Memoria para optar el título de Bioquímico / Las plantas poseen una gran cantidad de compuestos antioxidantes, tales como polifenoles, los cuales han sido aprovechados ampliamente en la medicina popular a través del consumo de estas plantas medicinales para tratar diversas dolencias y enfermedades. Hoy en día, muchas enfermedades se han asociado a estrés oxidativo, frente a lo cual la búsqueda y el desarrollo de nuevas terapias antioxidantes han aumentado considerablemente. Enfermedades neurodegenerativas, tales como Parkinson y Alzheimer, se han asociado a estrés oxidativo, probablemente por altas concentraciones neuronales de cobre y hierro. Así también desordenes psiquiátricos, como depresión y ansiedad, se han asociado a niveles elevados de productos de peroxidación lipídica. De aquí surge nuestro interés en la evaluación de la capacidad antioxidante de Melissa officinalis y Rosmarinus officinalis, así como el efecto ansiolítico de la administración de preparados herbales de estas plantas en modelo murino. Se indujo lipoperoxidación de microsomas hepáticos de rata a través del sistema oxidante Cu2+/ascorbato. Ambos extractos previnieron lipoperoxidación, así como fueron capaces de prevenir la disminución de los tioles proteicos inducida por Cu2+, tanto en presencia como en ausencia de ascorbato. Esto indica que los principios activos presentes en estos extractos podrían ejercer su acción antioxidante de, al menos, dos mecanismos: atrapamiento de radicales libres del oxígeno, y quelación de iones metálicos que generan ROS a través de las reacciones de Haber-Weiss y/o Fenton. Más aún, ambos extractos fueron capaces de inhibir la actividad N-desmetilante de aminopirina del sistema citocromo P450, el cual metaboliza sustratos lipofílicos. Experimentos conductuales en ratas mostraron que extractos secos estandarizados de ambas plantas produjeron un efecto significativo sobre la actividad motora y exploratoria, lo que indica actividad ansiolítica. Estos resultados preliminares permiten dar paso al desarrollo de nuevos fitofármacos seguros y eficaces para el tratamiento de enfermedades psiquiátricas / Plants have a great amount of antioxidant compounds, such as polyphenols, which have been widely utilized in folk medicine. These medicinal plants have been used to treat various ailments and diseases. Nowadays, many diseases have been associated with oxidative stress, consequently the search and development of new antioxidant therapies have increased considerably. Neurodegenerative diseases such as Parkinson and Alzheimer’s diseases have been associated with oxidative stress, probably for high neuronal concentrations of copper and iron. Likewise, psychiatric disorders, including depression and anxiety, have been associated with elevated levels of lipid peroxidation products. Hence, our interest in the evaluation of the antioxidant capacity of Melissa officinalis and Rosmarinus officinalis and the anxiolytic effect of the administration of these herbal extracts in murine model. Induced lipid peroxidation of microsomes of rat liver was performed by oxidant Cu2+/ascorbate system. Both extracts prevented lipid peroxidation and were able to prevent depletion of the protein thiols induced by Cu2+ in both the presence and absence of ascorbate. This indicates that the active ingredients present in these extracts may exert its antioxidant action at least by two mechanisms: trapping of oxygen free radicals and chelating metal ions that generate ROS through the Haber-Weiss reactions and/or Fenton. Moreover, both extracts were able to inhibit the N-demethylating activity of aminopyrine by cytochrome P450, which metabolizes lipophilic substrates. Behavioral experiments on rats showed that dried extracts of both plants produced a significant effect on motor and exploratory activity, indicating anxiolytic activity. These preliminary results allow making way for the development of new safe and effective herbal medicines to treat psychiatric diseases

