Ten years after the entry into force of the Maastricht Treaty, why the governments of countries sharing many similarities, particularly in regard to geography, history, culture, economic and political development, why such governments continue to formulate and implement diverging policies on irregular migration? This is the question under scrutiny in this thesis. Through the comparison of the three Scandinavian countries over the last thirty years, we argue that variations in public opinion towards migration as well as variations in the influence of Scandinavian domestic interest groups working on migration issues led to variations in the political influence of right-wing Scandinavian national parties, which, in turn, contributed to the divergence of Scandinavian national policies on irregular migration. By targeting three understudied cases whose migration situation has recently evolved significantly, we attempt to fill a gap in the current literature. In addition to raising questions about the viability of an ever growing European Union, our results identify paths for reflection for those who wish to influence the policymaking process. / Dix ans après l'entrée en vigueur du traité de Maastricht, pourquoi les gouvernements de pays partageant plusieurs similitudes, notamment en ce qui a trait à la géographie, à l'histoire, à la culture, au développement économique et même au système politique, pourquoi, donc, de tels gouvernements continuent-ils à mettre en œuvre des politiques divergentes en matière de migration irrégulière? Voilà la problématique étudiée dans le cadre de ce mémoire. En comparant les États scandinaves au cours des quelque trente dernières années, nous arguons que des variations tant de l'opinion publique en matière de migration que de l'influence des groupes d'intérêt nationaux scandinaves dont le champ d'action est lié aux migrants ont mené à des variations du poids politique des partis nationaux scandinaves d'extrême-droite, variations qui expliquent, quant à elles, la divergence observée au niveau des politiques nationales scandinaves en matière de migration irrégulière. En ciblant les trois États scandinaves, qui ont fait l'objet de très peu de comparaisons systématiques en matière de migration, et ce, même si leur situation migratoire a grandement évolué, nous tentons de combler une lacune dans la littérature à cet égard. En plus de soulever des interrogations quant à la viabilité d'une Union européenne sans cesse élargie, les résultats offrent des pistes de réflexion aux personnes souhaitant influencer les prises de décision politiques.

<p> What explains the outcomes of ballot initiative contests? What factors determine the passage or rejection of an initiative? This paper describes and evaluates three approaches to explaining ballot initiative contest outcomes. The first approach involves using the expenditures of <i>Yes</i> and <i>No</i> campaigns as the causal factor in explaining why passage or defeat is the respective outcome of a given contest. The second explanatory approach emphasizes the logic of collective action problems. The third approach incorporates the larger constellation of policymaking institutions in which each ballot initiative process exists. Specifically, in what ways is the process shaped by the larger system of partisan attachments that structures electoral politics? </p><p> This paper contains a set of three analyses which speak to each of the three respective explanatory approaches to explaining initiative contest outcomes. The results provide evidence of the importance of a contest's early competitive dynamic in determining the amount of resources made available for a campaign to spend. Left unaccounted for, this strategic financing of initiatives distorts estimates of the effectiveness of spending. </p><p> The second analysis, inspired by insights into collective action problems, finds the initiative arena to be a policymaking site where there is a competitive advantage for broadly diffused interests, especially when they challenge other broad interests. Moreover, broad-based <i>Yes</i> groups achieved relatively high passage rates with relatively low levels of campaigns expenditures. </p><p> Finally, the third analysis provides evidence of a consistently high level of correlation between <i>Yes</i> voting and alignment with a particular party. The lowest levels of correlation were still fairly high from a measured social science perspective. In many instances, county-level party attachment mapped almost seamlessly over initiative decision making. This suggests that ballot initiatives politics do not operate outside party politics, as has been suggested in the past.</p>

