Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2006. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-10-23T12:28:35Z No. of bitstreams: 1 2006_Augusto Oliveira Mattos.pdf: 458242 bytes, checksum: e30f166e1a5aadf4c2be2d77f0df0d9a (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-15T14:09:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Augusto Oliveira Mattos.pdf: 458242 bytes, checksum: e30f166e1a5aadf4c2be2d77f0df0d9a (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-15T14:09:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Augusto Oliveira Mattos.pdf: 458242 bytes, checksum: e30f166e1a5aadf4c2be2d77f0df0d9a (MD5) Previous issue date: 2006-05-19 / Este trabalho tem por finalidade desvelar a Guarda Negra da Redentora, nos quadros da cidade do Rio de Janeiro - entre 1888 e 1889 -, através de pesquisas baseadas em arquivos públicos, bibliotecas e jornais da época, tendo como referência teórico-metodológica a História Social. Como objeto principal da pesquisa, a organização será retratada numa abordagem que contemplará sua formação, seus membros, sua ritualística, seus principais líderes e incentivadores, suas ações e, principalmente, suas representações, no contexto do fim do século XIX. Os conceitos de identidades, imaginário, cidadania e representações foram aplicados com o intuito de facilitar a operacionalização da pesquisa. Sendo assim, fez-se necessária a análise sobre a Princesa Isabel, herdeira do trono brasileiro, principal foco de proteção dos ex-escravos. Estudaremos o cotidiano da Regente, seja no âmbito da vida privada; ou, na pública. Discorreremos sobre sua formação intelectual, as relações familiares, seu envolvimento na causa abolicionista, sua ação política, sempre consoantes com o mundo vivido à época. Haverá espaço privilegiado para a compreensão das festas dos negros, com todos os seus simbolismos, e da capoeira como instrumento de resistência e inserção social, corroborada pela ação das Irmandades, no cotidiano da parte excluída da sociedade. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work has the objective of revealing and showing the Black Guard, in the city of Rio de Janeiro, between 1888 and 1889, through researches based on public files, libraries and newspapers of that time, having as methodological reference the Social History. As main object of the research, the organization will be portraited in an approach that will consider its formation, its members, its rituals, its main leaders and collaborators, its actions and its representations at the end of 19th century. The concepts of identities, imaginary, citizenship and representations were applied with the aim of making the operationalization of the research easier. Thus, it was necessary the analysis about Princess Isabel, the heir to Brazilian throne, main protection focus of the former slaves. We will study the Regent’s daily habits, both in private and in public life. We will talk about her intellectual background, familiar relations, her involvement with the abolicionist issue, her political actions, always consonant with the tipical 19th century world. There will be an important space for the comprehension of the black parties, with all their symbolism and of the capoeira as a resistance and social inclusion instrument, corroborated by the actions of the Black Fraternity, in the day-by-day of the excluded part of the society.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, História Social: Sociedade, Instituições e Poder, 2006. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-11-04T19:46:09Z No. of bitstreams: 1 Lucas Vieira Baeta Neves.pdf: 7400306 bytes, checksum: ecc27c5a43c9cef08059ca56c0a26501 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-19T17:09:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lucas Vieira Baeta Neves.pdf: 7400306 bytes, checksum: ecc27c5a43c9cef08059ca56c0a26501 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-19T17:09:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucas Vieira Baeta Neves.pdf: 7400306 bytes, checksum: ecc27c5a43c9cef08059ca56c0a26501 (MD5) Previous issue date: 2006 / Priorizando as imagens fotográficas como fontes, elaborou-se a presente dissertação, intitulada História e imagem: a sociedade escrita com a luz. Rio de Janeiro (1840 – 1889). A partir da análise de fotografias da segunda metade do século XIX, este estudo procura perceber a produção do Rio de Janeiro como cidade ao mesmo tempo moderna e pitoresca, bem como da sociedade engendrada nesse espaço. Tal construção resulta do diálogo/confronto entre dois tipos de linguagem: a fotografia, que enfoca a face moderna, e a literatura de viagem, que focaliza o pitoresco/exótico, sem a exclusão de nenhum desses dois aspectos pelos referidos discursos. Além disso, a leitura atenta de tais fontes nos permitiu compreender a configuração da conduta moderna e civilizada na sociedade carioca, expressa nos modos, modas e costumes dos