Proefschrift--Universiteit van Amsterdam, 1989.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Texte remanié de: Ph. D. Th.. Titre de soutenance : Alienation and leadership figures in the plays of Francis Imbuga.

Diss. : Pädagogische Fakultät : Bonn : 1982. - Bibliogr. p. 399-428. -

L’apparition et le développement depuis les années 2010 d’organisations professionnelles et extraprofessionnelles présentées comme collaboratives font évoluer notre perception du travail et les questions et problématiques qui lui sont spécifiques. Cette évolution vient notamment questionner la pertinence des modèles organisationnels actuels, ainsi que les modèles de gestion de son parcours professionnel. En effet, les pratiques collaboratives apparaitraient aujourd’hui comme un modèle stratégique de développement, puisque susceptible de répondre favorablement à la fois aux demandes de nature économique et aux demandes de nature sociale. L’objectif de ce travail est de mettre en évidence les conditions initiales et les facteurs de maintenance susceptibles de soutenir la mise en oeuvre de tels fonctionnements collaboratifs. Pour cela notre objet sera étudié dans une perspective à la fois organisationnelle – identifier les théories et modèles organisationnels permettant de penser et mettre en oeuvre ces fonctionnements ; épistémologique et politique – mettre en évidence les valeurs et croyances sur lesquelles ces modèles se construisent et puisent leur légitimité ; psychologique – examiner la façon dont sont vécues ces injonctions par les personnes concernées pour identifier les facteurs facilitants ou limitants. Au moyen de plusieurs recueils de données (1014 offres d’emploi, 100 images représentant le collaboratif et 10 entretiens approfondis auprès de travailleurs collaboratifs), nous avons pu dégager et éclaircir le paradoxe d’un modèle organisationnel apparaissant dans la seconde moitié du XXe siècle mais ne se développant que des dizaines d’années après en réponse à une certaine configuration socio-économique. Nos résultats confirment aujourd’hui une véritable actualité du collaboratif, notamment dans sa dispersion dans de nombreux domaines professionnels et extraprofessionnels et la diffusion de certains éléments d’un discours lui étant propre dans les sphères professionnelles. Ce développement passe notamment par l’apparition de profils organisationnels et individuels hybrides, ayant intégré tout ou partie des valeurs et principes propres à ces logiques réticulaires. / The development of collaborative organizations since the 2010s questions the relevance of the current organizational models, as well as the models of career management. Collaborative practices appear today as a strategic development model, because they are more likely to both answer favorably to economic and social requests. The objective of this work is to highlight the initial conditions and the factors of maintenance able to support the implementation of such functioning. We employed a three levels analysis: organizational - to identify theories and organizational models allowing to think and to implement these functioning; epistemological and political - to highlight values and beliefs on which these models build themselves and draw their legitimacy; psychological - to examine the way these orders are lived by the concerned people. By means of several datacollections (1014 job offers, 100 images representing the collaborative and 10 extensive interviews with collaborative workers) and qualitative and quantitative analysis, results collaborative topicality, in particular in its late appearance in answer to a specific economic and social environment and the broadcasting of idiosyncratic elements of speech in the professional sphere. This development can be seen in particular in the appearance of hybrid organizational and individual profiles, having integrated all or part of the values and peculiar principles to these reticular logics.

