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O acendedor de lampiões: roteiro para uma leitura da vida e obra de Clarival do Prado Valladares: um educador

Valladares, Katia do Prado 26 April 1985 (has links)
Submitted by Nathanne_estagiaria Silva (nathanne.silva@fgv.br) on 2012-01-25T19:12:13Z No. of bitstreams: 2 000045088.pdf: 5425447 bytes, checksum: 7540784202e1c38a0d9476c81a2aff05 (MD5) 000310749.pdf: 27875225 bytes, checksum: 88ee4f232bc30184222790fe3d409b49 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-25T19:12:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 000045088.pdf: 5425447 bytes, checksum: 7540784202e1c38a0d9476c81a2aff05 (MD5) 000310749.pdf: 27875225 bytes, checksum: 88ee4f232bc30184222790fe3d409b49 (MD5) Previous issue date: 1985 / This study is based on interviews, declarations and writings of Clarival do Prado Valladares, and on reviews by critics up to the date of his death. The primary purpose is to help researchers and students who wish to explore deeper the life and work of a Brazilian educator who was, at one and the same time, physician, critic, iconographer, photographer, art historian, poet and writer. Clarival Valladares created, with new methodological resources that he transplanted from Pathological Anatomy to the History of Art, the necessary conditions for the establishment of Brazilian iconology, the discipline that seeks to understand the significance of the symbolic values that pervade pictorial creation, and an indispensable tool for the proper evaluation of our cultural and artistic heritage. With these resources and with an original vision (in terms of Brazil), Clarival wrote the history of his country through the eyes of those that saw and recorded it – the artists. Not only the consecrated artists, but especially those most closely linked to the reality of their community and, therefore, to Brazilian nature. Following the itinerary of this educator's life, the author (his daughter and disciple) also attempts to convey the exemplary energy of someone who, besides being a thinker, philosopher and meticulous researcher, was a man of action. / Elaborado a partir de entrevistas, depoimentos e escritos de CLARIVAL DO PRADO VALLADARES (1918-1983), e das críticas dos críticos, até a data de sua morte, esse roteiro tem por objetivo facilitar o trabalho de pesquisadores e estudiosos que desejarem se aprofundar na leitura da vida e obra de um educador brasileiro, que foi, a seu tempo, médico, crítico, iconógrafo, iconólogo, fotógrafo, historiador da arte, poeta e escritor. Clarival Valladares criou, com recursos metodológicos novos, que trouxe da Anatomia Patológica para a História da Arte, condições para a instauração da iconologia (brasileira) - disciplina que procura descobrir o significado dos valores simbólicos que perpassam a criação pictórica - sem a ajuda da qual não poderemos proceder à justa avaliação de nosso acervo cultural e artístico. Com os mesmos recursos, e dentro de urna visão original, em termos de Brasil, Clarival escreveu a História de sua Terra, através dos olhos que a viram e registraram - os artistas. Não só dos artistas consagrados, mas sobretudo dos artistas mais ligados à realidade de sua comunidade e, portanto, da natureza brasileira. Seguindo o roteiro da vida deste Educador, a autora do trabalho, sua filha e discípula, pretende transmitir, ainda, a lição de energia de uma pessoa que, além de ser um pensador, um filósofo, um pesquisador em profundidade, foi um homem de ação.
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A celebração de eros na literatura: delito, confissão e redenção

