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O NOVO IMAGINÁRIO E AS REPRESENTAÇÕES DE DEUS À ÉPOCA DE JESUS.

Uchego, Godwin Nnaemeka 03 December 2013 (has links)
Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GODWIN NNAEMEKA UCHEGO.pdf: 794397 bytes, checksum: 523cf01bac6e5ba559914e2b11b50c2f (MD5) Previous issue date: 2013-12-03 / A presente pesquisa tem como objetivo mostrar como o povo judeu representava Deus, as estruturas e os imaginários religiosos acerca de Deus. Como se dá a construção do imaginário. Mostrar que Jesus conseguiu mudar o imaginário de Deus em sua época a partir de sua concepção de Deus como Pai e o seu entendimento do reino de Deus. A Boa Nova trazida por Jesus consistia, sobretudo, em anunciar o reino de Deus na terra e instaurar uma nova percepção sobre a pessoa de Deus. Ele quis mostrar que o modo como o povo judeu vivia suas crenças não estava de acordo com o reino idealizado por Deus, pois na vivência da fé judaica se excluía os pobres e marginalizados da sociedade. Nesse contexto, Jesus, inspirado pela lei judaica, centra seus ensinamentos no amor ao próximo, ensinando que Deus é Pai de todos. A práxis do reino anunciado por Jesus torna-se o principal elemento motivador de uma mudança no imaginário do povo. As representações de Deus no tempo em que Jesus viveu não estavam de acordo com a autêntica espiritualidade que deveriam possuir os verdadeiros filhos de Deus. Dessa forma, Jesus parte da premissa de que era preciso uma mudança de atitude do povo para uma nova vivência da fé. Essa mudança resultaria em um novo imaginário de Deus, um Deus de todos e para todos, representado, sobretudo, na pessoa dos mais pobres. Dessa nova atitude, surgiria a grande família de Deus, com acesso livre para todos os que cumprissem sua vontade. Essa família teria plena comunhão com Deus e seria o lugar onde os valores relacionados ao amor a Deus e ao próximo seriam a prática dos valores do Reino de Deus.
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PASSAGEM : UM FRAGMENTO CULTURAL RELIGIOSO DA REGIÃO CENTRAL DO BRASIL.

Silva, Luzia Ireny e 25 September 2013 (has links)
Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUZIA IRENY E SILVA.pdf: 20060187 bytes, checksum: d676fbdfa3d701d5fee39046eb940bee (MD5) Previous issue date: 2013-09-25 / This study aimed to observe the religious representations of teachers and visitors to the exhibition Lavras e Louvores Praises the Anthropological Museum of the Federal University of Goiás-UFG was the intention of bringing the collective imagination and memory of the group in order to subsidize daily work of educational activities in the institution. To this was done the analyzing/interpretation the perplexities group subget by selecting fragments of such topography. Understanding that, the daily experiences will always be the culmination of the motivations, and the perplexity presented and their variations in the course of conversations along the way, with teachers facing space "Passage" is just a snip of human incompleteness. / Esse estudo visou observar as representações religiosas de professores visitantes da exposição Lavras e Louvores no Museu Antropológico da Universidade Federal de Goiás UFG. O intuito foi de aproximar do imaginário e memória coletivos do grupo no sentido de subsidiar trabalhos cotidianos de ação educativa na instituição museal. Para isso, foi realizada análise/interpretação das perplexidades do grupo interlocutor, selecionando os fragmentos dessa topografia interativa. Entendendo que as vivências cotidianas serão sempre o ponto culminante das motivações, e que a perplexidade apresentada e suas variações no decorrer do diálogo, durante o percurso, com professores frente o espaço Passagem são apenas um recorte da incompletude humana.

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