cariocas, onde parecer era mais importante do que ser. Finalmente, nas mudanças decorrentes da modernização, observa-se a ampliação dos espaços de sociabilidade e socialidade, revelada e também produzida pelas imagens. A ampliação da visibilidade das mulheres, que passam a circular nos espaços públicos antes a elas interditados, foi um dos múltiplos efeitos da modernização. Processo no qual a produção e circulação de imagens foi de grande importância, na medida em que não apenas figuravam cenários/pessoas, mas, sobretudo, ensinavam a figurá-los, educando o olhar do observador, dos cariocas. ____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation was elaborated prioritising the photographic images as sources and was entitled History and Image: the Society Written with Light. Rio de Janeiro (1840 – 1889). From the analysis of photographs from the second half of the 19th century this study searches to perceive the production of Rio de Janeiro as a modern and picturesque city at the same time, as well as of the society engendered in this space. This construction results from the dialogue/confrontation between two kinds of languages: the photography which focuses the modern side, and the travel literature which focuses the picturesque/exotic, without the exclusion of none of these two aspects by those speeches. Besides, the attentive reading of such sources allowed to comprehend the configuration of the modern and civilized deportment in Rio de Janeiro’s society, expressed by its manners, vogue and customs, where to seem was more important than to be. Finally, in this changes caused by modernization, it is possible to notice the enlargement of the spaces of sociability and sociality, revealed and also produced by the images. The amplification of the visibility of women, who started to circulate in public spaces where they weren’t allowed to transit before was one of the several effects of modernization. A process in which production and circulation of images had a great importance, once they not only figured sceneries/people but especially taught how to figure them, educating the view of the observer – of the Rio de Janeiro’s citizen.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2008. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2009-09-24T19:49:48Z No. of bitstreams: 1 2008_PedroFelipeMGomesFerrari.pdf: 4783612 bytes, checksum: f108c3ac44b97bc0e72e3895d6f90cd4 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-03T18:55:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_PedroFelipeMGomesFerrari.pdf: 4783612 bytes, checksum: f108c3ac44b97bc0e72e3895d6f90cd4 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-03T18:55:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_PedroFelipeMGomesFerrari.pdf: 4783612 bytes, checksum: f108c3ac44b97bc0e72e3895d6f90cd4 (MD5) Previous issue date: 2008-04 / O presente trabalho é fruto de motivações e inquietações acerca da relevância do papel da cidade do Rio de Janeiro na história brasileira dos oitocentos. Tomada enquanto prática, a ambiência urbana é entrevista através do trajeto de Deodoro da Fonseca à manhã da proclamação da República. Feito cicerone, não apenas interpola lugares sincrônicos, mas também memórias a inspirarem a diacronia de tantas histórias a construírem-lhe sentidos. Transborda em um mosaico de possibilidades cognitivas e processos; cria uma narrativa. O estudo segue pelas veredas não apenas do espaço, mas também do tempo enunciado pelo gesto proclamatório. / This work is the result of motivations and concerns regarding the importance of the city of Rio de Janeiro for Brazil’s eight hundred history. Taken as lecture, the urban ambience is seen through Deodoro da Fonseca’s route in the morning of the Republic proclaiming. As a cicerone, don’t just interpolate synchronical spaces, but also memories that inspire the diachronicity of so many stories that suppose meanings. Consider the act as a cognitive possibility and process that builds a plot. The present study follows either the space and the time conjured by the proclaiming gesture.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Departamento de História, 2006. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2011-05-05T19:26:08Z No. of bitstreams: 1 2006_RenataSilvaAlmendra.pdf: 857588 bytes, checksum: 1aba0e48e8521bae8b7ad63198563a75 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-05-18T00:56:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_RenataSilvaAlmendra.pdf: 857588 bytes, checksum: 1aba0e48e8521bae8b7ad63198563a75 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-18T00:56:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_RenataSilvaAlmendra.pdf: 857588 bytes, checksum: 1aba0e48e8521bae8b7ad63198563a75 (MD5) / A presente pesquisa tem como objetivo fazer uma leitura da prática da malandragem entre homens e mulheres livres no Rio de Janeiro na primeira metade do século XIX, utilizando como fontes as comédias