Montenegro Medeiros, Clederson 31 January 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T18:32:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3870_1.pdf: 936275 bytes, checksum: 329ff4e199b74a49e3754f410fee890d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / No nascimento da tragédia, o amorpaixão foi representado como um conceito que muito bem combinava com aquele gênero literário. Por isso, a representação desse fenômeno, no espírito antigo grego, foi construída, de modo que, somente fosse possível como uma realidade intimamente relacionada com um destino inexorável. O amorpaixão era uma experiência que colocava o homem na condição de erro, portanto, era uma realidade sobre a qual não se tinha nenhum controle. A autonomia afetiva estava suplantada por um destino fatídico na expressão do próprio mundo grego a literatura, evidentemente, nunca abandonou esse modo de representar a paixão; é de se notar que é uma invenção que sempre se atualiza a concepção da paixão coroado com dimensão trágica. Eurípides, considerado o mais trágico dos trágicos, realiza em Hipólito, uma imagem desse eros como instância do trágico. Fedra, parece em vários momentos, encarnar esse fenômeno, como se o poeta ático tivesse organizado sua personagem em função de mimetizar esse conceito. Mas não se pode limitar a invenção de Eros na Literatura somente no seu sentido doloroso, é preciso reconhecer como o mesmo foi manipulado nas mãos de outra poeta. Jean Baptiste Racine aproveita do mesmo mito, antes utilizado por Eurípides, e apresenta a sua invenção dessa experiência. Agora o delito paixão vai se transfigurando em confissão . Ora, só se confessa porque subtende que há culpa, portanto culpa e confissão são duas realidades profundamente interrelacionadas. Por isso, para o classicista francês, a invenção do amoreros é deslocado para o plano da linguagem confissão . A Fedra raciniana é agora, somente ela, a culpada por inventar essa realidade os deuses foram sutilmente afastados. Assumindo uma nova perspectiva, Adélia Prado empreende o esforço estético de investir de sacralidade um objeto até então profano. O tratamento do amoreros nas mãos da poetisa vai se organizando à luz dessa orientação, que coloca paixão e Deus como experiência que se tocam. Nossos estudos vai procurar justamente compreender como esse objeto foi inventado por três autores
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Quero minha mÃe: a representaÃÃo da infÃncia e da figura materna na obra de AdÃlia Prado / I want my mother: the representation of the childhood and the motherly figure present in the literature of the writer AdÃlia Prado

KÃlvia Alves Fontenele 03 July 2015 (has links)
FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa tem enfoque na representaÃÃo da infÃncia e da figura materna presente na literatura da escritora mineira AdÃlia Prado, buscando entender como se dà a integraÃÃo desses elementos no universo literÃrio em exame. Para tanto, à realizada uma leitura de duas obras fortemente marcadas pelo traÃo memorialÃstico motivador dessas temÃticas, o livro infantil Quando eu era pequena e a narrativa novelÃstica Quero minha mÃe. Com base nesse corpus, propÃem-se algumas discussÃes acerca de questÃes como a complexidade do ser crianÃa, o carÃter simplÃrio comumente atribuÃdo à literatura infantil, a constante recorrÃncia da infÃncia e do sujeito mÃe nessa literatura, o papel deste no desenvolvimento da subjetividade das personagens adelianas, entre outras. Metodologicamente, procede-se de inÃcio a um estudo sobre as caracterÃsticas da escrita de AdÃlia Prado, principalmente com base em suas influÃncias literÃrias. Em seguida, faz-se um apanhado da temÃtica da infÃncia nessa obra tendo por base a narrativa de Quando eu era pequena, para se chegar, entÃo, à representaÃÃo da mÃe, ser que, nessa obra como um todo, vincula-se estritamente a essa fase primeva da vida do indivÃduo e à representada, de maneira mais presente, no livro Quero minha mÃe. A relevÃncia de estudar a infÃncia e a figura da mÃe, de forma mais ampla, dialogando com o contexto social; faculta uma abordagem interdisciplinar, recorrendo-se a fundamentos filosÃficos, psicolÃgicos, histÃricos e sociolÃgicos. Para tanto, como aportes teÃricos, sÃo referidos estudos sobre infÃncia (CHOMBART DE LAUWE, 1991; LAJOLO, 1997; ARIÃS, 2006; MATA, 2006; COUTINHO, 2012a, 2012b), sobre historiografia, teoria e crÃtica literÃria (ARRIGUCCI JR., 1987, 2002; PERRONE-MOISÃS, 1990, 1998, 2012; BARTHES, 2003, 2011; NITRINI, 2010;), sobre a autora (LUCAS, 1991; QUEIROZ, 1994; HOHLFELDT, 2000; FONTENELE, 2002), sobre a histÃria social da mulher, a feminilidade e a relaÃÃo mÃe-filha (BEAUVOIR, 1970; BADINTER, 1985; CAMPOS, 2005; DEL PRIORE, 1995; FREUD, 1931, 1932; ZALCBERG, 2003), entre outros considerados pertinentes à discussÃo. Assim, examina-se a obra de AdÃlia Prado, demonstrando-se, principalmente, que, em tal registro literÃrio, ocorre uma desconstruÃÃo da imagem idealizada tanto da infÃncia como da figura materna, tÃo presente na cultura ocidental. AlÃm disso, aponta-se tambÃm que infÃncia e mÃe sÃo duas temÃticas que se encontram umbilicalmente interligadas nÃo apenas nos dois livros que compÃem o corpus deste trabalho, mas abrangem toda a produÃÃo ficcional da escritora, criando para a obra um traÃado de vasos comunicantes. / The present research focuses in the representation of the childhood and the motherly figure present in the literature of the writer AdÃlia Prado, from Minas Gerais, seeking to understand how the integration of these elements happens in the literary project being examined. For this purpose, there has been done the reading of two pieces by the author which were strongly marked by the memorialist treat motivator of these two topics, the childâs book Quando eu era pequena and the novelistic narrative Quero minha mÃe. Based on this corpus, some discussions related to matters such as the complexity of the child being, the simplistic character commonly linked to childâs literature, the constant recurrence of the childhood and the mother subject in this literature, the role of this in the development of subjectivity in Pradoâs characters, among others. Methodologically, at first there has been done a study about the characteristics in AdÃlia Pradoâs writing, mainly, based on her literary influences. Next, a summary of the topics of childhood in this piece is done, having as basis the narrative in Quando eu era pequena, to reach, then, the representation of the mother, a being who, in this piece as a whole, is linked strictly to this primary phase of the individualâs life and is represented, in a more present manner, in the book Quero minha mÃe. The relevance in studying the childhood and the motherly figure, in a broader way, exchanging with the social context; provides an interdisciplinary approach, reaching out to philosophical, psychological, historical and sociological fundaments. For this purpose, as theoretical support, studies on childhood are referred (CHOMBART DE LAUWE, 1991; LAJOLO, 1997; ARIÃS, 2006; MATA, 2006; COUTINHO, 2012a, 2012b), on literary historiography, critics and theory (ARRIGUCCI JR., 1987, 2002; PERRONE-MOISÃS, 1990, 1998, 2012; BARTHES, 2003, 2011; NITRINI, 2010;), on the author (LUCAS, 1991; QUEIROZ, 1994; HOHLFELDT, 2000; FONTENELE, 2002), on the woman social history, the femininity and the daughter-mother relationship (BEAUVOIR, 1970; BADINTER, 1985; CAMPOS, 2005; DEL PRIORE, 1995; FREUD, 1931, 1932; ZALCBERG, 2003), among others considered pertinent to the discussion. Thus, the work of AdÃlia Prado is examined, demonstrating, above all, that, in such literary record, we see the occurrence of the deconstruction of the idealized images of both the childhood and the motherly figure, so recurrent in the western culture. Furthermore, it is pointed that the childhood and the mother are two topics which are umbilicaly linked not only in the two books which compose the corpus for this research, but comprehends the complete writerâs fictional production, creating for the work a net of communicating vessels.
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El estudio toponímico de la provincia de Leoncio Prado (Departamento de Huánuco)