<p> As the 2l^st century world continues to evolve, globalisation continues to alter the nature of the relations between states and the balance of power amongst them. Both globalization and the dominance of liberal thought have created a global appeal for values, culture, inclusive policies and regional and international cooperation through institutions. Within this context, the dynamic of power has transformed. The legitimacy of hard power and coercion has been questioned and in its place, the importance of international relations built on soft power (especially through cultural cooperation) has emerged. The model of soft power that is centred on cultural diplomacy is now a priority for many states because it forges stringer bonds between them, thus softening the potential threat that is inherently present in hard power. Through cultural diplomacy, states can improve upon relationships that were once oppressive and hard-power based. Cultural diplomacy has provided states with a less-threatening way of exerting influence on each other.</p><p> This study examines aspects of the cultural diplomacy of France and China in order to investigate how and if cultural diplomacy constitutes a better national image as perceived by the publics and governments of the Mekong sub-region. By using Waltz's levels of analysis and empirical examples from the Mekong sub-region, the effects of France and China's cultural diplomacy are examined. Specific attention is paid to Viet Nam because of its distinctively temperamental relationships with France and China in the past.</p><p> The study concludes that although cultural diplomacy proves favourable for France's influence in the Viet Nam and the Mekong sub-region, China is not enjoying the same benefits, specifically in reference to Viet Nam. Cultural diplomacy is only a valuable tool when it is coupled with several mitigating factors like the legitimacy of France and China, the coherence of their foreign policy actions, and the willingness of Viet Nam to receive outside influence. Unfortunately for China, the tenacity and inflexibility that it has displayed towards regional states in territorial disputes has negated the potential benefits of its cultural diplomacy in Viet Nam.</p>

<p> The democratic peace theory proposes that democratic states are less likely to go to war with each other, but will go to war with nondemocratic states, and usually win. This is a theory that has generated much controversy. There is no denial that peace exists between democracies, but the controversies arise over why. </p><p> The twenty-first century has seen a rise in China (an autocratic state) and its struggle to obtain a presence on the world stage and equality with the United States (a democratic state). There has not been a militarized dispute between them and they report billions of dollars in trade each year. Which begs the question, how has the United States-China trade relationship challenged the democratic peace theory? </p><p> To answer this question a thorough review of the democratic peace theory becomes necessary as an aim to introducing the theory and reviewing the literature advanced by democratic peace theorists. A discussion of the theory's origins, central features, limits and its critics is presented. The opening of China and its economy in relationship with the United States is analyzed to show how trade interdependence has meant closer and increased trade. </p><p> I argue that the United States-China relationship, which addresses the peaceful constraints of economic interdependence, can reveal important limits of the democratic peace theory. The method chosen to examine the argument is based on a case study of the peaceful relationship between the United States and China. The selected cases provide trade data to assess the magnitude of trade interdependence between them. Concluding that the theory is limited in that it fails to address the influence of trade interdependence as a better explanation for peace, and not democratic processes.</p>

Disputes between Georgia and two of its regions, Abkhazia and Ajaria in the 1990s, led to considerably different outcomes---while the Abkhazians became embroiled in a full-blown civil war with the state of Georgia, the Ajarians remained conspicuously calm. Similarly, in 1967-70, while the Igbo and Hausa-Fulani regions engaged in a violent confrontation with the Nigerian state, the adjoining Yoruba territory prevented such hostilities and stayed relatively peaceful. Variations such as these have been a recurring theme in the study of contentious politics along ethnic lines. Despite similarities in historical and structural experiences, some ethnic groups are able to avert violence while others turn to highly disruptive forms of contention to secure their goals related to group rights, cultural recognition, political and territorial autonomy. What accounts for these variations? Why do some ethnic groups seeking cultural and political autonomy engage in extraordinarily high risk violent movements while others respond with relative quiescence? These are some of the important questions, an exploration of which constitutes the central focus of this dissertation. / Although a host of explanations exist on the cause of these variations, this study tends to adopt a process-oriented approach while incorporating theoretical perspectives borrowed from contentious politics besides rationalist and social psychological assumptions of ethnic violence. At the most general level, this dissertation makes the fundamental claim that although the desire for material ends does play a crucial role; it is the emotional struggle over the relative status of group identity and core ethnic symbols that affords a