Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniela Reis e Silva.pdf: 3479822 bytes, checksum: 2bd8dd4c462da22cc01284d074772bca (MD5) Previous issue date: 2009-12-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Suicide is a complex behavior and is considered as a public health problem. Little attention has been given to the surviving family members. The present research deals with the process of parental bereavement due to a child suicide. The process gathers two variable of potential risk for the development of complicated mourning: the loss of a child and the kind of death involving suicide. The research analyses matters related to the suicide of a child by means of a case study, which is based on a qualitative method, involving a mother who lost her son by suicide one year and three months before the study. A semi-structured interview and the construction of a genogram are used as tools. The thematic analysis reveals a singular bereavement process involving trauma and grief. It presents the son characteristics, the illness history, the suicide, the shock, the guilt, the paralysis, longing feelings, sadness, the ups and downs, the health and the resiliency among other emerging aspects, which seem to be mixed in the participant s verbalization influencing in a recurrent way the mourning process. The author draws the conclusion that religiosity, professional support, social support, art, meaning constructions, the way of sharing among other resources of confrontation can contribute positively, although in a short period of time, for a change in the future expectation. The author considers that the achieved information is only the beginning of recognition of the importance of not labeling negatively the survival family members over suicide, besides the possibility of breaking silence and prejudice involved in it so that they can receive the right support / O suicídio é um ato complexo considerado problema de saúde pública, e pouca atenção tem sido dispensada aos sobreviventes. Este trabalho trata do processo de luto de pais por suicídio de um filho por englobar duas variáveis de potencial risco para o desenvolvimento do luto complicado: a perda de um filho e a morte por suicídio. Examina o processo à luz do paradigma sistêmico. Adota uma metodologia de abordagem qualitativa, mediante um estudo de caso que envolve uma mãe enlutada há um ano e três meses. Utiliza como instrumentos uma entrevista semiestruturada e a construção do genograma familiar. A análise temática revela uma riqueza nos dados obtidos, apesar do trauma e do sofrimento envolvidos, mostrando que as características do filho, a história da doença, o suicídio, o choque, a culpa, a paralisia, a saudade, a tristeza, os altos e baixos, a saúde, a resiliência, entre outros aspectos emergentes que aparecem mesclados no discurso da participante, influenciam de maneira recursiva o processo de luto. Conclui que a religiosidade, o apoio profissional, o apoio social, a arte, a construção de significados, o compartilhar, entre outros recursos de enfrentamento, podem contribuir positivamente, mesmo em pouco tempo, para uma mudança nas expectativas para o futuro. Considera que os dados obtidos são apenas o começo do reconhecimento da importância do cuidado de não se rotular negativamente os sobreviventes ao suicídio, além da possibilidade de romper o silêncio e o preconceito que os envolvem, para que possam receber o acolhimento adequado

A presente dissertação tem como objetivo geral identificar pensamentos e sentimentos das pessoas ante a morte, buscando compreender como esta crise interfere na identidade religiosa do adulto. O trabalho visa identificar como a crise ante a morte interfere na reconfiguração da identidade religiosa dos adultos pesquisados bem como averiguar se dentre os sentimentos elencados surgem medos relacionados à morte e a situação pós-morte. Esta pesquisa usa a abordagem qualitativa dos dados, sobretudo por não se pretender generalizar resultados. A partir desta perspectiva, utiliza-se o método fenomenológico, com o propósito de identificar os significados dos sentimentos vividos pelos adultos, diante da crise ante a morte. Para alcançar os objetivos propostos, o instrumento da coleta de dados é a entrevista semi-estruturada, baseando-se em duas perguntas norteadoras. A amostra consta de doze sujeitos com idade entre cinqüenta e quatro e noventa anos que se declaram pertencendo à religião católica, espírita, evangélica, sem religião definida e alguns que se auto-atribuíram denominações religiosas novas, criadas no momento da própria entrevista. Com os dados em mãos, faz-se a análise qualitativa das vivências e representações, buscando delimitar e descrever fenomenologicamente o conteúdo das entrevistas em unidades de significados, confrontando-as com as teorias embasadoras. Os resultados das análises demonstram que os adultos que vivenciam uma situação de crise ante