Diss.--Wuppertal Universität, 1989. / Bibliogr. p. 353-366.

Ce doctorat de psychologie sociale a eu pour cible principale l'étude des couples mixtes franco-marocains résidant au Maroc (femmes marocaines et hommes français), thème relativement nouveau au Maroc, avec pour objectif l'analyse des représentations que les femmes avaient d'elles-mêmes et de leur partenaire dans cette situation de mixité culturelle conjugale. La recherche a porté sur les niveaux manifeste (par entretiens précédés d’observations...) et latent (récits à six cartes projectives -quatre du Thématique Apperception Test et deux du Family Apperception Test-). Elle a été menée auprès de 20 femmes issues de couples mixtes et de 20 femmes de couples marocco - marocains. L'analyse des résultats (à partir des travaux de Barbara, Hammouche, Streiff-Fenart, Tribalat, Varro, Lemaire et de Klein) démontre la présence de différences statistiques attribuables à la composition culturelle des couples. Elles portent notamment sur : l'intérêt manifesté à la culture du partenaire ; la place du projet de la religion et de l'enfant via la transmission ; la présence de rapports différents au temps qui constituent des générateurs de distance entre les conjoints, voire de conflits. Au niveau de l'imaginaire, les femmes des couples mixtes sont fortement marquées par un vécu de "persécution" dont elles sont à la fois auteurs et destinataires, les hommes étant vécus comme "dépendants" d'elles et "absents", répondant également moins que les hommes des couples autochtones aux désirs des femmes. En conclusion, ces résultats conduisent à s'interroger sur la place du projet et du temps et incitent à approfondir et les mécanismes psychiques impliqués dans ses relations du fait de résultats à teinte parfois paradoxale / This PhD in social psychology was mainly focused on the study of mixed Moroccan and Moroccan couples living in Morocco (Moroccan women and French men), a relatively new theme in Morocco, with the aim of analyzing the representations that women had of "Themselves and their partner in this situation of conjugal cultural diversity. The research focused on manifest levels (through interviews preceded by observations ...) and latent (six-projective storybooks - four from the Apperception Test Theme and two from the Family Apperception Test). It was conducted with 20 women from mixed couples and 20 women from Moroccan - Moroccan couples. The analysis of the results (based on the work of Barbara, Hammouche, Streiff-Fenart, Tribalat, Varro, Lemaire and de Klein) shows the presence of statistical differences attributable to the cultural composition of couples. These include : interest in the partner's culture ; the place of the project of religion and the child via transmission ; the presence of different relationships at the time that constitute generators of distance between the spouses or even conflicts. At the level of the imaginary, women of mixed couples are strongly marked by a "persecution" experience of which they are both authors and recipients, men being experienced as "dependent" and "absent", also responding less than the men of the indigenous couples to the desires of the women. In conclusion, these results lead us to question the place of the project and time and incite to deepen and the psychic mechanisms involved in its relations due to results with sometimes paradoxical hue

Inaug. Diss.: Philosophische Fakultät I: Zürich: 1968. Bibliogr. p. 320-327.

La présente thèse traite de la place prise par l’identification à la nation d’accueil et l’adoption de la culture majoritaire dans les attitudes des membres de la majorité envers les minorités issues de l’immigration ainsi que dans les processus d’intégration de ces minorités. À travers une série d’études expérimentales, la première partie de la thèse démontre que les membres de la majorité tendent à considérer l’adoption de la culture majoritaire par les personnes issues de l’immigration comme un marqueur de leur identification à la nation d’accueil. De plus, cette perception d’attachement identitaire est apparue comme un facteur central dans la construction des attitudes envers les personnes issues de l’immigration. Cette première partie se conclut avec une étude suggérant que, dans un contexte de parcours d’intégration obligatoire où l’adoption culturelle est rendue obligatoire, les membres de la majorité ont tendance à inférer moins d’identification à la nation et par conséquent à percevoir plus négativement les personnes issues de l’immigration comparativement à un contexte où ils sont dépeints comme adoptant la culture majoritaire spontanément. Dans une deuxième partie de la thèse, nous nous sommes intéressés à la place prise par l’adoption de la culture et l’identification au pays d’accueil dans le processus d’intégration des personnes issues de l’immigration. Comme nous en avions fait l’hypothèse, l’adoption de la culture majoritaire apparaît prioritaire chez les demandeurs d’asile syriens et irakiens qui viennent d’arriver sur le territoire belge. Finalement, sur base des données Eurislam récoltées à travers plusieurs pays européens auprès de différentes minorités, nous discutons du lien entre la maitrise de la langue du pays d’accueil et l’identification nationale. Sur base d’une analyse de profils, nous suggérons qu’il est important de considérer l’adoption de la culture et l’identification à la nation comme deux dimensions différentes à prendre en considération tant dans les futures recherches que dans les dispositifs politiques d’intégration. / Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Diss.--Universität Hamburg, 1999. / Bibliogr. p. 187-202.

Diss.--Essen, 2003. / Bibliogr. p. 201-215.

Diss.--Philosophy in sociology--Uppsala university, 2003. / Bibliogr. p. 208-211.

Th.--Lett.--Paris 7, 1985.

L’objectif de la thèse est d’examiner si la promotion de l’identité nationale rwandaise favorise la réconciliation entre les victimes du génocide et les non victimes (membres du groupe responsable du génocide). La thèse décrit les cérémonies de commémoration et analyse les discours des officiels ainsi que le vécu des participants, sur base d’enregistrements vidéos et d’entretiens. Elle présente aussi les résultats d’une étude quantitative avec les membres des deux groupes concernés. Cette étude teste directement les prédictions du Modèle de l’identité commune de groupe et en particulier l'influence de l’identification nationale dans les processus de réconciliation, ainsi que les possibles médiateurs de cet effet. / Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Filmologie--Lille 3, 2004. / Filmogr. p. 507-538.