Orientador: Margarida Maria de Carvalho / Banca: Ivan Esperança Rocha / Banca: Gilvan Ventura da Silva / Resumo: Por volta do ano de 159 d.C., o filósofo médio-platônico Apuleio foi acusado de praticar magia para conquistar e se casar com uma rica viúva da cidade de Oea na África romana. Os acusadores faziam parte da família da viúva e de seu falecido marido, sendo que todos envolvidos na ação contra Apuleio eram homens da elite da cidade em questão. Apuleio defendeu-se em causa própria e, anos mais tarde, transcreveu o discurso de defesa intitulado Apologia. Os estudos historiográficos que versam sobre as razões do processo fundamentam-se em mostrar possíveis confusões dos acusadores em relação às práticas místicas de Apuleio, típicas da filosofia médio-platônica, com a magia e razões de interesse de Apuleio e dos acusadores na riqueza da viúva como causa do processo. A presente Dissertação objetiva apresentar uma proposta de leitura das motivações da acusação infligida contra Apuleio no âmbito das relações de poder em torno de algumas características que envolviam o acusado e que estão, conforme nossa análise, presentes na acusação, tais como: a representação do filósofo como homem público capaz de desenvolver atividades relacionadas à política, as relações da magia com o poder e os casamentos da elite romana como formas de alianças entre famílias / Abstracts: In the region of year 159 a.D. the philosopher medium-platonic Apuleius was accused to practice magic to conquer and to marry to a rich widow of the city of Oea in the Africa Roman. The plain tiffs were part of the family of the widow and of her deceased husband, being that all involved ones in the action against Apuleius were elite's men of the city in question. Apuleio defended in proper cause and years later he transcribed the defense speech, entitled Apology. The historiography's studies that turn on the reasons of process, are based on showing possible confusions of the plaintiffs in relation them practice mystics of Apuleius, typical of the medium-platonic philosophy with the magic and reasons of interest of Apuleius and of the plaintiffs in the wealth of widow as cause of the process. The present Dissertation consists to present a propose of reading of the motivations of the accusation inflicted against Apuleius in the scope of the relations of being able around some characteristics that involved the defendant and that they are, in agreement our analysis present in the accusation, such as: the representation of the philosopher as public personality capable to develop activities related to the politics in this context, the relations of the magic with the power and the marriages of the elite roman as forms of alliances between families / Mestre

Orientador: Andrea Lucia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi / Banca: Margarida Maria de Carvalho / Banca: Renata Lopes Biazotto Venturini / Resumo: Essa dissertação concebe uma breve reconstituição da situação dos estudos plinianos no Brasil e no mundo, apresentando os principais pesquisadores da referida área. Aborda a problemática da representação de homem político de acordo com o discurso apresentado por Plínio, o Jovem em seus livros de I à IX. Por meio desse epistolário faz uma análise da contribuição da fides e da virtus, bem como da imagem que o autor constói de si e do princeps na constituição do modelo de homem político durante o período de 96 a 113 d.C. Para tanto, utilizase dos pressupostos advindo das contribuições metodológicas elaboradas pela Histórica Cultural, em especial pelo conceito de representação adotado por Roger Chartier / Abstract: This dissertation conceives a brief reconstitution of studies about Pliny, the Younger in Brazil and in the World, showing the majors researchers of this area. Approach problematic of the civil man's representation according to the discourse presented by Pliny, the Younger in him books I to IX. Through this epistolary, we make a analysis of the contribution of the fides and the virtus, as well as the image created by the autor about himself and about the princeps in the constitution of the civic man's model while 96 to 113 a. D. For this, we used the assumptions coming of methodological contributions prepared by the Cultural History, in special the representation's concept adopted by Roger Chartier / Mestre

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-10-13T19:47:59Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_SiUnusImperitet.pdf: 1924660 bytes, checksum: cba1ce0d587e8584a94fd19ce96623a9 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-10-26T13:03:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_SiUnusImperitet.pdf: 1924660 bytes, checksum: cba1ce0d587e8584a94fd19ce96623a9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-26T13:03:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_SiUnusImperitet.pdf: 1924660 bytes, checksum: cba1ce0d587e8584a94fd19ce96623a9 (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta dissertação tem o objetivo de estudar o comportamento político dos senadores romanos no Principado por meio das obras de Cornélio Tácito, senador e