a morte, tendem a questionar os seus valores religiosos, desenvolvendo algumas atitudes que se refletem em um movimento de reconfiguração de suas identidades religiosas: uns retraindo-se, distanciando-se ou rompendo completamente com os laços afetivos que os ligam as instituições religiosas de origem, outros, de modo contrário, aproximam-se e intensificam as suas relações com suas instituições ou grupos religiosos. E ainda outros, afastando-se fazem do seu lar, um lugar sagrado e passam de um tipo de fé herdada, para um tipo de fé pessoal, íntima, que se reflete no seu cotidiano, donde se pode concluir que o confronto com a morte, ocasiona uma crise de natureza psicoespiritual / The present report has the objective to identify thoughts and feelings of people toward death, searching to understand how this crisis interferes in the adult religious identity. The essay aims to identify how crisis facing death interferes in the religious identity reconfiguration of researched adults, as well as, to find out if among those feelings there is a fear related to death and the after death situation. This research uses a qualitative approach of data, once, one does not intend to generalize results. It is used the phenomenological method from this perspective, to identify the meaning of feelings undergone by adults due to death crisis. We collect data from semi-structured interviews with two main questions for the proposed objectives. The sample is of twelve persons from 54 to 90 years old, that say to be Catholic Spirit, Evangelic, no defined Religion and some self-defined with new religious denominations, created at the moment of the interview. The qualitative analysis of experiences and representations is carried out with the data seeking to delimitate the interview content phenomenological description in meaning units, to confront them with based upon theories. The results of the analysis show that adults go through crisis situation when facing death, they tend to question their religious values, developing attitudes that are reflected in their religious identity reconfiguration: some of them withdrawing themselves or completely breaking the affective ties that link them to their religious institutions, others, differently, get closer and intensify ones relations with those institutions or religious groups. And others at home have a holy place, going from the inherited faith to an inner faith, that it is reflected in daily life, so, one can conclude that, an existential crisis happens, when facing death

Esta dissertação tem como objetivo refletir sobre o luto do filho biológico, como aspecto importante subjacente às demandas por adoção, quando esta ocorre devido à infertilidade. Utilizaram-se para análise os depoimentos de mulheres registradas no livro Maternidade Interrompida. O livro é composto por 40 depoimentos de mulheres que vivenciaram a perda gestacional.Tem como organizadora Maria Manuela Ponte e foi publicado pela Associação Projecto Artémis. Verificou-se o luto presente na infertilidade e como, muitas vezes, não é vivenciado. Observou-se a importância de se estudar sobre esse momento de dor e perda, para que, se o casal resolver entrar no processo de adoção, seja bem sucedido.O trabalho foi pensado e estruturado com quatro capítulos. No primeiro capítulo, foi apresentado o relato de cada uma das mulheres estudadas. No segundo capítulo, refletimos sobre o desejo de ter um filho e os sentimentos experimentados pelo fato de não conseguir concluir a gestação e suas implicações. No terceiro capítulo, falou-se sobre o momento de luto vivenciado pelas mulheres estudadas e a visão de alguns autores sobre essa temática. O quarto e último apresenta as feridas narcísicas que surgem com a infertilidade e como se dá a restauração narcísica após a não concepção e como esse caminho, muitas vezes, pode levar à adoção. / This work aimed to reflect on the biological son mourning as important underlying aspect to demands for adoption, when this occurs due to infertility. Was used to analyze womens testimonies recorded in the book Motherhood Interrupted. The book consists of 40 statements from women who experienced pregnancy loss, is organizing Maria Manuela Bridge and this book published by the Association Project Artemis. There was mourning present in infertility and how often one is not experienced. Noted the importance of studying this time of grief and loss, so that if the couple settle into the adoption process to be successful. The work was conceived and structured with four chapters. In the first chapter was presented the story of each of the women studied. In the second chapter we reflect on the desire to have a child and the feelings experienced by not being fertile and its implications. In the third chapter was about the time of grief experienced by women studied and the view of some authors on the subject. The fourth and final presented to the narcissistic wounds that come with infertility and as of the narcissistic restoration after conception and not like the way can often lead to adoption.