Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:35:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 325237.pdf: 660444 bytes, checksum: 0221afb431dc1a9e2328fa1082033e9e (MD5) Previous issue date: 2013 / A Naturologia é um campo de diálogo entre saberes em saúde ca- racterizado pela pluralidade. Abarca desde os saberes filiados às diversas disciplinas ocidentais, como biologia, psicologia e antropologia, até prá- ticas terapêuticas não ocidentais que rementem à Índia, China e povos indígenas. O curso de graduação em Naturologia foi fundado em 1998, entretanto, tem suas raízes na contracultura dos anos 1960 e no movimen- to chamado de Nova Era. Os naturólogos propõem formas de atenção à saúde baseadas numa abordagem característica: a visão naturológica. Nesta visão, a natureza é abordada como uma totalidade na qual tudo e todos fazem parte, os processos de saúde/doença são vistos como a perda de integração entre o ser humano e esta totalidade e a relação terapêutica naturológica propõe simetria e horizontalidade entre o cuidador e aquele que é cuidado. É a partir da educação em saúde que os naturólogos desen- volvem sua prática terapêutica, chamada de relação de interagência, que é o grande diferencial do profissional da Naturologia. Esta nova profissão ainda está em fase de regulamentação no Brasil e tem grande abrangên- cia: spas, clínicas, consultórios, escolas, universidades, cruzeiros marí- timos, ONGs e o Sistema Único de Saúde, são alguns dos lugares onde os naturólogos estão trabalhando. Esta dissertação vem complementar as reflexões do único trabalho de pós-graduação sobre a Naturologia escrito por uma cientista social no Brasil. Descrever e analisar o diálogo de sa- beres na Naturologia foi importante para a ampliação do conhecimento acerca das abordagens e práticas de saúde contemporâneas, assim como para identificar sua possível filiação com as culturas psi e com as insatis- fações concernentes ao sistema médico oficial. Para compreender como os diferentes saberes ocidentais e não ocidentais estão sendo assimilados no ensino da Naturologia, foram analisados documentos institucionais da UNISUL, uma das duas universidades onde o curso de graduação é reconhecido pelo Ministério da Educação no Brasil. Para compreender como os naturólogos estão operando o diálogo entre saberes em seu co- tidiano conversei com naturólogos formados nesta mesma instituição. A descrição etnográfica foi norteadora deste trabalho, que busca dar voz aos naturólogos para que apresentem quem são e digam o que fazem. Observou-se que a Naturologia mantém continuidades e descontinuida- des com relação ao movimento da Nova Era. Se, por um lado, herda deste movimento a pluralidade de saberes e a ênfase no indivíduo, por outro, rompe com este movimento ao institucionalizar-se e ao negar um caráter místico ou esotérico ao seu campo de saber. O sujeito que emerge do con- texto pesquisado pode ser visto sob dois pontos de vista: um sujeito psi- cologizado que reproduz um discurso característico das culturas psi, ou um profissional que contesta o estabelecido e propõe formas renovadas de construir conhecimento e promover a saúde. Este novo profissional opera uma diálogo entre saberes, conduzido pela visão naturológica, ao passo que a visão naturológica é construída pelo diálogo que ajuda a conduzir, constituindo este campo como um caleidoscópio de saberes em saúde.<br> / Abstract : Naturology is a dialog field between health knowledges characterized by plurality. It ranges from knowledge affiliated to various Western discipline, such as biology, psychology and anthropology to even not Western therapeutic practices that rementem to India, China and indigenous people . The undergraduate course in Naturology was founded in 1998, however, has its roots in the 1960's counterculture and the New Age movement. Naturologists propose forms of health care based on a characteristic approach: naturológic vision. From this point of view, nature is approached as a totality in which everything and everyone is part, the processes of health/illness are seen as the loss of integration between humans and this totality and proposes naturolgic therapeutic relationship and horizontal symmetry between the caregiver and the one that is being care of. It is from the health education that naturólogos develop their therapeutic practice called interagency relationship, which is the big difference of professional Naturology. This new profession is still being regulated in Brazil and has great scope : spas, clinics, offices, schools, universitie, cruise lines , NGOs and the Health System are some of the places where naturólogos are working. This work complements the work of the single reflections graduate on Naturology written by a social scientist in Brazil. It dsescribse and analyze the dialogue of knowledge in Naturology