historiador romano que escreveu entre 98 e 120 de nossa era. Tácito concentra em sua figura a experiência política partilhada pelos aristocratas no mundo público romano assim como a narrativa literária sobre a matéria política. Por meio de seus escritos, buscamos analisar a constituição retórica de sua narrativa e como esta liga-se diretamente à utilização dos exempla senatorias. Foi circunscrito nessa pesquisa o espaço público do Senado como o palco das atuações e dos comportamentos das personagens que analisamos. Sob essa ótica, buscamos investigar os conflitos interaristocráticos revelados na prática política senatorial, mitigando a polarização frequentemente contruída pela historiografia moderna entre o princeps e a aristocracia como foco de análise. Dessa maneira, ao destacarmos algumas personagens consideradas elucidativas para o nosso tema, buscamos apresentar uma tipologia em torno dos comportamentos dos senadores taciteanos. Com isso, apresentamos um quadro político complexo e heterogêneo em torno de seus representantes. Um panorama da vida pública de Roma sob o olhar de Tácito, que nos possibilita entrever um mundo romano arriscado, porém, necessário à formação e vivência aristocrática de Roma. ________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This Dissertation aims to study the political behavior of Roman senators in the Principate through the Cornelius Tacitus’ works, Roman senator and historian who wrote between 98 and 120 of our era. Tacitus embodies himself the political experience shared by aristocrats in the Roman public world as well as the literary narrative on political matters. Through his writings, we analyze the rhetorical constitution of his narrative and how it is connected directly to the use of senatorial exempla. This study circumscribes the public space of the Senate as the stage of actions and behavior of the characters we analyze. We investigate the inter-aristocratic conflicts revealed in the senatorial political practice, mitigating the polarization often built by modern historiography between the princeps and aristocracy. Thus, by drafting some characters considered elucidative to our theme, we present a typology of different kinds of behavior adopted by senators as presented by Tacitus. Such analysis shows a complex and heterogeneous political framework around its representatives. This overview of public life in Rome through the Tacitus’ gaze allows us to glimpse a dangerous Roman political world in which skill and experience are necessary to survive.

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T03:43:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Garraffoni_RenataSenna_M.pdf: 2903563 bytes, checksum: 35db33f395d056b28b252020b647ba8e (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:32:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HISTORIA, MEMORIA E IDENTIDADE NO SECULO IV DC.pdf: 432485 bytes, checksum: d94fc0d050725604a8428ff62dc3f005 (MD5) Previous issue date: 2007-10-19 / Lactantius, Christian rhetoric from the North of the Africa, is one of the most important witnesses of the moment between the end of the third century and the beginning of the fourth century. His works, specifically the De ira Dei and De mortibus persecutorum are a register of theological, philosophical disputations and some events of his time. Influenced by the idea of Providence, in case, for the Genesis, Exodus, Numbers and the book of Josue, for the idea of Providence, History and memory from Israelis , Lactantius builds his ideas about the Providence of God and a History and a memory to the Christians in De ira and De mort. works. Despite the importance of two works, we don t find indications that any historian did a study about the construction of the and how works the Providence of God in De ira and it application in De mort. This is the core of our research, the construction and the explanation how works the Providence of God in De ira the dispute with Epicurus of Samos about the existence of the Providence and it application in the De mort. work, specifically in the political world of the Roman Empire in History (trajectory) of Christians , until the establishment of a new political order, when of the victory of Constantine on Maxentius, in 312. The History (trajectory) of Christians gives elements to the edification of a memory, being the memory the conscience who was in the past and who is in the present. The memory of Christians gives elements to the construction of an identity, being identity three points: a) positive definition of yourself; b) negative definition given to the other and c) dependence between the positive the identity and the negative the difference . The Christian is the positive the identity and the pagan is the negative the difference . As for methodology, our foundation is Régine Robin. According to the principles developed by the author, we analyse words and expressions in De ira and De mort. works, revealing meanings, at the first moment, hidden. Finally, our intention, through the study of the construction and the explanation of how the Providence works in De ira and it application in the political