group the ultimate mobilizing potential for collective action. Beyond this, a well-crafted analytical framework that includes the mobilizing structure, the organizational resources and state responses is developed to understand the correlation between the mobilizing process and the outcome of ethnic movements. The utility of this framework is demonstrated through a comparison of three tribal minority ethnic groups in the north-eastern part of India, where one group seeks to create a separate ethno-federal territory through high-levels and sustaining violent insurgent actions, another employs relatively low levels of violence for a shorter duration while a third group advances moderate claims and resorts to relatively peaceful contentious actions. Further, the level of ethnic violence is determined by the consistency and extent of state accommodation of ethnic demands, and the nature of state repression. The study indicates that consistent state accommodation is most conducive to the containment of violence and widespread rather than targeted repression produces support for higher levels of anti-state violence. / The analysis finds that popular support and participation are crucial to shape the trajectories and strategies of ethnic movements. What leads to variations in the level of popular following across cases, is the availability of vertical networks, the degree of commitment, legitimacy and effective communicative strategies adopted by decentralized activist organizations. This in turn, generates collective mobilization and produces the mechanisms for the sustenance of violent rebellion. Furthermore, the study finds that consistent state accommodation is most conducive to the containment of violence. It indicates that widespread rather than targeted repression produced support for higher levels of anti-state violence. / Les disputes entre la Géorgie et ses deux régions, Abkhazia et Ajaria, au cours des années1990, ont méné à des resultants tres differents--pendant que l'Abkhazia est entré dans une guerre civile avec l'état Géorgien, l'Ajaria est resté calme. De même en 1967-70, pendant que les Igbo et les régions Hausa-Fulani se sont engagés dans une confrontation violente avec l'état Nigérian, le territoire Yoruba est resté relativement pacifique. Des telles variations constituent un thème principal dans l'étude de la politique querelleuse ethnique. Malgré des similarités dans les expériences historiques et structurelles, certains groupes ethniques évitent la violence pendant que d'autres l'emploient de façon extreme pour protéger leurs buts rattachés aux droits de groupe, la reconnaissance culturelle, l'autonomie politique et territoriale. Qu'est-ce qui explique ces variations? Pourquoi certains groupes éthniques cherchent-ils l'autonomie culturelle et politique malgré les risques des mouvements violents pendant que d'autres y répondent plus tranquillement? Ceux-ci sont les questions principales analysées dans cette mémoire à travers un etude de trois cas differents dans le nord-est de l'Inde ou on voit qu'un groupe, les Bodos, cherche a créer un térritoire éthnique en utilisant de la violence extreme et soutenue, pendant qu'un autre groupe, les Dimasas, emploient des niveaux de violence rélativement bas pour des durés plus courtes alors qu'un tiers groupe, les Misings, expriment des affirmations plus moderées et employant des actions de dissidence plus paisibles. / Bien que nombreuses explications existent pour la cause de ces variations, cette étude emploie une approche focalisée vers les processus en incorporant des perspectives théoriques de la politique querelleuse et en plus des hypothèses psychologiques rationalistes et sociales de la violence ethnique. Au niveau général, cette mémoire montre que la structure de mobilisation des ressources d'une organisation expliquent le niveau de soutien en faveur de la mobilisation ethnique et que les différentes réponses publiques expliquent le niveau de violence. La disponibilité des réseaux fortement « verticales », legitimité du leadership, engagement continu, l'efficacité de la communication et le niveau de centralization des organizations activists determine le degré de soutien populaire et resources materielles nécessaries pour méner à une mobilization collective et réussi, ce qui est nécessaire pour qu'un groupe s'engage dans une mobilization violente et mantient une rebellion. Empiriquement, je fait une analyse des processus de mobilization et rébellion violente chez les Bodos qui montrait clairement ces characteristiques alors que les Dimasas et Misings, qui ne profitait pas de ces avantages, étaient fortement limités dans leurs efforts de transformer leur mouvements dans des rébellions intensifiés et soutenues. / En outre, cet étude trouve que la repression generalisée, plutot que la repression selective, produit du soutien pour des niveaux plus hauts de violence contre l'etat. La repression selective transforme la rebellion violente dans un mouvement plus modéré et de-radicalisé. L'etude montre en plus que les compromises de la part de l'etat et le fournissement de certaines motivations sélectives aux chefs des mouvements sont les facons les plus efficaces de contenir la violence.

