Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-12T13:12:12Z No. of bitstreams: 1 Cristina de Lima Cardoso.pdf: 1096751 bytes, checksum: d046a6eee357e1e8f2c0aceedfc61b59 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T13:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina de Lima Cardoso.pdf: 1096751 bytes, checksum: d046a6eee357e1e8f2c0aceedfc61b59 (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / This research aims to analyze the ways of being, acting and thinking of the heirs of traditions hillbillies that live in the rural area of Itapetininga, a municipality located in the southwest of the State of São Paulo. The contact with these guys, the story of stories, religious practices and to music party, own this every day, manifested individually and collectively, discussed in interviews and analysis of literary productions of authors from the region, show the continuities and changes in hillbillies traditions that are in constant interaction with the manners and customs of the city. Thus, wrapped in the process of "cultural hybridity", remains represented the rustic legacy. The city arouses the interest of man from the countryside, he inhabits and interacts both in the field and in the city, assimilates traditions, fits but does not despise the origins of the field, the ways of the site and the peculiar taste for things of nature / Essa pesquisa tem como objetivo analisar os modos de ser, agir e pensar dos herdeiros das tradições caipiras que habitam a zona rural de Itapetininga, município localizado no Sudoeste do Estado de São Paulo. O convívio com esses sujeitos, o relato de causos, as práticas religiosas e o festejar musicado, próprios desse cotidiano, manifestados de forma individual e coletiva, abordados nas entrevistas e analises de produções literárias de autores da região, evidenciam as permanências e as mudanças nas tradições caipiras que estão em constante interação com os modos e costumes da cidade. Dessa forma, envolto no processo de “hibridismo cultural”, permanece representado o legado caipira. O urbano desperta o interesse do homem da zona rural, ele habita e interage tanto no campo quanto na cidade, assimila tradições, as adapta mas não despreza as origens do campo, as maneiras do sítio e o gosto peculiar pelas coisas da natureza

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1802082 bytes, checksum: ddd57a5c6b3dc0512f65d1fd5670dc53 (MD5) Previous issue date: 2008-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this study, we propose to make a study of the area as a historic building. Thus, we believe that the spaces are built from a complex network of sociability and power, where a particular social group seeks exert power over the region and define its forms of production, making the daily lives of other rural social segments a field of confrontations. These forces can be scaled by the study of spatial configurations and historic culture, since these mechanisms can vary with the gimmicks that each of these groups have to materialize their practices for the production of space. Therefore, to understand these disputes, we choose the Forest north, of the state of Alagoas between the end of the eighteenth century and the first three decades of the nineteenth and its main stakeholders: the Portuguese Crown; owners, especially the gentlemen of ingenuity and the free and poor population; the Indians and maroon, examining the tactics and strategies developed by each of these social follow through data in inventories, wills, reports from the administration of the Portuguese Crown and memories travelers. / No presente trabalho, propomo-nos a fazer um estudo do espaço enquanto construção histórica. Dessa forma, entendemos que os espaços são construídos a partir de uma complexa rede de sociabilidades e poderes, onde um determinado grupo social busca definir as suas formas de produção na região. Essas forças podem ser dimensionadas pelo estudo das configurações espaciais e da cultura histórica, uma vez que, esses mecanismos de poder variam de acordo com as astúcias que cada um desses grupos constroem para materializar em suas práticas. Assim, para compreendermos essas disputas, escolhemos a Mata Norte de Alagoas, entre o final do século XVIII e as três primeiras décadas do XIX, e seus principais agentes sociais: a Coroa portuguesa; proprietários, especialmente os senhores de engenho; a população livre e pobre; os índios e os quilombolas, buscando analisar as táticas e estratégias elaboradas pelos segmentos sociais.