Als eine der ersten ihrer Art außerhalb Europas war die Kommunistische Partei Indiens (CPI) bei der Ausbreitung des Marxismus jenseits des europäischen Rahmens vorne mit dabei. Zu ihren prägenden Einflüssen zählten die sowjetische Praxis der Revolutionsjahre und zeitgenössische radikale Spielarten des Nationalismus in Britisch-Indien. Von Beginn an musste sie sich unter Bedingungen behaupten, denen in der Theorie wenig Beachtung zugekommen war – zuvorderst der ungebrochenen Bedeutung von Religion und Gemeinschaft für das politische und soziale Leben des Subkontinents. Die Arbeit untersucht zunächst anhand der Werke von Marx, Engels und Lenin sowie der Komintern den theoretischen und organisatorischen ‚Überbau‘ der CPI auf den Stellenwert von Religion in einem parteikommunistischen Emanzipationsgefüge. In der Folge widmet sie sich den oft biografisch eingefärbten Ansätzen und Strategien der Partei und ihrer Mitglieder, unter dem Primat der ‚Politik für die Masse‘ mit den Verhältnissen auf dem Subkontinent umzugehen. Sie beleuchtet kommunistische Perspektiven auf Revolution anhand konkreter Fälle wie dem passiven Widerstand Gandhis, dem Moplah-Aufstand, der Arbeiterschaft, religiösem Kommunalismus und dem erstarkenden Gemeinschaftsgefühl religiöser Gruppen. Es zeigt sich, dass die Partei beständig zwischen qualifizierter Ablehnung und bedingter Unterstützung religiöser Kultur schwankte, die schematisch zwei divergierende und seit der russischen Revolution erkennbare revolutionäre Paradigmen bilden: ein westliches und ein östliches. Der in Letzterem kondensierte Strang politischer Tradition ermöglichte es schließlich, dass der Partei die Unterstützung für die Pakistanforderung der Muslim League in den 1940er Jahren plausibel erschien. / Among the eldest of its kind in Asia, the Communist Party of India (CPI) pioneered the spread of Marxist politics beyond the European arena. Influenced by both Soviet revolutionary practice and radical nationalism in British India, it operated under conditions not provided for in Marxist theory—foremost the prominence of religion and community in social and political life. The thesis analyzes, first, the theoretical and organizational ‘overhead’ of the CPI in terms of the position of religion in a party communist hierarchy of emancipation. It will therefore question the works of Marx, Engels, and Lenin on the one hand, and Comintern doctrines on the other. Secondly, it scrutinizes the approaches and strategies of the CPI and individual members, often biographically biased, to come to grips with the subcontinental environment under the primacy of mass politics. Thirdly, I discuss communist vistas on revolution on concrete instances including (but not limited to) the Gandhian non-cooperation movement, the Moplah rebellion, the subcontinental proletariat, the problem of communalism, and assertion of minority identities. I argue that the CPI established a pattern of vacillation between qualified rejection and conditional appropriation of religion that loosely constituted two diverging revolutionary paradigms characterizing communist practice from the Soviet outset: Western and Eastern. The specific tradition condensed in the latter eventually would render it plausible to the party to support the Muslim League’s Pakistan demand in the 1940s.

Die vorliegende Dissertation widmet sich methodischen und empirischen Forschungsfragen mit Bezug auf saisonale Arbeitsmärkte und Politiken zur nachhaltigen Nutzung natürlicher Ressourcen. Hierfür wird ein gesamtwirtschaftlicher Modellierungsansatz angewendet, für den das im südöstlichen Himalaya gelegene Königreich Bhutan als empirische Fallstudie dient. Das methodische Forschungsziel der Arbeit ist, die Relevanz der Darstellung von saisonalen Arbeitsmärkten innerhalb von allgemeinen Gleichgewichtsmodellen (sog. CGE Modelle) zu ergründen. Dies stellt eine Neuheit in der Literatur dar. Die Arbeit zeigt auf, dass Modelle ohne saisonale Arbeitsmärkte systematisch Ergebnisse, wie Angebotsreaktionen und Wohlstandseffekte, verzerren. Die Saisonalität von Arbeit hat eine hohe Relevanz für gesamtwirtschaftliche Analysen im Kontext landwirtschaftlich geprägter Volkswirtschaften, insbesondere für Untersuchungen des Strukturwandels und agrarpolitischer Interventionen. Empirisch wird die wechselseitige Abhängigkeit von Politiken zum nachhaltigen Management natürlicher Ressourcen mit Zielen des Umweltschutzes und der ländlichen Entwicklung untersucht. Basierend auf unterschiedlichen Modellierungsansätzen, konzentrieren sich drei Studien auf agrar- und forstpolitische Szenarien in Bhutan. Es wird gezeigt, dass Bhutans Ziel, seinen landwirtschaftlichen Sektor auf 100% ökologische Landwirtschaft umzustellen, zu substantiellen Wohlfahrtsverlusten und negativen Folgen für die Ernährungssicherung führen würde. Die Analyse verschiedener forstpolitischer Szenarien demonstriert, dass eine höhere Forstnutzung in Bhutan im Sinne der gesamtwirtschaftlichen und ländlichen Entwicklung nachhaltig möglich ist. Die Arbeit weist auf verschiedene zukünftige Forschungsfelder hin, wie zum Beispiel die Integration von Ökosystemdienstleistungen, was als eine der wesentlichen Einschränkungen bei der modellgestützten Analyse von Politiken zur Nutzung natürlicher Ressourcen identifiziert wurde. / Using an economy-wide modelling approach, this dissertation investigates methodological and empirical research questions related to seasonal labour markets and natural resource policies. The Kingdom of Bhutan, located in the south-eastern Himalayas, serves as a case study. The methodological research objective of this thesis is to gain an understanding of the relevance of seasonal labour markets in the context of economy-wide modelling. The depiction of seasonal labour markets at national scale using a seasonal social accounting matrix (SAM) and computable general equilibrium (CGE) model presents a novel development within the literature. It is demonstrated, that the absence of seasonal labour markets leads to systematic bias of model results. The consequences are distorted supply responses and biased welfare effects, underlining the pivotal implications of seasonality for economy-wide analysis in the context of agrarian economies, particularly for scenario analysis involving structural changes and agricultural policy interventions. The empirical research objective addresses the interdependence of natural resource policies with objectives of environmental conservation and rural development. Employing modelling techniques, three studies focus on specific agricultural and forest policy scenarios in Bhutan. Simulating Bhutan’s ambitious policy objective to convert to 100% organic agriculture demonstrates substantial welfare losses and adverse impacts on food security, causing trade-offs with objectives of rural development and food self-sufficiency. Analysing forest policy reforms shows that increased forest utilization contributes to economic development, particularly in rural areas, without jeopardizing the country’s forest conservation agenda. The dissertation points at numerous areas of future research, as for example the incorporation of ecosystem services, which is identified as one key limitation of economy-wide analysis of natural resource policies.