There is an inherent tension in the relationship between religion and democracy. While religion generally adheres to a single ultimate set of values, democracy requires political tolerance and the recognition of the coexistence of several truths. / This is why, both intuitively and according to influential theories of modernization, the separation of religion and the state has been seen as a pre-condition for successful democratization. Yet a comparison of Israel and Turkey challenge the validity of such alleged "truths." This is because existing theories cannot adequately account for the dynamic nature of the state-religion relations. Israel, which assigned a formal role to religion in the state, was able to maintain stable democratic rule despite some major internal and external political challenges. Nevertheless, after three decades of constructive collaboration between the state and religious actors, the latter have increased their demands on the state in a manner that challenged the foundations of the regime, although so far the state has been successful in effectively containing them. In contrast, the Turkish state attempted to enforce strict secularization on society by marginalizing religion from public affairs through constitutional measures and military repression. Yet after eight decades trying, Turkish society remained far from being truly secular and the attempts to enforce secularism seriously undermined Turkish democracy. / To understand why this has been the case, the dissertation develops a model for the state-religion relationship, the Bounded Integration Model (BIM), that overcomes the over simplistic, static and deterministic nature of existing theories. The model demonstrates that religious actors should be understood as potential members in civil society, the dynamic interaction of which with the state determines the boundaries of civil society and the prospects for stable democratic governance. / The study concludes that there is a need to re-evaluate the relationship between the state and religion over time, and reconsider deterministic conclusions about the ability of some religions - Islam in particular - to peacefully co-exist with democratically governed states. / Il existe une crispation inhérente de la relation entre la religion et la démocratie. La religion, pour sa part, adhère à un seul et unique code de valeurs, tandis que la démocratie, elle, nécessite une tolérance politique et l'acceptation de la coexistence de plusieurs vérités. / C'est pour ces raisons que non seulement intuitivement, mais également selon les théories influentes de la modernisation, la séparation de la religion et de l'État est regardée comme la pierre angulaire d'une démocratisation réussie. Toutefois, une comparaison entre l'Israël et la Turquie conteste la validité de ces présumées vérités, et ce, parce que les théories actuelles ne peuvent expliquer convenablement la dynamique de la nature des relations entre la religion et l'État. D'une part, l'Israël, consacrant au sein de l'État un rôle officiel à la religion, a été en mesure de maintenir un gouvernement démocratique stable malgré certains enjeux politiques, internes et externes, importants. Néanmoins, après trois décennies de collaboration fructueuse entre l'État et les acteurs religieux, ces derniers ont augmenté leurs demandes envers l'État de sorte qu'elles s'opposaient aux assises du régime; jusqu'à maintenant, l'État a toutefois réussi à les limiter. D'autre part, l'État turque a tenté d'appliquer une sécularisation absolue en marginalisant la religion des affaires publiques par l'entremise de mesures constitutionnelles et de répression militaire. Pourtant, après huit années de persévérance, la Turquie demeure loin d'être un État réellement laïque et les efforts déployés dans le but d'appliquer ce laïcisme ont grandement nui à la démocratie. / Afin de comprendre le pourquoi de tels aboutissements, la présente dissertation propose un modèle intitulé le Modèle d'intégration limitée (MIL) illustrant la relation entre l'État et la religion en palliant la nature simpliste, statique et déterministe des théories actuelles. Ce modèle démontre que les acteurs religieux doivent être considérés comme étant des membres potentiels de la société civile dont l'interaction dynamique avec l'État déterminerait les limites de la société civile et les aspirations à une gouvernance démocratique stable. / Cette étude conclue qu'une réévaluation de la relation entre l'État et la religion au fil du temps est nécessaire et remet en question les conclusions déterministes sur la capacité de certaines religions – notamment l'Islam – de pouvoir coexister en paix avec des États gouvernés démocratiquement.

