Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Cette recherche a lâobjectif de comprendre comme se caractÃrise le rapport au savoir de lâenseignant de lâÃducation infantile (niveau maternnel) dans l'Ãcole publique à travers les expÃriences professionnelles e des processus qui traversent le dÃveloppement de sa fonction enseignante. Elle utilise comme fondement thÃorique le concept du rapport au savoir , formulà par Bernard Charlot (2000), à partir des rÃflexions sur l'apprentissage comme une expÃrience dans laquelle le succÃs ou lâÃchec est conditionnà par la signification personnelle attribuÃe par le sujet. Ainsi, les notions d'actività , de mobilisation , de savoir et de sens ont Ãtà essentielles pour penser la construction du sujet enseignant de lâÃducation infantile et son rapport au savoir . Il s'agit d'une recherche qualitative, avec des caraterÃstics de l'ethnographie, dont le corpus analysà a rÃsultà de deux instruments mÃthodologiques: le bilan du savoir et l'entretien semi-structurà , desquels ont participà neuf enseignantes de l'Ãducation infantile publique de la ville d'AssÃ, Ãtat de Rio Grande do Norte, BrÃsil. L'analyse est guidÃe par une perspective socio-historique et se centre dans les expÃriences qui mobilisent l'enseignant à apprendre son rÃle, surtoutles processus significatifs pour la construction des savoirs exigÃs par la pratique pÃdagogique. Les donnÃes ont rÃvÃlÃes que le rapport au savoir de l'enseignant de l'Ãducation infantile est fragilisà dans deux dimensions: epistÃmique et identitaire. Mais, la dimension sociale de ce rapport et une "lecture en positif" de l'expÃrience professionnelle de l'enseignant permet de percevoir qu'il cherche dÃcouvrir ses propres chemins au le savoir et au plaisir, malgrà lâopposition des forces sociales. Ainsi, l'enseignant ne voit pas sa fonction seulement comme une occasion d'amÃliorer sa condition de vie, mais aussi comme une opportunità de contribuer à la formation Ãthique, morale et intellectuelle de l'enfant, dâoà son besoin de construire des savoirs professionnelles. Cependant, l'apprentissage de ces savoirs se doit plus aux Ãxigences quotidiennes de la pratique et aux rapports construits quâ aux moments de formalisation et de systÃmatisation de cette pratique. Pendant la construction du savoir professionnel, il est encore possible d'infÃrer quatre tendances dominants de l'actività de "soigner et instruire". Ainsi, la premiÃre de ces tendances signale que "soigner et instruire" est comprise, par la majorità des enseignants, comme une action qui dÃpend fondamentalement de son approche à l'enfant, exprimÃe par un rapport d'affectività . Une seconde tendance, à son tour, indique que cette actività implique un et une position active de l'enseignant pour l'instruction de l'enfant. Les autres deux tendances signalent pour un espace dâapprentissage nÃcessaire à la transformation de la vie des enfants et de la vie de l'enseignant et, surtout, pour une expÃrimentation constant dans leur pratique qui vise à Ãgayer l'incertitude et la difficultà des situations difficiles et imprÃvisibles de la classe. / Esta pesquisa buscou compreender como se caracteriza a relaÃÃo com o saber do professor da educaÃÃo infantil (EI) na escola pÃblica. Para isso, tomou por base as experiÃncias profissionais e os processos que perpassam o desenvolvimento de sua funÃÃo docente. Como fundamentaÃÃo para o alcance de tal objetivo foi utilizado o conceito teÃrico de Bernard Charlot (2000) sobre a relaÃÃo com o saber, formulado a partir de reflexÃes acerca dos processos de aprendizagem compreendidos como experiÃncias cujo Ãxito ou fracasso està condicionado ao significado pessoal que os aprendizes lhes atribuem. Assim, as noÃÃes de atividade, mobilizaÃÃo, saber e sentido foram essenciais para pensar a construÃÃo do sujeito professor da EI e sua relaÃÃo com o saber. O corpus analisado resulta de uma pesquisa qualitativa, de cunho etnogrÃfico, constituÃdo a partir de dois instrumentos metodolÃgicos: balanÃo do saber e entrevistas semi-estruturadas, ambos trabalhados com nove professoras da EI, na rede pÃblica da cidade de Assà - RN. A anÃlise, realizada sob os auspÃcios de uma perspectiva sÃcio-histÃrica, centrou-se nas experiÃncias significativas para o professor e nos processos que o mobilizam à aprendizagem de sua funÃÃo, especialmente aqueles em que o professor faz uso de si para a construÃÃo