Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2557009 bytes, checksum: 4a4891f409d46bbd28a3e819761b5e96 (MD5) Previous issue date: 2011-10-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aims to discuss the importance of the founding of the Female Association for the Advancement Paraibana founded by elite women Paraiba in 1933 with proposals that emerged in search of the conquest of women in public life and the right to education. The Association for the Advancement Female Paraibana was a core of the Brazilian Federation, based in Rio de Janeiro, headed by Bertha Lutz. After 11 years settled down Paraibana the Association for the Advancement of Female Normal School at headquarters, in João Pessoa / PB. The board was composed of prominent women in society by acting in Paraiba educational system. Used as sources of research articles published in the The Union, the official organ of the State of Paraíba who published articles advocating women's suffrage and access to education, contributing thus potentially revealing elements in the construction of the rights of female political empowerment at the time and disseminating discussions on this theme present in the rest of the country, promoting reflection on the division of spaces and social roles assigned to men and women in society. Given the importance of Paraíba Association for the Advancement of Women, to win this one page biweekly organ of the state official, trainer of ideological conceptions, the newspaper The Union, the source of no so research work. We seek to highlight the contributions of the Association for the Advancement Paraibana Women in education, in order to see that through education women would conquers in the realization ofwomen´srights. / O presente estudo propõe discutir a importância da fundação da Associação Paraibana pelo Progresso Feminino criada por mulheres da elite paraibana em 1933 que emergiu com propostas em busca da conquista da mulher na vida pública e o direito à educação. A Associação Paraibana pelo Progresso Feminino foi um núcleo da Federação Brasileira, com sede no Rio de Janeiro, presidida por Bertha Lutz. Após 11 anos instalava-se a Associação Paraibana pelo Progresso Feminino na sede da Escola Normal, em João Pessoa/ PB. A diretoria era composta por mulheres de destaque na sociedade paraibana pela atuação no sistema educacional. Utilizamos como fontes da pesquisa os artigos publicados no Jornal A UNIÂO, órgão oficial do Estado da Paraíba que publicava artigos defendendo o voto feminino e o acesso à educação, contribuindo, dessa forma, potencialmente, com elementos reveladores na construção dos direitos da emancipação política feminina à época e divulgando as discussões acerca dessa temática presentes no restante do país, promovendo a reflexão sobre a divisão de espaços e papeis sociais atribuídos ao homem e mulher na sociedade. Diante da relevância da Associação Paraibana pelo Progresso Feminino , ao conquistar uma página quinzenal neste orgão oficial do Estado, formador de concepções políticas e ideológicas. Procuramos evidenciar as contribuições da Associação Paraibana pelo Progresso Feminino no âmbito educativo, com vistas a enxergar que através da educação as mulheres obtiveram a efetivação na consquista dos direitos femininos.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-21T16:10:30Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 3332898 bytes, checksum: cb70cdef0d0ae554e60ae968740c1b8c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-21T16:10:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 3332898 bytes, checksum: cb70cdef0d0ae554e60ae968740c1b8c (MD5) Previous issue date: 2017-02-22 / The Bases Education Movement – BEM – was created by the 50.370/1961 decree, having catholic and governmental stakes, investing in the Young and Adult Education with the layman contribution. The layman participation let the insertion of new ideologies at the movement, objecting the social awareness and transformation of the evolved public. This awareness unleashed the conservator elite dissatisfaction and starting by the civil-military blow of 1964, the most conservator devotes redrived the movement, getting new directions to the non-subversion of the established order. Was realized during the years, the movement had been using tactics to continue its social job. The BEM, since its creation, had acted by radiophone classes in the North, Northeast and Midwest regions, but some summaries point that at certain moment, it had used the direct alphabetization, without the radio, to contribute with the activities that had been already developed at the communities or at the areas where the radiophone waves didn’t come. Beyond this actuation, the movement devoted to the formation and refinement of groups that acted with de human development, principally, educationally. With