One of the presumed consequences of the growing ascendency of population aging on social reforms and political discourses in Europe is a generalized uneasiness with old age in the welfare state. Drawing on the fourth wave of the European Social Survey, this thesis seeks to map out perceptions of old age across European welfare states. It argues that the welfare states theory can be a useful comparative tool to explain both individual perceptions of old age and intergenerational patterns found on European soil. Results show that the effect of welfare state types on individual perceptions is largely insignificant; rather, a clearer portrait of old age perceptions emerges when welfare states theory is coupled with an investigation of intergenerational patterns of perceptions and changes in old age policy. / Une des conséquences présumées de la grandissante prégnance du vieillissement de la population sur les réformes sociales et discours politiques en Europe est un malaise généralisé envers la vieillesse dans l'état providence. À l'aide du « European Social Survey », ce mémoire cherche à tracer les perceptions des Européens envers la vieillesse. L'argument principal proposé est que la théorie sur les états providences peut être utile en tant qu'outil d'analyse comparative afin d'expliquer autant les perceptions individuelles de la vieillesse que les conflits intergénérationnels que ces perceptions occasionnent. Les résultats ne prouvent pas un lien significatif entre le type d'état providence et les perceptions individuelles sur la vieillesse; par contre, un portrait plus clair émerge lorsque la théorie de l'état providence est agrémentée d'une investigation des perceptions à travers les groupes d'âge ainsi que de l'évolution des politiques orientées vers les personnes âgées.

Images and imagination are both epistemologically and politically significant in the image of the divided line that Plato has Socrates present at the end of Book VI of the Republic (509d1-511e6). I argue that the twofold nature of images and imagination on the divided line sheds insight into Plato's theory of the forms. And I argue that, according to Plato, images play an important role in the initial formation of ethical and political outlooks. This implies that the divided line as an image itself is being offered by Plato in an attempt to alter our ethical and political imaginations, and turn us away from the dream-like state wherein images are all that exist in politics, and towards the idea of the good as the model for our judgments. / Les images et l'imagination sont épistémologiquement et politiquement importantes à l'image de la ligne divisée que Platon fait présenter par Socrate à la fin du livre VI de la République (509d1-511e6). L'argument développé ci-dessous avance que la double nature des images et de l'imagination permet de révéler certains aspects de la théorie des formes de Platon. L'argument soutient aussi que, selon Platon, les images jouent un rôle important dans le processus de formation initial des idées et opinions éthiques et politiques. Ceci implique que la ligne divisée en tant qu'image elle-même est offerte par Platon en guise de tentative d'altérer nos idées (c'est-à-dire nos 'imaginations') éthiques et politiques, et de nous pousser à quitter l'état de somnolence rêveuse dans lequel nos nous imaginons que les images sont tout ce qui existe en politique, vers l'idée de bien comme modèle à suivre lors de nos jugements.

This thesis examines whether and under what conditions the recent decentralization of irrigation management in Turkey can deepen democracy through a comparative study of irrigation management decentralization in two provinces in Turkey: Urfa and Aydin. In Turkey, the state agency, which planned, built, and managed all major irrigation schemes, transferred the duty of water management, fee collection and maintenance to Water User Associations (WUAs) starting in 1993. The democratic processes established by WUAs in Urfa were plagued by allegations of bribery, corruption, embezzlement and service delivery failures; whereas Aydin WUAs have proven to be the very definition of successful decentralization in irrigation management. The hypothesis is that inequalities in access to resources, unequal power structures, low-levels of education and inexperience with civic activism lead to weaker links between decentralization and democratic deepening. Moreover, these same factors increase the likelihood that decentralized organizations will fail to satisfy their users in the provision of efficient and effective services. Hence, I hypothesize that the same factors are responsible for hampering the performance of decentralized institutions. I argue that divergent outcomes in decentralized irrigation management are a result of diverging social, economic and political contextual variables. The study shows that if there are significant inequalities in access to resources and power, decentralization does not promote democratic deepening and does not improve the performance of service delivery. This is especially true if the actors do not have a past of civic activism. / Cette thèse considère si la décentralisation récente de la gestion de l'irrigation en Turquie peut approfondir les processus démocratiques, et sous