El propósito general de este trabajo consiste en analizar el grado de imbricación existente entre aspecto y predicación. A este respecto, se ha podido comprobar que buena parte de las relaciones predicativas pueden explicarse apelando exclusivamente a propiedades de naturaleza aspectual. El valor teórico de esta constatación se ve apoyado, además, por el hecho de que ni el aspecto ni la predicación se circunscriben al dominio de lo verbal; su ámbito de aplicación es más amplio, por lo que deben encontrarse mecanismos de explicación con un mayor poder generalizador. Es lo que ocurre, por ejemplo, si consideramos que la oración es una de las varias formas de que dispone la lengua para expresar relaciones de predicación. Algo parecido sucede al comprobar que la aspectualidad no sólo afecta al verbo, sino también a elementos que no se relacionan en modo alguno con bases verbales. Todo ello entronca con una cuestión de mayor calado teórico: buena parte de las relaciones entre predicados y complementos que tradicionalmente se han explicado en términos de selección categorial pueden capturarse mediante criterios de selección aspectual. Con el objetivo de verificar la viabilidad y el alcance de estas hipótesis, se han analizado diversos entornos de predicación. Se ha partido de una ontología que permite clasificar las distintas categorías morfosintácticas de acuerdo con una serie de propiedades aspectuales que deben codificarse en las entradas léxicas y se ha analizado la distribución de estos elementos en diferentes contextos gramaticales.Como punto de partida, se ha elegido la predicación con SER y con ESTAR, por cuanto la oposición entre estos dos verbos hace especialmente evidentes determinados comportamientos. No obstante, la alternancia entre SER y ESTAR responde a cuestiones más profundas, como se demuestra al constatar que son varios los dominios de predicación sensibles a diferencias aspectuales similares.Esa idea es la que vertebra buena parte de la tesis. Así, después de la revisión general del fenómeno de la aspectualidad llevada a cabo en el capítulo 2 (El componente aspectual), en el 3 (SER y ESTAR), se ofrece una caracterización detallada de la predicación con SER y ESTAR; en el 4 (Además de SER y ESTAR), se analizan otros verbos que, además de SER y ESTAR, pueden servir de apoyo a la predicación, y en el 5 (Ni SER ni ESTAR), se estudian aquellos entornos de predicación, como las construcciones absolutas, carentes de soporte verbal. / The main purpose of this dissertation is to analyze the relationship between aspect and predication. Related to this, it has been shown that a great number of predicative relations can be explained by means of aspectual properties.The theoretical relevance of this statement is also supported by the fact that neither aspect nor predication are restricted to the verbal domain, so it becomes necessary to find more general ways of explanation. This is what happens, for example, if we consider the sentence as being one of the mechanisms for expressing predicative relations. Something similar happens when proving that not only verbs are affected by aspectual constraints, but also other grammatical elements which are not related to verbs.In order to ellucidate the suitability of these hypothesis, several predicative domains have been studied. Starting from an ontology that allows to classify grammatical categories according to aspectual properties that have to be coded in the lexicon, the distribution of the resultant elements in different predicative contexts has been analyzed.As a point of departure, it has been chosen SER and ESTAR constructions, since the opposition between these two verbs enhances certain characteristic properties. Nevertheless, the SER and ESTAR alternation is motivated by deeper reasons, as shown when proving that other grammatical domains are affected by similar constraints.The dissertation is structured around this idea: after chapter 2 (The aspectual component), in which a general review of aspectuality is given, chapter 3 (SER and ESTAR) provides a detailed analysis of SER and ESTAR constructions; in chapter 4 (Besides SER and ESTAR), constructions headed by other copular verbs are studied, and chapter 5 (Neither SER nor ESTAR) is devoted to those predicative domains lacking any verbal support, such as absolute constructions.