dos saberes que sÃo utilizados em sua prÃtica pedagÃgica. Os dados revelaram que a relaÃÃo com o saber do professor da EI tem sido fragilizada em duas dimensÃes: epistÃmica e identitÃria. NÃo obstante isso, a dimensÃo social dessa relaÃÃo e uma âleitura em positivoâ da experiÃncia profissional do professor na EI permite perceber que ele busca descobrir seus prÃprios caminhos para o saber e o prazer, contradizendo as forÃas sociais que o cercam. Assim sendo, o professor nÃo và na funÃÃo que exerce apenas uma oportunidade de melhorar suas condiÃÃes de vida, mas tambÃm de contribuir com a formaÃÃo Ãtico-moral e intelectual da crianÃa. Para isso, Ã-lhe exigida a construÃÃo de saberes profissionais cuja aprendizagem se deve mais Ãs exigÃncias cotidianas da atividade prÃtica e Ãs relaÃÃes nela construÃda do que aos momentos de formalizaÃÃo e sistematizaÃÃo dessa prÃtica. Com base nessa construÃÃo, à possÃvel ainda inferir quatro tendÃncias dominantes na relaÃÃo do professor com a especÃfica atividade de cuidar e educar. A primeira dessas tendÃncias sinaliza que a funÃÃo de cuidar e educar à compreendida pela maioria dos professores como algo que depende fundamentalmente de sua aproximaÃÃo com a crianÃa, expressa pela afetividade entre ambos. Uma segunda tendÃncia, por sua vez, mostra que o cuidar e educar implica um esforÃo e uma postura ativa do professor para a instruÃÃo escolar da crianÃa. AlÃm dessas, as outras duas tendÃncias sinalizam para uma aprendizagem que promova a transformaÃÃo tanto da vida das crianÃas como do professor e, sobretudo, para uma experimentaÃÃo constante em sua prÃtica na busca de amenizar as incertezas e dificuldades das situaÃÃes difÃceis e imprevistas da sala de aula.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / nÃo hà / O presente trabalho buscou analisar o papel da atividade de improvisaÃÃo musical na iniciaÃÃo coletiva ao violÃo a partir do sentido atribuÃdo pelos sujeitos à atividade desenvolvida. Entendendo que buscar compreender a aprendizagem contribuiria mais do que pensar estratÃgias educativas a partir do ensino. Nos referenciamos teoricamente na teoria da RelaÃÃo com o Saber, de Bernard Charlot (2000); e nos parÃmetros e princÃpios de EducaÃÃo Musical, de Keith Swanwick (1979; 2003). Foram utilizadas categorias como atividade, sentido, mobilizaÃÃo (Charlot, 2000); composiÃÃo, apreciaÃÃo, performance e discurso musical (Swanwick, 1979, 2003). A pesquisa de campo teve como contexto o projeto de extensÃo universitÃria do curso de MÃsica â Licenciatura da UFC, Campus de Sobral, intitulado Oficina de ViolÃo. Metodologicamente utilizamos a pesquisa-aÃÃo, tendo como instrumentos de coleta de dados questionÃrios, entrevistas e a gravaÃÃo em vÃdeo dos encontros. Constatamos, a partir da fala dos sujeitos, que a improvisaÃÃo à uma valiosa ferramenta para a aprendizagem de mÃsica desde a iniciaÃÃo ao instrumento. A possibilidade de contextualizaÃÃo de conteÃdos musicais, o envolvimento em realizaÃÃes musicais vivas e o fortalecimento da musicalidade do sujeito sÃo alguns aspectos destacados em nossa pesquisa. / The present study sought to examine the role of the collective musical improvisation activity of in the guitar initiation based on the meaning attributed to the by the students for this approach. Seeking to understand the musical learning process emphasizing the educational strategies for teaching. The Knowledge Relationship Theory, Bernard Charlot (2000), and also the Parameters and Principles for Music Education elaborated by Keith Swanwick (1979, 2003) are the theoretical base for our study. During the research we used some categories as activity, sense, call (Charlot, 2000) and composition, assessment, performance and musical discourse (Swanwick, 1979, 2003). The field research was the context of a Guitar Workshop as a university extension course in Music at the federal University of Cearà - Sobral Campus. Methodologically our work uses the action research with its instruments of data collection as questionnaires, interviews and video recording. We concluded analyzing the collected data, that improvisation is important tool for teaching and learning music since the study initiation in the instrument. The possibility of musical background content, engaging in live musical achievements and strengthening the musicianship of the subject are some issues highlighted in our research.