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mariane_candida_lira_borba.pdf: 236281 bytes, checksum: 517a3734b3d58be0e99e5b031b92c613 (MD5) Previous issue date: 2015-08-12 / This work aimed to reflect on the biological son mourning as important underlying aspect to demands for adoption, when this occurs due to infertility. Was used to analyze women s testimonies recorded in the book Motherhood Interrupted . The book consists of 40 statements from women who experienced pregnancy loss, is organizing Maria Manuela Bridge and this book published by the Association Project Artemis. There was mourning present in infertility and how often one is not experienced. Noted the importance of studying this time of grief and loss, so that if the couple settle into the adoption process to be successful. The work was conceived and structured with four chapters. In the first chapter was presented the story of each of the women studied. In the second chapter we reflect on the desire to have a child and the feelings experienced by not being fertile and its implications. In the third chapter was about the time of grief experienced by women studied and the view of some authors on the subject. The fourth and final presented to the narcissistic wounds that come with infertility and as of the narcissistic restoration after conception and not like the way can often lead to adoption. / Esta dissertação tem como objetivo refletir sobre o luto do filho biológico, como aspecto importante subjacente às demandas por adoção, quando esta ocorre devido à infertilidade. Utilizaram-se para análise os depoimentos de mulheres registradas no livro Maternidade Interrompida. O livro é composto por 40 depoimentos de mulheres que vivenciaram a perda gestacional.Tem como organizadora Maria Manuela Ponte e foi publicado pela Associação Projecto Artémis. Verificou-se o luto presente na infertilidade e como, muitas vezes, não é vivenciado. Observou-se a importância de se estudar sobre esse momento de dor e perda, para que, se o casal resolver entrar no processo de adoção, seja bem sucedido.O trabalho foi pensado e estruturado com quatro capítulos. No primeiro capítulo, foi apresentado o relato de cada uma das mulheres estudadas. No segundo capítulo, refletimos sobre o desejo de ter um filho e os sentimentos experimentados pelo fato de não conseguir concluir a gestação e suas implicações. No terceiro capítulo, falou-se sobre o momento de luto vivenciado pelas mulheres estudadas e a visão de alguns autores sobre essa temática. O quarto e último apresenta as feridas narcísicas que surgem com a infertilidade e como se dá a restauração narcísica após a não concepção e como esse caminho, muitas vezes, pode levar à adoção.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luryaga Porto Farias.pdf: 389981 bytes, checksum: 291e306bca0097a960ad8563c8c24781 (MD5) Previous issue date: 2009-05-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The need for a hepatic transplant for a child, whether due to a congenital problem or a contagious disease, results in a difficult situation in our times. This research aims at examining the emotional state of parents that are awaiting a hepatic transplant for their child. The research was carried out at the Liver Institute of Pernambuco (IFP) with the participation of four mothers. Semi-structured interviews were made using direct questions. A thematic analysis of the situation was made which permitted the identification of categories with qualitative representation and also of assessing nuclei favorable to the analysis of the situation. Results showed that the emotional state of the parents is markedly complex, expressed by the variety of categories and feeling the nuclei of which the situation is composed. The influence of diverse aspects relative to the participants which interfere in their emotional lives can be observed; these include: socioeconomic conditions, education and information levels, support network, different manners of dealing with the situation, age of the participants. It also includes the aspects of which the situation is composed: the therapeutics of the transplants and their details, losses, fears, risk of death, and possibility of failure. This study may contribute to the understanding of the situation, defining the difficulties, and addressing the attention needs of the parents, making way for the diverse component aspects of this complex phenomenon to be expressed / A necessidade de realizar-se um transplante hepático em uma criança, seja por doença congênita ou adquirida, configura uma situação complexa em nossos dias. Essa pesquisa teve como objetivo examinar a vivência dos pais que esperam pelo transplante hepático do filho. A pesquisa foi realizada no Instituto do Fígado de Pernambuco (IFP) com quatro mães participantes. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, utilizando-se questões norteadoras para a obtenção das informações que viabilizassem o exame da situação. Também foi realizada a análise temática, que possibilitou a identificação das categorias com a representatividade qualitativa e também a dos núcleos de sentido que favoreceram o exame da situação. No exame dos dados pode ser observado que essa vivência para os pais é marcadamente complexa, expressa pela variedade de categorias e pelos núcleos de sentido que compõem a situação. Pode ser observada a influência de diversos aspectos relativos aos participantes que interferem nas suas vivências, entre eles: a condição sócio-econômica, o nível de instrução e informação, a rede de apoio, as diferentes formas de enfrentamento da situação, a idade das participantes, entre outras; e, também, os aspectos que compõem a situação: a terapêutica dos transplantes e suas particularidades, as perdas, os receios, o risco de morte e a não cura. Esse estudo visou contribuir para o delineamento da situação, situando as dificuldades e apontando a necessidade de atenção aos pais, abrindo espaço para que diversos aspectos componentes dessa situação complexa se expressem

Até sua entrada no mercado de trabalho, a identidade da mulher foi construída somente através do casamento, de modo que ela faz ainda um grande investimento na vida afetiva e familiar. Em função disso, esta pesquisa objetivou investigar o processo de luto vivenciado pelas mulheres em decorrência do término de suas uniões amorosas, sejam elas oficiais ou consensuais. Para realização deste estudo, foram entrevistadas oito mulheres separadas que não haviam vivenciado a experiência de um novo casamento. A faixa etária das participantes variou entre 38 e 66 anos, sendo a média de idade de 49 anos. Elas pertenciam às camadas médias da população e residiam em duas grandes capitais: Recife e Rio de Janeiro. Todas as entrevistadas tinham filhos com os ex-parceiros. Com o seu consentimento, as entrevistas foram gravadas e transcritas. Considerando a Análise Temática, as respostas foram categorizadas por temas, formando categorias de análise. Os dados indicam que, independentemente de quem deixa e quem é deixado, podem surgir logo após a separação vários sentimentos: euforia, alívio, tranqüilidade, sensação de liberdade, atordoamento, medo, raiva, tristeza, sentimento, sentimento de abandono. Quanto aos sentimentos atuais relacionados à separação, algumas entrevistadas aceitaram o término do casamento. Por outro lado, alguns relatos apontaram para a dificuldade de elaborar a perda, não do parceiro propriamente dito, mas do casamento. A maioria das participantes atribuiu a vários fatores o término do casamento. Entre estes fatores, podemos citar: a infidelidade masculina; as diferenças de classe social, de educação e de interesses; e o fato de algumas entrevistadas terem exercido o papel de provedoras durante o casamento. Analisando como se deu o processo de reconstrução da identidade individual nas participantes, verificamos que a separação é uma oportunidade de estabelecer novos projetos existenciais e de recuperar aspectos de si mesmo. Quanto à relação com os ex-parceiros, o relato de uma das participantes confirmou a possibilidade de o vínculo amoroso transformar-se em amizade. Os demais relatos, porém, demonstraram que tal situação não corresponde freqüentemente à realidade. A maioria das participantes reconheceu que contribuiu de alguma forma para a separação. Esperamos que este trabalho acadêmico contribua para a investigação do luto feminino decorrente da separação amorosa, propiciando reflexões e sendo um reforço para bibliografia atual sobre o tema / Until women started growing on the job market her identity was built only throughout the marriage, increasing her investment in family and love life. Because of that, this research focused on investigating the process of grief lived by women when their love relationship end either by consensus or official. For this study eight divorced women that havent had experienced remarriage were interviewed. Their age range was between 38 and 66 with a medium age of 49 years old. They were from middle class and lived in two big capitals Recife and Rio de Janeiro. All the interviewed had kids with their ex partners. With their consent the interviews were recorded. Taking in consideration the Thematic Analysis, their responses were categorized in themes building the categories. Data indicates that independent of dumper or dumped, different feelings can appear after a separation: freedom, tranquility, rejection, fear, angry, sadness, etc. Some of the interviewed accepted the end of the marriage but on the other side, some pointed to the difficult dealing with the lost, not just of the partner but the marriage by itself. Most of the participants related the end of marriage to different