¿Puede la filosofía ‘normalizarse‘, esto es, incorporarse a la sociedad y a la cultura como un aspecto sustancial, una dimensión imprescindible, una ‘función ordinaria de la cultura’ vigente, como decía Romero que en eso básicamente consistía la por él denominada ‘normalización’ de la filosofía en Latinoamérica? ¿Puede consumarse ese hecho y que la filosofía sea aceptada en el imaginario social, ideológico y cultural sin más, así de fácil, y que no sea rechazada por la sociedad sino aceptada, y el filósofo gane, consecuentemente, un status, una posición en el orden social de la (palabra griega en la tesis original: polis), en la república platónica, y que la filosofía se filtre en las conciencias y en la subjetividad pensante de los ciudadanos, marcando pautas de orientación en la vida y en la cotidianeidad? Más allá del tufillo platónico que este problema pueda encerrar, ¿cuánto de filosofía ha aceptado la sociedad en la historia, o qué lugar le corresponde a la filosofía –y, al interior de ella, al filósofo- en la (palabra griega en la tesis original: polis) hoy empapada de una vorágine hedonista y presentista en la cual, al parecer, nada hay más ausente en el alma de la gente que la filosofía y sus afanes hipercríticos, moralizadores y visualizadores? ¿No sería más lógico pensar que la sociedad contemporánea, como diría Byung-Chul Han, se hace inmune a la crítica quitándose de encima suyo a la filosofía, su alter ego metamorfoseado en su otredad y expulsado de su ámbito precisamente por tornarse como un tábano socrático, desesperado por explicaciones trascendentales a una enfermedad que está aquí a la vista? En verdad, yo no sé si esta utopía es perfectamente admisible o realizable, sobre todo cuando la evidencia histórica muestra que la tensión (ideológica y política) entre el pensador y la (palabra griega en la tesis original: polis)no necesariamente se ha resuelto siempre de modo tan primaveral, como lo muestra palmariamente el caso del viejo Sócrates porque, como nos lo recuerda Luciano Canfora, “en el mundo antiguo, esta tensión entre filosofía y poder político parece haber sido particularmente aguda. Por una u otra razón, los personajes de los que nos hemos ocupado fueron víctimas de tal situación: o bien personalmente, en el curso de su vida, expuesta a diversos peligros, o bien porque las ideas que ellos profesaron fueron objeto de alarma y de rechazo, cuando no de una auténtica demonización. Más tarde, con el cristianismo como religión dominante, que supo atraer a su seno el ánimo y el pensamiento de las clases dirigentes del mundo helenístico-romano, la situación empeoraría aún más”. Empero, ¿es posible que la filosofía se ‘normalice’, a despecho de todo eso?

Memoria para optar al título de Químico Farmacéutico / Los polifenoles herbales están representados por un grupo de compuestos que incluyen moléculas lipofílicas y polares. Plantas medicinales utilizadas para mitigar patologías psicotrópicas deben contener principios activos lipofílicos que sean capaces de atravesar la barrera hemato-encefálica. Diversos estudios demuestran la asociación de la enfermedad de Alzheimer´s y la de Parkinson´s a estrés oxidativo, fenómeno que parece estar relacionado con concentraciones elevadas de hierro y cobre que se han descrito en neuronas de estos pacientes. De aquí nuestro interés en evaluar la capacidad antioxidante de extractos secos estandarizados de hojas de Melissa officinalis (melisa) y Rosmarinus officinalis (romero), plantas utilizadas para mitigar efectos psicotrópicos como ansiedad y depresión. Para ello, se utilizó como sistema biológico una preparación enriquecida en retículo endoplásmico hepático de rata (microsomas) y como sistema oxidante, Cu2+/ascorbato. Ambos extractos previnieron la lipoperoxidación microsómica inducida por Cu2+/ascorbato. Además, ellos fueron capaces de prevenir la disminución de los tioles proteicos inducida por Cu2+ ya sea en presencia como en ausencia de ascorbato. Esto indica que los principios activos presentes en estos extractos podrían ejercer su acción antioxidante al menos a través de dos mecanismos: a) atrapamiento de radicales libres del oxígeno y b) quelación de iones metálicos que generan ROS a través de las reacciones de Haber-Weiss y/o Fenton. Más aún, ambos extractos fueron capaces de inhibir la actividad N-desmetilante de aminopirina del sistema CYP450, el cual metaboliza sustratos lipofílicos. Cabe resaltar que los efectos de romero fueron significativamente superiores a los de melisa. Estos resultados aunque preliminares, son promisorios y nuevos experimentos están en curso conducentes a evaluar en modelos animales la eficacia y seguridad de estos extractos / Herbal polyphenols are represented by a group of compound that includes lipophilic and polar compounds. Medicinal plants used to mitigate psychotropic pathologies must contain active lipophilic principles capable of crossing the blood-brain barrier. Studies have shown the association of Parkinson's and Alzheimer's diseases to oxidative stress, phenomenon that seem to be related with elevated concentrations of iron and copper In the neurons of these patients. Hence our interest in evaluating the antioxidant capacity of standardized dry extracts of Melissa officinalis (lemon balm) and Rosmarinus officinalis (rosemary) leaves, plants used to mitigate psychotropic effects such as anxiety and depression. An enriched preparation of rat liver endoplasmic reticulum (microsomes) was used as a biological system in and Cu2+/ascorbate, as oxidant system. Both extracts prevented microsomal lipid peroxidation induced by Cu2+/ascorbate. Furthermore, they were able to prevent the decrease of protein thiols induced by Cu2+ either in the presence or absence of ascorbate. This indicates that the principles antioxidants in rosemary and lemon balm extract may exert its cellular antioxidant activity through at least two mechanisms: a) trapping of oxygen free radicals and b) chelation of metals ions, which generate ROS through Haber-Weiss and/or Fenton reactions. Moreover, both extracts were able to inhibit the aminopyrine N-demethylating activity of CYP450 system, which metabolizes lipophilic compounds. It necessary to point out that the effects of rosemary were significantly higher than balm. These results, though preliminary, are promising and further experiments are underway leading in animal models to evaluate the efficacy and safety of these extracts

No description available.

