325c0ddaa6bb419c5842d8f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-24T17:52:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000040390.pdf: 7141385 bytes, checksum: 02ba6630325c0ddaa6bb419c5842d8f1 (MD5) / In this dissertation, certain Freudian psychoanalytic, sociological and political theses are analysed in the light of theories selected from the field of Social Sciences. Our aim has been to elucidate the sociogenesis and the inner logic of Psychoanalysis, together with the demand for it, on the basis of sociological parameters and of what we have characterized as a 'sociologists' Psychology'. In particular, the theoretical and pragmatic centrality of Freudian concepts assimilable to the category of 'abysim' is corretated with the sociohistorical emergence of phenomena and subjective feelings compatible with the Durkheimian.' concept of 'anomie'. In addition, the dissertation discusses some current positions with regard to the political dimension of Freudian' writings and practices. / Nesta dissertação, analisam-se certas teses psicanalíticas, sociológicas e políticas de Freud à luz de teorias extraídas do universo das Ciências Sociais. Procura-se elucidar a sociogênese e a lógica interna da psicanálise, e também da demanda a que ela atende, com base em referenciais sociológicos e no que se convencionará chamar de uma 'Psicologia de sociólogos'. Em particular, a centralidade teórica e prática de conceitos assimiláveis à categoria 'abismo', em Freud, é correlacionada com a emergência socio-histórica de fenômenos e vivências compatíveis com o conceito de 'anomia' em Durkheim. Num segundo momento, discutem-se algumas posições correntes sobre a dimensão política da obra freudiana e das práticas nela inspiradas.

SALES, Zenilda Nogueira. Representações sociais do cuidado no diabetes mellitus. 2003. 161 f. Tese (Doutorado em Enfermagem) -Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Farmácia, Odontologia e Enfermagem, Fortaleza, 2003. / Submitted by denise santos (denise.santos@ufc.br) on 2012-03-01T14:01:23Z No. of bitstreams: 1 2003_tese_znsales.pdf: 1687471 bytes, checksum: 36cdfe34911411eeddcfb1aec8bfb454 (MD5) / Approved for entry into archive by Eliene Nascimento(elienegvn@hotmail.com) on 2012-03-01T16:04:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2003_tese_znsales.pdf: 1687471 bytes, checksum: 36cdfe34911411eeddcfb1aec8bfb454 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-01T16:04:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2003_tese_znsales.pdf: 1687471 bytes, checksum: 36cdfe34911411eeddcfb1aec8bfb454 (MD5) Previous issue date: 2003 / O cuidado é uma temática bastante estudada no meio acadêmico pelos profissionais da Área da Ciência da Saúde, entretanto, pensar nos aspectos psicossociais associados ao cuidado ao portador de diabetes mellitus pode constituir-se numa via de acesso para o reconhecimento dos fenômenos que orientam os comportamentos e as comunicações sociais que circulam no imaginário social dessa clientela. Para tanto, subsidiado na Teoria das Representações Sociais, este estudo teve como objetivos, apreender as representações sociais dos portadores de diabetes sobre o cuidado oferecido; verificar até que ponto o cuidado oferecido é o esperado por eles; analisar a relevância das representações sociais sobre o cuidado prestado e o desejado com o objetivo de, posteriormente, articular com a prática profissional dos prestadores do cuidado. O estudo foi desenvolvido em uma Unidade Básica de Saúde do Município de Jequié-BA, no primeiro semestre de 2002. Fizeram parte da amostra, na aplicação do Teste de Associação Livre de Palavras, 100 sujeitos, sendo que, destes, 25 participaram da entrevista semi-estruturada. Os dados concernentes aos conteúdos representacionais abstraídos da técnica da entrevista e analisado a luz da técnica de Análise de conteúdo de Bardin (1977) e Vala (2002), permitiram a construção de quatro categorias com suas respectivas subcategorias o que foi possível visualizar que o cuidado é entendido pelo senso comum de maneira a alcançar diferentes significados que vão desde os aspectos psicoafetivos, físicos-biológicos, socioculturais, atributos, socioeconômico para o cuidado. No que se refere o teste de associação livre de palavras, os dados foram processados por meio do software Evoc, e interpretado através da análise estrutural o que permitiu a identificação da provável estrutura ou núcleo central das representações do cuidado - amor, zelar, tratar-bem, remédio e atenção. Tais resultados sinalizam para um novo redimensionamento das práticas dos profissionais de Saúde, levando-se em consideração as representações, crenças, atitudes e expectativas dos sujeitos pesquisados enquanto produtos e produtores de uma realidade social.