was important for the expansion of knowledge about the approaches and practices of contemporary health and to identify their possible affiliation withthe psi cultures with official concerning the medical system dissatisfactions. To understand how different Western and non-­Western knowledge are being assimilated in teaching Naturology, institutional documents from UNISUL, one of the two universities where undergraduate degree is recognized by the Ministry of Education in Brazil were analyzed. To understand how naturólogos are operating the dialogue between knowledge in their everyday life respondents naturólogos formed at the same institution. The ethnographic description guided this work, which seeks to give voice to naturólogos to present who they are and say what they do. It was observed that Naturology maintains continuities and discontinuities concerning the New Age movement On one hand, this movement inherits the plurality of knowledge and emphasis on the individual, on the other hand, breaks with this movement to institutionalize up and negate an mystical or esoteric field of knowledge to his character. The subject that emerges from the research context can be seen from two points of view: one psychologized guy who plays a distinctive discourse of cultures psi, or a professional who challenges the established and renewed proposes ways to build knowledge and promote health. This new professional operates a dialogue between knowledge, conducted by naturologic vision, while naturologic vision is built through dialogue that helps conduct constituting this field as a kaleidoscope of health knowledge.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-03T12:32:27Z No. of bitstreams: 1 Ana Luisa Prosperi Leite.pdf: 1501975 bytes, checksum: 94973ebed0560a979918f1bdc93e70b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-03T12:32:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Luisa Prosperi Leite.pdf: 1501975 bytes, checksum: 94973ebed0560a979918f1bdc93e70b7 (MD5) Previous issue date: 2017-09-18 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / Substantiated on counterculture claims and the amalgam between religious and scientific knowledges which are the foundation of New Era Movement, Naturology is instituted as an academic course on medical field by the end of the 1990’s in Brazil. A few years later initiates a path of academical production attempting to reach academical legitimacy. Its New Era foundations make Naturology to move in a pendular movement: although legitimation sought by the field and the activity regulation demand of its practices and researches a strict relation with official science, elements originated from religious traditions are inseparable of the therapeutics proposal offered by Naturology. Starting from this premise, the present study aims to reason how religious practices in Naturology communicate with scientific axiom on academic productions of the field. For such, were investigated the religious and secular world views on which the health concept used by Naturology were based on, differentiating what is in fact religious on the health practices used by the field. The academic productions considered as representative of the protagonists of the field were analyzed seeking to verify how these religious knowledge are correlated to Naturology, and under which terms were elaborated by its collocutor on the construction of an area own statement. It was observed that the religious aspects of Naturology are not mentioned on the area speech, which denies its practices as a continuation to esoteric knowledges. On the other way, as Naturology matures academically speaking, it is noticed the narrowing of the field with statements and research methodologies inherent to science and to official medicine, as well as the appropriation of scientific premises used to explain concepts protected by religious cosmologies. In this way, concludes that in its epistemological construction, Naturology is searching to be associated to a scientific speech that may explain the area assumptions, especially those controversial for been considered mystics or esoteric by common sense / Fundamentada nas reinvindicações contraculturais e na amálgama entre saberes religiosos e científicos que são a base do Movimento Nova Era, a Naturologia se institui como curso acadêmico na área da saúde no Brasil no final da década de 1990. Alguns anos depois se inicia um processo de produção e tentativa de legitimação acadêmica. Suas bases novaeristas provocam um movimento pendular: conquanto a legitimação buscada pelo campo e a regulamentação da profissão demandam a correspondência de suas práticas e pesquisas com aquela instituída pela ciência oficial, elementos oriundos de tradições religiosas são também indissociáveis da proposta terapêutica oferecida pela Naturologia. O