facts, among them are the men infidelity, social class differences, education and interests and the fact that some of the interviewed were providers during the marriage. Analyzing how the individual identity reconstruction process happened among the participants was verified that separation was an opportunity to establish new projects and recover self aspects. As for the relationship with ex-partners, one of the participants confirmed the possibility of love relationship be transformed into friendship. All the others agree that this situation does not correspond to reality. We hope that this academic work contributes to the investigation of the feminine grief due to love separation, incentivizing reflections and reinforcing the actual bibliography about this subject

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_vanessa_gerosa.pdf: 454933 bytes, checksum: eeacdbc99f7636483584ab8d14d544e1 (MD5) Previous issue date: 2008-11-01 / Until women started growing on the job market her identity was built only throughout the marriage, increasing her investment in family and love life. Because of that, this research focused on investigating the process of grief lived by women when their love relationship end either by consensus or official. For this study eight divorced women that haven t had experienced remarriage were interviewed. Their age range was between 38 and 66 with a medium age of 49 years old. They were from middle class and lived in two big capitals Recife and Rio de Janeiro. All the interviewed had kids with their ex partners. With their consent the interviews were recorded. Taking in consideration the Thematic Analysis, their responses were categorized in themes building the categories. Data indicates that independent of dumper or dumped, different feelings can appear after a separation: freedom, tranquility, rejection, fear, angry, sadness, etc. Some of the interviewed accepted the end of the marriage but on the other side, some pointed to the difficult dealing with the lost, not just of the partner but the marriage by itself. Most of the participants related the end of marriage to different facts, among them are the men infidelity, social class differences, education and interests and the fact that some of the interviewed were providers during the marriage. Analyzing how the individual identity reconstruction process happened among the participants was verified that separation was an opportunity to establish new projects and recover self aspects. As for the relationship with ex-partners, one of the participants confirmed the possibility of love relationship be transformed into friendship. All the others agree that this situation does not correspond to reality. We hope that this academic work contributes to the investigation of the feminine grief due to love separation, incentivizing reflections and reinforcing the actual bibliography about this subject / Até sua entrada no mercado de trabalho, a identidade da mulher foi construída somente através do casamento, de modo que ela faz ainda um grande investimento na vida afetiva e familiar. Em função disso, esta pesquisa objetivou investigar o processo de luto vivenciado pelas mulheres em decorrência do término de suas uniões amorosas, sejam elas oficiais ou consensuais. Para realização deste estudo, foram entrevistadas oito mulheres separadas que não haviam vivenciado a experiência de um novo casamento. A faixa etária das participantes variou entre 38 e 66 anos, sendo a média de idade de 49 anos. Elas pertenciam às camadas médias da população e residiam em duas grandes capitais: Recife e Rio de Janeiro. Todas as entrevistadas tinham filhos com os ex-parceiros. Com o seu consentimento, as entrevistas foram gravadas e transcritas. Considerando a Análise Temática, as respostas foram categorizadas por temas, formando categorias de análise. Os dados indicam que, independentemente de quem deixa e quem é deixado, podem surgir logo após a separação vários sentimentos: euforia, alívio, tranqüilidade, sensação de liberdade, atordoamento, medo, raiva, tristeza, sentimento, sentimento de abandono. Quanto aos sentimentos atuais relacionados à separação, algumas entrevistadas aceitaram o término do casamento. Por outro lado, alguns relatos apontaram para a dificuldade de elaborar a perda, não do parceiro propriamente dito, mas do casamento. A maioria das participantes atribuiu a vários fatores o término do casamento. Entre estes fatores, podemos citar: a infidelidade masculina; as diferenças de classe social, de educação e de interesses; e o fato de algumas entrevistadas terem exercido o papel de provedoras durante o casamento. Analisando como se deu o processo de reconstrução da identidade individual nas participantes, verificamos que a separação é uma oportunidade de estabelecer novos projetos existenciais e de recuperar aspectos de si mesmo. Quanto à relação com os ex-parceiros, o relato de uma das participantes confirmou a possibilidade de o vínculo amoroso transformar-se em amizade. Os demais relatos, porém, demonstraram que tal situação não corresponde freqüentemente à realidade. A maioria das participantes reconheceu que contribuiu de alguma forma para a separação. Esperamos que este trabalho acadêmico contribua para a investigação do luto feminino decorrente da separação amorosa, propiciando reflexões e sendo um reforço para bibliografia atual sobre o tema