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Dans cette thèse, à l'approche des oeuvres du philosophe Jean-Paul Sartre et du dramaturge Luigi Pirandello, nous avons l'intention de chercher comment le théâtre peut aider à agrandir l'espace significant entre les gens. La voie à la compréhension des relations entre les sujets choisie dans cette thèse de doctorat est le théâtre, parce que ce genre littéraire a un caractère unique que d'autres genres n'ont pas que c'est précisément le mouvement, le geste, l'action. Cette action sur scène est étroitement liée à un mouvement qui a été inauguré dans la existence, qui peut permettre apercevoir d'autres expériences subjectives. L'importance du théâtre de Jean-Paul Sartre est de montrer l'être humain dans une situation dans sa vie quotidienne, comme s'il se voyait de son extérieur. C'est à partir de cet espace dramatique que Pirandello commence pour comprendre l'individu et sa relation avec les autres. L'homme, à lavis de Pirandello, pour pouvoir entrer en relation avec d'autres, construit un masque ou une forme déterminé et c'est de cette façon qu'il invente a soi même. Cette thèse vise à mettre en évidence que pour Sartre et Pirandello, la subjectivité, toujours en mouvement, changeable et contradictoire, est constituée en tant que chacun tisse lignes d'action dans une situation donnée et dans un lieu précis. La constitution de la subjectivité a une relation étroite avec l'intersubjectivité et avec l'espace que nous occupons dans le monde; elle est défini à partir des liens affectif, politiques, professionnelles, spatiales, temporelles et aussi utopiques qui sont établis dans le monde. Il est considéré comme le point de départ de cette recherche que l'espace scénique est une passerelle vers la compréhension des relations intersubjectives, parce qu'elles sont fabriqués à partir des relations de proximité et d'éloignement qu'ont mis en place avec les autres. Les distances établies entre nos intentions et le monde sont étroitement liés à la constitution de soi, ces distances établissent les liens relationnels entre les gens. Le théâtre, en présentant un homme situé, engagé dans un projet de vie à travers de leurs paroles, leurs silences, leurs gestes et leurs actions, peut être un moyen d'inventer des nouveaux horizons existentiels / Nesta tese, ao aproximar as obras do filósofo Jean-Paul Sartre e do dramaturgo Luigi Pirandello, pretende-se pesquisar de que forma o teatro pode contribuir para ampliar o espaço significativo entre as pessoas. A via para a compreensão das relações intersubjetivas escolhida nesta pesquisa de Doutorado é o teatro, pois este gênero literário possui uma singularidade que os demais gêneros não possuem que é, justamente, o movimento, o gesto, a ação. Esta ação realizada no palco está intimamente ligada a um movimento que se inaugura na existência, possibilitando vislumbrar outras experiências subjetivas. A importância do teatro, para Jean-Paul Sartre, está em mostrar o ser humano em determinada situação na sua vida cotidiana, como se ele pudesse ver a si próprio a partir do seu exterior. É a partir deste espaço dramático que Pirandello parte para compreender o indivíduo e sua relação com os outros. O homem, para Pirandello, para poder se relacionar com as demais pessoas, constrói uma máscara ou uma forma determinada e é desta maneira que ele inventa a si próprio. Esta tese procura evidenciar que, tanto para Sartre quanto para Pirandello, a subjetividade, sempre movente, mutável e conflituosa, é constituída à medida que cada qual tece linhas de ação, em determinada situação e em um lugar específico. A constituição da subjetividade possui uma relação íntima com a intersubjetividade e com o espaço que ocupamos no mundo; ela será definida a partir de elos afetivos, políticos, profissionais, espaciais, temporais e também utópicos que se estabelecem no mundo. Considera-se como ponto de partida desta pesquisa que o espaço cênico é uma via de acesso para a compreensão das relações intersubjetivas, pois elas se realizam a partir das relações de proximidade e de afastamento que estabelecemos com as demais pessoas. As distâncias que estabelecemos entre nossas intencionalidades e o mundo estão intimamente ligadas à constituição do eu; estas distâncias estabelecem os vínculos relacionais entre as pessoas. O teatro, ao apresentar um homem situado, engajado em um projeto de vida através de suas palavras, seus silêncios, seus gestos e suas ações, pode ser uma via de invenção de novos horizontes existenciais.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Tentamos responder a uma única questão, que se coloca duplamente, problema a nosso ver central para a Psicologia: qual o estatuto ontológico do pensamento? Assim, igualmente: qual o estatuto ontológico do psiquismo? Se a subjetividade ou o espírito, seja como psiquismo (afetos, devires, alma) ou pensamento (ideias, representações, mente) é algo, e sabemos não se confundir com o corpo presente ou o cérebro (imagens atuais), o que é ela então? Construindo um recorte perceptivo onde possa emergir a intuição que nos permita responder a essa colocação de problema, buscamos na primeira dissertação da tese, tendo por eixo uma análise de fato, desenhar a gênese da subjetivação coletiva em nosso presente. O psiquismo no capitalismo globalizado deslizaria rumo à esquizofrenização, que nada mais é que o crescente despertar intuitivo da subjetividade em virtude de um aumento de potência dos coletivos humanos (virtualização) que tende a uma mudança de forma, a encarnação de uma nova visão de si e do mundo: a superação da transcendência (divisão entre os modos de ser ou indivíduos por representações fixas, simétrica à sensação de separação entre o indivíduo e seu meio), ou seja, um mergulho na imanência ou reconexão com o Todo coletivo e comum, Virtual. Na segunda dissertação, avançaremos a problematização em direção a uma