In northeast of Brazil, the Methodist Church, as an evangelical mission church, entered the Brazilian religious field through evangelism, either performed by itinerant missionaries, in its beginning, or by proselytism in the communities where it was present through social or educational works, after its consolidation in the country. However, since the 1990s, with significant changes in the Brazilian religious field, notably the growth of neopentecostal churches, the Methodist Church saw its number of members stagnate and, in some cases, even decline. This rapid growth of neopentecostal churches transformed the Brazilian religious field in a way that promoted changes in forces and resulted in greater competition among religious institutions, which led some religious leaders to a redefinition of their competitive models and strategies. In the case of the Methodist Church in northeastern lands, it is known that some strategies were aimed at a numerical increase of members and, at least, at the maintenance of its space in the religious field. Among the researched strategies are: a) the use of the media; b) the use of marketing and management concepts; c) specialization of religious goods and services; d) changes in liturgies and worship spaces; e) emphasis on tithing. This study aims to investigate the causes and consequences of incorporating competition strategies – business or neopentecostal strategies – in order to maintain the space of the Methodist Church in the religious field, in a church whose doctrines and theological bases are consolidated and point to the movement of the Protestant Reformation. / No Nordeste brasileiro, a Igreja Metodista, por ser uma igreja evangélica de missão, teve como característica de adentramento no campo religioso brasileiro o evangelismo, seja realizado por missionários itinerantes, logo em seu início; seja com o proselitismo junto às comunidades em que estava inserida por meio de um trabalho social ou educacional, após sua consolidação no país. No entanto, desde a década de 1990, com as significativas mudanças no campo religioso brasileiro, notadamente o crescimento dos neopentecostais, viu seu número de fiéis estagnar e, em alguns casos, até decrescer. Este incremento rápido dos neopentecostais transformou o campo religioso brasileiro de um modo que promoveu uma mudança de forças e resultou numa competição maior entre as instituições religiosas, o que ocasionou uma redefinição nos modelos e estratégias de competição de alguns atores religiosos. No caso da Igreja Metodista em terras nordestinas, temos que algumas estratégias objetivaram um aumento numérico de seus fiéis e, pelo menos, a manutenção de seu espaço no campo religioso. Dentre as estratégias pesquisadas estão: a) utilização de meios de comunicação; b) utilização de marketing e conceitos da administração; c) especialização dos produtos e serviços religiosos; d) mudanças nas liturgias e nos locais de culto; e) ênfase nos dízimos. Este trabalho objetiva investigar as causas e consequências da adoção pela Igreja Metodista de estratégias de competição, algumas empresariais e, outras, advinda de denominações neopentecostais, com vistas à manutenção do espaço no campo religioso, em uma igreja de doutrinas e bases teológicas consolidadas, que remontam ao movimento da Reforma Protestante. / São Cristóvão, SE

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-05T14:34:35Z No. of bitstreams: 1 MOISÉS ALVES LIMA DE BARROS - DISSERTAÇÃO PPGH 2012..pdf: 30466215 bytes, checksum: c820607700f3809ea214a94b9c46f979 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-05T14:34:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MOISÉS ALVES LIMA DE BARROS - DISSERTAÇÃO PPGH 2012..pdf: 30466215 bytes, checksum: c820607700f3809ea214a94b9c46f979 (MD5) Previous issue date: 2012-03-26 / Capes / O presente trabalho problematiza a emergência da identidade protestante construída no Brasil pelo missionário Robert Kalley a partir de 1855. Desenvolvemos objetivos analíticos e conceituais construindo uma análise bibliográfica e documental da vida e obra de Robert Kalley e do Kalleyanismo de um modo geral, trilhando um caminho metodológico que busca fazer uma leitura desta identidade através da análise das táticas e astúcias que têm caracterizado o protestantismo no Brasil, particularmente na cidade do Rio de Janeiro, entre os anos de 1855 e 1876, fomentando problematizações para estes processos identitários, e acerca das práticas de consumo nos espaços protestantes, responsáveis também pela elaboração de novas identidades religiosas. Um documento que emergiu no século XIX e teve grande importância como rastro identitário na elaboração desta dissertação foi a "Breve Exposição das Doutrinas Fundamentais do Cristianismo". É um documento rico de possibilidades interpretativas, favorecendo a leitura de valores que podem nos dar a ler os valores que contribuíram para a construção da identidade protestante kalleyana naquele período. Importantes conceitos foram trazidos para este diálogo como o de leitura, apropriação e representação a partir de teóricos da historia cultural. Buscou-se problematizar as identidades representadas. Dirigiu-se o olhar para as contribuições culturais e educacionais que Kalley trouxe para o Brasil, especialmente através da Escola Bíblica, uma estratégia de mostrar a literatura da salvação mediante o saber bíblico escolar. / The work problematize the emergence of Protestant identity built by Kalley from 1855. We develop conceptual and analytical objectives constructing a bibliographic and documentary analysis of the life and work of Robert Kalley and Kalleyanismo in General, treading a path that seeks to capture this methodological identity through the analysis of tactics, gimmicks that have characterised the Protestantism in Brazil, particularly in the city of Rio de Janeiro, between the years 1855 and 1876 by problematizing for these processes in terms of identity, and about consumer practices in Protestant áreas, responsible for the preparation of new religious identities. A document that emerged in the 19th century had great importance as a trail of identity in the making of this dissertation was "Brief exposure of the fundamental doctrines of Christianity". It is a rich document of interpretative possibilities of writings that can give us the read values that have contributed to the building of Protestant identity Kalleyana in that period. Important concepts were brought to this dialog as the reading, ownership and representation submitted by theorists of cultural history. Sought problematizing the impersonated identities. Drove my look at educational and cultural contributions that brought to the Brazil Kalley, especially through the Bible School, a strategy to show the literature of salvation through Biblical knowledge.