these data, the movement studies were started, trying to find the vestiges presented by the BEM researchers about the existence of a radiophone school at Paraíba state, that was unviable. At this question, the views were directed to the history of this movement at the state, objecting to comprehend the BEM educational vestiges at Paraíba, between 1966 and 1970, considering the accessed documents. To analyze and comprehend these vestiges, the analysis presupposes of the “said and non-said” speech were used as support, that contributed to come better the sources vision and reading, as decrees, summaries, alphabetization projects, beyond the Paraíba archbishop letters, D. José Maria Pires and BEM representatives. Some Catholic Church documents were consulted, that oriented directly or indirectly the BEM discussions, as the encyclicals DivinisRedemptoris (1937), Mater et Magistra (1961),DiviniIlliusMagistri (1929), Gravissimumeducationis (1965) and Apostolicamactuositatem (1965). Beyond these sources, some actors that also researched the movement at others states were discussed: Fávero (2006); Râposo (1985), Wanderley (1984), Kolling (s/d), Kadt (2007), and others. So, was searched to collaborate with the rewriting of the BEM history at Paraíba, contributing to the education history at the state. / O Movimento de Educação de Base – MEB - foi criado por meio do decreto 50.370/1961, possuindo raízes católicas e governamentalistas, investindo na Educação de Jovens e Adultos com a contribuição de leigos. A participação dos leigos permitiu a inserção de novas ideologias junto ao movimento, com vistas à conscientização e à transformação social dos envolvidos. Esta conscientização desencadeou a insatisfação de elites conservadoras e a partir do golpe civil-militar de 1964, os religiosos mais conservadores reorientaram o movimento trazendo novos direcionamentos para a não subversão da ordem estabelecida. Percebemos que ao longo dos anos, o movimento foi utilizando táticas para continuar seu trabalho social. O MEB, desde a sua criação, atuava por meio de aulas radiofônicas nas regiões do Norte, Nordeste e Centro-oeste, no entanto, alguns relatórios apontam que em determinado momento utilizou-se da alfabetização direta, sem rádio, para contribuir com os trabalhos que já vinham sendo desenvolvidos nas comunidades ou para as áreas em que a frequência radiofônica não chegava. Além dessa atuação, o movimento dedicou-se ao trabalho de formação e de aperfeiçoamento de grupos que atuavam com o desenvolvimento humano, principalmente, educativo. Em mãos desses dados, iniciamos os estudos do movimento, buscando encontrar os vestígios apresentados por pesquisadores do MEB sobre a existência de uma escola radiofônica no Estado da Paraíba, investigação que se revelou inviável. Face à questão, direcionamos nossos olhares para a história desse movimento no Estado, objetivando compreender os vestígios educacionais do (MEB) na Paraíba no período de 1966 a 1970, considerando os documentos a que tivemos acesso. Para analisar e compreender tais vestígios, nos apoiamos nos pressupostos da análise do discurso dos “ditos e não ditos”, que contribuíram para melhorar nossa visão e leitura das fontes, como decretos, relatórios, projeto de alfabetização, além das cartas do arcebispo da Paraíba, D. José Maria Pires, e de representantes do MEB. Consultamos, ainda, alguns documentos da Igreja Católica que orientaram direta ou indiretamente as discussões do MEB, como as encíclicas Divinis Redemptoris (1937), Mater et Magistra (1961),Divini Illius Magistri (1929), Gravissimumeducationis(1965) e Apostolicamactuositatem (1965). Além dessas fontes, discutimos com alguns autores que também pesquisaram o movimento em outros Estados: Fávero (2006); Râposo (1985), Wanderley (1984), Kolling (s/d), Kadt (2007), entre outros. Desta forma, buscamos colaborar com a reescrita da história do MEB na Paraíba, contribuindo para a história da educação no Estado.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:27:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 986948 bytes, checksum: 4449a4b5443576930c085b1c03c80845 (MD5) Previous issue date: 2009-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The scientific studies that take care of criminal measures have two punitive proposals for confronting violence: the Maximum criminal law theory and the theory of criminal law. The first expresses the intense criminalizing movement of social conducts and the punish stiffening, that results into an overcrowding of prisons and else confirms a interventionist State mode whose choice is the repressive treatment of the convicted instead of acting in a social ambit. Already the Minimum criminal law theory, together with the theory of Penal Garantism Theory, brings the proposal of reducing the punish character of State