escritas por Martins Pena entre os anos de 1833 e 1847. Tal período, que abarca alguns anos da Regência e os primeiros anos do Segundo Reinado, foi marcado por um grande crescimento urbano do Rio de Janeiro que, como capital do império e sede da monarquia, buscou romper com seu passado colonial, dando à cidade um ar mais moderno e civilizado através de inúmeras reformas urbanas, estabelecimento de leis para “implantar a ordem” e consumo de uma cultura européia. A tentativa de implementação de um projeto modernizador deparava-se com as tradições coloniais, a ordem deparava-se com a desordem, o lícito com o ilícito, o rural com o urbano, o público com o privado, a escravidão com o pensamento liberal, gerando uma série de contradições e possibilidades. O malandro, sujeito astuto, esperto e sagaz, fazia um movimento de oscilação entre esses paradoxos da sociedade carioca, estabelecendo entre eles relações dialéticas e demonstrando maneiras criativas de se dar bem nessa sociedade que pretendia civilizar-se e modernizar-se a todo custo. Os personagens que Martins Pena colocou nos palcos da Corte nos mostram um pouco do jogo de cintura e do “jeitinho” necessários para transformar as desvantagens em vantagens e, assim, sobreviver de modo criativo nessa sociedade tão marcada pela dialética da ordem e da desordem. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present research consists of an analysis of the practice of hustling among free men and women in Rio de Janeiro in the first half of the nineteenth century, taking as a source the comedies written by Martins Pena from his works of 1833 until those of 1847. That age, which includes some years of the Regency period and also the first years of the Second Reign, was distinguished to be of large urban growing in Rio de Janeiro, which as the capital of the Empire and the Monarchy's headquarters, tried to break its colonial past giving the city a more modern and civilized aspect, through innumerous urban reforms, establishment of laws "to instill the order" and the consumption of the European culture. The attempt to implement a modernizing project met the colonial traditions, order met the disorder, licit met the illicit, rural met the urban, public met the private, slavery met the Liberal thought bringing up both contradictions and possibilities. The hustler, an astute, smart and sagacious character had a movement of oscillation between these paradoxes in the native society of Rio de Janeiro, settling creative ways to make a living within this society that intended to become civilized and modern at any cost. The characters Martins Pena has put on the stages of the court show us a little of the so called "jeitinho" (the Brazilian manners, a way to make a living) needed to transform the disadvantages into advantages and to survive in a creative way in this society so distinguished by the dialectics of order and disorder.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2006. / Submitted by Thaíza da Silva Santos (thaiza28@hotmail.com) on 2009-09-25T20:44:28Z No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-07-01T15:51:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) / Made available in DSpace on 2010-07-01T15:51:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) Previous issue date: 2006 / O que significava ser ama-de-leite na sociedade carioca oitocentista? A pergunta orienta o esforço de constituir uma cartografia em que se busca mapear a emergência de um enunciado em diferentes materialidades discursivas: discursos da medicina, da imprensa, da administração pública, da literatura e da iconografia. Amas-de-leite foram designadas e reconhecidas em corpos de mulheres africanas ou descendentes, geralmente negras ou pardas, que eram compradas, vendidas, alugadas para amamentar os filhos de famílias proprietárias. Os discursos revelam a positividade dos saberes e a política de produção das identidades naquela sociedade escravista e patriarcal, onde corpos de amas-de-leite emergem sob marcas de sexo-gênero, raça, idade e de condição civil, inscritos em mecanismos que demarcam diferenças e instauram desigualdades. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / What did it mean to be “ama-de-leite” in Rio de Janeiro’s nineteenth century society? The question guides an effort to create a map of discourses where their images appear: medicine, press, public administration, literature and iconography. Frequently “amasde- leite” were designed and recognized as African or descendant black or dark skin female bodies that used to be bought, sold or rent to nourish owner’s families sons and daughters. Analysing their images/representations it has been considered the positiveness of knowledge building up a politics of identities in enslaver and patriarchal society, where their bodies are marked by sex-gender, race, age and civil condition features, pointing out physical differences to produce social inequalities.