world of the Roman Empire in De mort., is to contribute to the best religious and political understanding of the end of the third century and beginning of the fourth century. / Lactâncio, retórico cristão do Norte da África, é uma das mais importantes testemunhas do momento que abrange o final do século III e o início do IV. Suas obras, especificamente De ira Dei e De mortibus persecutorum, são um relato dos debates filosóficos, teológicos e de alguns eventos de seu tempo. Influenciado pelo Antigo Testamento no caso, Gênesis, Êxodo, Números e o livro de Josué pela idéia de Providência, pela História e memória dos israelenses, Lactâncio constrói suas idéias acerca da Providência de Deus, além de uma História e memória para os cristãos nas obras De ira e De mort. Apesar da importância das duas obras, não encontramos indícios de que qualquer historiador tenha feito um estudo a respeito da construção e de como funciona a Providência de Deus na De ira e de sua aplicação na obra De mort. Este é o cerne de Nossa Dissertação de Mestrado, a construção e a explicação de como funciona a Providência de Deus em De ira o debate com Epicuro de Samos acerca da existência da Providência e sua aplicação na obra De mort., especificamente no mundo político do Império Romano, na História (trajetória) dos cristãos, até o estabelecimento de uma nova ordem política cristã, quando do triunfo de Constantino sobre Maxêncio, no ano 312. A História (trajetória) dos cristãos fornece dados para a edificação de uma memória, sendo a memória o conhecimento de quem se foi no passado e de quem se é no presente. A memória fornece dados para a construção de uma identidade, sendo identidade três pontos principais: a) definição positiva de si; b) definição negativa dada ao outro a diferença e c) dependência entre o positivo a identidade e o negativo a diferença. O cristão é o positivo a identidade e o pagão é o negativo a diferença. Quanto à metodologia, nosso alicerce é Régine Robin. Tendo por base os princípios desenvolvidos por tal autora, analisamos palavras e expressões nas obras De ira e De mort., descobrindo significados, num primeiro momento, ocultos. Finalmente, nosso propósito, por meio do estudo da construção e explicação de como a Providência funciona em De ira e seu emprego no mundo político do Império Romano em De mort., é contribuir para o melhor entendimento político e religioso do final do século III e começo do século IV.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-09-28Bitstream added on 2014-06-13T20:34:19Z : No. of bitstreams: 1 silva_sc_me_fran.pdf: 717434 bytes, checksum: 4edd9114214a4f8eda6873a045a885a8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Por volta do ano de 159 d.C., o filósofo médio-platônico Apuleio foi acusado de praticar magia para conquistar e se casar com uma rica viúva da cidade de Oea na África romana. Os acusadores faziam parte da família da viúva e de seu falecido marido, sendo que todos envolvidos na ação contra Apuleio eram homens da elite da cidade em questão. Apuleio defendeu-se em causa própria e, anos mais tarde, transcreveu o discurso de defesa intitulado Apologia. Os estudos historiográficos que versam sobre as razões do processo fundamentam-se em mostrar possíveis confusões dos acusadores em relação às práticas místicas de Apuleio, típicas da filosofia médio-platônica, com a magia e razões de interesse de Apuleio e dos acusadores na riqueza da viúva como causa do processo. A presente Dissertação objetiva apresentar uma proposta de leitura das motivações da acusação infligida contra Apuleio no âmbito das relações de poder em torno de algumas características que envolviam o acusado e que estão, conforme nossa análise, presentes na acusação, tais como: a representação do filósofo como homem público capaz de desenvolver atividades relacionadas à política, as relações da magia com o poder e os casamentos da elite romana como formas de alianças entre famílias / Abstracts: In the region of year 159 a.D. the philosopher medium-platonic Apuleius was accused to practice magic to conquer and to marry to a rich widow of the city of Oea in the Africa Roman. The plain tiffs were part of the family of the widow and of her deceased husband, being that all involved ones in the action against Apuleius were elite's men of the city in question. Apuleio defended in proper cause and years later he transcribed the defense speech, entitled Apology. The historiography's studies that turn on the reasons of process, are based on showing possible confusions of the plaintiffs in relation them practice mystics of Apuleius, typical of the medium-platonic philosophy with the magic and reasons of interest of Apuleius and of the plaintiffs in the wealth of widow as cause of the process. The present Dissertation consists to present a propose of reading of the motivations of the accusation inflicted against Apuleius in the scope of the relations of being able around some characteristics that involved the defendant and that they are, in agreement our analysis present in the accusation, such as: the representation of the philosopher as public personality capable to develop activities related to the politics in this context, the relations of the magic with the power and the marriages of the elite roman as forms of alliances between families