into the minimum required, and, thus, expect to cause the lowest suffering possible in the penalties application. That means just the exercising of the humans rights guarantee in favor of convicted, on the Brazilian penal execution, which enables its objective of replace that prisoner in social environment again. Considering the conditions of disrespect to human dignity, found in majority of Brazilian prisons establishments, the Minimum Penal Right tends to be applied through alternatives penalties to prison. Thus, the national penitentiary policy organization provides directions for the creation of institutions that takes care of alternatives penalties implementation like a solution to the inefficient prison system in Brazilian states, among them, the Supervision and Accompaniment of Penalties and Alternative Measures (CEFAPA), in Paraíba State. On the theme above, this work was developed through qualitative research, based on bibliographic and empirical studies, together with CEFAPA, to verify if the practice of alternative penal execution is less agressive of the human rights and achieves a garantist and appropriate answer to Minimum Penal Right. For both, visits were done in the Psychosocial Center of Paraíba State, situated on the judicial district of João Pessoa City, which allowed the realization of interviews with professionals and provides of alternative penalties. The results point difficulties of some providers related to the monitoring and understanding of the punish system because of the penalties easiness and their accidental causes. However, advantages were also verified, by displacing lawbreakers of minor or medium offensive potential from the ordinaries prisons environments; considering providers individualities; softening the prisoners stigmas and prejudices; enabling the reflection of the provider about his illicit conduct, reaching a social responsibility sense, without the incongruity of being out of his social group. Therewith, it is concluded that the alternatives penalties application is less aggressive of the humans rights, and therefore enables the lowest suffering to its recipients. / Os estudos científicos que cuidam das medidas penais apresentam a existência de duas propostas punitivas para o enfrentamento da violência: a teoria do Direito Penal Máximo e a teoria do Direito Penal Mínimo. A primeira expressa o intenso movimento criminalizador de comportamentos sociais e o enrijecimento das punições, que provocam a superpopulação carcerária e coadunam-se com o perfil de um Estado intervencionista na esfera repressora em detrimento da sua atuação no âmbito social. Já a teoria do Direito Penal Mínimo, juntamente com a teoria do Garantismo Penal, traz a proposta da redução do caráter punitivo do Estado ao mínimo necessário e, assim, almeja provocar o menor sofrimento possível na aplicação das penas. É a garantia dos direitos humanos dos apenados que vai repercutir nesse sofrimento mínimo e, no âmbito da execução penal brasileira, possibilitar seu objetivo ressocializador. Diante das condições de desrespeito à dignidade humana, encontradas na maioria dos estabelecimentos prisionais brasileiros, o Direito Penal Mínimo tende a ser aplicado através de penas alternativas à prisão. Assim, a organização da política penitenciária nacional oferece direcionamentos para a criação de órgãos que cuidem da implementação das penas alternativas à prisão nos Estados brasileiros, entre eles, a Central de Fiscalização e Acompanhamento das Penas e Medidas Alternativas (CEFAPA), existente na Paraíba. Diante do tema exposto, este trabalho desenvolveu-se através de pesquisa qualitativa, respaldada em estudos bibliográficos e empíricos, junto a CEFAPA, no sentido de verificar se a prática da execução penal alternativa é menos violadora dos direitos humanos e se alcança uma resposta penal garantista e adequada ao Direito Penal Mínimo. Para tanto, ocorreram visitas ao Núcleo Psicossocial desta Central, localizado na Comarca de João Pessoa, as quais oportunizaram a realização de entrevistas com profissionais e prestadores de penas alternativas. Os resultados apontaram dificuldades quanto ao monitoramento e quanto à compreensão do sistema de punição, por parte de alguns prestadores, diante do peso brando das penas e de causas acidentais. Entretanto, também foram verificadas vantagens em se afastar infratores de menor e médio potencial ofensivo dos ambientes prisionais; considerar as individualidades dos prestadores; amenizar os estigmas e preconceitos ligados às pessoas aprisionadas; dar meios do prestador refletir sobre sua conduta ilícita, alcançando um senso de responsabilidade social, sem a incongruência de estar fora do seu grupo social. Com isso, conclui-se que a aplicação dessas penas é menos violadora dos direitos humanos e, por isso, possibilita o menor sofrimento possível aos seus cumpridores.