Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreaPinheiro2.pdf: 1237924 bytes, checksum: 0a7cabc0092c4dbefb3295b2f0eaff30 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / This thesis intends to analyze and evaluate the creation of an educational institution in the city of Juiz de Fora in the Nineteenth Century, analyzing as well the Methodist education. Therefore, the research combines historical study on the Methodist religious movement, which started in England, in the Seventeenth Century, under the leadership of John Wesley. The investigation brings information on how that movement came from other regions, in which Methodism was first installed, to Brazil. The thesis discusses the Methodist presence from North America to its arrival in Brazil. The geographical focus of the study is more specifically the region presently known as State of Minas Gerais, having its very point of start in the city of Juiz de Fora. The findings that came from the documental and bibliographical study allowed reflections on the formation process, development and expansion of the methodic religious doctrine and its educational conception. Additionally, the work is directed to exanimate the relation between Methodism and Brazil s political, social and cultural formation process. It particularly stresses the general transformation of the Brazilian framework that occurred in the late Nineteenth Century, by the end of the Monarchy and beginning of the Republican regime to the Brazilian State. Furthermore, it is intended to analyze the methodic education in the sense of the education based on the Methodist principles, values and practices contributions. Particularly it analyses the Methodist contributions to the construction and development of the Brazilian`s education system. The documental analysis had been based in: the congregation minutes book from the very foundation of the institution; in the first registration book of the school; in the statutes and regalements; in the journals published by the institution itself at that time; and, finally, in fragments of the most important newspaper, so considered having in mind the period under study. / O presente trabalho procura analisar e avaliar a instalação de uma instituição de ensino metodista na cidade de Juiz de Fora/MG ao final do século XIX, bem como identificar e analisar a educação metodista, a partir de uma investigação a respeito do movimento religioso que se iniciou na Inglaterra, no século XVII, sob a liderança de John Wesley. Com a sua consolidação, o movimento adotou o nome de Metodismo, de acordo com a visão que observadores tinham a respeito do grupo de adeptos, sempre disciplinados, metódicos e comprometidos com a filosofia que acreditavam. A investigação se estendeu às demais regiões pelas quais o Metodismo se instalou, passando pela América do Norte, chegando ao Brasil e abrangendo o sudeste brasileiro, mais especificamente, a Zona da Mata mineira, na cidade de Juiz de Fora/Minas Gerais. O estudo bibliográfico apresenta reflexões sobre o processo de formação, desenvolvimento e expansão da doutrina religiosa metodista e sua concepção educacional. Busca também analisar as relações do Metodismo com o processo de formação e transformação política, social e cultural do Brasil, no final do século XIX, quando acontece a implantação do regime republicano em substituição ao regime monárquico. Além disso, procura analisar as contribuições da educação metodista na construção e desenvolvimento da educação brasileira, que, juntamente com a política estavam sendo pensadas e questionadas por um grupo social e intelectual em ascensão na sociedade brasileira naquele momento histórico. Juntamente com as obras consultadas, a análise documental utilizou os livros de atas da congregação dos primórdios da fundação da instituição, o primeiro livro de matrícula, os estatutos e regulamento e as revistas editados na própria instituição, além de fragmentos do mais importante jornal da cidade à época. A análise destes documentos permite que sejam comprovadas as reflexões realizadas à luz da história e da teoria pesquisada, que serviram de base na pesquisa.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GabrielaFS_DISSERT.pdf: 5649137 bytes, checksum: 4e1c6387a9cb231ca1c3af2ee83765ef (MD5) Previous issue date: 2014-03-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This research aimed to analyze the forms of ownership and use of urban land in Cidade Nova, third official neighborhood of Natal (Rio Grande do Norte), between 1901 and 1929. During this period, the city and state authorities began an urban renewal, trying to transform the city, represent it as a new, modernized, able to track the progress and the new political condition of the capital of a republican state. It is observed in Cidade Nova construction of a new material and symbolic territory: the area that was once occupied by huts built by refugees of drought and some summer houses, was, from 1901, transformed, scanned through a urban plan. In Natal various municipal resolutions published between 1901-1929, showed the desires of the group leader to build on Cidade Nova neighborhood a delightful, modernized its structures to reflect the new political condition of the capital of a republican state. The analyzes of the edicts of the materials published in the newspapers A Republica and Di?rio do Natal, and especially the study of letters of aforamento, demonstrated how many laws were not enforced or resignified, highlighting the existing continuities. Thus, throughout the paper aims to examine how this territory was occupied and used by its inhabitants, such as the granting of land in aforamento may exemplify this practice and noncompliance and how the land was used to consolidate relations of influence and power. After all, the values given to a space, turning it into territory, resulting from the social dimension of this space, in other words, the social categories that use it. Cannot be, therefore, analyze the ways of appropriation and use of urban land in the third neighborhood of Natal without studying individuals who appropriated and used this territory. The