Esta dissertação tem como objetivo investigar o fenômeno das aparições de Nossa Senhora das Graças, no Sítio Guarda, na Vila de Cimbres, em Pesqueira, Pernambuco, no ano de 1936. Em nosso primeiro capitulo estudamos os conceitos de aparições e aparições ocorridas no Brasil; no segundo capitulo reapresentamos a narrativa das aparições da Virgem da Graça, na Serra do Ororubá; no terceiro e último capitulo estudamos milagres, curas e graças no entender da Igreja e do popular. Registramos alguns supostos milagres ocorridos ao logo da história do Brasil, incluindo os atribuídos a Nossa Senhora das Graças, de Cimbres. Maria, Mariana na Serra do Ororubá é estudo dos fenômenos das aparições na perspectiva das Ciências da Religião / This thesis aims to investigate the phenomenon of the apparitions of Our Lady of Grace, the site Guard in Cimbres village in Pesqueira, Pernambuco, in the year 1936. In our first chapter we study the concepts of appearances and appearances occurred in Brazil; in the second chapter re-present the story of the apparitions of the Virgin of Grace, in the Serra do Ororubá; the third and final chapter study miracles, healings and graces in the eyes of the Church and popular. We recorded some alleged miracles occurred throughout history in Brazil, including those attributed to Our Lady of Grace, of Cimbres. Maria Mariana Serra do Ororubá is study of the apparitions phenomena from the perspective of religious studies.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mucio_roqdrigues_barbosa_aguiar_neto.pdf: 2246157 bytes, checksum: 2a135cbe7a4cde943ee15fae868a3232 (MD5) Previous issue date: 2016-11-03 / This thesis aims to investigate the phenomenon of the apparitions of Our Lady of Grace, the site Guard in Cimbres village in Pesqueira, Pernambuco, in the year 1936. In our first chapter we study the concepts of appearances and appearances occurred in Brazil; in the second chapter re-present the story of the apparitions of the Virgin of Grace, in the Serra do Ororubá; the third and final chapter study miracles, healings and graces in the eyes of the Church and popular. We recorded some alleged miracles occurred throughout history in Brazil, including those attributed to Our Lady of Grace, of Cimbres. Maria Mariana Serra do Ororubá is study of the apparitions phenomena from the perspective of religious studies. / Esta dissertação tem como objetivo investigar o fenômeno das aparições de Nossa Senhora das Graças, no Sítio Guarda, na Vila de Cimbres, em Pesqueira, Pernambuco, no ano de 1936. Em nosso primeiro capitulo estudamos os conceitos de aparições e aparições ocorridas no Brasil; no segundo capitulo reapresentamos a narrativa das aparições da Virgem da Graça, na Serra do Ororubá; no terceiro e último capitulo estudamos milagres, curas e graças no entender da Igreja e do popular. Registramos alguns supostos milagres ocorridos ao logo da história do Brasil, incluindo os atribuídos a Nossa Senhora das Graças, de Cimbres. Maria, Mariana na Serra do Ororubá é estudo dos fenômenos das aparições na perspectiva das Ciências da Religião

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T14:28:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_EdsonHely_D.pdf: 9425639 bytes, checksum: 4831a01b584d056431eaa04ec8a51353 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este estudo procurou, a partir das memórias orais dos índios Xukuru e da pesquisa em registros escritos, discutir as conexões temporais entre as mobilizações indígenas pelas terras, nos anos 1980, e as ocorridas na década de 1950, quando os Xukuru conquistaram o reconhecimento oficial com a implantação de um Posto do Serviço de Proteção aos Índios (SPI) na Serra do Ororubá, em Pesqueira/PE. Em ambos os períodos, os índios afirmaram seus direitos baseados nas memórias de seus antepassados que receberam as terras como recompensa pela participação na Guerra do Paraguai, em um contexto de disputas pelas terras do oficialmente extinto Aldeamento de Cimbres/Ororubá em fins do século XIX. A pesquisa das memórias possibilitou perceber os elos de uma história coletiva, de um pertencimento em um conjunto de situações e experiências históricas que conferem uma identidade baseada em um espaço ancestral comum. Nos relatos das memórias orais dos Xukuru do Ororubá, é possível perceber outros acontecimentos que expressaram o cotidiano, os espaços e momentos de sociabilidades vivenciados na Serra do Ororubá, o significado de Cimbres como um espaço de referência da memória mítico-religiosa para a afirmação da identidade do grupo, as relações de trabalho com os fazendeiros ou como operários na indústria, em Pesqueira. E ainda nas atividades exercidas para sobrevivência por falta de terras e em razão da seca, na lavoura canavieira na Zona da Mata Sul pernambucana e Norte alagoana ou nas plantações de algodão no Sertão paraibano. São fragmentos colhidos de relatos individuais, de memórias autobiográficas, mas que fazem parte de uma história coletiva. As reflexões aqui apresentadas procuraram evidenciar como os Xukuru do Ororubá, apoiados na memória e na história que compartilham sobre o passado, fazem a releitura de acontecimentos que escolheram como importantes, para afirmar seus direitos enquanto um povo indígena, a partir do vivido, do concebido e do expressado / Abstract: This research analyzed the oral memories of Xukuru Indians as well as written records in order to understand temporal connections between their fights for land in the 1980s and those that happened in the 1950s, when the establishment of an office of the SPI in Ororubá Sierra, in Pesqueira/PE gave the Xukuru official recognition. In both periods, the Indians claimed their rights because they recalled that their ancestors had received the land as a reward for participating in the War of Paraguay, in a dispute for the land of the officially extinct Village of Cimbres / Ororubá in the end of the nineteenth century. The research brought out elements of these Indians¿ collective history as well as of a number of their shared historical experiences, which confer them an identity based on a common ancestral space. Accounts of the Xukuru of Ororubá¿s oral memories comprise moments that express their everyday life, places, and social activities created in Sierra Ororubá ¿ pointing out the significance of Cimbres as a space of reference for their mythical-religious memory, which supports the identity