quelles conditions, au moyen d'une étude comparative sur la décentralisation de la gestion de l'irrigation dans deux provinces turques : Urfa et Aydin. En Turquie, dès 1993, l'organisme de l'État qui avait planifié, construit et géré l'ensemble des plans d'irrigations a transféré les tâches reliées à l'aménagement des ressources en eau, la collecte des frais et l'entretien aux associations des usagers de l'eau (AUE). Les processus démocratiques établis par les AUE se plaignaient d'allégations de trafic d'influence, de corruption, de détournement et de retards de livraison de service tandis que les AUE d'Aydin ne manifestaient que du succès en gestion d'irrigation décentralisée. L'hypothèse propose que l'accès inéquitable aux ressources, l'inégalité des dynamiques de pouvoir, les faibles taux de scolarité et le manque d'expérience en activisme communautaire contribuent à l'affaiblissement des liens entre la décentralisation et l'approfondissement des processus démocratiques. Or, ces mêmes facteurs réduisent les probabilités que les services de ces organismes décentralisés seront fournis aux utilisateurs de manière efficace. Ainsi, je propose que ces facteurs mêmes contribuent à la pauvre performance des organismes décentralisés. Mon argument démontre que les résultats divergents relatifs aux structures décentralisées de gestion d'irrigation sont liés aux variables sociales, économiques et politiques du contexte. L'étude démontre que les inéquations d'accès aux ressources

Do more informed voters take account of a wider range of factors in formulating their vote choice? Do differences in the considerations employed in the vote calculus lead to different vote outcomes? Do political institutions and electoral complexity affect the relationship between information and the vote decision process and vote choice? Using survey data from the Australian, British, Canadian, New Zealand, and U.S. election studies (21 studies in total), this research tests how political information heterogeneity affects both the vote decision process and choice. In addition, this relationship is examined according to the complexity of the decision environment in which the decision is made. The primary proposition tested contends that information heterogeneity produces differences in the vote calculus that in turn lead to systematic and significant variation in vote choice. Secondly, this work tests the assumption that the magnitude of information effects will be a function of context complexity, with increased complexity resulting in greater information- based differences. The findings support the proposition that differences in political information lead to alternative decisions processes and vote outcomes. However, the difference in vote outcome across information cohorts does not increase with context complexity as expected. In fact, the opposite relationship is found. Under the most complex conditions vote choice differences between the most and least informed is nearly eliminated. This counter-intuitive finding is dissected using a series of simulations that compare actual vote choice to the choice individuals would have made had they all pursued the same decision calculus. The results reveal a significant divergence between high and low information vote choices given alternative decision processes that hold important implications for election outcomes. / Est-ce que les électeurs informés prennent compte d'un plus grand nombre de facteurs quand vient le temps de voter? Est-ce que les variations quant aux choix des considérations prises en compte mènent à des choix électoraux différents? Est-ce que les institutions politiques et la complexité électorale ont une incidence sur les processus de décision des électeurs et le choix du vote? À l'aide de données recueillies en Australie, en Grande-Bretagne, au Canada, en Nouvelle-Zélande et aux États-Unis (21 enquêtes au total), cette recherche examine comment l'hétérogénéité dans le niveau d'information des électeurs influence le choix du vote ainsi que le processus qui y mène, le tout en tenant compte de la complexité de l'environnement de l'électeur.Nous testerons d'abord si l'hétérogénéité du niveau d'information des électeurs entraîne des différences dans le processus de décision du vote et si ces différences influencent de façon significative le choix du vote comme tel. Deuxièmement, nous verrons si l'effet du niveau d'information de l'électeur est fonction du contexte et si un environnement complexe entraîne de plus grandes différences entre électeurs.Les résultats tendent à démontrer que les variations dans le niveau d'information mènent à des différences dans le calcul du vote, et du choix du vote des électeurs. Par contre, contrairement à ce qui était attendu, le niveau de complexité de l'élection n'affecte pas davantage le choix du vote. C'est plutôt l'opposé qui est observé. En effet, c'est lors des situations les plus complexes que l'effet d'information est le moindre. Ce résultat est disséqué à l'aide d'une série de simulations où l'on compare le vote reporté des électeurs avec celui que l'on aurait observé si tous les électeurs avaient suivi le même processus décisionnel. Une différence significative est observée dans le choix du vote entre les électeurs très informés et peu informés da