Ce mémoire de maîtrise porte sur les relations amoureuses de jeunes adultes non diplômés en situation de précarité et poursuit l’objectif général de comprendre comment ce qui s’échange dans le cadre des relations amoureuses de jeunes adultes non diplômés en situation de précarité, et le sens qu’ils donnent à ces échanges, influence leur parcours de vie. Une méthodologie mixte à dominante qualitative a été utilisée.

Cette recherche vise à étudier l’engagement social des jeunes Québécois et le rôle des organisations citoyennes à travers leurs trajectoires d’engagement. À partir de l’approche des parcours de vie, quinze jeunes âgés de 18 à 35 ans résidant au Québec ont été interviewés dans le cadre de cette recherche. C’est à partir de ces entretiens que trois trajectoires d’engagement ont été développées pour relever les processus d’engagement social en identifiant : les formes d’actions privilégiées, les organisations citoyennes fréquentées et le moteur de l’engagement de ces jeunes. La première trajectoire d’engagement « carrière politique » se caractérise par un engagement sur le long terme situé dans des organisations sociopolitiques qui offrent des leviers institutionnels pour mobiliser les membres qu’ils représentent afin de contribuer au destin commun. La deuxième trajectoire d’engagement « communautaire » s’articule dans des organisations issues de la société civile avec un mode de fonctionnement informel. L’engagement à pour objectif de sensibiliser des individus pour d’agir concrètement sur des problématiques qui les concernes. La troisième trajectoire d’engagement « projet de soi » se caractérise par une implication par projet et individualisée qui se matérialise par le biais de projets d’entrepreneuriat social. Cette recherche conclut que les organisations citoyennes jouent trois rôles au sein des trajectoires d’engagement des jeunes participants. Premièrement, les organisations citoyennes constituent une porte d’entrée à leur engagement. Deuxièmement, elles offrent des leviers à l’engagement social. Troisièmement, elles correspondent à un lieu de formations de savoirs citoyens.

L'objectif de cette thèse est de questionner les expériences individuelles du vieillissement dans un contexte de structuration d'une politique de prévention. Il s'agit tout d'abord de questionner le sens de l'élaboration d'une politique de prévention de la dépendance en vue de « bien vieillir » et de mettre à jour la production sociale d'un discours sur les parcours du vieillir. Une lecture foucaldienne, en termes de gouvernement des corps, fait apparaitre la prévention dans le vieillissement comme une tentative de définition des pratiques et des modes de vie de la vieillesse, par une sécurisation et une normalisation des parcours individuels de vieillissement. La recherche restitue alors la diversité des acteurs qui concourt à la constitution de carrières institutionnelles autour de la dépendance – la prévention venant en amont : des acteurs politiques tout d'abord, qui ont participé à la mise sur l'agenda gouvernemental d'une nouvelle forme de problématisation de la vieillesse, en s'appuyant sur des recherches scientifiques sur le « vieillissement réussi », élaborées par des gériatres et des psychologues à la fin des années 90. La politique de prévention implique également des acteurs traditionnels des politiques de la vieillesse et du vieillissement : les caisses de retraite du régime général et les caisses de retraite complémentaire, par leurs fonds d'action sociale, mettent en œuvre des programmes d'action orientés vers les plus « fragiles » des retraités et participent à la construction du champ de la prévention de la dépendance. La thèse, qui repose sur une mise en confrontation du discours des personnes âgées et du discours de la prévention, montre l'écart qui existe entre celles et ceux qui vivent la vieillesse et ceux qui la traitent et tentent de la prendre en charge, et remet en cause les périodisations de la vie que les politiques publiques contribuent à construire. Une sociologie des parcours de vie pointe le fait que l'expérience du vieillissement et le rapport à la prévention sont dépendants de l'inscription dans des classes sociales particulières. L'ancrage social est apparu comme fortement discriminant des pratiques quotidiennes, des modes de vie, des capacités et des compétences mobilisées et mobilisables, tout autant que des perceptions des parcours de vie et des trajectoires de vieillissement. Le vieillissement apparait alors dans cette étude comme un temps de maturation, lors duquel les individus relisent leur passé, à la faveur des événements centraux de leur parcours de vie et de l'idée qu'ils se font de leur futur. / The objective of this thesis is to question the individual experiences of aging in the context of structuring a prevention policy. This is first of all to question the direction of policy development for the prevention of dependence in order to "aging well" and to update the social production of a speech on the route of the old. A reading Foucault in terms of government bodies, brings up prevention in aging as an attempt to define practices and lifestyles of old age, a security and standardization of individual pathways of aging. The search then returns the diversity of actors contributing to the creation of institutional careers around dependence - prevention from upstream: the political actors first, who participated in setting the agenda for a new government problematization form of old age, based on scientific research on the "successful aging", developed by geriatricians and psychologists in the late 90s. Prevention policy also involves traditional actors of old age policies and aging: the cases of the state pension and supplementary pension funds, through their social action fund, implement actions for “frailty" retired and participate in the construction of the field of prevention of dependence. The thesis, based on a formal comparison of the speech of the elderly and speech of prevention, shows the gap between those who are aging and those who treat it and try to take in charge, and questions the periodization of life that public policies build. A sociology of life course points to the fact that the experience of aging and to prevention are dependent on position on special social classes. The social roots appeared to be highly discriminating concerning daily practices, lifestyles, abilities and skills mobilized, as well as perceptions of life course trajectories and aging. Aging then appears in this study as a time of maturation, during which individuals proofread their past, thanks to the central events of their life course and their perception of their future.

