From having been a marginal cultural phenomenon, interest in prepping as a practice has increased in society today. In Sweden, the authorities encourage people to be prepared to be able to survive on their own for at least a week. The purpose of this study is to investigate Swedish preppers' risk management, as well as try to identify possible underlying driving forces for prepping. By studying preppers' approach to risk, based on Anthony Gidden's theoretical framework, the complexity of modernity is made visible and how the individualized society requires new strategies for risk management. Previous research on the prepping movement has shown that risk perception is subjective, but is often based on a lack of trust and sense of responsibility. This study is based on qualitative interviews with individuals in Sweden who identify themselves as preppers or with the prepping culture. The result confirms previous research that shows how trust and responsibility are important factors in understanding why an individual practices prepping. The results also show that prepping is largely about preserving a basic sense of security in everyday life. The study found that there may be distinguishing features based on preppers' social environments. It is possible to argue how prepping as a phenomenon is a product of the risk culture. / Från att ha varit ett marginellt kulturellt fenomen har intresset för prepping som praktik idag ökat. I Sverige uppmuntrar myndigheter till att ha beredskap för att klara sig själv minst en vecka. Syftet med denna studie är att undersöka svenska preppers riskhantering, samt försöka identifiera eventuella bakomliggande drivkrafter till preppandet. Genom att studera preppers förhållningssätt till risk, utifrån Anthony Giddens teoretiska ramverk, synliggörs modernitetens komplexitet och hur det individualiserade samhället kräver nya strategier för riskhantering. Tidigare forskning om preppingrörelsen har visat att riskperceptionen är subjektiv, men ofta grundar sig i bristande tillit och ansvarskänslor. Denna studie baseras på kvalitativa intervjuer med individer i Sverige som identifierar sig som preppers eller med preppingkulturen. Resultatet bekräftar tidigare forskning som visar hur tillit och ansvar är viktiga faktorer för att förstå varför en individ preppar. Resultatet visar även att prepping i stor utsträckning handlar om att bevara en grundläggande känsla av trygghet i vardagen. Studien fann att det kan finnas särskiljande drag grundat i preppers sociala miljöer. Det är möjligt att argumentera för hur prepping som fenomen är en produkt av riskkulturen.

Syftet med denna studie är att få en djupare förståelse för preppers relation till riskerna i dagens samhälle och belysa deras balansgång mellan individualism och solidaritet. I studien har preppers syn på sig själva och deras drivkrafter undersökts. Studien är en kvalitativ undersökning gjord med semistrukturerade intervjuer genomförda via telefon. Analysen av det insamlade materialet bygger på teorier om risksamhället och individen i balansgång mellan individuell frihet och strukturellt tvång; tidigare forskning om just fenomenet prepping används också. Analysen görs utifrån begreppet risksamhälle eftersom prepping handlar just om ett förebyggande arbete mot överhängande risker. Med förförståelsen att prepping rör sig ifrån bilden av en stigmatiserad ensamvarg mot en mer solidarisk samhällsmedborgare har jag använt dikotomin individualism - solidaritet. Resultatet visar att svenska preppers lever med en balansgång mellan individualitet och solidaritet där de vill prioritera den egna säkerheten framför att eventuellt hjälpa andra. Studiens informanter visar att trots en bristande tilltro för myndigheter och upplevd falsk trygghet vill de tillhöra det sociala kollektivet - däremot vill de inte delta i de osäkra systemen som samhället bygger på.

No description available.