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O NOVO IMAGINÁRIO E AS REPRESENTAÇÕES DE DEUS À ÉPOCA DE JESUS.Uchego, Godwin Nnaemeka 03 December 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-12-03 / A presente pesquisa tem como objetivo mostrar como o povo judeu representava
Deus, as estruturas e os imaginários religiosos acerca de Deus. Como se dá a
construção do imaginário. Mostrar que Jesus conseguiu mudar o imaginário de Deus
em sua época a partir de sua concepção de Deus como Pai e o seu entendimento
do reino de Deus. A Boa Nova trazida por Jesus consistia, sobretudo, em anunciar o
reino de Deus na terra e instaurar uma nova percepção sobre a pessoa de Deus. Ele
quis mostrar que o modo como o povo judeu vivia suas crenças não estava de
acordo com o reino idealizado por Deus, pois na vivência da fé judaica se excluía os
pobres e marginalizados da sociedade. Nesse contexto, Jesus, inspirado pela lei
judaica, centra seus ensinamentos no amor ao próximo, ensinando que Deus é Pai
de todos. A práxis do reino anunciado por Jesus torna-se o principal elemento
motivador de uma mudança no imaginário do povo. As representações de Deus no
tempo em que Jesus viveu não estavam de acordo com a autêntica espiritualidade
que deveriam possuir os verdadeiros filhos de Deus. Dessa forma, Jesus parte da
premissa de que era preciso uma mudança de atitude do povo para uma nova
vivência da fé. Essa mudança resultaria em um novo imaginário de Deus, um Deus
de todos e para todos, representado, sobretudo, na pessoa dos mais pobres. Dessa
nova atitude, surgiria a grande família de Deus, com acesso livre para todos os que
cumprissem sua vontade. Essa família teria plena comunhão com Deus e seria o
lugar onde os valores relacionados ao amor a Deus e ao próximo seriam a prática
dos valores do Reino de Deus.
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PASSAGEM : UM FRAGMENTO CULTURAL RELIGIOSO DA REGIÃO CENTRAL DO BRASIL.Silva, Luzia Ireny e 25 September 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-09-25 / This study aimed to observe the religious representations of teachers and visitors to
the exhibition Lavras e Louvores Praises the Anthropological Museum of the Federal
University of Goiás-UFG was the intention of bringing the collective imagination and
memory of the group in order to subsidize daily work of educational activities in the
institution. To this was done the analyzing/interpretation the perplexities group subget
by selecting fragments of such topography. Understanding that, the daily experiences
will always be the culmination of the motivations, and the perplexity presented and
their variations in the course of conversations along the way, with teachers facing
space "Passage" is just a snip of human incompleteness. / Esse estudo visou observar as representações religiosas de professores visitantes
da exposição Lavras e Louvores no Museu Antropológico da Universidade Federal
de Goiás UFG. O intuito foi de aproximar do imaginário e memória coletivos do
grupo no sentido de subsidiar trabalhos cotidianos de ação educativa na instituição
museal. Para isso, foi realizada análise/interpretação das perplexidades do grupo
interlocutor, selecionando os fragmentos dessa topografia interativa. Entendendo
que as vivências cotidianas serão sempre o ponto culminante das motivações, e que
a perplexidade apresentada e suas variações no decorrer do diálogo, durante o
percurso, com professores frente o espaço Passagem são apenas um recorte da
incompletude humana.
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