Orientador: Margarida Maria de Carvalho / Banca: Ruy de Oliveira Andrade Filho / Banca: Susani Silveira Lemos França / Resumo: Pretendemos, com essa pesquisa, analisar a obra Vidas dos filósofos e sofistas, redigida pelo historiador e sofista grego Eunápio, em 399, o qual retrata as vidas de neoplatônicos pertencentes à Ásia Menor, em especial, Sardes, cidade na qual nasceu. No interior dessa obra, evidenciaremos a questão administrativa do Império Romano por meio da atuação profissional de filósofos e sofistas neoplatônicos que ocuparam cargos administrativos sob a vigência dos imperadores cristãos. Propornos- emos, dessa forma, discorrer sobre a maneira como Eunápio, por meio dos artifícios retóricos mobilizados pela filosofia neoplatônica, avalia o exercício do poder imperial ocupado pelas elites cristãs e, em contrapartida, constrói, em nível literário, a imagem de filósofos e sofistas neoplatônicos na sociedade romana oriental tardia com a finalidade de evidenciar a representatividade política das elites locais neoplatônicas da Ásia Menor, uma vez que, gradativamente, as famílias abastadas não-cristãs eram preteridas dos ofícios públicos por conta da orientação políticoreligiosa instituída, conforme sugere Eunápio, por Constantino e culmina em Teodósio / Abstract: We intend, with this research, to analyze the work "Lives of the Philosophers and Sophists" written by the historian and sophist Eunapius, in 399, which portrays the lives of the neoplatonicals belonging to Asia Minor , especially, Sardes, city in which he was born. In these work, we will put in evidence the administrative question of the Roman Empire through professional performance of neoplatonical sophists and philosophers that held administrative positions under the power of the Christian emperor. We propose, this way, to discourse how Eunapius, through rhetoric strategics, mobilized by neoplatonical philosophy, evaluates the exercise of the imperial power occupied by Christian elites and, in counterpoint, constructs, in literary level, the image of neoplatonical sophists and philosophers in the late eastern roman society to elucidate the political representative of the neoplatonical local elites of the Asia Minor, once, gradually, the non-Christian well-off families were far from public positions because of the religious-political orientation instituted, as suggests Eunapius, by Constantine and finalizes in Teodosian / Mestre

Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2013-03-04T23:28:17Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ConsiliumMuliebreDeterius.pdf: 1346146 bytes, checksum: 4cd6972b711aff919aa0080379da09e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Neide Nativa (neide@sisbin.ufop.br) on 2013-03-13T17:59:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ConsiliumMuliebreDeterius.pdf: 1346146 bytes, checksum: 4cd6972b711aff919aa0080379da09e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-13T17:59:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ConsiliumMuliebreDeterius.pdf: 1346146 bytes, checksum: 4cd6972b711aff919aa0080379da09e1 (MD5) Previous issue date: 2011 / A presente dissertação trata da relação estabelecida entre as personagens femininas dos Anais, de Tácito, e a construção da imagem de Nero como um mau imperador. A partir da identificação de dispositivos retóricos relativos às mulheres, principalmente nos livros XIII ao XVI dos Anais, parte do relato referente aos acontecimentos do principado de Nero (54-68 d.C.), buscamos compreender como Tácito utilizou-se das personagens femininas como recurso retórico na elaboração de críticas a este imperador. Tais críticas indicam valores morais pelos quais se orientava a sociedade romana. Neste sentido, analisamos como as interações entre as personagens e a composição de exempla (exemplos) evidenciam modelos de vícios e virtudes. A fim de fundamentar nossa análise, exploramos questões a respeito da condição social e política em que viviam tais mulheres, principalmente aquelas que pertenciam à domus Caesarum (Casa dos Césares). ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This dissertation deals with the relationship established between the female characters of the Tacitus‟s Annals, and the making of the Nero‟s image as an evil emperor. Identifying rhetorical devices relating to women, especially in the Annals‟s books XIII to XVI, as part of the narrative regarding the events of the Nero‟s principate (54-68 AD), aims to understand how Tacitus had used the female characters as a rhetorical tool to censure the emperor. These criticisms indicate moral values which the Roman society was embeded. In this way, we analyse how the interactions between the characters and the composition of exempla (examples) show models of vices and virtues. In order to substantiate our analysis, we will explore questions about the social and political conditions in which these women have lived, especially those who belonged to domus Caesarum (Caesars household).

