Diferentemente das linhas adotadas por um bom número de trabalhos em Estudos da Tradução que têm por objetivo uma análise crítica de tradução ou uma tradução comentada, nosso projeto busca tratar a tradução, mais especificamente a tradução literária, não como um objeto em si, mas como parte integrante do processo de construção de uma obra. Para tanto, nosso pressuposto é a noção aristotélica de ato e potência. A nosso ver, a gênese da tradução literária, como potência, coincide com o início da escritura da obra, como ato, ou seja, a tradução literária é inerente à obra em estado virtual, como um ser em devir, podendo ou não vir a se materializar como obra traduzida. Sob essa ótica, acreditamos que toda e qualquer análise de tradução literária envolva um mergulho não apenas no contexto de sua produção e em seu produto final, mas também nos elementos que envolvem a produção da obra de partida. Baseando-nos nas noções de Dominique Maingueneu (2001) a respeito do contexto da obra literária e no alicerce linguístico em enunciação oferecido por Émile Benveniste (1976), pudemos associá-los a outras importantes contribuições, como os conceitos de posição tradutória, projeto de tradução e horizonte do tradutor propostos por Antoine Berman (1995) que, se observados relacionalmente dentro de cada espaço de negociação que constitui todo processo tradutório em suas diversas etapas, pressupõem necessariamente uma esfera ética. Ao adotarmos a noção proposta por Maurício Mendonça Cardozo (2007), baseando-se em Henrique C. de Lima Vaz (2015), que traz o conceito da palavra ética originalmente como lugar, podemos entendê-la como sendo a consciência da posição que se ocupa em uma dada relação o lugar de onde se fala e para quem se fala , oferecendo, assim, campo fértil para pensarmos efetivamente a ética da tradução como práxis e projetá-la em termos bermanianos. Sob esse arcabouço teórico, a questão das posições enunciativas emerge de maneira fundamentada para uma análise do caso específico da tradução Fires (1981), por Dori Katz, a partir da obra Feux (1936), de Marguerite Yourcenar, em que diversas são as variáveis, que não a relação isolada entre tradutor e texto de partida. Em Feux-Fires, aquilo que chamaremos de uma espiral de posições enunciativas compõe um quadro bastante particular em tradução literária. / Unlike the line adopted by many works in Translations Studies whose purpose are translations critical analysis or commented translations, our project aims at approaching translation, and more specifically literary translation, not as an object in itself, but as an integral part of the building process of a literary work. Assuming Aristotles concept of potency and act, in our view, the genesis of literary translation, as potency, coincides with the beginning of the literary works writing, as an act, i.e. , the literary translation is inherent to the literary work in a virtual state, as a being to be, whether it is eventually materialized as a translated literary work or not. From this perspective, we believe that each and every analysis of literary translation involves not only jumping into its context of production and its final product, but also into the elements surrounding the production of the source work. Based on the notions of Dominique Maingueneau (2001) about the context of the literary work and on the linguistic grounds offered by Émile Benveniste (1976), we managed to associate them to other important contributions, such as the concepts of translational position, translation project, and horizon of translation proposed by Antoine Berman (1995), which necessarily assume an ethical domain if regarded in a relational perspective within every negotiation space that constitutes each translation project in its many phases. By adopting the notion proposed by Maurício Mendonça Cardozo (2007) based on Henrique C. de Lima Vaz (1999), who presents the concept of the word ethics originally as a place, it may be understood as the awareness of the position one holds in a given relation the place where one speaks from and to whom , thus offering fertile ground for ethics in translation to be effectively viewed as praxis and to be projected in bermanian terms. Under this theoretical framework, the question of enunciative positions emerges in a well-founded way for an analysis of the particular case of the translation Fires (1981), by Dori Katz, of the work Feux (1936), byMarguerite Yourcenar, in which many are the variables, other than the isolated relation between the translator and the source text. In Feux-Fires, what we call a spiral of enunciative positions compose a very specific scenario in literary translation.

Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2017-11-21T13:57:15Z No. of bitstreams: 1 DANI RODRIGUES MOREIRA.pdf: 5613726 bytes, checksum: 50b783139d087bee41c8eaf0760c8a99 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T13:57:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANI RODRIGUES MOREIRA.pdf: 5613726 bytes, checksum: 50b783139d087bee41c8eaf0760c8a99 (MD5) Previous issue date: 2017-06-30 / In June 2013, the main Brazilian national media, exhaustively addressed the large street demonstrations, known as the Journeys of June, which exploded across the country in the wake of the protests that had occurred in several other countries of the world since 2011. Based on the importance of these manifestations for the recent political history of Brazil, and considering the strong influence of weekly magazines in the outcome of these events in the country, the objective of this study is to analyze the enunciative positions of the magazines Veja and Carta Capital, through their editorials when addressing these manifestations. Based on the analysis, as well as discussing the influence of these positions on the post-June 2013 socio-political developments in the country. To achieve such objectives, the researcher uses the qualitative research paradigm of the bakhtinian Dialogical Discourse Analysis as suggested in Bakhtin, which also dialogues with the ideas of contemporary thinkers who have dedicated themselves in studying similar manifestations recently occurring around the globe, such as Manuel Castells, Zygmunt Bauman, Carlo Bordoni, Slavoy Žižek, Boaventura Santos, among others. It also dialogues with authors such as John Thompson, Manuel Castells and Dênis de Moraes, who have contributed with studies about the power of the contemporary media in social change. The results of the study indicate that texts function as a dialogical space, in which the speaker/writer reveals certain enunciative/ideological positions, constituted according to certain values and interests. Veja's editorials show that the discursive change of the magazine in relation to the June Days Manifestations do not imply a change of position, confirming this way the conservative ideological positioning of the magazine. Also, the editorial line of Carta Capital, through its enunciative positioning in the editorials, reaffirms the progressive line that it proposes to follow. The analysis and interpretation of the data also show that Veja, through its anti-government discourse, along with other important conservative press agencies in Brazil, was at the forefront of the post-june 2013 political developments in the country / No mês de junho do ano de 2013, no Brasil, explodiram grandes manifestações de rua, chamadas Jornadas de Junho, as quais vieram na esteira dos protestos ocorridos em vários países do mundo em 2011, e por sua magnitude, foram abordadas exaustivamente pelos principais órgãos de imprensa do país. Partindo-se da importância dessas manifestações para a história recente do Brasil e, considerando-se a forte influência das revistas semanais no desfecho de acontecimentos importantes no país, objetiva-se, neste trabalho, analisar as posições enunciativas das revistas Veja e Carta Capital, por meio de seus editoriais, sobre tais manifestações. A partir das análises realizadas, apresentam-se reflexões sobre a influência do posicionamento das revistas nos desdobramentos sociopolíticos pós-junho de 2013 no país. Para tanto, utiliza-se da pesquisa qualitativa de caráter interpretativista, apoiando-se no Dialogismo Bakhtiniano, o qual dialoga com ideias de pensadores contemporâneos que se dedicaram a estudar as manifestações de rua no mundo e no Brasil, como Manuel Castells, Zygmunt Bauman, Carlo Bordoni, Slavoy Žižek, Boaventura Santos, dentre outros, além de dialogar também com ideias de autores, como John Thompson, Manuel Castells e Dênis de Moraes, os quais apresentam estudos sobre o poder da mídia. Os resultados do estudo indicam que o texto funciona como espaço dialógico, em que se revelam determinados posicionamentos enunciativos/ideológicos por parte de quem enuncia, constituídos de acordo com determinados valores e interesses. Os editoriais de Veja apontam que a mudança discursiva da revista com relação às Jornadas de Junho não implica em mudança de posição enunciativa, confirmando a posicionamento ideológico conservador de tal veículo de comunicação. Já o editorial de Carta Capital, através da sua posição enunciativa, reafirma a linha progressista que a revista declara seguir. Também os resultados vão no sentido de que Veja, através de seu discurso antigovernista, conjuntamente com outros órgãos da imprensa conservadora importantes no Brasil, esteve na vanguarda dos desdobramentos pós-junho de 2013 no país.