La question de recherche du présent mémoire : « Quels sont les facteurs d’apparition et de maintien de la vulnérabilité sociale associés aux parcours de vie d’individus en situation de vulnérabilité à Sherbrooke? » s’intéresse au concept de vulnérabilité sociale. Plus spécifiquement, nous cherchons à circonscrire ce concept en le différenciant des concepts de pauvreté et d’exclusion sociale tout en le liant à du contenu expérientiel à l’aide d’une posture inductive et constructiviste. Pour y parvenir, nous analysons les parcours de vie de cinq individus vulnérables résidant à Sherbrooke et qui font appel à des services d’organismes communautaires. Afin de bien baliser l’étendu des parcours analysés, la recherche se base sur un cadre conceptuel riche incluant la théorie de la structuration de Giddens (1997), la théorie des parcours de vie de Bernard (2006), la théorie des capitaux de Bourdieu (1997) et une conceptualisation des facteurs basée sur les déterminants sociaux de la santé de l’Organisation mondiale de la santé (2013) insérée dans un système écologique simplifié en 3 niveaux (individuel, social et macrosocial). La présente étude dresse donc un portrait rigoureux et holistique des différents facteurs entourant l’individu, son environnement social et l’interaction entre les deux de façon à approfondir les éléments clés associés à la vulnérabilité sociale. Nous avons ensuite réalisé une analyse de codification émergente liée directement aux parcours de vie retenus et une deuxième analyse basée plus spécifiquement sur la théorie de la structuration afin de bien identifier les facteurs de vulnérabilité sociale présents. Par le fait même, nous nous sommes également intéressés à l’interinfluence entre les facteurs individuels, sociaux et macrosociaux en dressant un portrait du processus d’apparition et de maintien de la vulnérabilité sociale en lien avec les dynamiques d’action des participants. Nous avons finalement proposé des pistes de réalisations concrètes visant la prévention et le rétablissement chez des personnes pouvant vivant un épisode. Parmi les constats présentés, nommons un paradoxe observé au sein de plusieurs services gouvernementaux où les réponses offertes risquent continuellement de porter préjudice aux requérants. En effet, nous observons un glissement entre les messages d’humanité portés par les politiques publiques et leur opérationnalisation souvent négligente auprès des populations vulnérables. Nous remettons ainsi en question certaines tendances néolibérales « à la mode » visant à individualiser les problèmes sociaux ou encore à responsabiliser l’individu face à des enjeux sociaux. Il apparaît clair qu’un système d’aide particulariste (non universaliste) alimente les stigmates entourant les bénéficiaires et complique bien souvent inutilement les expériences souffrantes vécues tôt ou tard par la population.

