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Do bebedor-problema ao cidadÃo: uma anÃlise do ethos discursivo do alcoÃlico anÃnimo

Georgyana PatrÃcia Rodrigues Melo 08 September 2009 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Cette recherche a pour objet la construction de lâethos de citoyen des membres des Alcooliques Anonymes dans leurs rÃcits lors de rÃunions du groupe comme partie du traitement pour le rÃtablissement des malades alcooliques. Ces rÃcits portent sur la vie dâalcoolisme et dâabstinent de quelquâun aprÃs son entrÃe aux AA, prÃsentant les changements arrivÃs dans sa vie, sa famille et son travail depuis quâil sâarrÃte de boire et quâil assimile le discours du groupe. Ainsi, lâhistoire de lâalcoolique est racontÃe du point de vue du moment prÃsent oà il se trouve, oà il rÃfuse son passà dâalcoolisme et met en Ãvidence son moment actuel dâabstinent soulignant son changement et son honorabilitÃ. Pour cela, dans lâanalyse des rÃcits est utilisÃe le refus de lâhabitus de lâalcoolique au mÃpris des tensions entre les scÃnographies du passà et du prÃsent de lâalcoolique pour renforcer les changements par lesquels il est passà et pour faire croire quâil est devenu citoyen. En outre, le corps de lâalcoolique, son caractÃre et sa corporalità sont aussi construits pour montrer la diffÃrence entre lâavant et lâaprÃs son entrÃe aux AA. / A presente pesquisa disserta sobre a construÃÃo do ethos de cidadÃo de membros de AlcoÃlicos AnÃnimos em depoimentos proferidos por estes em reuniÃes da irmandade, como parte do tratamento de recuperaÃÃo de doentes alcoÃlicos. Esses depoimentos narram sobre a vida de alcoolismo ativo e de abstemia do alcoÃlico, apÃs entrar em AA, apresentando as mudanÃas ocorridas na vida deste, na famÃlia e no emprego, a partir do momento que pÃra de beber e incorpora o discurso do grupo. Assim, a histÃria do alcoÃlico à narrada do ponto de vista do presente em que se encontra, em que o alcoÃlico rejeita o passado de alcoolismo e exalta o presente de abstemia tendo em vista ressaltar que mudou e que hoje à respeitÃvel. Para isso, à utilizada, na anÃlise das narrativas, a rejeiÃÃo do habitus do alcoÃlatra pela tensÃo entre as cenografias do passado e do presente do alcoÃlico para enfatizar as mudanÃas por que passou e para fazer crer que à um cidadÃo. AlÃm disso, à construÃdo o corpo do alcoÃlico, o carÃter e a corporalidade, tambÃm para mostrar a diferenÃa entre o antes o depois de ingressar em AA.
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[en] THE LONG WAY TO DAMASCUS: WEB OF CHANGE AND STREAM OF CHANGE IN NARRATIVES OF RELIGIOUS CONVERSION / [pt] O LONGO CAMINHO ATÉ DAMASCO: REDE DE MUDANÇA E FLUXO DE MUDANÇA EM NARRATIVAS DE CONVERSÃO RELIGIOSA