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-05-15T16:52:35Z No. of bitstreams: 1 JACQUELINE LIEDJA ARAUJO SILVA CARVALHO - DISSERTAÇÃO PPGSA PROFISSIONAL 2013..pdf: 1821177 bytes, checksum: 5edf83fb0f87d1e2e3a52d083f218e97 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T16:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JACQUELINE LIEDJA ARAUJO SILVA CARVALHO - DISSERTAÇÃO PPGSA PROFISSIONAL 2013..pdf: 1821177 bytes, checksum: 5edf83fb0f87d1e2e3a52d083f218e97 (MD5) Previous issue date: 2013-09-26 / O Brasil tem um dos maiores rebanhos bovino leiteiros do mundo. No entanto, apesar de estar entre os grandes produtores mundiais de leite, a pecuária leiteira nacional é bastante heterogênea. Parte de algumas regiões como o Nordeste brasileiro, ainda encontra-se em desenvolvimento para alcançar os padrões de qualidade e quantidade e chegar ao mercado competitivo, como por exemplo, o município de Pombal, que estar localizado no Sertão da Paraíba, área do presente estudo, que é reconhecida em âmbito estadual, por seu potencial leiteiro. Neste contexto, esta pesquisa tem o objetivo de fazer uma análise da sustentabilidade da bovinocultura leiteira de Pombal, nos seus aspectos institucional (tecnológica), social, econômica e ambiental. Para a execução desse estudo, foram necessárias visitas in loco e aplicação de questionários semi-estruturados, a 50 produtores de leite, pertencentes a trinta e duas áreas rurais desse município. A partir das respostas, foram calculados em indicadores, utilizando o método do PNUD/ONU (1998), cujos resultados variaram de 0 (zero) a 100 (cem) e foram divididos em quatro graus de sustentabilidades: crítico, ruim, bom e excelente. Em seguida, aplicado na fórmula matemática denominada de IGS (Índice Global de Sustentabilidade) desenvolvido por González e Carvajal (2002). Quando o resultado do IGS for menor ou igual a 50%, a atividade apresenta-se no campo da insustentabilidade e será mais sustentável próximo a 100%. Os resultados na dimensão institucional apresentaram índices de 37%, na dimensão social em 58%, ambos considerados graus ruins de sustentabilidade. Na dimensão ambiental índices de 60%, ambos considerados graus bons para a sustentabilidade e, finalmente, a dimensão econômica com grau 36%, em nível ruim para a sustentabilidade. O IGS calculado foi de 47,74% o que não pode ser considerado sustentável. Desta forma, os resultados obtidos identificam que a produção bovina leiteira, de Pombal, necessita de atenção, com mais políticas públicas para o setor, não apenas no aspecto econômico, mas também nas dimensões sociais e ambientais, possibilitando melhorias na qualidade de vida dos envolvidos, como também, na conservação dos recursos naturais. / Brazil has one of the largest dairy cattle herds in the world. However, despite being among the major world producers of milk, the national dairy industry is quite heterogeneous. Part of some regions such as the Brazilian Northeast, is still under development to meet the standards of quality and quantity and get the competitive market, such as the municipality of Pombal, to be located in the backlands of Paraiba, the present study area, which is recognized statewide for its dairy potential. In this context, this study aims to make an analysis of the sustainability of dairy cattle of Pombal, in their institutional (technological), social, economic and environmental aspects. For the execution of this study, site visits and application of semi-structured questionnaires, 50 dairy farmers, belonging to thirty- two rural areas of this municipality were necessary. From the responses, indicators were calculated using the method of UNDP / UN (1998), whose results ranged from 0 (zero) to 100 (one hundred) and were divided into four grades of sustainabilities: critical, poor , good or excellent. Then applied to the mathematical formula called GSI (Global Sustainability Index) developed by González and Carvajal (2002 ). When the result of the IGS is less than or equal to 50%, the activity is presented in the field of unsustainability will be more sustainable and close to 100% . The results presented in the institutional dimension ratios of 37%, the social dimension in 58%, both considered bad grades sustainability. In the environmental dimension ratios of 60%, both considered good grades for sustainability and ultimately the economic dimension with grade 36% in bad for the sustainability level . The calculated IGS was 47.74% which can not be considered sustainable. Thus, the results identify that the dairy cattle production, Pombal, needs attention, most public policies for the sector , not only in economics but also in social and environmental dimensions, enabling improvements in the quality of life of those involved, but also to conserve natural resources.