Diferentemente das linhas adotadas por um bom número de trabalhos em Estudos da Tradução que têm por objetivo uma análise crítica de tradução ou uma tradução comentada, nosso projeto busca tratar a tradução, mais especificamente a tradução literária, não como um objeto em si, mas como parte integrante do processo de construção de uma obra. Para tanto, nosso pressuposto é a noção aristotélica de ato e potência. A nosso ver, a gênese da tradução literária, como potência, coincide com o início da escritura da obra, como ato, ou seja, a tradução literária é inerente à obra em estado virtual, como um ser em devir, podendo ou não vir a se materializar como obra traduzida. Sob essa ótica, acreditamos que toda e qualquer análise de tradução literária envolva um mergulho não apenas no contexto de sua produção e em seu produto final, mas também nos elementos que envolvem a produção da obra de partida. Baseando-nos nas noções de Dominique Maingueneu (2001) a respeito do contexto da obra literária e no alicerce linguístico em enunciação oferecido por Émile Benveniste (1976), pudemos associá-los a outras importantes contribuições, como os conceitos de posição tradutória, projeto de tradução e horizonte do tradutor propostos por Antoine Berman (1995) que, se observados relacionalmente dentro de cada espaço de negociação que constitui todo processo tradutório em suas diversas etapas, pressupõem necessariamente uma esfera ética. Ao adotarmos a noção proposta por Maurício Mendonça Cardozo (2007), baseando-se em Henrique C. de Lima Vaz (2015), que traz o conceito da palavra ética originalmente como lugar, podemos entendê-la como sendo a consciência da posição que se ocupa em uma dada relação o lugar de onde se fala e para quem se fala , oferecendo, assim, campo fértil para pensarmos efetivamente a ética da tradução como práxis e projetá-la em termos bermanianos. Sob esse arcabouço teórico, a questão das posições enunciativas emerge de maneira fundamentada para uma análise do caso específico da tradução Fires (1981), por Dori Katz, a partir da obra Feux (1936), de Marguerite Yourcenar, em que diversas são as variáveis, que não a relação isolada entre tradutor e texto de partida. Em Feux-Fires, aquilo que chamaremos de uma espiral de posições enunciativas compõe um quadro bastante particular em tradução literária. / Unlike the line adopted by many works in Translations Studies whose purpose are translations critical analysis or commented translations, our project aims at approaching translation, and more specifically literary translation, not as an object in itself, but as an integral part of the building process of a literary work. Assuming Aristotles concept of potency and act, in our view, the genesis of literary translation, as potency, coincides with the beginning of the literary works writing, as an act, i.e. , the literary translation is inherent to the literary work in a virtual state, as a being to be, whether it is eventually materialized as a translated literary work or not. From this perspective, we believe that each and every analysis of literary translation involves not only jumping into its context of production and its final product, but also into the elements surrounding the production of the source work. Based on the notions of Dominique Maingueneau (2001) about the context of the literary work and on the linguistic grounds offered by Émile Benveniste (1976), we managed to associate them to other important contributions, such as the concepts of translational position, translation project, and horizon of translation proposed by Antoine Berman (1995), which necessarily assume an ethical domain if regarded in a relational perspective within every negotiation space that constitutes each translation project in its many phases. By adopting the notion proposed by Maurício Mendonça Cardozo (2007) based on Henrique C. de Lima Vaz (1999), who presents the concept of the word ethics originally as a place, it may be understood as the awareness of the position one holds in a given relation the place where one speaks from and to whom , thus offering fertile ground for ethics in translation to be effectively viewed as praxis and to be projected in bermanian terms. Under this theoretical framework, the question of enunciative positions emerges in a well-founded way for an analysis of the particular case of the translation Fires (1981), by Dori Katz, of the work Feux (1936), byMarguerite Yourcenar, in which many are the variables, other than the isolated relation between the translator and the source text. In Feux-Fires, what we call a spiral of enunciative positions compose a very specific scenario in literary translation.