Depuis les années 70, la sociologie s'est intéressée au vieillissement et à la vieillesse, en tant que résultant d'une mise en forme sociale et politique à travers la structuration du cycle de vie, mais aussi en tant que processus singuliers de remaniements et de transactions identitaires. Vieillissement et vieillesse apparaissent donc tout à la fois comme expériences individuelles et comme catégories de sens et d'action, ayant une portée homogénéisante. Les expériences propres et communes à certains sous-ensembles de populations, ne peuvent se comprendre seulement à partir de ces deux approches. La contribution que nous présentons ici vise à rendre compte des régularités et des différenciations des formes du vieillir, au-delà des catégorisations politiques ou de l'individualisation des trajectoires. Sur la base de nos travaux soulignant la spécificité des formes du vieillir et du sens conféré à la vieillesse, en milieu rural isolé, nous reviendrons sur une perspective de vieillissement différencié, à partir d'une analyse des ancrages territoriaux, pour mettre en évidence l'influence de ce que nous nommons " effets de milieux " sur les parcours de vieillissement et de vieillesse.

Face aux grands enjeux environnementaux du 21ème siècle, les pratiques de déplacements automobiles se trouvent questionnées ; parallèlement des usages alternatifs à la voiture individuelle semblent émerger. Cette thèse cherche à évaluer la place sociale de ces « altermobilités » (covoiturage, vélo, transports en commun) et la manière dont elles sont réappropriées par les individus, principalement sur le trajet domicile-travail. Deux perspectives sont ainsi envisagées. Tout d'abord, à une échelle méso-sociale, il s'agit de rendre compte du cadre législatif et des acteurs qui portent ces altermobilités. Puis, le cœur de ce travail a été réalisé à l'échelle micro-individuelle. La méthode qualitative choisie, qui procède d'entretiens de vie centrés sur les modes de déplacements, permet de reconstruire les parcours biographiques des altermobilistes. L'analyse de ces parcours rend compte des processus et des déterminants des choix de mobilité ainsi effectués. Les résultats mettent en lumière des leviers d'action pour favoriser des usages altermobiles et propose des pistes de réflexion pour amener à des changements d'habitude de déplacements.

Se servant des jeunes vétérans de l’infanterie des Forces armées canadiennes ayant vécu un déploiement en Afghanistan comme observatoire permettant la compréhension de l’articulation entre la prise de risque et la construction identitaire, notre étude explore les significations que ces jeunes accordent à leur expérience avant, pendant et après leur service militaire. Tout en prenant en considération les facteurs structuraux attachés à leur expérience (la trajectoire familiale, la trajectoire scolaire, la trajectoire professionnelle et la trajectoire personnelle), notre thèse met l’emphase sur le sens que prend la prise de risque, et ce, tout particulièrement en lien avec la construction identitaire. Guidée par les œuvres théoriques de David Le Breton portant sur la « passion du risque » et sur le travail de Stephen Lyng sur les « activités limitrophes », nous nous intéressons à la construction identitaire des jeunes vétérans dans un rapport dynamique entre l’expérience vécue et la prise de risque encourue dans un contexte sociétal aux caractéristiques particulières, soit celui de la modernité avancée. Si la plupart des travaux de la sociologie militaire portent essentiellement sur des études quantitatives portant sur les différents aspects de l’expérience des militaires, celles-ci peinent à mettre de l’avant une analyse théorique exhaustive du sens de la prise de risque présente dans leur parcours de vie et ceci du recrutement jusqu’à la démobilisation. Pour sa part, la sociologie du risque est surtout dominée par des études qualitatives qui prennent comme objet le phénomène de la prise de risque, surtout chez les jeunes. Malheureusement, celles-ci négligent considérablement l’étude des métiers où la prise de risque, pouvant entraîner la mort ou de graves blessures physiques et psychologiques, est présente de façon continue. C’est à la lumière de ce constat que cette étude propose de poursuivre le débat en établissant le pont entre ces deux domaines de la sociologie. En amalgamant les théories de la prise de risque personnelle émanant de la sociologie du risque à la sociologie militaire traditionnelle, nous tenterons de dépasser les limites des lectures réductionnistes de l’expérience des jeunes vétérans de l’Infanterie canadienne ayant vécu un déploiement en Afghanistan. S’inscrivant dans le cadre de la méthodologie qualitative et s’inspirant de l’approche dite des parcours de vie, des entrevues individuelles semi-dirigées ont été réalisées auprès de vingt-quatre jeunes vétérans de l’infanterie des Forces armées canadiennes. Âgés de moins de trente ans (moyenne =27), ces jeunes vétérans ont tous vécu un déploiement en Afghanistan entre 2006 et 2011. Les thèmes ressortant des témoignages de ces jeunes, analysés selon le processus de la théorie ancrée, nous ont permis de circonscrire nos trois grands objectifs de recherche: définir les principales trajectoires (familiale, scolaire, professionnelle et personnelle) vécues par les jeunes avant de se joindre à l’Infanterie canadienne et au moment précis où ils choisissent cette profession; définir l’expérience des jeunes fantassins une fois dans l’Infanterie canadienne; définir l'expérience des jeunes vétérans une fois démobilisés.