Pastor Enciso, Claudia Hermelinda January 2015 (has links)
La presente investigación tiene como objetivo terminal contar con un documento de naturaleza lexicográfica, constituida por el conjunto de topónimos en la configuración geográfica de la provincia de Leoncio Prado (Huánuco) y que puede servir para contribuir, por un lado, al reforzamiento y avance del estudio de las lenguas andinas en tanto, al parecer, gran parte de estas unidades lingüísticas tienen como componentes morfológicos datos que corresponden al quechua, al castellano y comprobar la existencia de otras lenguas como el cholón porque: “en la segunda mitad del siglo XIX, el explorador y científico italiano Antonio Raimondi, situó a los cholones en la cuenca del Huallaga, desde Tingo María hacia el Norte, río abajo, hasta el pueblo de El Valle, y a los hábitos más allá desde este pueblo, sin mayor precisión. Elogió la destreza de los cholones como canoeros, demostrada cuando éstos lo transportaron por el río desde Tingo María hasta el Marañón: “Es verdaderamente digna de admirarse la habilidad de estos indios, en la navegación del río Huallaga, principalmente en salvar los numerosos malos pasos que presenta este río” (Torero, 2002: 162-163). El tema central es el análisis de los nombres de los lugares. Así, como una reconstrucción de las características lingüísticas representadas en el sistema de nombres geográficos de la provincia de Leoncio Prado. La toponimia es uno de los insumos o documentaciones lingüísticas que nos acercan a lograr una precisión y un conocimiento de la situación vivida, tanto en relación a una épocas o épocas sucesivas como a los espacios o regiones. Huánuco, se constituye históricamente en una zona con un gran recorrido y paso de grupos humanos, antes y después de la llegada de los conquistadores. Por otro lado, por su ubicación, accede tanto a lenguas amazónicas como andinas, y esta realidad lingüística hace que se presente como un escenario especial.
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Un prêtre lyonnais, Antoine Chevrier, 1826-1879, et sa fondation d'un "groupe de prètres pauvres pour les pauvres" le Prado.