Exister dans ce monde n’est pas toujours autorisé, l’oppression politique et ses paradigmes que sont le colonialisme et le fascisme, ont pour volonté de briser les individus ou de les voir disparaître. En conséquence, de nombreuses personnes doivent leur existence à des résistances. Dans les suites de la seconde guerre mondiale et d’après les cendres du nazisme, nous sommes allé à la poursuite des existences à la marge, de ce qui perdure dans la transmission après les traumas historiques. Cette recherche nous a conduit à explorer différentes thématiques : le sionisme, la Shoah, les processus de paix et partir sur différents terrains : le nord de l’Irlande, Israël, Palestine, la région autonome juive de Russie. Les réalités rencontrées sont empreintes de traumatismes historiques qui inscrivent les sujets dans une existence, celle-ci devient possible par la transmission d’une narrativité historique propre. Les identités sont constituées dans le récit que chaque sujet et sa communauté d’affiliation produisent, récit qui est celui d’une ré-existence, d’une résistance. L’individu en révolte est métissé entre son historicité subjective, l’Histoire qui l’entoure et la culture qu’il porte et par qui il est porté. Les sujets qui sont entrés en résistance veulent prendre place dans l’Histoire et transmettre, résister et devenir. Nous avons vu nos sujets dans leur quête d’idéal faire référence à un passé recomposé, celui-ci est un territoire imaginaire peuplé de héros idéalisés et d’une mystique particulière. Cette filiation imaginaire a une valeur thérapeutique, elle semble venir colmater les blessures et traumatismes historiques. Les actualités politiques au plus proche de nous illustrent les propos que nous développons dans cette thèse comme par exemple les réalisations spectaculaires d’individualités en mal d’existence. Ces actualités questionnent de nouveau nos thèmes de recherche : que dire sur le retour du fascisme, de l’antisémitisme ? Quel sens donner aux histoires silencées, aux non-dits ou mal-dits coloniaux ? / To exist in this world is not always permitted. Political oppression and its paradigms: colonialism and fascism are willing to break people or to make them disappear. Consequentially, many people owe their existences to resistances. In the aftermath of the Second World War and over the ashes of Nazism this research has been in pursuit of fringe existences: what remains through transmission after historical traumas. This research drives us to explore different themes: Zionism, Shoah, peace processes. It leads us toward various research fields: In the north of Ireland, Israel, Palestine, and the Autonomous Jewish Region of Russia. Realties that we met are marked with historical traumas. Those traumas etched the existence of subjects. Existence becomes possible through the transmission of historical narratives. Identities are constituted by narratives that each subject and their community are creating. The narrative is a re-existence: a resistance. Revolted individuals are crossed between their subjective historicity, their surrounding history, the culture they carry within and the culture that they are carried by. Subjects who joined resistance want to take place in History to transmit, to resist and to become someone. It has been shown that in their quest for ideal they have to refer to a recomposed past. This past is an imagined territory inhabited by idealized heroes and a specific mystic. This imagined filiation has a therapeutic value; it seems to cure traumatic injuries and historical traumas. Political news highlights what we are developing in this thesis, as for instance the spectacular acts of individuals in lack of existence. These news raise again our research themes: What can we say about the fascist and anti-Semitic return? What sense could we give to silenced histories, to colonial unspoken or bad spoken?

La thèse analyse la politique de la France vis-à-vis de l’adhésion de la Turquie à l’Union européenne entre 1995 et 2012 en se concentrant sur l’influence des personnalités des présidents Jacques Chirac et Nicolas Sarkozy sur cette politique. Cette recherche de psychologie politique s’inspire de la théorie sociocognitive de la personnalité d’Albert Bandura. Après des développements appelant à une meilleure prise en compte des décideurs individuels en science politique, la thèse montre que la politique française vis-à-vis de l’adhésion turque se distingue par un processus de décision centralisé autour de la personne du président de la République. Le soutien de la France à l’adhésion turque entre 1995 et 2007, à rebours de l’opinion publique, s’explique par la personnalité de Jacques Chirac : son système de croyance, sa détermination, son indépendance d’esprit. L’élection de Nicolas Sarkozy en 2007 est une rupture dans la position française envers la Turquie. En raison d’un calcul de politique intérieure qui correspond à son système de croyance, le nouveau président prend la décision de ne plus soutenir l’adhésion turque, bien que la France ne mette pas de veto à la poursuite des négociations entre l’UE et la Turquie. Malgré ce