study of the allocation of extant aforamentos of land located in this neighborhood process demonstrated the formation of a specific type of market that were at stake not only economic exchanges, but also, and above all symbolic exchanges involving political and social capital. The analysis of such personnel developed market with the lands of Cidade Nova may indicate the existing relations of power between state government, Stewardship and tenants, providing a significant example of this modernization Natal early twentieth century process, guided by a more wealthy group and influential and characterized by limited social changes / Este trabalho objetivou analisar as formas de apropria??o e uso do solo urbano de Cidade Nova, terceiro bairro oficial de Natal (Rio Grande do Norte), entre 1901 e 1929. Nesse per?odo, os poderes municipal e estadual iniciaram uma remodela??o urbana, tentando transformar a cidade, represent?-la como nova, modernizada, capaz de acompanhar o progresso e a nova condi??o pol?tica da capital de um estado republicano. Observa-se em Cidade Nova a constru??o de um novo territ?rio material e simb?lico: a ?rea, que outrora era ocupada por casebres constru?dos pelos retirantes da seca e algumas casas de veraneio, foi, a partir de 1901, transformada, esquadrinhada por meio de um plano urban?stico. Em Natal, v?rias resolu??es municipais publicadas entre 1901-1929 demonstraram os anseios do grupo dirigente em construir em Cidade Nova um bairro apraz?vel, modernizado em suas estruturas, que refletisse a nova condi??o pol?tica da capital de um estado republicano. As an?lises dos editais, das mat?rias publicadas no jornal A Republica e Di?rio do Natal e, principalmente, o estudo das cartas de aforamento, demonstraram como muitas leis foram ressignificadas ou descumpridas, destacando as continuidades existentes. Assim, ao longo do trabalho pretende-se analisar como esse territ?rio foi ocupado e utilizado pelos seus habitantes, como a concess?o de terrenos em aforamento pode exemplificar essa pr?tica e descumprimento das leis e como esse territ?rio foi utilizado para consolidar rela??es de influ?ncia e poder. Afinal, os valores conferidos a um espa?o, transformando-o em territ?rio, resultam da dimens?o social desse espa?o, ou seja, das categorias sociais que o utilizam. N?o se pode, portanto, analisar as formas de apropria??o e uso do solo urbano no terceiro bairro de Natal sem estudar os indiv?duos que se apropriaram e usaram esse territ?rio. O estudo do processo de concess?o de aforamentos de terras localizadas nesse bairro demonstrou a forma??o de um tipo de mercado espec?fico, em que estavam em jogo n?o somente trocas econ?micas, mas tamb?m e, sobretudo, trocas simb?licas, envolvendo capitais pol?ticos e sociais. A an?lise desse mercado pessoal desenvolvido com as terras de Cidade Nova pode indicar as rela??es de poder existentes entre governo estadual, Intend?ncia e foreiros, fornecendo um exemplo significativo desse processo de moderniza??o da Natal do in?cio do s?culo XX, guiado por um grupo mais abastado e influente e caracterizado por mudan?as sociais limitadas

The Diocese of Alagoas was created at July 2, 1900 through the Papal Bull Postremis hisce temporibus of Pope Leo XIII. It was an old dream of the Province of Alagoas, which only came true during the republican period. With the separation of Church and State in Brazil by Decreto 199-A of January 7, 1890, the Padroado had become extinct and Church had deal with this new reality without the “official” support from the Republican Government. The scope of this research is to undertake an analysis of the creation process of the Diocese of Alagoas, from its first proposal in the early nineteenth century until its consolidation, with the bishopric of Dom Antônio Brandão. One notes that the good relationship between Church and State in Alagoas was against to the prevailing situation in the Republic’s politics, which was noticeably positivist and secular. Despite presenting peculiarities at this time of separation, the case of Alagoas was not unique. One of the goals of this research is to better understand how the imbricated affinity between religion and politics occurred at Alagoas territory in the beginning of century XX. To help us comprehend the religious experience of the faithful of Alagoas and the way how the alliance between the Catholic Church and the secular State in Alagoas in the first years of the Republic in the United States of Brazil we will follow closely the formative year of Dom Antônio Brandão, the prelate responsible of the creation of the Bishopric of Alagoas. / O Bispado de Alagoas foi criado, em 2 de julho de 1900, através da bula Postremis hisce temporibus, pelo Papa Leão XIII. Era um “antigo sonho” da Província das Alagoas que somente foi concretizado no período republicano. Após a ruptura entre Estado e Igreja no Brasil, com o Decreto 119-A, de 7 de janeiro de 1890, o Padroado estava extinto e, a Igreja precisou lidar com esta nova realidade sem o apoio “oficial” do Governo da República. Esta pesquisa tem como escopo empreender uma análise do processo de criação do Bispado de Alagoas, desde o início do século XIX, quando surgiu o primeiro projeto para tal intento (1819) até a fase de consolidação com Dom Antônio Brandão, seu primeiro Bispo. Percebe-se que as “boas” relações entre Igreja e Estado nas Alagoas, foram de choque à conjuntura vigente na política nacional da República, marcadamente positivista e laica. Num tempo de separação entre essas duas esferas, o caso alagoano apresentou peculiaridades, apesar de não ter sido o único. Um dos objetivos deste estudo é compreender melhor como se deu a imbricada afinidade entre religião e política no território Alagoano, no início do século XX. A consolidação do Bispado, recém-criado, ficou a cargo do Bispo alagoano Dom Antônio Brandão. Seguir o itinerário formativo deste Prelado, marcadamente ultramontano, ajudou na compreensão da vivência religiosa dos fiéis alagoanos e a maneira como foi forjada a aliança entre Igreja Católica e Estado laico nas Alagoas dos primeiros anos da República dos Estados Unidos do Brasil.