Au début des années 1990, le Japon a été bousculé par une importante crise économique. Les jeunes qui sont entré-e-s dans l’âge adulte depuis le début de cette période sont parmi celles et ceux qui ont été les plus affecté-e-s par cette crise, notamment au niveau de la transformation de leurs trajectoires scolaires, professionnelles et familiales et de leur investissement dans la culture populaire. Or, peu de travaux ont jusqu’ici fait le lien entre ces transformations survenues dans les parcours de vie des jeunes et leurs pratiques ludiques. La présente thèse adresse ce problème en répondant à la question « comment la construction identitaire des jeunes Japonais-es s’articule-t-elle à travers leur pratique du kosupure? » L’expression kosupure renvoie ici à un ensemble de pratiques issues de la culture populaire où les individus se déguisent pour participer à des activités ludiques et pour interagir avec autrui. Notre approche est celle des parcours de vie et notre cadre théorique s’organise autour d’une révision de la théorie interactionniste d’Erving Goffman à la lumière d’auteurs incontournables pour l’étude du processus de construction identitiare. Le terrain de recherche s’est déroulé à Tokyo entre mars 2010 et mai 2012, caractérisé par de nombreuses séances d’observation participante et des entrevues semi-dirigées répétées. Nos analyses nous amènent à conclure que la mise en pratique du kosupure a transformé la manière dont les participant-e-s se sont présenté-e-s, se sont identifié-e-s et se sont défini-e-s au cours du temps. La pratique du kosupure a aussi eu un effet facilitateur sur la construction de relations d’amitié avec autrui par l’entremise d’une connaissance et d’une appréciation mutuelle des sources jouées. Nous avons identifié trois façons dont la trajectoire ludique associée au kosupure s’est articulée avec les autres trajectoires du parcours de vie des participant-e-s. Nous avons aussi montré comment la construction de cette pratique dans le parcours de vie des participant-e-s s’est organisée en vertu de trois moments forts liés à la recherche de reconnaissance. Finalement, l’effet des pratiques sur le processus de construction identitaire au fil du temps a été lié aux expériences vécues lors de situations en face-à-face, expériences qui ont changé la façon dont les participant-e-s se sont défini-e-s dans et à travers leurs interactions.