of the group ¿ in addition to employment relations with farmers and experiences as factory workers in Pesqueira. The Indians also report activities, performed for survival due to lack of land and drought periods, in sugar-cane plantations in Zona da Mata, in the South of Pernambuco and in the North of Alagoas, as well as in cotton plantations in Paraíba¿s Sertão. Such information emerges from fragments of individual accounts, from autobiographical memories, which are nonetheless part of their collective history. The findings presented here try to elucidate how the Xukuru of Ororubá, relying on memory and on their shared past history, reinterpret events they consider important to guarantee their rights as indigenous people, considering what they have experienced, conceived and expressed. / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-06T12:48:58Z No. of bitstreams: 1 Jeanine Calixto Lacerda.pdf: 2564102 bytes, checksum: 10b59b633a7e6756e87953580940be35 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-06T12:48:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jeanine Calixto Lacerda.pdf: 2564102 bytes, checksum: 10b59b633a7e6756e87953580940be35 (MD5) Previous issue date: 2010-05-28 / In general scope, this study had as objective to analyze the folkcomunicational process as articulator element for the local development from the tourism in the city Pesqueira, Pernambuco’s Wasteland. Specifically, it wanted to understand the meaning, dynamics and the importance of the tourism as strategy of local development for this City, to study how is the folkcomunicational process between the tourist activity and the cultural manifestation Cambindas Velhas, to identify its relation with the local community and to describe how the cultural and tourist politics in Pesqueira enclose the tourism and the manifestation, object of this research. The methodology is based in the inductive research through the method of scientific induction. It was developed from the qualitative referential, with the elaboration of an ethnography, which instruments of data’s collection was the iconographic investigation, semi-structured interview, unsystematic observation, daily’s field research, history and verbal, and as for the history surveying of the origin of the Cambindas Velhas, about the informants, the data’s collection happened like a founder legend that happens again in the memory of the group and so it has passed away one century. When uniting the data collected in field to the theoretical support elaborated through bibliographical and documentary research, it was obtained as resulted a reality that also points the endogenous potential of the city of Pesqueira, that concretizes not only in a good offers tourist, but in a community that shows itself receptive to this activity. Finally, the study comes to the conclusion that in spite of the latent potential of Pesqueira for the development of the tourism of local base, there are problems that constitute a great obstacle to this development, like the way to managing the city in the perspective of the tourism of local base, the image created around the Cambindas Velhas, the process communicational used by the administration in effect does not include the plenitude of the popular participation, unquestionably one of the bases of the local development, the lack of auto-recognition of the community and its manifestations. In such a manner, the present research concludes that the use of the folkcomunicational process through the action of folkmarketing, not only for the external public, but, first of all for the internal public, can be constituted in a basic tool in the process of tourist of local base management favoring the specificities of the local culture, promoting the inclusion of the community that this one feels itself as a part of process and has its consequent participation. / Em âmbito geral, este estudo teve como objetivo analisar o processo folkcomunicacional como elemento articulador para o desenvolvimento local a partir do turismo no município de Pesqueira, Agreste pernambucano. Especificamente, buscou compreender o significado, dinâmica e a importância do turismo como estratégia de desenvolvimento local para este Município, estudar como se dá o processo folkcomunicacional entre a atividade turística a manifestação cultural Cambindas Velhas, identificar sua relação com a comunidade local e descrever como as políticas culturais e turísticas em Pesqueira abrangem o turismo e a manifestação objeto desta pesquisa. O percurso metodológico está alicerçado na pesquisa indutiva através do método de indução científica. Desenvolveu-se à luz do referencial qualitativo, com a elaboração de uma etnografia, cujos instrumentos de coleta de dados foram a pesquisa iconográfica, entrevistas semi-estruturadas, observação assistemática, diário de campo, história e oral e em relação ao levantamento da história da origem das Cambindas Velhas, com respeito aos informantes, a coleta de dados se deu como uma lenda fundadora que se repete na memória do grupo e assim atravessou um século. Ao aliar os dados coletados em campo ao aporte teórico elaborado através de pesquisas bibliográfica e documental, obteve-se como resultado uma realidade que aponta o potencial endógeno do município de Pesqueira, que se materializa não apenas em uma boa oferta turística, mas também em uma comunidade que se mostra receptiva a esta atividade. Por fim, o estudo conclui que apesar do potencial latente de Pesqueira para o desenvolvimento do turismo de base local, existem problemas que se constituem em um grande entrave a este desenvolvimento, a forma de gerir o município na perspectiva do turismo de base local, a imagem criada em torno das Cambindas Velhas, o processo comunicacional utilizado pela gestão vigente não abrange a plenitude da participação popular, indiscutivelmente uma das bases do desenvolvimento local, a falta de autoreconhecimento da comunidade e suas manifestações. Sendo assim, a presente pesquisa conclui que o uso do processo folkcomunicacional através de ações do folkmarketing, não apenas voltadas para o público externo, mas, sobretudo para o público interno, pode-se constituir em uma ferramenta fundamental no processo de gestão turística de base local favorecendo as especificidades da cultura local, fomenta a inclusão da comunidade uma vez se sentindo parte do processo e sua conseqüente participação.