La thèse comporte une introduction et six parties, chacune avec ses chapitres. La première partie est la Morphophonologie, qui se compose des chapitres Phonologie et Morphophonologie. La deuxième partie est consacrée aux Parties du discours en quatre chapitres : Morphologie, Verbe, Nom, Adjectif, Adverbe. La troisième partie porte sur la Nominalisation. La quatrième porte sur la Syntaxe, avec deux chapitres : Syntagme nominal, Syntagme verbal. La cinquième expose la Prédication avec les formes finies et non finies ; La sixième traite de la Subordination. / The thesis is composed of an introduction and six parts, each one divided into chapters. The first part is morphophonology. The second part is dedicated to parts of speech with the following chapters: morphology, verbs, nouns, adjectives, adverbs. The third part speaks about nominalisation. The fourth part is dedicated to syntax, with two chapters: nominal phrase and verbal phrase. The fifth part presents predication with finite forms and non-finite forms. The sixth part refers to subordination. / Esta tesis se componede una introducción y seis partes, cada una dividida en capítulos. La primera parte es la morfofonología. La segunda parte se dedica a las partes del discurso y contiene los siguientes capítulos: morfología del verbo, del nombre, del adjetivo, del adverbio. La tercera parte trata la nominalización. La cuarta parte se dedica a la sintaxis con dos capítulos, el sintagma nominal y el sintagma verbal. La quinta parte presenta la predicación con formas finitas y con formas no finitas. La sexta parte se refiere a la subordinación.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Carlos Ramos.pdf: 1119426 bytes, checksum: a7edbd6bfee497e93ce7595c5260333d (MD5) Previous issue date: 2005-12-07 / Esta pesquisa trata de demostrar como el fenómeno comunicacional espectacular moderno afecta la praxis homilética contemporánea. Constata que las prácticas religiosas se vuelven cada vez más espectaculares, por cuanto influenciadas por los medios, y son reformuladas conforme las reglas propias del espectáculo y de la industria del entretenimiento. En la edad de los medios, la experiencia de la prelación en las iglesias encuentra en los medios su modus operandi (principios), su modus faciendi (métodos) y su modus vivendi (propósitos). En contrapartida, los medios de comunicación masivos se convierten en típicas agencias religiosas, entidades espirituales (virtuales) y en templos electrónicos, cuyas prácticas cúlticas y misioneras propagan buenas nuevas que deben ser creídas y imágenes que deben ser adoradas. Este análisis del fenómeno se hace basado en los referenciales ofrecidos por los historiadores de la homilética; la relectura hecha por Chaïn Perelnan de los principios aristotélicos sobre la comunicación persuasiva la Nueva Retórica ; y por el abordaje crítica de Guy Debord sobre la sociedad del espectáculo. Este estudio es realizado en tres etapas: primeramente, se busca una conceptuación de la homilética tomando en cuenta una retrospectiva histórica; en segundo lugar, formula-se una teoría de los principios, métodos y propósitos homiléticos clásicos (una teología de la proclamación); y, por último, con base en este referencial histórico y teórico, procede-se a un análisis comparativo de la práctica homilética espetacularizada en relación con la homilética clásica. El resultado será un conjunto de referenciales generales que posibiliten una mejor comprensión del fenómeno homilético contemporáneo, bien como que sirvan de fundamento para futuros análisis, de carácter más específico, tanto de la homilética convencional cuanto de la telehomilética. / Esta pesquisa propõe-se a demonstrar como o fenômeno comunicacional espetacular moderno afeta a práxis homilética contemporânea. Constata que as práticas religiosas se mostram cada vez mais espetaculares, na medida em que, influenciadas pela mídia, são reformuladas conforme as regras próprias do espetáculo (show business) e da indústria do entretenimento. Na idade mídia, a experiência da pregação nas igrejas encontra nos meios de comunicação o seu modus operandi (princípios), seu modus faciendi (métodos) e seu modus vivendi (propósitos). Enquanto isso, os meios de comunicação de massa se convertem em típicas agências religiosas, entidades espirituais (virtuais) e templos eletrônicos, cujas práticas cúlticas e missionárias propagam boas-novas que devem ser cridas e imagens que devem ser adoradas. Esta análise do fenômeno é feita com base: nos referenciais oferecidos pelos historiadores da homilética; na releitura feita por Chaïm Perelman dos princípios aristotélicos relativos à comunicação persuasiva a chamada Nova Retórica ; e pela abordagem crítica de Guy Debord sobre a sociedade do espetáculo. Este estudo é realizado em três etapas: primeiramente, busca-se uma conceituação da homilética tomando-se por base uma retrospectiva histórica; em segundo lugar, formula-se uma teoria dos princípios, métodos e propósitos homiléticos clássicos (uma teologia da proclamação); e, por último, a partir desse referencial histórico e teórico, procede-se a uma análise comparativa da prática homilética espetacularizada em relação à homilética clássica. O resultado será um conjunto de referenciais gerais que possibilitem uma melhor compreensão do fenômeno homilético contemporâneo, bem como que sirvam de fundamento para futuras análises, de caráter mais específico, tanto da homilética convencional quanto da telehomilética.