presente estudo objetiva debater a interface religiosa das práticas em Naturologia, perscrutando como estão sendo dialogadas com os axiomas científicos nas produções acadêmicas do campo. Foram investigadas as visões de mundo religiosas e seculares que embasaram a noção de saúde utilizada pela Naturologia. As produções acadêmicas tidas como representativas dos protagonistas do campo foram analisadas buscando verificar como estes saberes religiosos estão correlacionados à Naturologia e sob quais termos são elaborados por seus interlocutores na construção de um enunciado próprio à área. Observou-se que a interface religiosa das práticas em Naturologia não são contempladas no discurso da área, que nega que sua prática dê continuidade à saberes esotéricos. Por outro lado, à medida que a Naturologia amadurece academicamente, percebe-se o estreitamento do campo com enunciados e metodologias de pesquisa próprios à ciência e à medicina oficial, assim como a apropriação de premissas cientificas utilizadas para explicar conceitos amparados em cosmologias religiosas. Desta maneira, infere-se que em sua construção epistemológica a Naturologia tem buscado associarse a um discurso cientifico que possa dar sentido aos pressupostos da área

Orientador: Sonia Regina de Cal Seixas / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T20:59:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Peres_SilviaMigueldePaula_D.pdf: 2267164 bytes, checksum: 6f0a8de998a054fce4f73733d77a3b3b (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta tese discute os processos saúde-doença a partir de enfoques diferenciados, ligados às vertentes terapêuticas atuantes no município de Ilhabela, SP. A maneira como cada terapeuta articula o conhecimento adquirido à sua prática de curar, traz a tona a questão da pluralidade cognitiva, reveladora de heterogêneas dimensões do ambiente incorporadas na saúde. Nesse aspecto, as vertentes terapêuticas se movimentam no interior de um amplo campo analógico que emerge das infinitas relações entre o ser-humano e a natureza, buscando soluções e metodologias das mais variadas para se alcançar a eficácia do tratamento, transcendendo a relação de causa e efeito linear. A partir do conceito de corporalidade, que remete à concepção do corpo como um feixe de relações que ultrapassam a cisão natureza/cultura, esta pesquisa se abre para a conexão do corpo com seu hábitat, pelo conceito de saúde ecossistêmica, buscando integrar à compreensão da saúde humana, a esfera socioambiental. Almejando contribuir para o debate aberto pelas discussões atuais em saúde e ambiente, a tese procurou dar conta da elaboração de uma dimensão orgânica - traduzida pelos processos históricos de urbanização e de degradação ambiental em Ilhabela, associados aos padrões saúde-doença mais evidenciados no município - até alcançar a dimensão simbólica - que remete às analogias recuperadas pelas diferentes vertentes terapêuticas - para, dessa maneira, pensar os processos de cura como resultado de uma interação saudável do ser humano com seu meio, abrindo perspectivas para a discussão da sustentabilidade a partir desses pressupostos. / Abstract: This thesis discusses the processes of health and disease from different methodological approaches related to therapeutic aspects in Ilhabela, SP. The way each therapist articulates their knowledge to their practice of healing, brings up the question of cognitive diversity, evidence of heterogeneous dimensions of the environment in health. The therapeutic aspects move within a broad field that emerges from the analog infinite relations between human beings and nature, looking for solutions to a variety of methodologies to achieve the effectiveness of treatment, going beyond the relationship of cause and linear effect. Based on the concept of corporality, which refers to the conception of the body as a series of relationships that go beyond the separation of nature/culture, this research opens the connection to the body with its habitat, the concept of ecosystem health, seeking to integrate the understanding of human health, the socioenvironmental sphere. Willing to contribute to the debate initiated by the current discussions in health and environment, this thesis was focused for the development of an organic imension - translated by historical processes of urbanization and environmental degradation in Ilhabela, associated with health and disease patterns more evident in the city - to reach the symbolic dimension - referring to the analogies recovered by the different therapeutic elements- in this way, think the healing process as a result of a healthy interaction of human beings and their environment, opening up the discussion of sustainability from these assumptions. / Doutorado / Aspectos Sociais de Sustentabilidade e Conservação / Doutor em Ambiente e Sociedade