Lietuvoje daugelis pedagogų domisi bendruomenine pedagogika. Jie pripažįsta, kad bendruomeniškumo stiprinimas ugdymo įstaigose būtinas dėl psichologinių ir praktinių tikslų.Ugdymas bendrystės atmosferoje - tai pozitytvi vaikų socializacija, taip pat galimybė suteikti tėvams pozityvios tėvystės įgūdžių. Be to tai labai motyvuojantis ir gerų rezultatų teikiantis projektas. Tačiau Lietuvoje trūksta išbaigtos bendruomeniškumą kaip vertybę teigiančios ugdymo sistemos. Šiame darbe yra tiriama unikali ugdymo metodika, kuri ontologiniu ugdymo principu pasirinko, būtent, santykį. Agaciškosios bendrystės pedagogikos tikslas - integralus vaiko asmenybės formavimas, tai konkretus ir besitęsiantis indėlis į kultūrą ir taiką. Į šį "Saulės spindulio" darželį Kroatijoje, įsteigtą 1995 m. priimami įvairių etninių grupių ir religijų pabėgėlių vaikai iš karo zonų. Jie ugdomi visuotinės brolystės dvasia, perteikiant davimo, priėmimo ir taikos kultūrą. Šio darbo tikslas - atskleisti krikščioniškosios antropologijos matmenis agaciškoje bendrystės pedagogikoje. Terinis tyrimas ir ekspertų išvados parodė, kad ši pedagogika gali padėti efektyviai spręsti aktualias ugdymo problemas. / In Lithuania many educators are interested in Community Pedagogy. Last Year Lithuanian University of Education had organized scientific-practical Conference “Strengthening the school community”. Participants of the Conference emphasized that strengthening of community of educational institutions is necessary for the psychological and practical goals. There was identified some educational problems: education has lost its character; cooperation often becomes a temporary corporate agreements; children often feel a strong close, warm relationship deficits, lack of individual attention. In this context training in the atmosphere of fellowship is positive and potentially effective the socialization of children. This conclusion is also the opportunity to give parents positive parenting skills. All experience suggests that community development in educational institutions is highly motivating and provides good education results. However this process has its own difficulties. The main challenge is a lack of holistic community-based education system. This work aims to analyze experimental methodology for teaching, where ontological principle of development was chosen, namely, the ratio. This is Agazzi Community Pedagogy, which was introduced in kindergarten "Sunbeam" in Croatia. The project started in 1995, following the dramatic conflict severely affected Croatian, Bosnian and Serbian nations. This pedagogy is contribution to the development of the culture of dialogue and peace... [to full text]

Cette recherche constitue une incursion dans la bioéthique de l’Asie. Elle vise à vérifier s’il existe une approche de la bioéthique spécifique pour l’Asie et, s’il s’avère que tel est le cas, d’identifier les particularités les plus apparentes de la nature de cette ‘bioéthique asiatique’. La recherche a été réalisée à même des sources documentaires constituées d’un corpus d’articles publiés entre 2001 et 2005, dans les versions électroniques de revues scientifiques reconnues. La recherche conclut à l’existence d’une ‘bioéthique asiatique’ qui accorde à certaines valeurs humaines une prédominance spécifique, de même qu’un sens différent qui lui est propre. Le lien, entre la culture et les traditions morales locales d’une part, et l’ordre de prédominance et l’interprétation des valeurs éthiques d’autre part, doit être reconnu et pris en compte pour que la bioéthique soit pertinente et applicable aux personnes touchées par les enjeux évalués en Asie. La recherche identifie également quatre particularités de la ‘bioéthique asiatique’ qui constitue le début d’une tentative pour en cerner la nature : le rapport entre ‘soi’ et les autres, la compassion, l’harmonie, de même qu’une conception spirituelle du monde dont la base est l’interdépendance et l’interconnexion d’un ordre universel entrelacé et participatif. / This research study represents an incursion into Asian bioethics. The goal is to verify whether a specific bioethics approach is attributed to Asia and, if so, to identify its most obvious distinctiveness. This research was based on a corpus of articles published between 2001 and 2005 in electronic versions from acknowledged scientific magazines. This research infers the existence of an Asian bioethics which allows for a specific predominance to certain human values as well as unique and distinct meaning. On one hand, the cultural and local moral traditions relationship and, on the other hand, the predominance and interpretation of ethical values, must be recognized and considered so bioethics become relevant and applicable to those affected by the assessed issues in Asia. This study also identifies four distinctiveness in ‘Asian bioethics’ which represent the beginning of an endeavor to define their nature: The correlation between ‘the self’ and the others, compassion, harmony and a spiritual idea of the world based upon interdependence and networking in an intertwined and participative universal order.

Cette recherche constitue une incursion dans la bioéthique de l’Asie. Elle vise à vérifier s’il existe une approche de la bioéthique spécifique pour l’Asie et, s’il s’avère que tel est le cas, d’identifier les particularités les plus apparentes de la nature de cette ‘bioéthique asiatique’. La recherche a été réalisée à même des sources documentaires constituées d’un corpus d’articles publiés entre 2001 et 2005, dans les versions électroniques de revues scientifiques reconnues. La recherche conclut à l’existence d’une ‘bioéthique asiatique’ qui accorde à certaines valeurs humaines une prédominance spécifique, de même qu’un sens différent qui lui est propre. Le lien, entre la culture et les traditions morales locales d’une part, et l’ordre de prédominance et l’interprétation des valeurs éthiques d’autre part, doit être reconnu et pris en compte pour que la bioéthique soit pertinente et applicable aux personnes touchées par les enjeux évalués en Asie. La recherche identifie également quatre particularités de la ‘bioéthique asiatique’ qui constitue le début d’une tentative pour en cerner la nature : le rapport entre ‘soi’ et les autres, la compassion, l’harmonie, de même qu’une conception spirituelle du monde dont la base est l’interdépendance et l’interconnexion d’un ordre universel entrelacé et participatif. / This research study represents an incursion into Asian bioethics. The goal is to verify whether a specific bioethics approach is attributed to Asia and, if so, to identify its most obvious distinctiveness. This research was based on a corpus of articles published between 2001 and 2005 in electronic versions from acknowledged scientific magazines. This research infers the existence of an Asian bioethics which allows for a specific predominance to certain human values as well as unique and distinct meaning. On one hand, the cultural and local moral traditions relationship and, on the other hand, the predominance and interpretation of ethical values, must be recognized and considered so bioethics become relevant and applicable to those affected by the assessed issues in Asia. This study also identifies four distinctiveness in ‘Asian bioethics’ which represent the beginning of an endeavor to define their nature: The correlation between ‘the self’ and the others, compassion, harmony and a spiritual idea of the world based upon interdependence and networking in an intertwined and participative universal order.

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