WILLIAM SOARES DOS SANTOS 02 October 2007 (has links)
[pt] Nesta pesquisa o autor analisa a construção de narrativas de conversão religiosa em situação de entrevista, tendo-se em vista a perspectiva do presente e o processo de mudança envolvido. Tais narrativas são testemunhos da passagem de uma condição de existência ruim para uma melhor, nos quais o contraste entre o presente e o passado se faz especialmente visível. Em relação ao processo de mudança, os narradores indicam compreender que a conversão se dá num momento inesperado de iluminação. A análise das narrativas, no entanto, evidenciam que essas mudanças ocorrem dentro daquilo que o autor chama de rede de mudança: a construção discursiva de uma ampla rede de relações sociais que possibilita a (re)construção identitária. O autor propõe, ainda, que a construção discursiva da conversão propriamente, seja examinada através da noção de fluxo de mudança. Esta noção aponta para a compreensão de que as transformações na identidade social, não podem ser localizadas em um ponto específico. Embora o autor trabalhe com a análise de narrativas de conversão religiosa, ele argumenta que tais noções podem ser aplicadas no estudo de narrativas que contenham outros tipos de conversão, já que uma das características centrais de diferentes tipos de tais narrativas, é a ênfase na transformação identitária. / [en] In this research the author investigates the construction of narratives of religious conversion through the use of interviews. These narratives are testimonials of the passage from a bad life condition to a better one, in which the contrast between the present and the past is especially visible. In relation to the process of change, the narrators indicate that they understand the conversion as happening in an unexpected moment of illumination. The narrative analysis points out that those changes occur in what the author refers to as a web of change: the discursive construction of a broad web of social relations that gives rise to the possibility of identity (re)construction. The author also proposes to examine the discursive production of the conversion through the notion of stream of change. This notion indicates that the transformation of the social identity can´t be located in a specific point. Although the author has worked with narratives of religious conversion, he proposes that these notions can be used in the study of narratives concerned with other types of conversion, since one of the central characteristics of such narratives is the emphasis upon the transformation of identity.
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Do bebedor-problema ao cidadão: uma análise do ethos discursivo do alcoólico anônimo.

Melo, Georgyana Patrícia Rodrigues January 2009 (has links)
MELO, Georgyana Patrícia Rodrigues. Do bebedor-problema ao cidadão: uma análise do ethos discursivo do alcoólico anônimo. 2009. 157 f. Dissertação (Mestrado em Linguística) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2012-09-10T14:36:37Z No. of bitstreams: 1 2009_Diss_GPRMelo.pdf: 1221291 bytes, checksum: 1a8bb729dd3ae57db8ecb513399ccd91 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2013-11-14T13:48:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Diss_GPRMelo.pdf: 1221291 bytes, checksum: 1a8bb729dd3ae57db8ecb513399ccd91 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-14T13:48:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Diss_GPRMelo.pdf: 1221291 bytes, checksum: 1a8bb729dd3ae57db8ecb513399ccd91 (MD5) Previous issue date: 2009 / A presente pesquisa disserta sobre a construção do ethos de cidadão de membros de Alcoólicos Anônimos em depoimentos proferidos por estes em reuniões da irmandade, como parte do tratamento de recuperação de doentes alcoólicos. Esses depoimentos narram sobre a vida de alcoolismo ativo e de abstemia do alcoólico, após entrar em AA, apresentando as mudanças ocorridas na vida deste, na família e no emprego, a partir do momento que pára de beber e incorpora o discurso do grupo. Assim, a história do alcoólico é narrada do ponto de vista do presente em que se encontra, em que o alcoólico rejeita o passado de alcoolismo e exalta o presente de abstemia tendo em vista ressaltar que mudou e que hoje é respeitável. Para isso, é utilizada, na análise das narrativas, a rejeição do habitus do alcoólatra pela tensão entre as cenografias do passado e do presente do alcoólico para enfatizar as mudanças por que passou e para fazer crer que é um cidadão. Além disso, é construído o corpo do alcoólico, o caráter e a corporalidade, também para mostrar a diferença entre o antes o depois de ingressar em AA. / Cette recherche a pour objet la construction de l’ethos de citoyen des membres des Alcooliques Anonymes dans leurs récits lors de réunions du groupe comme partie du traitement pour le rétablissement des malades alcooliques. Ces récits portent sur la vie d’alcoolisme et d’abstinent de quelqu’un après son entrée aux AA, présentant les changements arrivés dans sa vie, sa famille et son travail depuis qu’il s’arrête de boire et qu’il assimile le discours du groupe. Ainsi, l’histoire de l’alcoolique est racontée du point de vue du moment présent où il se trouve, où il réfuse son passé d’alcoolisme et met en évidence son moment actuel d’abstinent soulignant son changement et son honorabilité. Pour cela, dans l’analyse des récits est utilisée le refus de l’habitus de l’alcoolique au mépris des tensions entre les scénographies du passé et du présent de l’alcoolique pour renforcer les changements par lesquels il est passé et pour faire croire qu’il est devenu citoyen. En outre, le corps de l’alcoolique, son caractère et sa corporalité sont aussi construits pour montrer la différence entre l’avant et l’après son entrée aux AA.

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