Horror films act as a barometer for society's tensions and anxieties, and the early years of the twenty-first century have seen a notable increase in such movies, the zombie narrative in particular. This "Zombie Renaissance" demonstrates increased dread concerning violent death--via terrorist attacks or contagious infection--and establishes the currency of a critical investigation into this oft-maligned subgenre. The zombie narrative has particular value to American cultural studies as the creature was born on the shores of the New World, rather than being co-opted from the Old, and it functions as a symbolic reminder of the atrocities of colonialism and slavery. Drawing on ethnographic studies of Haitian folklore, the voodoo-based zombie films of the 1930s and '40s do crucial cultural work in their own right, revealing deep-seated racist attitudes and imperialist paranoia, but the zombie invasion narrative established by George A. Romero has even greater singularity. Having no established literary analogue, Romero borrowed instead from voodoo mythology, vampire tales, and science fiction invasion narratives to develop a new tradition with Night of the Living Dead in 1968. His conception of a contagious, cannibalistic zombie horde uniquely manifests modern apprehensions about the horrors of Vietnam, the struggles of the Civil Rights Movement, and, in the more recent films, the problems of excessive consumerism and the anxieties of both the Cold War and the current War on Terror. Essentially, zombies work as powerful metaphors for modern-day society and the prevailing cultural unease surrounding violent death and the loss of autonomous subjectivity, and, as recent production proves, the subgenre will continue to serve the viewing public as it grows, mutates, and evolves.

Tese--Cadeira de literatura brasileira--São Paulo--Universidade de São Paulo, 1945.

Thesis (M.T.S.)--Catholic Theological Union, 1986. / Vita. Bibliography: leaves 90-92.

This thesis presents a brief biography of the Mexican writer José Rubén Romero and discusses his prose writings, with an emphasis on his novels.

Los textos de la presente edición de CineScrúpulos han sido elaborados por los alumnos, profesores y colaboradores de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. Las imágenes utilizadas han sido obtenidas de distintas páginas web. El uso de las mismas se inscribe en lo estrictamente académico y divulgativo. / ...pero antes una confesión. Los jóvenes de ahora quieren que su abuelo sea Stan Lee, el viejo más chévere del cine moderno. Yo no. Y no es por ser contra, porque Stan Lee es cool y desternillante. A mí me hubiera gustado tener un abuelo como George A. Romero, quien partió a mediados del año pasado a sus 77 años. A Romero todos lo querían. Basta ver a Guillermo del Toro cuando interactúa con él en una fantástica entrevista. El discípulo frente al maestro recuerda el estremecimiento. Y el viejo Romero observa incrédulo, con una sonrisa escondida tras su barba espesa, el pelo amarrado estilo Robles Godoy (o al revés) y sus ojos traviesos que miran a través de dos potos de botella (sus gafas marca de fábrica). Trata de disminuir los cumplidos y habla de sus errores como si se tratara del más común de los mortales. Y no lo es. Y eso es algo que debemos agradecer en un genio capaz de crear una metáfora de nosotros mismos en sus amados zombis. La presente edición de CineScrúpulos está dedicada a la memoria de un revitalizador del género de terror que también es responsable, en parte, de los cambios que el séptimo arte vivirá en los Estados Unidos durante la década de los sesenta, un luchador contra el sistema con una coherencia que ya quisieran otros directores. Y hemos revisado con gusto toda su filmografía para dar cuenta de su legado. Pero también tenemos un informe que intenta escarbar en las similitudes que pueden tener los personajes de dos cineastas que en más de una ocasión se han visto rodeados por el escándalo: el chileno Alejandro Jodorowsky y el norteamericano Darren Aronofsky, distintos en sus propuesas pero similares en los caminos que sus personajes transitan. ¿Locura? ¿Encuentro? ¿Reconciliación con la naturaleza? ¿Destrucción? ¿Penitencia? ¿Humanidad? Y finalmente, no podemos estar ajenos al devenir audiovisual que se independiza de la gran pantalla e ingresa a escenarios cada vez más personales: nuestras casas, teléfonos celulares y dispositivos digitales. Para nadie es un secreto que Netflix se ha convertido en una plataforma de producción y consumo audiovisual importante. Esta es la excusa para indagar en la obra cinematográfica y televisiva de David Fincher con el fin de encontrar similitudes o diferencias. Y que quede claro: Romero no se ha convertido en zombi. Él es inmortal.

Thesis (M.A.)--Catholic Theological Union at Chicago, 1987. / Includes bibliographical references (leaves 229-235).