nÃo hà / O objetivo deste trabalho foi compreender a relaÃÃo de jovens, de uma escola profissionalizante do interior do CearÃ, com o saber, por meio dos usos de dispositivos mÃveis para aprender na escola e fora dela. Dessa forma, analisamos os mÃbeis e o(s) sentido(s) ligados Ãs aÃÃes comunicativas desses jovens. O arcabouÃo teÃrico desta pesquisa abarcou os conceitos da relaÃÃo com o saber, mobilizaÃÃo, atividade e sentidos de Charlot (2000; 2001; 2013) para se compreender quais motivaÃÃes, sentidos e relaÃÃes os jovens construÃram com o saber por meio dos dispositivos mÃveis, alÃm do conceito de aprendizagem mÃvel (M-learning) a partir das formulaÃÃes de Sharples et al. (2005; 2009), Traxler (2009) e Saccol, Schlemmer e Barbosa (2011). A pesquisa, de natureza qualitativa, abrangeu aÃÃes de 35 jovens, que participaram da coleta de dados, realizada atravÃs da aplicaÃÃo do protocolo do balanÃo de saberes (CHARLOT, 2000; 2001; 2013) e entrevistas semiestruturadas. O trabalho de coleta incluiu, ainda, um perÃodo de observaÃÃo participante, durante seis meses, de um grupo no aplicativo WhatsApp intitulado âEnfermagem â 3 anoâ, com procedimentos de coleta de telas, textos e imagens compartilhadas no meio digital. A anÃlise dos dados foi direcionada pelos tipos ideais de Weber (1979), em que buscamos mapear a relaÃÃo dos jovens com o saber por meio do uso dos dispositivos mÃveis. Os resultados da anÃlise revelaram trÃs tipos ideais da relaÃÃo dos jovens com o saber por meio dos dispositivos mÃveis: 1) apropriaÃÃo de conteÃdos curriculares ou das aprendizagens essenciais que permitem o desenvolvimento de competÃncias e habilidades ao longo do processo formal de EducaÃÃo, colaborando diretamente com a aprendizagem curricular e, tambÃm, com o fortalecimento tÃcnico/profissional; 2) comunicaÃÃo livre com troca de informaÃÃes, por meio de conversas com os colegas, nÃo necessariamente sobre os conteÃdos da escola, mas de vÃrias naturezas e 3) zapping profÃcuo, relacionado ao aprender transitando na Internet, acessando sites com informaÃÃes mais amplas e diversas, mas que chamam a atenÃÃo e para as quais conferem alguma importÃncia ou valor. Esses resultados indicaram que por mais que tenhamos apresentado separadamente os tipos ideais encontrados nesta pesquisa, no contexto dos participantes, ocorreram de forma complementar, pois à medida em que zapeiam na Web, eles vÃo se apropriando de conteÃdos essenciais para o currÃculo escolar e tÃcnico, com compartilhamentos e trocas, como tambÃm construindo uma relaÃÃo com o aprender por meio do uso dos dispositivos mÃveis. O estudo concluiu que os jovens, por meio dos dispositivos mÃveis e suas alternativas de espaÃo/tempo, portabilidade, mobilidade e agilidade das informaÃÃes, conseguem atingir mais rÃpido e de forma eficiente os saberes necessÃrios. AlÃm disso, acreditam que constroem seus saberes crÃticos quando se apropriam dos dispositivos mÃveis para fins pedagÃgicos, concluindo que deixam de ser meras tecnologias para se tornarem um elemento essencial da cultura juvenil e para a aprendizagem.