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2014-10-30T19:32:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÂO_TempoMemóriaBellum.pdf: 1396582 bytes, checksum: 366c47546596febdb21a8ec65d9307c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2014-11-07T12:27:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÂO_TempoMemóriaBellum.pdf: 1396582 bytes, checksum: 366c47546596febdb21a8ec65d9307c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-07T12:27:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÂO_TempoMemóriaBellum.pdf: 1396582 bytes, checksum: 366c47546596febdb21a8ec65d9307c7 (MD5) Previous issue date: 2014 / A presente dissertação tem por objetivo a análise das obras de Caio Salústio Crispo Bellum Catilinae e Bellum Iugurthinum, tendo em vista, primeiramente, o estudo da República romana no que concerne a sua administração política durante os séculos II e I a.C. e e como esse período conheceu inúmeras transformações que culminaram nas contendas civis que conduziram a uma nova forma de governo. Nesse sentido, trabalha-se o período através de suas particularidades, evitando generalizá-lo como um bloco monolítico no que se refere à conduta política dos homens diretamente envolvidos com o poder. Dessa forma, decidiu-se explanar a ideia de memória e seus atributos tanto para a historiografia romana (e greco-romana) quanto para a aplicação direta na ação política. A percepção da memória enquanto recurso da trama governamental foi possível por meio da exposição do conceito de mos maiorum e de seu significado para a cultura romana dos dois últimos séculos da República. Portanto, Salústio indica na cena política o aumento das dissensões políticas e sua premissa perpassa pelo desejo de encontrar possíveis soluções para contê-las e, assim, reestabelecer o consenso político. Nesse sentido, personagens como Catilina e Jugurta, César e Catão, fomentam para essa pesquisa o estilo elaborado por Salústio para questionar os problemas de seu tempo, buscando para isso retratar, em Bellum Catilinae e Bellum Iugurthinum, um passado próximo que poderia explanar de maneira direta como se constituiu o cenário de conflitos políticos da República romana e, feito o diagnóstico, indicar os caminhos para saná-los. __________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This thesis aims to analyze the works of Sallust, Bellum Iugurthinum and Bellum Catilinae. Firstly, it is studied the Roman Republic as regards its administration during the II and I centuries BC, and particularly how this period suffered numerous transformations that culminated in a civil strife that led to a new form of government. This period is analyzed in its specificities, thus avoiding generalizing it as a monolithic bloc. It was decided to explain the idea of memory and its attributes for Roman and Greek historiography concerning its direct application in political action. The concept of memory was intimately linked to that of mos maiorum and its significance for the Roman culture of the last two centuries of the Republic. Therefore, Sallust points to the increase of political dissent in the political scene and tries to find possible solutions to deter it and reestablish the political consensus. In this sense, characters like Catiline and Jugurtha, Caesar and Cato, illustrate the scenario of political conflicts of the Roman Republic as well as presents ways of addressing them.

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-01-22T15:33:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ImagoClaudiiRepresentações.pdf: 1953056 bytes, checksum: 10afcd9190b406069c53e575fce85671 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2016-01-26T15:33:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ImagoClaudiiRepresentações.pdf: 1953056 bytes, checksum: 10afcd9190b406069c53e575fce85671 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-26T15:33:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ImagoClaudiiRepresentações.pdf: 1953056 bytes, checksum: 10afcd9190b406069c53e575fce85671 (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente dissertação trata da análise da representação do Imperador Cláudio em três fontes: Apocolocyntosis de Sêneca, Anais de Tácito, e A Vida dos Doze Césares de Suetônio. A representação do Imperador Cláudio, que governou de 41 a 54, nas fontes apresenta um imperador fraco e inapto, manipulado por suas mulheres e libertos. Com o passar do tempo, a historiografia passou a retratar este imperador de forma diferente, valorizando mais suas ações de governo do que sua personalidade ou os problemas na Corte Imperial. Mesmo entre as representações feitas por Sêneca, Tácito e Suetônio existem elementos distintos para compor a representação deste imperador. Este estudo leva a concluir quais os elementos utilizados nas fontes para compor a representação de Cláudio e o porquê de seu uso. Assim, entendendo o processo de montagem da representação de Cláudio podemos conhecer as expectativas que se tinham de um bom imperador e da sociedade romana com um todo. ___________________________________________________________________ / ABSTRACT: This dissertation analyzes the representations of Emperor Claudius by three sources: Seneca’s Apocolocyntosis, Tacitus’ Annales, and Suetonius’ Vita Caesarum. Such representations of Claudius, who ruled from 41 to 54, in general reveal a weak and unqualified emperor, manipulated by women and freedmen. More recently the historiography has changed its view of this emperor by giving more importance to his political decisions than to his personality or events in the imperial Court. Even in the representations of Claudius by Seneca, Tacitus and Suetonius it is possible to discern contrasting elements that compose the image of this emperor. This study seeks to point out these elements and explain their respective reasons by the sources above mentioned. By understanding the process of composition of the representation of Claudius, we can perceive the expectations of the aristocracy in relation to the emperor and to the Roman society as a whole