Orientador: Francisco Foot Hardmann / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-13T23:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_RicardoAndreFerreira_D.pdf: 5221035 bytes, checksum: 3e95aef13e78facc7d2523aafe2f687d (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho tem por objetivo o estudo da formação do cânone dentro do campo literário brasileiro durante o século 19 e sua vinculação política ao projeto de literatura nacional, considerando a literatura como a manifestação mais visível e sintomática de um verdadeiro discurso da nacionalidade entre os primeiros escritores românticos oitocentistas (maranhenses e fluminenses), igualmente no sentido de chegarmos a identificar a própria invenção do cânone literário brasileiro. É nossa intenção apontar as manifestações de nativismo e nacionalidade que perpassou boa parte da literatura do oitocentos, analisando como se porta o campo literário como epifenômeno do campo do poder. Embora tais manifestações ocorram mais em determinados tipos de intelectuais e literatos, pois os grupos citados apresentam traços distintos, ao longo de toda a produção literária brasileira do século 19 podemos contemplar o fio que vai dos primeiros escritos gerados pelos respectivos "grupos" em questão até o fim do oitocentos, quando se encerra, por assim dizer, o período ateniense da literatura maranhense e conclui-se, da mesma maneira, o raio de influência do nacionalismo do grupo fluminense. O presente texto visa, portanto, produzir uma nova descrição do processo de construção da nacionalidade e da civilização, bem como da "construção da ordem", em seus diversos níveis e aspectos sócio-históricos, utilizando o estudo do cânone e de sua gênese como instrumento para detectar a historicidade da formação de nossa história literária, seus processos de seleção e exclusão e suas motivações de ordem ideológica e estrutura discursiva. Deste modo, adotamos também, em paralelo ao estudo das fontes documentais e literárias, o procedimento de uma análise das práticas sociais e artísticas do campo literário durante o oitocentos, tomando por base a visão que o campo literário e o campo do poder (político e econômico) tinham da nacionalidade recém-inventada e como reagiram diante das transformações políticas e sociais que agitaram a vida brasileira do período, cujos reflexos podem ser sintomaticamente percebidos através do cânone em formação. Desta forma, pretende-se suscitar uma discussão em torno do que o campo literário pensava do processo de emancipação do país e qual era o seu projeto de nacionalidade através do cânone. Trata-se, pois, de saber como o campo pensou e forjou os seus próprios valores através do tempo, como edificou os seus mitos, como fixou o seu habitus coletivo, como viu e fez o seu passado, como se portou no seio das práticas sociais e culturais na região e resto do país e, sobretudo, como desenvolveu e formou seu ideal de nação, de cultura e, particularmente, de literatura. / Abstract: This work intends to investigate the formation of the Brazilian literature canon in the 19 century and intends to comprehend how this process is politically entailed to a nationality project. Assured that the literature is the most visible and symptomatic manifestation of nationality speeches among the first romantic's writers (grouped in "maranhenses" and "fluminenses"), this study identify the invention of the brazilian's literary canon itself. Our purpose is identify the manifestations of nativism and nationality that passed trought great part of our 19 century's literature, analyzing the behavior of this literary field as an epiphenomenon of the field of power. Otherwise, these political manifestations may happen differently in each group of intellectuals and writers: following the whole 19 century we can see the developing and decadence of the both groups, while the athenian's period is interrupted in the middle of the 19 century, the fluminense's period will try an overliving among the 19 and 20 centuries. This text wants to produce a new description of the building process of the Brazilian civilization, as well as seeks the "construction of the order" in its various levels and social-historical aspects, taking the investigation of the canon, and it's genesis, as an instrument to detect the historicity of the conformation of our literary history, observing its processes of selection and exclusion, the ideological motivations and the structures of its speeches. In this way, we also study, simultaneously with the literary and historical sources research, the analysis of the social's and artistic's practices that belongs to the 19 century's literary field. We consider that the literary field and the field of power (political and economical) they had the conception of recently created nationality. At the same time, we comprehend the way that this both groups reacted before the social and political transformations that mobilized the Brazilian life in this period: this transformations can be symptomatically conceived when we observe the formation of the canon. In this way, we intend to stimulate a discussion about the meanings of Brazilian's process of emancipation, and about its own project of nationality expressed beyond the canon. The objective is understanding the way that the literary field understood and merged its own values beyond the time, the way that its created its proper myths, how it marked its own collective habitus, how this field watched and constructed its own past, how it carried itself in the middle of the social's and cultural's practices in the north of Brazil (and among all the country). Otherwise, we due to understand how the literary canon constructed its own idea of nation, its own idea of culture, and particularly, of literature. / Doutorado / Historia e Historiografia Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

