Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2013-03-04T19:34:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304782.pdf: 1462740 bytes, checksum: 291488cef102e456e1947ae0537d05aa (MD5) / A presente dissertação divide-se em duas partes: um estudo teórico-conceitual sobre a estrutura da perversão, e uma interação entre o mecanismo que envolve essa estrutura, seus traços característicos e suas formas, com a peça Os sete gatinhos, de Nelson Rodrigues. Para que este objetivo fosse alcançado, primeiramente realizou-se uma investigação sobre a perversão e os aspectos a ela relacionados, na obra freudiana e lacaniana, e em seguida buscou-se confirmar e ilustrar esses pressupostos teóricos - através da interação, em forma de comentário, com as falas, atitudes e características dos personagens da peça Os sete gatinhos, de Nelson Rodrigues. Na parte teórica da pesquisa, foram seguidos, principalmente, os caminhos indicados por Patrick Valas em seu livro Freud e a perversão e por Philippe Julien em Psicose, perversão e neurose: a leitura de Jacques Lacan. Já no processo de interação com a peça, foram tomados como referência Catherine Millot, em Gide, Genet e Mishima: inteligência da perversão, e Serge André, em A impostura perversa. O trabalho se caracteriza como uma investigação de cunho psicanalítico e na forma de interação entre a psicanálise e a arte. Ao término da pesquisa, identificaram-se algumas interações entre o mecanismo da estrutura da perversão, suas formas e traços característicos, com as falas, as características e atitudes dos personagens da peça, entre elas: os apelidos, o figurino e as falas do personagem Bibelot, que trazem em si o desmentido da castração, que anula a diferença entre os sexos (além de Bibelot, ele era chamado de 'o homem vestido de virgem', pois só vestia branco, que indica pureza e remete ao feminino, apesar de em suas falas e em suas atitudes estarem presentes estereótipos masculinos); e o personagem 'Seu' Noronha, que assim como acontece na perversão, buscou em Dr. Bordalo, o médico da família, um cúmplice em sua transgressão (o desejo incestuoso pelas filhas). / This dissertation is divided into two parts: a theoretical-conceptual study on the structure of perversion, and an interaction between the mechanism involving this structure, its characteristic features and its forms, with the play "The Seven Kittens", by Nelson Rodrigues. For this objective to be accomplished, first, an investigation into perversion and the aspects related to it was carried out, in Freud and Lacan, and then these theoretical assumptions were illustrated - through interaction in the form of comments - with the speeches, attitudes and characteristics of the characters in the play "The Seven Kittens", by Nelson Rodrigues. The theoretical part of the research mostly followed the paths indicated by Patrick Valas, in his book "Freud et la perversion", and Philippe Julien, in "Psychose, Perversion, Névrose: la lecture de Jacques Lacan". In the process of interaction with the play, Catherine Millot, in "Gide, Genet et Mishima: intelligence de la perversion", and Serge André, in "L'imposture perverse", were taken as references. The work is characterized as an investigation with a psychoanalytic approach, in the form of interaction between psychoanalysis and art. At the end of the study, we identified some interactions between the mechanism of the structure of perversion, its forms and features, with the lines, characteristics and attitudes of the characters in the play, including: the nicknames, costume and the speech of Bibelot that in itself denies castration, which cancels out the difference between the sexes (Bibelot was also called 'the man clothed in virgin' because he only wore white, which indicates purity and refers to the female, although some male stereotypes are present in his speech and attitudes); and the character 'Mr. Noronha' who, just as happens in perversion, sought in Dr. Bordallo, the family doctor, an accomplice in his transgression (the incestuous desire for his daughters).

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Regina Tavares de Mello e Souza.pdf: 691978 bytes, checksum: a0f7abacd4ab3251a51768118f5ccc23 (MD5) Previous issue date: 2009-11-11 / This dissertation aims to connect the most significant ethics that persisted throughout our culture to sexuality, here regarded as a human formation that goes beyond biological scope to become the foundation of subjectivity. By regarding man as subject of desire, Freud recognizes him as having a perverted orientation, and comes to the conclusion that, because of his aggressive nature, man tends to, before loving his neighbor, take him as object (also sexual) for his enjoyment. As a thinker of the culture, Freud states that the great human ideals are nothing but reactive formations. They are constructed to avoid aggressiveness, since men understood that together they could tame the forces of nature, in order to guarantee their survival. Lacan, attentive commentator of the ethics that feed and move our culture, emphasizes the importance of Aristotle s Nicomachean Ethics , focused on the ideal of the Supreme Good . This Ethic persisted throughout two thousand years, coming to an end with the decline of the relationship Master/Slave, which cleared the path to two new ethics devoted to the ideal of the common good: the Kantian ethics, in which, for Lacan, the highlight is the Critique of Practical Reason , and the utilitarian approach, which highest moment is Jeremy Bentham s Theory of Fictions . On the turn of the 18th to the 19th century, Sade, Kant s contemporary, following the Libertine movement born with the decadence of French aristocracy, takes the subject of Happiness in Evil to its maximum level. Lacan writes a text in which he compares Kant with Sade, where we can see he makes progress in his theory about the perversions. After examining the ethics, the present dissertation focuses on the study of sexual perversions, using the theoretical framework of Freud and Lacan as foundation. The above-mentioned text by Lacan is used, in this dissertation, as a means to articulate an ethic of the perversion / Esta dissertação visa articular as éticas mais significativas que atravessaram nossa cultura, com a sexualidade, aqui entendida como uma formação humana que ultrapassa o âmbito do biológico, para se tornar a base da subjetividade. Ao tomar o homem como sujeito do desejo, Freud se dá conta da orientação perversa do mesmo, concluindo que, por sua natureza agressiva, o homem tende a, antes de amar seu próximo, tomá-lo como objeto, inclusive sexual, para seu gozo. Como pensador da cultura, Freud afirma que os grandes ideais humanos não passam de formações reativas. São construídos para contornarem a agressividade, já que os homens compreenderam que unidos poderiam dominar as forças da natureza, garantindo sua sobrevivência. Lacan, atento comentador das éticas que alimentam e movem nossa cultura, destaca a importância da Ética a Nicômaco , de Aristóteles, voltada para o ideal do Soberano Bem . Esta Ética atravessa dois mil anos, tendo seu fim com o declínio da relação Senhor/Escravo, que enseja o aparecimento de duas novas éticas voltadas para o ideal do bem comum: a kantiana, cujo destaque maior, para Lacan, é a Crítica da razão prática e a corrente utilitarista, que tem seu ponto máximo na Teoria das ficções , de Jeremy Bentham. Na passagem do século XVIII para o XIX, Sade, contemporâneo de Kant, acompanhando o movimento dos libertinos surgido com a decadência da aristocracia, eleva ao seu ponto máximo o tema da Felicidade no Mal. Lacan elabora um texto onde compara Kant com Sade, do qual vemos aparecer um avanço em sua teoria sobre as perversões. Depois de um primeiro momento em que as éticas são estudadas, o eixo desta dissertação se volta para o estudo das perversões sexuais, tendo como fundamento o arcabouço teórico de Freud e Lacan. Este texto de Lacan transformase, nesta dissertação, em meio de articular uma ética da perversão