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / There are several genres that disseminate scientific knowledge to society in the media sphere, such as television documentaries, printed news and reportages (MOTTA-ROTH, 2007, p. 3). This work focuses on the science popularization news genre, which presents scientific discoveries and quotes written published sources and interviews mainly with scientists. Therefore, science popularizartion texts are often framed as a debate between the source/voices, in which positive and negative evaluations of the popularized study are alternated (PARKINSON; ADENDORFF, 2005, p. 293). The objective of this work is to investigate to what extent the voices presented on science popularization news promote a debate on scientific discoveries. The corpus is formed by 60 science popularization news published in English, which were analyzed in the light of Critical Genre Analysis (MOTTA-ROTH, 2005; 2008c), including textual and contextual analysis. The results indicate that there is a multiplicity of voices that can be grouped into five enunciative standpoints: scientist/researcher, fellow researcher/technician/institution, government, public and the journalist himself/herself. However, the analysis indicates that two of these enunciative standpoints are more frequent and more prominent than the others: the scientist/researcher and the fellow researcher/technician/institution. The statements are inserted with the purpose of adding relevant content somehow related to the study reported in the news and rarely promote debate. The analysis points out that the journalists have a traditional perspective on science popularization (HILGARTNER, 1990, p. 519). Thus, it seems that we are still experiencing the second phase of science popularization, which began in the 20th century and is called Public Understanding of Science , in which the public is by no means truly participants, and the communicating process is mainly unidirectional, from science to society (JIANMIN, 2005). / No âmbito da mídia, há vários gêneros que disseminam o conhecimento científico para a sociedade, tais como os documentários televisivos, as notícias ou as reportagens impressas (MOTTA-ROTH, 2007, p. 3). Este trabalho enfoca o gênero notícia de popularização da ciência (PC), que apresenta descobertas científicas e cita fontes escritas e entrevistas realizadas principalmente com cientistas. Em função disso, textos de PC geralmente são organizados na forma de um debate entre as fontes/vozes mencionadas, sendo alternadas avaliações positivas e negativas do estudo popularizado (PARKINSON; ADENDORFF, 2005, p. 293). O objetivo deste trabalho é investigar em que medida as vozes apresentadas nas notícias de PC instauram um debate sobre descobertas científicas. O corpus é formado por 60 notícias de PC publicadas em inglês, as quais foram analisadas à luz da Análise Crítica de Gênero (MOTTA-ROTH, 2005; 2008c), incluindo a análise do texto e do contexto. Os resultados indicam que há uma multiplicidade de vozes agrupadas em cinco posições enunciativas: pesquisador responsável pelo estudo, pesquisador colega/técnico/instituição, governo, público e jornalista. No entanto, a análise indica que duas dessas posições enunciativas são mais frequentes e proeminentes que outras: o pesquisador responsável pelo estudo e o pesquisador colega/técnico/instituição. As declarações são inseridas com o objetivo de fornecer informação relevante relacionada ao estudo reportado na notícia e raramente promovem um debate. A análise aponta que os jornalistas têm uma perspectiva tradicional acerca da PC (HILGARTNER, 1990, p. 519). Desse modo, parece que ainda estamos vivenciando a segunda fase da PC, que iniciou no século XX e é chamada de Conhecimento Público da Ciência , em que o público não participa do processo de PC, e o processo de comunicação é principalmente unidirecional, da ciência para a sociedade (JIANMIN, 2005).