análise de direito, partindo da ontologia spinozista (ser da Natureza) e da metafísica bergsoniana (colocar os problemas em termos temporais, processuais, e não espaciais, fixos), ao interrogar-se sobre a natureza desse comum, o Virtual ou atributo Pensamento, no qual o atributo Extensão ou Atual seria apenas um recorte para uma consciência qualquer dessa duração indivisível comum (seleção que constitui seu interesse ou resolução do problema da vida). Nesta relação que constrói ao mesmo tempo a subjetividade (visão de mundo, Espírito) e a objetividade (Mundo ou a visão de uma subjetividade), demonstra-se que o que tomamos como matéria é apenas uma abstração de forma espacial-geométrica, quantitativa, desse fluxo vital que, no Tempo (Acontecimento, Ato Puro, Verbo), é um todo, um bloco de forma temporal-afetiva, qualitativa. Assim, nossa tese ou hipótese: (1) toda psicologia é de direito (gênese, virtualidade) e de fato (prática, atualidade) uma psicologia social, seu tecido comum é o Pensamento, construído concretamente e permanentemente em redes vivas de comunicação diferencial, criativas, pois tendem por sua própria natureza temporal ao aumento de potência (alegria) segundo sua duração singular imanente − interdito à Moral como forma transcendente, que pela sua assimetria é sempre um problema mal colocado; e (2) que a visão do Virtual não apenas evidencia um novo ponto de vista da psicologia, mas coloca em questão o paradigma científico-político-noético hegemônico, voltado para o presente e o corpo, a vida como signo ou representação (análise e julgamentos, crítica), para dar visibilidade a um saber do sentido da vida, voltado para o Espírito, a imanência presente do passado (Memória) e do futuro (Criação); um saber que não nega ou negligencia o corpo, mas, ao contrário, o eleva à enésima potência de vida como pensamento e ação, reconectando todo corpo individual e presente ao corpo comum coletivo e histórico do qual jamais pode ser separado

Dissertação (Mestrado em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações)-Universidade de Brasília, Brasília, 2007. / Submitted by Aline Jacob (alinesjacob@hotmail.com) on 2010-01-26T14:01:00Z No. of bitstreams: 1 2007_HugoRodrigues.pdf: 2003159 bytes, checksum: 7e95482defeabde483112aa2f7956fa3 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-01-26T19:00:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_HugoRodrigues.pdf: 2003159 bytes, checksum: 7e95482defeabde483112aa2f7956fa3 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-26T19:00:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_HugoRodrigues.pdf: 2003159 bytes, checksum: 7e95482defeabde483112aa2f7956fa3 (MD5) Previous issue date: 2007-04-05 / Este trabalho comparou a importância dos construtos da Teoria do Comportamento Planejado na intenção de se praticar turismo de aventura nas culturas nacional e estadunidense. A principal hipótese é que, na amostra nacional, norma subjetiva é a principal preditora. Já estadunidense, atitude terá a maior importância. Foram realizados dois estudos. Primeiramente um de eliciação que coletou crenças salientes sobre o objeto, visando construção de itens. Após foi realizada uma comparação da importância de atitude, norma subjetiva e controle percebido, na formação da intenção em cada cultura. Resultados indicam que, na amostra nacional, norma subjetiva seria o melhor preditor, seguidos por atitude. Na amostra estadunidense, atitude foi a melhor, seguida de controle percebido. Este trabalho contrastou as diferenças na formação da intenção destas culturas, indicando que a nacional tem a intenção mais baseada em aspectos normativos e a estadunidense em aspectos mais atitudinais. Trazendo implicações para diversas áreas da psicologia nacional. __________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work had as main objective to compare the importance of the core variables of the Theory of Planned Behavior (attitudes, subjective norm and perceived control) in the formation of the intention of engage in adventure tourism in the next vacations in the Brazilian and United States cultures. As major hypothesis is be lived that in the Brazilian sample the subjective norm will be a larger importance, than the other variables, and in the Unites States sample attitudes will be more important in the formation of the intention. To realize this objective two studies had been conducted. The first collect the most salient believes about the outcome’s behavior, normative references and control factors, in each culture. The data of this study provide the standards that had uses to build the items of the second study and showed that translate of the one of the instruments will not be an adequate strategy to this research. The second study made a comparison between the importance of attitudes, subjective norm and perceived control in each one culture. The results showed that in the Brazilian sample the subjective norm was the most important antecedent of intentions, followed by attitudes. In the United States sample attitudes has the most important antecedent, followed by the perceived control. This work contrasted the main differences in the formation of intention between the Brazilian and United States cultures. Point the in the last intentions are more guide by attitudes, and in the first, are more guide by subjective norm.