À partir d’une enquête de terrain mêlant entretiens, observations, questionnaires et analyses de bases de données de brevets, cette thèse rend compte du parcours d’inventrices/inventeurs autonomes en France et au Québec. Ces projets d’invention s’inscrivent dans un moment de passage, de chevauchement, d’encastrement, de flou entre les étapes de la vie ou les domaines d’activités des individus. La première partie de la thèse s’attache à mettre en perspective la notion d’inventeur et le terrain de l’invention. Le processus d’invention fait ensuite l’objet d’une analyse en trois phases : engagement, formalisation et cheminement. Des aller-retour se produisent entre les différentes phases du processus, puisqu’une invention ne cesse de se jouer et de se rejouer au fil du temps. Ce travail est l'occasion d'insister sur les interactions entre les différentes sphères de l'existence et de montrer l'apport d'une analyse qui appréhende la sphère professionnelle en articulation avec la famille, les amis·es et les loisirs. Une troisième partie de la thèse mobilise l’analyse de réseaux à l’aide d’une méthodologie innovante, afin d’appréhender la dynamique d’accès aux ressources tout au long du processus d’invention. Cette thèse a pour ambition de comprendre la fabrique d’une invention dans un monde en recomposition, au carrefour de grandes transformations des sociétés modernes occidentales telles l’expansion des singularités, la démocratisation de l’innovation et la montée des incertitudes. / This PhD is based on a wide range of fieldwork, including in-depth interviews, observations, questionnaires and patent database analysis. It focuses on the experiences of autonomous inventors in France and in Quebec. Their inventive projects are characterized by notions of passage, overlap, embeddedness, and by a blur between life stages or areas of activity. The first part of the thesis defines the notion of « invention » and circumscribes the field of study. The invention process is then analyzed according to three phases that mark individual experiences: engagement, formalization and duration. The process forms a circle of inventive activities, with frequent loops back and forth between phases, as the inventive process continues to play and to replay itself out over time. This study offers an opportunity to emphasize the interactions between different spheres of life and to stress the importance of taking into account the interweaving of the professional sphere with the family, friendship and leisure. The third part mobilizes an innovative network analysis methodology, in order to capture the access to material and immaterial resources throughout the whole inventive process. This thesis aims to better understand the inventive process at the crossroads of major shifts in contemporary Western societies, such as the rise of singularities, the democratization of innovation and increased uncertainty.

Cette thèse de maîtrise porte sur l'expérience scolaire des étudiants qui ont effectué la transition de la formation générale des adultes (FGA) dans le secteur francophone de la ville de Gatineau vers les études collégiales au secteur francophone dans la région de Gatineau-Ottawa. L'analyse inductive des récits de vie de huit participants est réalisée en fonction du cadre d'analyse de l'expérience scolaire de François Dubet (1994). Cette approche constructiviste a permis d'identifier comment les acteurs se représentent le système scolaire à travers les trois logiques d'action : l'intégration, la stratégie et la subjectivation. L'analyse des résultats est structurée de façon à suivre le parcours scolaire à travers les trois moments de la scolarisation : la formation générale des jeunes (FGJ), la formation générale des adultes (FGA) et les études collégiales. En parallèle, une attention est donnée à deux moments de transition : tout d'abord celle de la formation générale des jeunes (FGJ) vers la formation générale des adultes (FGA) et ensuite de la FGA vers les études collégiales. Les résultats indiquent qu'il existe des événements déclencheurs du parcours de vie et/ou du parcours scolaire qui orientent le choix de continuer les études secondaires à la FGA. L'expérience scolaire à la FGA des participants est caractérisée par une relation de soutien via les pairs et les enseignants ainsi que par l'identification d'un projet scolaire précis qui s'effectue parfois par l'inspiration provenant d'un autre élève ayant été en mesure de terminer son diplôme d'étude secondaire (DES) à la FGA. Lors de la transition de la FGA vers les études collégiales, les participants ont exprimé une nécessité de se réadapter aux cours magistraux et une motivation liée au choix de leur programme d'étude. Pour l'expérience scolaire aux études collégiales, il a été possible de mettre en lumière le fort sentiment d'appartenance des participants à leur programme technique ainsi qu'un désir d'obtenir un accès rapide à un travail professionnel suite à l'obtention de leur diplôme d'études collégiales. Malgré ce souhait d'accéder rapidement au marché de l'emploi, il convient de noter que plusieurs parmi les personnes interrogées conservent l'intérêt de poursuivre leur projet de scolarisation au niveau universitaire. Cette thèse de maîtrise contribue à l'avancement de la sociologie de l'éducation en ouvrant une réflexion sur l'expérience scolaire des étudiants collégiaux dont le parcours scolaire inclut la FGA, offrant un regard sur les parcours de vie et la persévérance scolaire.