Six, Jean François. January 1900 (has links)
Thèse--Paris. / Includes bibliographical references.
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Un prêtre lyonnais, Antoine Chevrier, 1826-1879, et sa fondation d'un "groupe de prètres pauvres pour les pauvres" le Prado.

Six, Jean François. January 1900 (has links)
Thèse--Paris. / Includes bibliographical references.
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Un prêtre, Antoine Chevrier : fondateur du Prado, 1826-1879 /

Six, Jean-François, Ancel, Alfred, January 1986 (has links)
Thèse--Lettres--Paris, 1966. / Thèse soutenue sous le titre : "Un prêtre lyonnais, Antoine Chevrier" Bibliogr. p. 425-514. Index.
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Efetividade das ações de educação ambiental para a segregação dos resíduos sólidos domiciliares em sistema de coleta por conteinerização no município de Antônio Prado-RS

Casagrande, Verônica 19 December 2016 (has links)
A gestão integrada de resíduos sólidos possui sua efetividade vinculada ao planejamento, à eficiência na execução dos serviços públicos e ao comprometimento da população na participação do sistema de gerenciamento de resíduos. Em municípios onde é implementado o sistema de conteinerização, é necessário disseminar as informações relacionadas aos conceitos e importância das boas práticas de segregação na fonte geradora, para que sejam obtidos resultados efetivos. A disponibilidade de informações pode ocorrer por meio de atividades de educação ambiental, que podem ser desenvolvidas a partir da aplicação de diversos métodos e direcionada para diferentes públicos-alvo. Este trabalho objetiva apresentar os resultados da avaliação da efetividade das ações de educação ambiental implementadas no Município de Antônio Prado, Rio Grande do Sul, Brasil, por meio da avaliação da segregação dos resíduos sólidos domiciliares provenientes das coletas seletiva e regular, em período pré e pós implementação de contêineres. O método aplicado contemplou a caracterização física e composição gravimétrica de resíduos sólidos, assim como, análises documentais e aplicação de formulário junto à população residente em uma unidade geográfica amostral. Os resultados indicam que a alteração do sistema municipal de coleta de resíduos pode propiciar a redução na eficiência da segregação de resíduos na fonte geradora. Quanto à efetividade das ações de educação ambiental, identificou-se relevante melhoria na segregação dos resíduos após a implementação de ações educativas em Antônio Prado. Os resultados obtidos neste trabalho são relevantes à unidade municipal, pois subsidiam o planejamento e a operacionalização dos serviços públicos de resíduos sólidos e educação ambiental. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-04-04T19:25:48Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Veronica Casagrande.pdf: 9565791 bytes, checksum: 03bddbb604cd3e831c3600eb7a16e0cb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-04T19:25:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Veronica Casagrande.pdf: 9565791 bytes, checksum: 03bddbb604cd3e831c3600eb7a16e0cb (MD5) Previous issue date: 2017-04-04 / Integrated solid waste management has its effectiveness linked to planning, efficiency in the execution of public services and the commitment of the population to the participation of the waste management system. In municipalities where the containerization system is implemented, it is necessary to disseminate the information related to the concepts and importance of good practices of segregation in the generating source, in order to obtain effective results. The availability of information can occur through environmental education activities, which can be developed from the application of several methods and directed to different target audiences. This work aims to present the results of the evaluation of the effectiveness of environmental education actions implemented in the municipality of Antônio Prado, Rio Grande do Sul, Brazil, by means of the evaluation of the segregation of solid household waste from selective and regular collections, post implementation of containers. The applied method contemplated the physical characterization and gravimetric composition of solid wastes, as well as, documentary analysis and application of form to the resident population in a geographic sample unit. The results indicate that the alteration of the municipal waste collection system can lead to a reduction in the efficiency of waste segregation in the generating source. Regarding the effectiveness of environmental education actions, a significant improvement was identified in the segregation of waste after the implementation of educational actions in Antônio Prado. The results obtained in this work are relevant to the municipal unit, since they subsidize the planning and operationalization of public solid waste and environmental education services.
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Efetividade das ações de educação ambiental para a segregação dos resíduos sólidos domiciliares em sistema de coleta por conteinerização no município de Antônio Prado-RS

