Spelling suggestions: "subject:"rosenzweig, franz (188611929)."" "subject:"rosenzweig, franz (188631929).""
1 |
Franz Rosenzweigs Philosophie der Offenbarung eine Interpretation des Sterns der Erlösung /Fricke, Martin. January 2003 (has links)
Version commerciale et remaniée de : Dissertation : Philosophisch-Historische Fakultät : Heidelberg : 2002. / Bibliogr. p. 287-295.
|
2 |
Zeit, Geschichte, Ewigkeit in Franz Rosenzweigs "Stern der Erlösung"Schindler, Renate January 1900 (has links)
Texte remanié de : Dissertation : Philosophie : Universität Kassel : 2004. / Bibliogr. p. [395]-405. Index.
|
3 |
Franz Rosenzweig’s notes to poems by Jehuda Halevi : speech-thinking appliedGalli, Barbara E January 1990 (has links)
Note:
|
4 |
Angústia e conhecimento: uma reflexão a partir dos pensadores religiosos Franz Rosenzweig, Sören Aabye Kierkegaard, e QohéletGuarnieri, Maria Cristina Mariante 12 December 2006 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Maria Cristina Mariante Guarnieri.pdf: 1263043 bytes, checksum: 5a8109dd8162f2900b878d027f998959 (MD5)
Previous issue date: 2006-12-12 / This thesis studies angst as a religious philosophical concept beside the
importance of the religious thinker as a comprehension method for religion. Regarding
this, it takes as object the religious thinkers Franz Rosenzweig, Sören A. Kierkegaard
and the wise man Qohelet, of the Old Testament, whose reflections indicate the
presence of angst. The hypothesis that guides this work is that, in these thinkers, this
presence, due to the relationship with the transcendent, manifests itself as conceptual
tension which produces knowledge. In view of this hypothesis, the intention is to
discuss the possibility of building knowledge from religion itself. Angst, then, is the
affection that, in these authors, indicates a tension between immanence and
transcendence, realizing the human finitude and the infinite possibility, the absolute lack
of meaning and the establishment of a multiplicity of meanings. It is a productive agony
that serves as hard task in the search for knowledge. Giving priority to the subjectivity
and the concreteness of the existence, the authors here worked make an effort to
understand the human being, unique is his or her suffering. The angst as key for
thinking about the human condition is born from the perception of its own aporia,
discovery starting from the first inquiry about the meaning of life / Essa tese estuda a angústia como conceito filosófico religioso ao lado da importância
do pensador religioso como método de compreensão da religião. Para isso, toma como objeto
os pensadores religiosos Franz Rosenzweig, Sören A. Kierkegaard e o sábio Qohelet, do
Antigo Testamento, cujas reflexões indicam a presença da angústia. A hipótese que norteia
este trabalho é que, nesses pensadores, esta presença, devido à relação com o transcendente,
manifesta-se como tensão conceitual produtora de conhecimento. Face a essa hipótese, a
intenção é discutir a possibilidade de construção do conhecimento a partir da própria religião.
A angústia, então, é o afeto que, nestes autores, indica uma tensão entre a imanência e
transcendência, entre a constatação da finitude humana e a possibilidade infinita, entre a falta
de sentido absoluta e a constatação da multiplicidade de sentidos. Uma agonia produtiva que
serve de árdua tarefa na busca do conhecimento. Priorizando a subjetividade e a concretude da
existência, os autores aqui trabalhados se esforçam para compreender o humano que é único
em seu sofrimento. A angústia como chave de pensamento sobre a condição humana nasce da
percepção da própria aporia, descoberta a partir da indagação primeira sobre o sentido da
vida
|
5 |
Epistemologia da controvérsia para o ensino religioso: aprendendo e ensinando na diferença, fundamentados no pensamento de Franz Rosenzweig / Epistemology of the controversy to religious teaching: learning and teaching on the difference, established on Franz Rosenzweig thoughtCândido, Viviane Cristina 01 December 2008 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Viviane Cristina Candido.pdf: 2573073 bytes, checksum: a7386cb9b1201ebc43e4fda03e3bf68d (MD5)
Previous issue date: 2008-12-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Objective: To propose an epistemology which establishes this subject, entailed to Religion Sciences, as an outside area, capable to offer theorical indication to the educational practice, considering the common object of study religion.
Justification: Religious Teaching is an integrant part of the curriculum of basic education schools. Established as a knowledgement area, its pedagogical practice is a bearing of indefiniteness and ambiguousness related to its nature and purpose, as a result of the lack of specific theorical indications of the religious study field.
Hypothesis: Religious Teaching finality is to enable to scholars an enlargement of their world view trough a biggest comprehension of religious issues, from a religion study which contributes to the comprehension and experience of the authentically human; the tension among both religious institution and experience as a methodology to religion study; an epistemology of the controversy based on the philosophy of the religion, in the ambit of Religion Sciences.
Theoretical-methodological aspects and obtained result: This research let evident the ambient of controversies in which is insert Religious Teaching and its concepts related in the field of Sciences and postulated the epistemology of the controversy, based on Franz Rosenzweig thought, as a referential to the pedagogical practice of Religious Teaching. It also displayed that, once what is intended is the dialog among reason and religious reason inside school space/time, in the ambit of Religion Sciences, is the area which supports this epistemology. Using the own Rosenzweig method assigned the tension among both religious institution and experience as the methodology to the religion study in the Religious Teaching classes / Objetivo: Propor uma epistemologia que fundamente essa disciplina, vinculada às Ciências da Religião, como uma área externa, capaz de oferecer referenciais teóricos para a prática educacional, considerando o objeto de estudo comum a religião.
Justificativa: O ER - Ensino Religioso é parte integrante do currículo das escolas de educação básica. Estabelecido como área de conhecimento, sua prática pedagógica é portadora de indefinições e ambigüidades relativas à sua natureza e finalidade, resultado da falta de referenciais teóricos específicos do campo de estudo da religião.
Hipóteses: A finalidade do ER é possibilitar aos educandos uma ampliação de sua visão de mundo pela maior compreensão das questões religiosas, a partir de um estudo da religião que colabore para a compreensão e vivência do autenticamente humano; a tensão entre instituição e experiência religiosas como metodologia para o estudo da religião; uma epistemologia da controvérsia alicerçada na Filosofia da Religião, no âmbito das Ciências da Religião.
Aspectos teórico-metodológicos e resultado obtido: Esta pesquisa evidenciou o ambiente de controvérsias em que está inserido o ER e seus conceitos relacionados no campo das Ciências e postulou a epistemologia da controvérsia, fundamentada no pensamento de Franz Rosenzweig, como referencial para a prática pedagógica do ER. Demonstrou ainda que, uma vez que o que se pretende é o diálogo entre a razão e a razão religiosa no espaço/tempo da escola, a Filosofia da Religião, no âmbito das Ciências da Religião, é a área que sustenta essa epistemologia. Utilizando o próprio método Rosenzweig apontou a tensão entre instituição e experiência religiosas como metodologia para o estudo da religião nas aulas de Ensino Religioso
|
Page generated in 0.0401 seconds