nÃo hà / Pesquisa bibliogrÃfica sobre o conceito de relaÃÃo com o saber como base teÃrica para constituiÃÃo de uma sociologia do sujeito. Articula-se com pesquisas de Bernard Charlot sobre o fracasso escolar, cujo ponto de partida metodolÃgico exige a superaÃÃo da leitura negativa, ou seja, aquela anÃlise em termos de falta, de carÃncia: falta de competÃncias, falta de habilidades, falta de saberes. Nesse viÃs, a sociologia da reproduÃÃo, de autores como Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, relaciona estatisticamente a origem social e o desempenho escolar, que, em geral, se apresenta deficitÃrio entre estudantes dos meios populares. PorÃm, esta correlaÃÃo estatÃstica nÃo pode ser analisada em termo de causa. A instituiÃÃo escolar nÃo à apenas espaÃo de diferenciaÃÃo social. Constatam-se, tambÃm, os chamados Ãxitos paradoxais: crianÃas pobres que obtÃm sucesso escolar e outras, de estratos mais ricos, que fracassam na escola. Para Charlot, à necessÃrio que desenvolvamos uma leitura positiva do fracasso e do Ãxito escolar, superando o objetivismo das sociologias sem sujeito (reprodutivismo). A teoria da relaÃÃo com o saber (e com a escola) permite compreender, atravÃs de metodologias qualitativas adequadas, como os prÃprios estudantes se constroem como sujeitos a partir de relaÃÃes de identidade, sentido, expectativas com relaÃÃo à vida e ao futuro profissional. No mundo globalizado e informatizado, a escola vem perdendo poder e forÃa como instituiÃÃo socializadora, de sorte que, a partir da relaÃÃo com o saber, podemos identificar processos mobilizadores na escola e em relaÃÃo à escola. Contudo, observa-se que a sociologia do sujeito proposta por Charlot como uma espÃcie de sociologia do Ãxito e do fracasso escolar â ou, ainda, como proposta de uma educaÃÃo mobilizadora â nÃo pode levantar pretensÃo de exclusividade nesse ramo de estudo. Outras propostas teÃricas como a sociologia da experiÃncia escolar, de FranÃois Dubet, ou a sociologia do indivÃduo, de Bernard Lahire, trazem importantes contribuiÃÃes para as novas condiÃÃes e formas de socializaÃÃo intra e extraescolar em sociedades diferenciadas. O que hà em comum entre esses autores à uma fixaÃÃo pela microssociologia, que, em Charlot, conduz a um neomarxismo (conforme ele mesmo se define) e, em Dubet e Lahire, leva-nos a um ecletismo pluralista e multifacetado. / Bibliographical research on the concept of relationship with knowledge as a theoretical basis for the formation of a sociology of the subject, which is articulated in the polls Bernard Charlot about school failure, whose theoretical and methodological point of departure requires overcoming the negative reading, that analysis in terms of lack of lack: lack of skills, lack of skills, lack of knowledge. This bias, the sociology of reproduction, by authors such as Pierre Bourdieu and Jean-Claude Passeron, statistically related to social background and school performance, which usually presents deficit among students of popular media. But this statistical correlation canot be analyzed in terms of cause. The school is not only a space of social differentiation. Realize, also called paradoxical success: poor children who get academic success and other wealthier strata who fail in school. Charlot is necessary for us to develop a positive reading failure and school success, surpassing the objectivism of sociology without a subject (reproductivism). The theory of the relationship to knowledge (and school) allows understanding, through appropriate qualitative methodologies, as students construct themselves as subjects from relationships of identity, meaning, expectations about life and future career. In the globalized and computerized world, the school is losing power and strength as a socializing institution, so that from the relationship with knowledge we can identify mobilizing processes in school and about school. However, it is observed that the proposed subject of sociology by Charlot as a kind of sociology of success and failure in school â or even as a proposal for a mobilizing education â canot raise claims of exclusivity in that branch of study. Other theoretical proposals such as the sociology of school experience FranÃois Dubet or sociology of the individual Bernard Lahire make important contributions to the new conditions and forms of intra- and extra-school socialization in diverse societies. What's common between these authors is a fixation with microsociology, which Charlot leads to neo-Marxism (as he defines himself), and Dubet Lahire and leads to a pluralistic and multifaceted eclecticism.