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-11-06T17:29:35Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_vania_maria_ferreira_silva.pdf: 1427734 bytes, checksum: 90465c0e926f63e719843b8deb59d085 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-06T17:29:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_vania_maria_ferreira_silva.pdf: 1427734 bytes, checksum: 90465c0e926f63e719843b8deb59d085 (MD5) Previous issue date: 2009-01-05 / The present report has the objective to identify thoughts and feelings of people toward death, searching to understand how this crisis interferes in the adult religious identity. The essay aims to identify how crisis facing death interferes in the religious identity reconfiguration of researched adults, as well as, to find out if among those feelings there is a fear related to death and the after death situation. This research uses a qualitative approach of data, once, one does not intend to generalize results. It is used the phenomenological method from this perspective, to identify the meaning of feelings undergone by adults due to death crisis. We collect data from semi-structured interviews with two main questions for the proposed objectives. The sample is of twelve persons from 54 to 90 years old, that say to be Catholic Spirit, Evangelic, no defined Religion and some self-defined with new religious denominations, created at the moment of the interview. The qualitative analysis of experiences and representations is carried out with the data seeking to delimitate the interview content phenomenological description in meaning units, to confront them with based upon theories. The results of the analysis show that adults go through crisis situation when facing death, they tend to question their religious values, developing attitudes that are reflected in their religious identity reconfiguration: some of them withdrawing themselves or completely breaking the affective ties that link them to their religious institutions, others, differently, get closer and intensify ones relations with those institutions or religious groups. And others at home have a holy place, going from the inherited faith to an inner faith, that it is reflected in daily life, so, one can conclude that, an existential crisis happens, when facing death. / A presente dissertação tem como objetivo geral identificar pensamentos e sentimentos das pessoas ante a morte, buscando compreender como esta crise interfere na identidade religiosa do adulto. O trabalho visa identificar como a crise ante a morte interfere na reconfiguração da identidade religiosa dos adultos pesquisados bem como averiguar se dentre os sentimentos elencados surgem medos relacionados à morte e a situação pós-morte. Esta pesquisa usa a abordagem qualitativa dos dados, sobretudo por não se pretender generalizar resultados. A partir desta perspectiva, utiliza-se o método fenomenológico, com o propósito de identificar os significados dos sentimentos vividos pelos adultos, diante da crise ante a morte. Para alcançar os objetivos propostos, o instrumento da coleta de dados é a entrevista semi-estruturada, baseando-se em duas perguntas norteadoras. A amostra consta de doze sujeitos com idade entre cinqüenta e quatro e noventa anos que se declaram pertencendo à religião católica, espírita, evangélica, sem religião definida e alguns que se auto-atribuíram denominações religiosas novas, criadas no momento da própria entrevista. Com os dados em mãos, faz-se a análise qualitativa das vivências e representações, buscando delimitar e descrever fenomenologicamente o conteúdo das entrevistas em unidades de significados, confrontando-as com as teorias embasadoras. Os resultados das análises demonstram que os adultos que vivenciam uma situação de crise ante a morte, tendem a questionar os seus valores religiosos, desenvolvendo algumas atitudes que se refletem em um movimento de reconfiguração de suas identidades religiosas: uns retraindo-se, distanciando-se ou rompendo completamente com os laços afetivos que os ligam as instituições religiosas de origem, outros, de modo contrário, aproximam-se e intensificam as suas relações com suas instituições ou grupos religiosos. E ainda outros, afastando-se fazem do seu lar, um lugar sagrado e passam de um tipo de fé herdada, para um tipo de fé pessoal, íntima, que se reflete no seu cotidiano, donde se pode concluir que o confronto com a morte, ocasiona uma crise de natureza psicoespiritual.