Casagrande, Verônica 19 December 2016 (has links)
A gestão integrada de resíduos sólidos possui sua efetividade vinculada ao planejamento, à eficiência na execução dos serviços públicos e ao comprometimento da população na participação do sistema de gerenciamento de resíduos. Em municípios onde é implementado o sistema de conteinerização, é necessário disseminar as informações relacionadas aos conceitos e importância das boas práticas de segregação na fonte geradora, para que sejam obtidos resultados efetivos. A disponibilidade de informações pode ocorrer por meio de atividades de educação ambiental, que podem ser desenvolvidas a partir da aplicação de diversos métodos e direcionada para diferentes públicos-alvo. Este trabalho objetiva apresentar os resultados da avaliação da efetividade das ações de educação ambiental implementadas no Município de Antônio Prado, Rio Grande do Sul, Brasil, por meio da avaliação da segregação dos resíduos sólidos domiciliares provenientes das coletas seletiva e regular, em período pré e pós implementação de contêineres. O método aplicado contemplou a caracterização física e composição gravimétrica de resíduos sólidos, assim como, análises documentais e aplicação de formulário junto à população residente em uma unidade geográfica amostral. Os resultados indicam que a alteração do sistema municipal de coleta de resíduos pode propiciar a redução na eficiência da segregação de resíduos na fonte geradora. Quanto à efetividade das ações de educação ambiental, identificou-se relevante melhoria na segregação dos resíduos após a implementação de ações educativas em Antônio Prado. Os resultados obtidos neste trabalho são relevantes à unidade municipal, pois subsidiam o planejamento e a operacionalização dos serviços públicos de resíduos sólidos e educação ambiental. / Integrated solid waste management has its effectiveness linked to planning, efficiency in the execution of public services and the commitment of the population to the participation of the waste management system. In municipalities where the containerization system is implemented, it is necessary to disseminate the information related to the concepts and importance of good practices of segregation in the generating source, in order to obtain effective results. The availability of information can occur through environmental education activities, which can be developed from the application of several methods and directed to different target audiences. This work aims to present the results of the evaluation of the effectiveness of environmental education actions implemented in the municipality of Antônio Prado, Rio Grande do Sul, Brazil, by means of the evaluation of the segregation of solid household waste from selective and regular collections, post implementation of containers. The applied method contemplated the physical characterization and gravimetric composition of solid wastes, as well as, documentary analysis and application of form to the resident population in a geographic sample unit. The results indicate that the alteration of the municipal waste collection system can lead to a reduction in the efficiency of waste segregation in the generating source. Regarding the effectiveness of environmental education actions, a significant improvement was identified in the segregation of waste after the implementation of educational actions in Antônio Prado. The results obtained in this work are relevant to the municipal unit, since they subsidize the planning and operationalization of public solid waste and environmental education services.
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El camino de Santiago : una indagación en torno a la naturaleza del libro Camino de Ximena

Acevedo Zárate, Álvaro Domingo 17 June 2011 (has links)
Aunque, generacionalmente, el escritor peruano Santiago del Prado (Lima, 1969) debería estar incluido entre los escritores que publican sus libros más representativos en los años noventa (Oscar Malca, Jaime Bayly, Mario Bellatín, Iván Thays, etc.), no lo está porque su único libro Camino de Ximena fue publicado recién el año 2003. A pesar de ello, el libro de Del Prado comparte algunas características con la narrativa que se publica en los años noventa, como la marginalidad que exhibe su protagonista: Salón de belleza de Mario Bellatín, el Joaquín Camino de No se lo digas a nadie, de Jaime Bayly, el M de Al final de la calle de Oscar Malca, distan de ser conciencias problematizadoras de su entorno. Todos son personajes brotados de la marginalidad: social, sexual, económica; todos están atravesados por una racionalidad cínica que les impide cuestionar el medio en el que viven: se ha producido en ellos la renuncia a la verdad (cualquier verdad, la del progreso, la de su propia realización individual) y soportan pasivamente el peso de una realidad que los mueve como marionetas y parece haber decidido de antemano el rumbo de sus vidas. (Vega 1). Sin embargo, la marginalidad del protagonista de Camino de Ximena, está muy lejos de ser la de los protagonistas de las novelas mencionadas. La suya es una marginalidad radicalmente distinta que no sólo puede apreciarse en su comportamiento y actitud frente a la vida, sino también en la naturaleza tan particular del mismo libro, su formato híbrido que lo vuelve prácticamente inclasificable. / Tesis

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