Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 419649.pdf: 3252526 bytes, checksum: d485bb0f6a4f9d6bceb1d5d2fa357943 (MD5) Previous issue date: 2009-08-31 / O luteranismo surge no s?culo XVI na Alemanha tendo como um dos seus sinais diacr?ticos a ?nfase numa educa??o plural e democr?tica. Com o cuidado pelo ensino, especialmente dos seus, atravessa o oceano e acompanha os imigrantes teuto-luteranos que aportam no Brasil no s?culo XIX. Em raz?o disto, estes criam escolas ao lado de seus templos, as quais tinham tamb?m o car?ter formador e mantenedor da identidade etno-religiosa deste grupo social. Agora, no in?cio do s?culo XXI, as escolas luteranas estudadas (situadas na regi?o metropolitana de Porto Alegre), ligadas ? Igreja Evang?lica Luterana do Brasil, apresentam um decl?nio dos valores que orientavam os primeiros teuto-luteranos que criaram as mesmas. Ocorrem novos arranjos identit?rios, numa transcultura??o, onde a confessionalidade que lhes fora cara, deixa de ser o tra?o mais importante. Verificase que houve a escolha de novos tra?os com os quais pretendem ser reconhecidos e manterem-se identitariamente ligados ?s escolas que carregam o codinome luterano. Este trabalho debru?a-se sobre as quest?es identit?rias envolvidas neste processo ? partir de uma abordagem s?cio-antropol?gica visando compreender as tens?es que se estabelecem neste jogo.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 436919.pdf: 786619 bytes, checksum: 390665bad645bfec8c38afde38cd16f1 (MD5) Previous issue date: 2011-12-22 / This research aims to answer the following question: What interfaces can we reflect from a transformative and Christian education, that are in the area of scalabrinian education nowadays? The catholic school is a privileged space to exercise the mission of evangelization. We reflected upon the dialogue: Master and Disciple, through a theological reading of the Pedagogy of the Oppressed, looking for its conducting wire in Master Jesus pedagogy in the passage of Lc 24, 13-35, The Way to Emmaus, that is part the scalabrinian education pedagogy. We identified Paulo Freire s contribution, in the proposal of the Gospel of Luke 24,13-35 and in the scalabrinian education that Don Giovanni Baptista Scalabrini launches as a task for a congregation. Paulo Freire believed that the society could be transformed through education problem-solving dialogue. The dialogue is based on elements, such as: love, faith, humility, confidence and hope, that are in Paulo and Giovani Battista Scalabrini s view of education, which are also part of Christian theological reflection. (Lc 24, 13-35) The Way of Emmaus is the path of revelation of the true pedagogy. Jesus is the way towards Truth and Life. Besides, the scalabrinian pedagogy aims, in the way that education happens, to answer the claims of the Church and society, that is constantly moving. Making the school environment a theological space, the school contributes to the charisma that is assumed in the Church. In this type of dialogue, in a master/disciple, it is possible to reflect upon education as a way to act in theological education. / Esta pesquisa pretende responder ? seguinte quest?o: Que interfaces podemos refletir de uma educa??o transformadora e crist? que est?o presentes na ?rea da educa??o scalabriniana hoje? A escola cat?lica ? um espa?o privilegiado para exercer a sua miss?o de evangelizar. Refletimos sobre o di?logo: Mestre e Disc?pulo, atrav?s da leitura teol?gica da Pedagogia do oprimido, buscando o seu fio condutor na pedagogia do Mestre Jesus, na passagem de Lc 24,13-35, Caminho de Ema?s , fazendo-se presente na pedagogia da educa??o scalabriniana. Identifica-se a contribui??o de Paulo Freire, com um olhar na proposta do Evangelho de Lucas 24,13-35 e na educa??o scalabriniana que Dom Jo?o Batista Scalabrini lan?a como tarefa para uma congrega??o. Paulo Freire acreditava que a sociedade poderia ser transformada por meio da educa??o problematizadora dial?gica. O di?logo se fundamenta nos elementos constitutivos, como amor, f?, humildade, confian?a e esperan?a presente no pensamento pedag?gico de Paulo Freire e de Jo?o Batista Scalabrini, que tamb?m fazem parte da reflex?o teol?gica crist?. Em (Lc 24,13-35) o Caminho de Ema?s , est? o caminho da revela??o da verdadeira pedagogia. Jesus ? o Caminho a Verdade e a Vida. A pedagogia scalabriniana tamb?m busca, em seu jeito de educar, responder os apelos da Igreja e da sociedade que est? em constante mobilidade. Fazendo do ambiente escolar um espa?o teol?gico, a escola contribui com o carisma assumido na Igreja. Neste pensar do di?logo: mestre/disc?pulo h? possibilidade de refletir a educa??o como poss?vel fazer teol?gico na educa??o.