Orientador: Fernando Antonio Lourenço / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T21:36:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedroza_ManoeladaSilva_D.pdf: 4464292 bytes, checksum: 83b00526957827012715f6a8998fa5b4 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O objetivo dessa tese é conhecer os mecanismos que determinavam a dinâmica agrária em uma sociedade rural tradicional. A partir da análise de registros paroquiais (casamentos, batismos e terras), processos judiciais e inventários, percebemos que essa engrenagem passava longe de uma racionalidade econômica moderna, e mais perto de um sistema denominado, por alguns autores, de 'economia moral¿. Sendo assim, situamos as condições de formação dessa economia moral, e buscamos entender como ela se sustentou e geriu com relativa autonomia a circulação de terras, até bastante avançado o século XIX. Para entender sua formação, são analisadas as relações dinâmicas entre o contexto sócio-econômico, as estratégias familiares e a produção agrícola no século XVIII, com ênfase nos senhores de engenhos de açúcar do Recôncavo da Guanabara. Em seguida, são caracterizados os elementos básicos desse sistema normativo: a centralidade do senhor de engenho, a herança preferencial, a vontade do testador, os intercâmbios estratégicos entre parentela consangüínea, matrimonial e ritual, a hierarquia dos direitos de uso e os compromissos corporativos assumidos pela 'casa' em relação ao direito de subsistência de seus membros. Verificamos que a efetividade dessa moral local conferia à estrutura agrária da região características originais e bastante estáveis no tempo, tornando-a capaz de adaptar-se ou superar parte das dificuldades impostas tanto pela conjuntura econômica quanto por suas próprias contradições. Analisamos a funcionalidade das fazendas pro indiviso, dos sítios e da hierarquia de acesso às terras livres. Verificamos também o funcionamento da moral tradicional e suas respostas nos conflitos sobre a derrubada de matos e o acesso a terras devolutas. Discutimos as variantes senhoriais impostas pela crise econômica e pela fragmentação das terras pela herança. Depois, analisamos os impactos do novo mercado de terras e dos interesses econômicos 'de fora¿ sobre essa moral tradicional. Por fim, se discutem os elementos geradores da ruptura desse sistema, não como processos alheios a vontade dos homens, mas como manipulações estratégicas nos direitos costumeiros por parte de agentes locais / Abstract: This dissertation aims to investigate the mechanisms which determined the agrarian dynamics in a traditional rural society. Based on parish records (weddings, baptisms and lands), lawsuits and inventories, it was observed that this organization was far from being ruled by a modern economic rationality; instead, it approached a system named ¿moral economy¿ by some authors. The study seeks to establish the conditions whereby this moral economy was formed, in an attempt to understand how it supported itself and managed the circulation of lands with relative autonomy throughout the 19th century. In order to understand its formation, special emphasis was placed on the sugar mills masters from the Recôncavo da Guanabara. Subsequently, a characterization of the basic elements of this normative system is provided: the central role played by the sugar mill master, the preferential inheritance, the willingness of the testator, the strategic exchanges among consanguineous, matrimonial and fictitious relatives, the hierarchy in the usage right, and the corporative commitments made by the ¿household¿, as far as the rights to subsistence of its members were concerned. It was observed that the effectiveness of this local moral rendered the agrarian structure of the region some original features, which were quite stable throughout time, making it possible for it to adjust to or overcome part of the difficulties imposed by both the economic situation and its own contradictions. An analysis of the functionality of the pro indiviso farms, the ranches and the hierarchy in the access to free lands was carried out. In addition, the functioning of the traditional moral and its responses to the conflicts over the clearing of thickets, the access to returned lands and invasion was verified. The image of the tenants led to an investigation of the reason why they had such an inferior social position in that moral hierarchy. The study also provides an analysis of the variants regarding the masters, which were imposed by the economic crisis and the fragmentation of the lands through inheritance, as well as an examination of the impact caused by the new land market and the ¿external¿ economic interests over this traditional moral. Finally, the elements responsible for this rupture are discussed, not as processes alien to the will of men, but rather as strategic manipulations of the customary rights by local agents / Doutorado / Processos e Identidades no Mundo Rural / Doutor em Ciências Sociais