compromis initial, Paris et Ankara connaissent une sévère détérioration de leurs relations bilatérales entre 2007 et 2012 en raison de la personnalité de Nicolas Sarkozy. Ce dernier mène une politique de rejet de la Turquie sur plusieurs dossiers (Union pour la Méditerranée, Saison de la Turquie en France, intervention en Libye). Aussi, son tempérament désinhibé irrite les autorités turques. / The thesis analyzes the policy of France towards Turkey’s accession to the European Union between 1995 and 2012 by concentrating on the influence of Presidents Jacques Chirac and Nicolas Sarkozy’s personalities on this policy. This political psychology research is inspired by Albert Bandura’s social cognitive theory of personality. After developments calling for a better consideration of the individual decision-makers in political science, the thesis shows that French policy towards Turkish accession distinguishes itself through a centralized decision-making process around the President of the Republic. The support of France for Turkish accession between 1995 and 2007, against the public opinion, is explained by the personality of Jacques Chirac: his belief system, his determination, and his independence of mind. The election of Nicolas Sarkozy in 2007 is a rupture in the French position towards Turkey. Because of a domestic politics calculation corresponding to his belief system, the new President decides not to support Turkish accession anymore, even though France does not veto the pursuit of negotiations between the European Union and Turkey. In spite of this initial compromise, Paris-Ankara relations are severely damaged between 2007 and 2012, a situation that can be explained by the personality of Nicolas Sarkozy. The latter has a policy of rejection of Turkey on several topics (the Union for the Mediterranean, the Season of Turkey in France, the intervention in Libya). What is more, his uninhibited temperament irritates the Turkish authorities.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Les attitudes politiques des membres des diasporas ont été peu étudiées à ce jour; ce constat s'applique tout particulièrement à la diaspora soudanaise (connue avant 2011 en tant que diaspora « nord-soudanaise »). Ce mémoire présente un portrait des perceptions de la diaspora soudanaise au Canada en lien avec les conflits armés au Soudan, l'implication du gouvernement soudanais et des pays occidentaux, de même que la démocratisation du pays, réelle et envisagée. Le mémoire analyse également les liens entre la région d'origine des membres de la diaspora et les opinions politiques, posant l'hypothèse que l'affiliation régionale est un point d'ancrage important pour un clivage attitudinal. L'hypothèse est testée grâce à des données d'entrevues recueillies auprès de quinze membres de la diaspora soudanaise au Canada à l'automne 2011 et à l'hiver 2012. Les résultats confirment que l'origine régionale, définie en termes de territoires marginalisés et non-marginalisés, est associée aux attitudes à l'égard des conflits au Soudan et de certains des acteurs qui y sont impliqués. La plupart de ceux qui proviennent de régions marginalisées croient qu'un génocide a eu lieu au Darfour. Ils sont aussi plus nombreux à soutenir une intervention étrangère au Soudan sous une forme ou une autre en 2011-2012. Ceux qui proviennent de régions non-marginalisées rejettent pour leur part la notion de génocide et sont généralement opposés à une intervention extérieure. La région d'origine est également liée à la vision du changement politique au Soudan. La majorité des répondants originaires de territoires non-marginalisés invoquent la possibilité d'un soulèvement populaire menant à une transition démocratique; certains mettent l'accent sur le rôle de la société civile soudanaise dans un éventuel changement de régime, par opposition à toute intervention extérieure. Au contraire, les interviewés de régions marginalisés envisagent une intervention étrangère comme un instrument d'un éventuel changement et ne font pas mention de la société civile. Les opinions recueillies ne sont pas toujours distinctes en fonction de la région d'origine. C'est le cas des perceptions (négatives) à l'égard du rôle du gouvernement du Soudan dans les récents conflits et élections. La nature de l'échantillon colore incontestablement ces perceptions; en effet, la plupart des Soudanais vivant au Canada s'y sont réfugiés pour fuir la répression; il s'agit également d'individus particulièrement informés et engagés politiquement. En dépit de cette limite, cette étude nous permet de jeter un éclairage inédit sur les attitudes des Soudanais au Canada. Elle montre également qu'il est fructueux de mettre en œuvre le concept de clivage dans un contexte de diaspora, notamment lorsqu'elle est issue d'une immigration récente. Enfin, ses résultats vont dans le sens des études qui remettent en cause l'ethnicité comme principal, voire l'unique facteur pouvant expliquer les attitudes politiques des Africains. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Soudan, diaspora, attitudes politiques, opinions politiques, clivages